大學(xué)生勞動教育 課件 第五章 勞動與人的發(fā)展需求

第五章勞動與人的發(fā)展需求

第一節(jié)勞動滿足人的生存需要勞動在滿足人的發(fā)展需求方面具有基礎(chǔ)性和豐富性?；A(chǔ)性：生存需要豐富性：德智體美勞全面發(fā)展；個體價值與社會價值的統(tǒng)一導(dǎo)語01.勞動與物質(zhì)生活需要02.勞動與精神生活需要03.勞動與社會交往需要01勞動與物質(zhì)生活需要——勞動滿足人的生存需要——辛勤勞動與不勞而獲2017年，14歲出頭的鐘某正處于青春叛逆期，他不僅迷上了燈紅酒綠的生活方式，還早早便開始抽煙喝酒，認(rèn)識了很多社會閑散人員，將父母和老師的教育都當(dāng)作耳旁風(fēng)，過著我行我素的生活。由于沒有經(jīng)濟(jì)來源，鐘某在“朋友”的言語誘惑中參與了“仙人跳”的違法行為，不用每天起早貪黑地工作，只需要晚上跟著他們?nèi)ミ`法作案，便可以輕輕松松拿到幾千元報酬，這種不勞而獲的感覺讓鐘某在物質(zhì)上得到了極大的滿足。但是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終，鐘某因犯搶劫罪，被判處有期徒刑5年。課前思考請你思考：為什么人們需要通過勞動來滿足物質(zhì)生活需要？人的生存需要首先表現(xiàn)為物質(zhì)生活需要。人通過勞動來生產(chǎn)和獲取物質(zhì)資料，從而實現(xiàn)物質(zhì)生活需要的滿足，這構(gòu)成了勞動與物質(zhì)生活需要的基本關(guān)系。人是生物，物質(zhì)生活需要是人得以生存、延續(xù)和發(fā)展的第一需要。01勞動與物質(zhì)生活需要任何生物的生存與種族延續(xù)都離不開物質(zhì)資料。生物通過與周圍環(huán)境的物質(zhì)交換進(jìn)行新陳代謝和生殖遺傳，這是生命現(xiàn)象的基本特征。1.2.3.人類作為生物中的一種高級動物，既需要食物、水源、衣物、住所等滿足生命持續(xù)活動的最基本的物質(zhì)生活資料，還在勞動和社會實踐中產(chǎn)生了更加豐富、獨(dú)特的物質(zhì)生活需要。近代以后，在資本擴(kuò)張與生產(chǎn)需要的驅(qū)動下，人類不斷創(chuàng)新、發(fā)展科學(xué)技術(shù)，通過三次工業(yè)革命逐漸實現(xiàn)了生產(chǎn)力的躍升，實現(xiàn)了衣、食、住、行的全方位革新。01勞動與物質(zhì)生活需要從物質(zhì)生活的角度來看，人類歷史就是一部為滿足物質(zhì)生活需要而不斷豐富發(fā)展物質(zhì)資料的歷史。01勞動與物質(zhì)生活需要人類勞動姿態(tài)的演變當(dāng)今時代是人類歷史上物質(zhì)資料最豐富的時代，人的物質(zhì)生活需要達(dá)到了前所未有的高度。01勞動與物質(zhì)生活需要隨著第四次工業(yè)革命的深入開展，人工智能、虛擬現(xiàn)實、量子通信、新材料等新興產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域深刻地改變著人的生活形態(tài)。我國當(dāng)前在5G通信、高速鐵路、衛(wèi)星導(dǎo)航等領(lǐng)域取得的革命性進(jìn)展，正是為滿足人們在通信和運(yùn)輸及相關(guān)領(lǐng)域的深切需要而進(jìn)行的技術(shù)革新。這種變化與我們每一個人的日常生活都息息相關(guān)，移動支付、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)約車等已經(jīng)逐漸成為大多數(shù)人在物質(zhì)生活方面的“剛性需要”，我們已無法想象沒有這些物質(zhì)資料的生活。物質(zhì)生活需要的滿足離不開勞動，勞動是人類獲取物質(zhì)資料的重要途徑。01勞動與物質(zhì)生活需要勞動是整個人類社會生活的第一基本條件。勞動使手從行走、攀爬、采摘、狩獵等功能中解放出來，從而可以去掌握其他新技能，如制造工具、耕種、紡紗、冶金、制陶等。自然界為勞動提供材料，勞動則轉(zhuǎn)變材料來滿足人類的物質(zhì)生活所需。在現(xiàn)代社會中，人類通過各種各樣的勞動方式來滿足物質(zhì)生活需要?！安粍诙@”從根本上說是不可持續(xù)的，只有勞動才能保證物質(zhì)資料的可持續(xù)獲取?！翱欣稀焙汀傲夹源H支持”的區(qū)別在哪兒?年輕人接受父母的資助，就是“啃老”嗎?社會變遷下，人們對這個概念又有什么新的認(rèn)知?父母和成年子女之間的親子關(guān)系，該保持怎樣的平衡?早在2005年，當(dāng)“80后”逐漸進(jìn)入社會的時候，“啃老”就成了一項社會議題。第一批以獨(dú)生子女為主的“80后”幾乎是每個家庭的“掌上明珠”,捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，他們處處有家長呵護(hù)。在這種環(huán)境下成長的獨(dú)生子女，被認(rèn)為缺乏責(zé)任感，自理能力差，依賴父母。這種依賴也延續(xù)到了成年——依靠父母買房、請父母幫忙帶孩子、婚后依舊在父母家吃飯……這些依賴，在當(dāng)時都被認(rèn)為是不同形式的“啃老”。其實，作為一個社會現(xiàn)象，“啃老”已經(jīng)不是一個新鮮名詞，但是關(guān)于它以及相關(guān)群體的討論卻從未停止。該不該“啃老”,其實爭論的是子女在成年后該和父母形成怎樣的親子關(guān)系?！爸袊鴤鹘y(tǒng)的原生家庭之間的網(wǎng)絡(luò)比較密切，常?；ハ鄮椭！敝袊鐣茖W(xué)院社會發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長張翼說，與其說請父母幫帶小孩是“啃老”行為，他更愿意把這稱為“傳統(tǒng)”?！案改赣心芰Φ臅r候為子女提供一定的幫助，等到父母年老之后，子女盡到應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，如此，父母和子女之間就會形成良好的互動和循環(huán)?！睆堃碚J(rèn)為，指責(zé)青年人“啃老”是沒有實際意義的，解決問題的關(guān)鍵還是在于怎樣讓兩代人之間形成正常的支持與幫助的關(guān)系。課堂討論請以小組為單位，圍繞以上材料討論：“啃老”與“良性代際支持”的區(qū)別在哪兒?01勞動與物質(zhì)生活需要黨的十九大報告指出，新時代的社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代，我們黨的重大任務(wù)，就是更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。新時代的大學(xué)生必須明確勞動與物質(zhì)生活需要間的基本關(guān)系，明白美好生活只能通過勞動來創(chuàng)造的樸實道理，不斷為自身成長和社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。請思考我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒惺峭ㄟ^哪些種類的勞動來滿足的，完成下表。

項目滿足該項目所需的勞動衣食住行課后作業(yè)02勞動與精神生活需要——勞動滿足人的生存需要——瓦·阿·蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》(節(jié)選)生活使我確信，如果孩子培育玫瑰花是為了欣賞它的美，如果這種勞動的唯一報酬是美的享受，并且是為了別人的幸福和歡樂而創(chuàng)造這種美，那么,他們就不會為非作歹，不會厚顏無恥，不會冷漠無情。這是道德教育中極為復(fù)雜的問題之一。美本身并不包含任何能使人精神高尚的魔力。美只是在創(chuàng)造美的那種勞動因崇高的道德動機(jī)而人道化的時候，首先是充滿對人的尊重的時候，才能起培養(yǎng)道德純潔性和人性的作用。為人們創(chuàng)造美的那種勞動人道化的程度越深，人就越能自重，就越不能容忍對道德規(guī)范的背離。…………我曾盡力使孩子們能把勞動當(dāng)作精神歡樂的源泉。讓人不但是為了獲得面包和衣物、為建造住宅而勞動，而且也為了使他的住宅旁邊經(jīng)常有鮮花開放而勞動。這些花朵不僅給他自己而且也給別人帶來了快樂，讓人從童年就為歡樂而勞動。課前思考請你思考：為什么勞動是精神歡樂的源泉?02勞動與精神生活需要情感需要娛樂需要審美需要精神生活需要是人類所特有的高級需要。在漫長的進(jìn)化過程中，人類逐漸成為了“理性”的動物，產(chǎn)生了有別于一般動物的情感和思維，這促使人產(chǎn)生了建立在物質(zhì)生活需要基礎(chǔ)上的精神生活需要。02勞動與精神生活需要美國社會心理學(xué)家馬斯洛提出了“需求層次理論”，他認(rèn)為，人既有生理需要和安全需要等低級需要，也有歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要等高級需要。其中，高級需要就主要表現(xiàn)為精神生活需要。另一方面也產(chǎn)生了更加廣闊的精神生活需要，盼望著更豐富的精神文化生活，從注重由物質(zhì)生活帶來的幸福感轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜删裆顜淼臐M足感。面向未來，我國人民的精神生活需要將會以更快的速度持續(xù)擴(kuò)大。人們一方面對物質(zhì)生活產(chǎn)生了更高的期待正如黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。02勞動與精神生活需要02勞動與精神生活需要1432在精神生活領(lǐng)域，勞動以腦力勞動為主、體力勞動為輔，勞動方式主要呈現(xiàn)為思想創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造。近年來，我國的社交媒體、自媒體和短視頻媒體迎來了高速發(fā)展，成為了大眾的創(chuàng)作舞臺，不僅催生出了大量的優(yōu)質(zhì)文化作品，更迅速填補(bǔ)和充實了人們的精神生活，滿足著人們?nèi)找鏀U(kuò)大的精神生活需要。在當(dāng)今智能化時代，隨著信息傳播方式的變化，我們每一個人都可以高度參與精神生活的創(chuàng)造，并能夠?qū)λ撕蜕鐣a(chǎn)生影響。精神生活需要的滿足離不開勞動，勞動是創(chuàng)造精神生活的基本方式。用生命托起大山的希望2000年，在云南兒童之家工作的張桂梅看到了很多農(nóng)村貧困家庭的不幸，她希望創(chuàng)辦一所免費(fèi)女子高級中學(xué)，徹底解決山區(qū)貧困問題。2007年，張桂梅成為黨的十七大代表，她向公眾講述了自己的夢想，這引起了社會的廣泛關(guān)注。2008年，華坪女子高級中學(xué)成立，這是全國唯一一所免費(fèi)女子高級中學(xué)，專門供貧困家庭的女孩讀書。學(xué)校建立15年以來，已有約2000名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)做出貢獻(xiàn)。華坪女子高級中學(xué)佳績頻出之時，張桂梅的身體卻每況愈下，她患上了10余種疾病。張桂梅說：“當(dāng)聽到學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后能為社會做貢獻(xiàn)時，我覺得值了。她們過得比我好，比我幸福，就足夠了，這是對我最大的安慰?！闭n后作業(yè)請以小組為單位，圍繞以上材料討論以下問題。1.結(jié)合案例，談?wù)勀阏J(rèn)為張桂梅奉獻(xiàn)付出的內(nèi)在動力是什么。2.結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勀阃ㄟ^勞動滿足精神生活需要的故事。02勞動與精神生活需要新時代大學(xué)生應(yīng)該把握好第四次工業(yè)革命的時代脈搏和技術(shù)浪潮，不斷加深對世界和社會的觀察思考，既充分享受人類精神文明成果，又成為精神生活的創(chuàng)造者，利用自身的勞動和付出創(chuàng)造出能夠深刻影響他人與社會的精神生活成果，從而進(jìn)一步繁榮和發(fā)展社會主義文化，更好地滿足我們中國人民日益增長的美好精神文化生活需要。03勞動與社會交往需要——勞動滿足人的生存需要——網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與社會交往的擴(kuò)大2023年3月22日，騰訊公布了2022年四季報及全年年報。截至2022年12月31日，微信及WeChat的合并月活躍賬戶數(shù)高達(dá)1313.2百萬，同比增長3.5%；QQ的移動終端月活躍賬戶數(shù)為572.1百萬，同比增長3.6%。課前思考請你思考：人們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生越來越強(qiáng)烈的社會交往需要？03勞動與社會交往需要勞動為人的交往創(chuàng)造了基本條件，是人形成社會關(guān)系的基礎(chǔ)。離開勞動，人就難以融入社會、創(chuàng)造價值。社會性是人的本質(zhì)屬性，人的社會性催生人的社會交往需要。馬克思指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。人的生存和發(fā)展離不開社會交往。03勞動與社會交往需要早在原始社會，人類就出于生存需要而結(jié)成群體，共同采集狩獵、相互支撐陪伴。后來，為了更多、更穩(wěn)定地獲取生活資料、保證種族的繁衍發(fā)展，人類開始了以勞動為標(biāo)志的物質(zhì)生產(chǎn)活動，并在物質(zhì)生產(chǎn)活動中形成了更加廣泛的人際交往。在當(dāng)今時代，我們每一個人都擁有獨(dú)特的社會交往關(guān)系03勞動與社會交往需要在職場中，我們與同事和上下級交往。在家庭中，我們與家人進(jìn)行交往；在學(xué)校中，我們與同學(xué)和老師進(jìn)行交往當(dāng)前，隨著我國城市化與工業(yè)化程度不斷加深，中國的社會公共空間逐步擴(kuò)大，人和人之間的交往日益密切，社會交往的需要也更加廣泛。失去社會交往能力的“狼孩”1867年，在印度，當(dāng)?shù)氐墨C人們正在穿越北方邦的叢林時，看到一群狼進(jìn)入了一個山洞。當(dāng)時狼患是當(dāng)?shù)刈畲蟮陌踩[患，有時狼進(jìn)入人們的定居點(diǎn)，不僅襲擊牲畜，還襲擊人。于是獵人們決定殺死狼。這個狼洞有兩個洞口，誰也沒有膽子直接進(jìn)入洞穴抓狼。于是他們決定放火點(diǎn)燃其中一個洞口，逼狼逃出洞穴。在這期間，一切都進(jìn)行得很順利，直到其中一個獵人聽到山洞里傳來了狼嚎的聲音。他們非常興奮，本以為馬上就要大功告成。卻不料，一個約6歲的男孩頭發(fā)臟亂地從狼洞里跳了出來，他們差點(diǎn)誤殺了他。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗餮?，他四肢著地，像狼一樣咆哮著，后面還跟著狼群。當(dāng)有人靠近他時，他會咬人并咆哮。但是獵人們都是地地道道的農(nóng)民，心地善良，于是他們綁著男孩的手把他帶到了城里，準(zhǔn)備養(yǎng)育他。之后，這個男孩被取名為薩尼查爾(意思是“星期六”,男孩被發(fā)現(xiàn)的那一天),并被分配到孤兒院。課堂討論失去社會交往能力的“狼孩”雖然薩尼查爾來到了孤兒院，但他卻沒有社交能力。他不能用兩條腿走路，總是四肢著地奔跑。他連人類語言都沒有學(xué)會，用放在地上的杯子和盤子吃東西，而且他只想吃生肉。他會撕下穿在身上的衣服，赤裸著身體。他心如狼，無人情。孤兒院的工作人員對這個男孩很關(guān)照，但薩尼查爾卻總是充滿敵意。隨著薩尼查爾的成長，傳教士積極訓(xùn)練他用勺子吃飯，用杯子喝茶，用兩條腿走路，但是薩尼查爾始終學(xué)不會。在孤兒院生活的28年時間里，他沒有學(xué)會閱讀、說話或吃人類的食物，只吃生肉。直到1895年，薩尼查爾因肺結(jié)核去世。課堂討論請以小組為單位，圍繞以上材料討論以下問題。1.“狼孩”為什么失去了社會交往能力?2.人類如何在勞動中獲得社會交往能力?勞動本身就是一種重要的社會交往形式，會自然地滿足人的社會交往需要。03勞動與社會交往需要當(dāng)今時代是全球化的時代，更是一個萬物互聯(lián)的時代，我們能夠從事的各類勞動活動都是在社會關(guān)系中完成的。研究者的勞動無疑是建立在社會關(guān)系和社會交往之上的。再如，教師在開展教學(xué)工作時，本身就已經(jīng)與學(xué)生建立起了師生間“教與學(xué)”的社會交往關(guān)系。03勞動與社會交往需要人們經(jīng)由勞動所形成的社會關(guān)系，是一切人類關(guān)系中最為重要，也是最具有基礎(chǔ)性的關(guān)系形態(tài)，深刻影響和制約著其他一切關(guān)系形態(tài)。有什么樣的勞動關(guān)系，在很大程度上就有什么樣的社會關(guān)系。人的社會交往需要的滿足，與現(xiàn)實勞動關(guān)系的調(diào)整、和諧勞動關(guān)系的建立有著非常密切的關(guān)系。社會交往與勞動1．請舉例說明日常生活中都有哪些方面的社會交往需要。2．請思考日常生活中的社會交往需要是通過哪些勞動得到滿足的，并完成下表。接觸性交往需要(不借助交往工具，交往雙方面對面地交談)如：課堂教學(xué)非接觸性交往需要(借助通信工具等交往工具來溝通信息)如：打電話課后作業(yè)謝謝！北京師范大學(xué)教育基本理論研究院班建武第五章勞動與人的發(fā)展需求

第二節(jié)勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展勞動不僅能夠滿足人的生存需要，還能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出，“勞動教育既是對年輕一代參加社會生產(chǎn)的實際訓(xùn)練，同時也是德育、智育和美育的重要因素?！弊鳛閷W(xué)生成長的必要途徑，勞動具有“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”的綜合育人價值。大學(xué)生要通過積極的勞動參與不斷提升德智體美各方面的素質(zhì)，促進(jìn)自身的持續(xù)全面發(fā)展。導(dǎo)語01.以勞樹德02.以勞增智03.以勞強(qiáng)體04.以勞育美01以勞樹德——勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展——課前思考勞動與人的品德在2023年“五一”國際勞動節(jié)到來之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平代表黨中央，向全國廣大勞動群眾致以節(jié)日的祝賀和誠摯的慰問。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，今年是全面貫徹黨的二十大精神的開局之年，是實施“十四五”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵之年。希望廣大勞動群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，誠實勞動、勤勉工作，銳意創(chuàng)新、敢為人先，依靠勞動創(chuàng)造扎實推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上充分發(fā)揮主力軍作用。各級黨委和政府要充分激發(fā)廣大勞動群眾的勞動熱情和創(chuàng)新創(chuàng)造活力，切實保障廣大勞動群眾的合法權(quán)益，用心幫助廣大勞動群眾排憂解難，推動全社會進(jìn)一步形成崇尚勞動、尊重勞動者的良好氛圍。請你思考：為什么勞動能夠?qū)θ说钠返庐a(chǎn)生影響？勞動能夠培養(yǎng)人什么樣的品德？道德作為一種社會規(guī)范體系，是在長年累月的勞動和生產(chǎn)實踐中形成的。在勞動中，人們逐漸結(jié)成社會關(guān)系、形成社會分工，進(jìn)而產(chǎn)生調(diào)節(jié)社會利益關(guān)系的需要，道德正是為調(diào)節(jié)、規(guī)范和制約社會利益關(guān)系而形成的規(guī)范總和。勞動可以在提升人的社會公德、職業(yè)道德和個人品德水平方面發(fā)揮積極作用。010203（一）勞動是道德的前提課堂討論淄博燒烤為什么火了？2023年，山東淄博燒烤頻頻“出圈”，一躍成為網(wǎng)絡(luò)“頂流”?！拔逡弧奔倨谄陂g，淄博各大旅游景點(diǎn)吸引來自全國各地的游客逾12萬人次，創(chuàng)下了近10年來的客流量最高紀(jì)錄，八大局便民市場、牧羊村燒烤等“網(wǎng)紅打卡地”持續(xù)火爆，網(wǎng)友將這一現(xiàn)象調(diào)侃為“赴淄趕烤”。贏得消費(fèi)者青睞，讓無數(shù)游客不遠(yuǎn)千里前來“打卡”，淄博燒烤固然有獨(dú)到之處，但歸根結(jié)底是令人舒心安心的消費(fèi)環(huán)境。工商部門對燒烤店進(jìn)行專項檢查，保證食品安全；公安增派執(zhí)勤人員，加大巡邏密度；淄博34家A級景區(qū)推出“免費(fèi)開放日”活動等一系列措施并陸續(xù)跟進(jìn)落實，提升游客的體驗感和滿意度。淄博實實在在把消費(fèi)者放在第一位，通過物美價廉、貨真價實的產(chǎn)品讓利消費(fèi)者，持續(xù)打造舒適的消費(fèi)體驗、暖心的消費(fèi)服務(wù)，不僅贏得了好口碑，更獲得了回頭客。淄博燒烤爆火期間，最令人感動的無疑是當(dāng)?shù)卮緲闵屏肌崆楹每偷氖忻袢罕?。志愿者走上街頭幫助引導(dǎo)游客、燒烤店主誠信經(jīng)營維護(hù)良好形象、鐵路工作人員把熱情服務(wù)做實做細(xì)、普通群眾自發(fā)為外地游客送禮物……在這場以美食為媒介的“溫暖奔赴”中，我們看到每個人都以高度的使命感和責(zé)任意識，共同呵護(hù)來之不易的城市品牌，做到心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩。如何實現(xiàn)城市治理中的“共建共治共享”？如何建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體？淄博無疑給出了一個鮮明答案。只有緊緊依靠人民，充分激發(fā)群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能匯聚起城市建設(shè)的強(qiáng)大合力。請圍繞以上材料討論以下問題：1．究竟是什么導(dǎo)致淄博燒烤的走紅？；2．淄博燒烤如何體現(xiàn)“以勞樹德”？（二）勞動促進(jìn)社會公德的形成社會公德是公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，本質(zhì)是為了維護(hù)公共利益、調(diào)節(jié)公共秩序、保證社會和諧。社會公德產(chǎn)生于人們的社會集體勞動，在集體勞動中，人們彼此配合、相互溝通，為使勞動活動中每一個個體的利益都能獲得最大保證，人們便制定出一套盡可能公正的行為規(guī)范，以制約和調(diào)節(jié)公共行為和公共利益。我國一直以來都倡導(dǎo)全社會愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境，人們對于這些社會公德的認(rèn)識往往是在親身的勞動中形成的。（三）人在勞動中形成職業(yè)道德職業(yè)道德是職業(yè)生活中的道德規(guī)范，是指從事一定職業(yè)的人在勞動過程中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求和行為準(zhǔn)則。1正確的勞動觀念和高尚的職業(yè)道德是維系人們職業(yè)活動和職業(yè)生活的思想觀念保障。2勞動者在從事勞動時，不僅能夠?qū)W習(xí)和掌握勞動技能，更能在勞動體驗中加深對自己所從事工作的了解，樹立正確的工作態(tài)度和工作習(xí)慣，形成對職業(yè)的熱愛34最終認(rèn)同和踐行敬業(yè)精神、契約精神、誠信精神、反思精神、合作精神、創(chuàng)新精神等積極的職業(yè)道德。（四）勞動塑造人的個人品德010203個人品德是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。勞動本身就是真善美相統(tǒng)一的實現(xiàn)過程，在勞動中，個體能夠?qū)W會勤儉節(jié)約，學(xué)會感恩、助人，學(xué)會謙讓、寬容，學(xué)會自省、自律，最終形成健全人格。個人品德是在勞動中形成與發(fā)展的，其與勞動方式、勞動觀念有著直接的聯(lián)系。課后作業(yè)勞模精神——第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神2020年11月24日，習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上指出：“勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力?！眲谀＞袷莿谀Ｖ猿蔀閯谀?，在平凡崗位上做出不平凡業(yè)績所堅持、堅守、堅定的基本信念、價值追求、人生境界及其展現(xiàn)出的整體精神風(fēng)貌?！皠趧幽７渡砩象w現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，是偉大時代精神的生動體現(xiàn)。”習(xí)近平總書記關(guān)于勞模精神的表述，為我們科學(xué)理解和大力弘揚(yáng)勞模精神提供了正確的方向和指導(dǎo)。總體上看，這一表述一方面道出了勞模之所以能在廣大勞動者中脫穎而出的根本原因，另一方面也為廣大勞動者提出了奮斗的目標(biāo)和方向。其中，愛崗敬業(yè)是本分，爭創(chuàng)一流是追求，艱苦奮斗是作風(fēng)，勇于創(chuàng)新是使命，淡泊名利是境界，甘于奉獻(xiàn)是修為。做一個守本分、有追求、講作風(fēng)、擔(dān)使命、有境界、有修為的人，是每一位勞模的精神風(fēng)范，更是每一位勞動者應(yīng)該追求的目標(biāo)。你是如何理解勞模精神的？結(jié)合自身談一談你應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)勞模精神。02——勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展——以勞增智課前思考勞動對智力開發(fā)和能力培養(yǎng)具有重要作用人的一切有意識的活動都必須在大腦皮質(zhì)的參與下方能完成，人的大腦神經(jīng)中樞活動的基本過程是興奮和抑制的交替。當(dāng)進(jìn)行體力勞動時，腦細(xì)胞和神經(jīng)處于迅速的興奮和抑制交替的過程，久而久之，大腦的調(diào)節(jié)功能、活動的靈敏性和準(zhǔn)確性都能得到有效的發(fā)展。神經(jīng)活動的基本特征是人生下來就有的，因而神經(jīng)類型是先天所決定的，但后天環(huán)境的影響會使神經(jīng)活動發(fā)生變化。巴甫洛夫做過這樣一個實驗，把一母同胎的8只小狗分為兩組，4只被養(yǎng)在自由的生活環(huán)境中，可以任意跑來跑去，另外4只被關(guān)在籠子里，處處受到限制。等狗長大以后，在籠子里的狗表現(xiàn)出明顯的弱型特征，而養(yǎng)在自由的生活環(huán)境中的狗，則表現(xiàn)出明顯的強(qiáng)型特征。由此可見，后天環(huán)境的影響對神經(jīng)系統(tǒng)功能的增強(qiáng)所起的重大作用。狗的活動雖然不能與人的活動等同，但其生理活動基本規(guī)律與人有一定的共通性。由此，根據(jù)巴甫洛夫的實驗可以推斷出，體力活動對人的神經(jīng)系統(tǒng)功能的增強(qiáng)起著極為重要的作用。美國加利福尼亞大學(xué)琴森教授經(jīng)多年研究指出，測定一個人腦細(xì)胞的反應(yīng)速度可以看出他的思考速度和智商的高低，而經(jīng)常從事體力勞動是促進(jìn)這種能力提高的重要因素。請你思考：勞動是怎樣促進(jìn)人的智力發(fā)展的？在日常生活中，通常能夠通過勞動提高人的哪些能力素養(yǎng)？（一）勞動有助于人的大腦發(fā)育和智力發(fā)展適當(dāng)?shù)捏w力活動可以增強(qiáng)人的記憶力和注意轉(zhuǎn)換、抑制控制等認(rèn)知加工能力。需要加強(qiáng)體力勞動，有助于將個體的身體要素與勞動對象、認(rèn)知對象有效連接起來，使抽象的知識、技能和價值觀念，經(jīng)由具體的、鮮活的勞動實踐和身體感知，逐步轉(zhuǎn)化為人的知識架構(gòu)和價值自覺，從而提升人的認(rèn)知能力和實踐水平。人的勞動對智力發(fā)展具有促進(jìn)作用，對個體大腦發(fā)育具有推動作用，在人類理性的產(chǎn)生和發(fā)展中起著重要作用，它在生產(chǎn)人的物質(zhì)生活資料的同時，促進(jìn)人的智力發(fā)展。（二）勞動是掌握知識與技能的必要途徑知識與技能不是憑空想出來的，而是隨著人們在勞動中不斷探索形成的。勞動在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造新的知識和理論，催生更加有效的技能和方法。知識本身就是來源于勞動實踐的，又反過來服務(wù)于勞動實踐。因此，理論知識的形成和發(fā)展與勞動實踐有著本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。（二）勞動是掌握知識與技能的必要途徑個體通過勞動能夠?qū)⒘?xí)得的理論知識應(yīng)用到勞動實踐中，并在實踐中強(qiáng)化對知識的理解，從而實現(xiàn)知行合一。1.2.3.在勞動的過程中，也會遇到很多運(yùn)用書本知識無法解決的新問題，這就需要人們在不斷的勞動和實踐中尋找解決方案，通過對各種事物、現(xiàn)象和過程的觀察、比較和對比，形成自己獨(dú)到的解決方法和應(yīng)對舉措。這種由直觀的、具體的直接經(jīng)驗激發(fā)的理論學(xué)習(xí)需要為人的智力發(fā)展提供了無限的可能性，引發(fā)人們對理論知識持之以恒、鍥而不舍的鉆研和思索。4.現(xiàn)代生產(chǎn)勞動技術(shù)不斷提升，勞動者在具備必要知識技能的基礎(chǔ)上，還要在勞動實踐中學(xué)會求知、感悟要領(lǐng)、增長見識，發(fā)揮勞動益智、增智的功能。03——勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展——以勞強(qiáng)體課前思考大學(xué)生身體素質(zhì)呈下降趨勢2014年國民體質(zhì)監(jiān)測公報顯示，中小學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)穩(wěn)中向好的趨勢，但大學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)下降趨勢。2017年《中國學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測發(fā)展歷程》同樣顯示出，我國大學(xué)生體質(zhì)依然呈下降趨勢，肥胖率持續(xù)上升，每5年提高2%～3%?！罢叩闹埸c(diǎn)不僅是學(xué)生的體質(zhì)健康水平。大學(xué)教育有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的功能和作用，參加體育活動有很多社會化的功能。”教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，體育活動能磨煉意志品質(zhì)、提高抗挫折能力和團(tuán)隊合作能力，對于學(xué)生個人、家庭和社會來說都很重要。請你思考：你是否有按時進(jìn)行體力勞動的習(xí)慣？你通常采用哪些方式來提高自身的身體素質(zhì)？（一）勞動與人的身心健康密切相關(guān)當(dāng)今時代，隨著科技進(jìn)步與生產(chǎn)方式的變革，體力勞動越來越讓位于腦力勞動。但另一方面，這也導(dǎo)致了“現(xiàn)代病癥”的出現(xiàn)。這一方面深刻改變了人們的勞動方式，使勞動之于人的影響形成了更多的可能性。作為大學(xué)生，我們將來無論從事何種職業(yè)，都要把握體力勞動與腦力勞動的平衡，通過科學(xué)、健康的勞動方式保證身心健康，發(fā)揮好勞動的“強(qiáng)體”功能。（二）勞動能夠促進(jìn)人的身體健康通過科學(xué)合理、安全適度的勞動實踐和體育鍛煉，可以增強(qiáng)個體的肌肉力量和耐力，加速疲勞肌肉恢復(fù)，優(yōu)化心肺功能和新陳代謝，提高肌肉運(yùn)動效率和關(guān)節(jié)靈便程度，促進(jìn)人的健康發(fā)展。因此，要有針對性地將生產(chǎn)勞動與體育鍛煉結(jié)合起來，從而形成“勞動鍛煉—體能訓(xùn)練—體質(zhì)增強(qiáng)”的良性循環(huán)。（三）人的心理健康同樣離不開勞動通過勞動，人們能夠?qū)崿F(xiàn)身心的全面發(fā)展，增加不同的情緒體驗，在收獲勞動成果的同時，體驗到勞動的快樂，增加生活的樂趣，在心理上感受到慰藉感、充實感、愉悅感。熱愛勞動的人能夠在勞動中忘卻自我、忘卻煩惱，從而有效地轉(zhuǎn)移不良情緒，實現(xiàn)精神的放松，緩解心理壓力。除此之外，勞動還可以磨煉人的意志，培養(yǎng)堅毅勇敢的精神品格。正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中華民族的優(yōu)秀品格也正是在幾千年來的辛勤勞動中形成的。課后作業(yè)精心呵護(hù)青少年身心健康少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年的健康成長廣受社會關(guān)注。近年來，青少年成長中的“小眼鏡”“小胖墩”等現(xiàn)象，得到各方高度重視。同時，青少年的體態(tài)健康也備受關(guān)注。2022年7月，國家體育總局批準(zhǔn)發(fā)布的《兒童青少年身體姿態(tài)測試指標(biāo)與方法》正式實施，這為兒童青少年身體姿態(tài)異常問題的篩查和干預(yù)工作提供了規(guī)范和指導(dǎo)。以此為依據(jù)，人們可以更早、更清晰地了解兒童青少年體態(tài)健康的具體情況，并進(jìn)行及時的干預(yù)矯正。《中華人民共和國體育法》提出，國家實行青少年體育活動促進(jìn)計劃，健全青少年和學(xué)校體育工作制度，培育、增強(qiáng)青少年體育健身意識，推動青少年和學(xué)校體育活動的開展和普及，促進(jìn)青少年身心健康和體魄強(qiáng)健。政策法規(guī)的不斷完善，為青少年健康成長提供了更為堅實的保障。在參與體育運(yùn)動的過程中，廣大青少年得以享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，成長為棟梁之材。你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何通過勞動教育促進(jìn)青少年身體健康發(fā)展。04——勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展——以勞育美課前思考勞動成就閃光人生習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！痹谌娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們要以長遠(yuǎn)的眼光看待勞動的價值、重視發(fā)揮勞動的作用，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，大力弘揚(yáng)勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的社會風(fēng)尚，努力創(chuàng)造新的時代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。勞動光榮，勞動最美，勞動是一切幸福的源泉。伴隨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，社會分工愈加精細(xì)化，勞動者施展才華的舞臺更加寬廣。今天，勞動空間極大拓展，已經(jīng)從工廠車間、田間地頭延伸至大街小巷、網(wǎng)絡(luò)平臺……對奮斗者而言，身處時代和社會的變革之中，雖然面對不同的職業(yè)選擇，但通過勞動創(chuàng)造社會價值、實現(xiàn)個人價值的道理沒有改變，關(guān)鍵是個人要找準(zhǔn)自身定位，發(fā)揮個人特長，勇于拼搏、敢于創(chuàng)新。“不惰者，眾善之師也?！睙o論從事何種職業(yè)，只要踏實勞動、誠實勞動，都能干出不平凡的業(yè)績，都能夠成就閃光的人生。請你思考：如何理解“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”？（一）通過勞動發(fā)現(xiàn)美010203“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，勞動正是為我們打開了這樣一扇發(fā)現(xiàn)美的窗口。勞動能夠讓人不斷地加深對美的體認(rèn)，感受人與自然的和諧之美，感受勇于實踐的創(chuàng)造之美，感受心靈手巧的人性之美。人對美的認(rèn)識也是隨著生產(chǎn)勞動的不斷進(jìn)步而不斷變化著的。（二）通過勞動創(chuàng)造美我們生活的世界在發(fā)明和創(chuàng)造中進(jìn)步，勞動打造生活之美，在滿足人的吃、穿、住、用的基礎(chǔ)上，也使美貫穿于生活的全過程。勞動具有創(chuàng)造美的本質(zhì)，勞動可以引領(lǐng)個體深切體認(rèn)勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造未來的恢宏之美，讓個體通過腳踏實地的勞動實踐，提升理性思考能力和辯證思維能力，感悟領(lǐng)會“空談?wù)`國，實干興邦”的歷史真諦。。近年來，在全國各行各業(yè)中廣泛開展的“中國夢·勞動美”主題活動，旨在通過對勞動者所從事的“美的勞動”“美的創(chuàng)造”實踐及其社會價值的頌揚(yáng)。課后作業(yè)勞動與藝術(shù)和文學(xué)你還知道哪些歌頌勞動之美的藝術(shù)作品或文學(xué)作品？其中分別體現(xiàn)了哪些勞動精神與勞動品質(zhì)？請?zhí)顚懴卤怼＝榻B內(nèi)容作品1作品2作品3作品名稱作品類型作品介紹體現(xiàn)何種勞動精神謝謝！北京師范大學(xué)教育基本理論研究院班建武第五章勞動與人的發(fā)展需求

第三節(jié)勞動創(chuàng)造人的幸福生活幸福是個人由于理想的實現(xiàn)或接近而產(chǎn)生的一種內(nèi)心滿足狀態(tài)。追求幸福是人們的普遍愿望，代表了人們對于美好生活的向往。在日常生活中，物質(zhì)豐盈、家庭和睦、學(xué)業(yè)順利、職業(yè)成功、人格完善都是一種幸福?！靶腋！笔欠€(wěn)定而持久的，是人們對于生活發(fā)自內(nèi)心的深層次滿足。導(dǎo)語01.勞動是幸福的源泉02.奮斗的青春最幸福01勞動是幸福的源泉——勞動創(chuàng)造人的幸福生活——課前思考勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族，正是因為勞動創(chuàng)造，我們才擁有了歷史的輝煌；正是因為勞動創(chuàng)造，我們才擁有了今天的成就。特別是進(jìn)入新時代以來，我國工人階級和廣大勞動群眾在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中拼搏奮斗、爭創(chuàng)一流、勇攀高峰，用智慧和汗水譜寫了“中國夢·勞動美”的新篇章。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力”。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，現(xiàn)代化不會從天上掉下來，而是要通過發(fā)揚(yáng)歷史主動精神干出來的。我們必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，不斷創(chuàng)造全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的業(yè)績。請結(jié)合上文思考并填寫下表。課前思考勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)為什么說勞動創(chuàng)造幸福勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富舉例：商鞅變法時，曾提出“農(nóng)則易勤，勤則富”;馮夢龍的“富貴本無根，盡在勤里得”……勞動創(chuàng)造精神財富勞動創(chuàng)造什么樣的幸福勞動創(chuàng)造個人幸福勞動創(chuàng)造社會幸福勞動創(chuàng)造人類幸福（一）追求幸福生活是人類生存的永恒主題自古以來，人們就將幸福作為生活的奮斗目標(biāo)和終極向往。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，精神與文化生活的富足成為人類的新追求，幸福的定義也就變得更加豐富和多元。0201幸福的普遍性在于幸福是人類生存的共同主題，并存在著一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)。幸福的特殊性在于，幸福與人們的主觀感受和獨(dú)特志向息息相關(guān)，因時代、民族、文化、身份及個體的差異而有所不同。課堂討論光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。在田間地頭、在橋梁隧道、在街頭巷尾、在科技攻關(guān)一線、在教書育人講臺，勞動者的身影總是讓我們感動。個人的夢想，靠勞動實現(xiàn)。在勞動中，我們不僅能磨煉技能、增長才干、創(chuàng)造價值，還能遇見更好的自己、成就精彩的人生。一分耕耘，一分收獲，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。國家的發(fā)展，靠勞動書寫。中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的征程中，凝結(jié)著勞動者的智慧，浸透著耕耘者的汗水?？v觀國際格局，一個國家能否搶占發(fā)展先機(jī)、贏得主動權(quán)，越來越取決于國民素質(zhì)特別是勞動者素質(zhì)的高低。放眼國內(nèi)大勢，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，必須緊緊依靠廣大勞動群眾的勞動。時代的進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動。從蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)，從仰望星空到太空“筑巢”……一切美好的場景和進(jìn)步的發(fā)生，無不源于辛勤、誠實、富于創(chuàng)造性的勞動。勞動是人類社會進(jìn)步的根本動力。在勞動中，我們推動歷史的車輪；在奮斗中，我們創(chuàng)造美好的生活。請以小組為單位，圍繞以上材料討論以下問題。1．除了時傳祥、陳景潤、袁隆平等，你還能想到哪些值得我們學(xué)習(xí)的光榮勞動者？2．個人夢想、國家發(fā)展、時代進(jìn)步都離不開勞動，請根據(jù)個人實際情況思考如何通過勞動來實現(xiàn)個人夢想？（二）幸福生活需靠辛勤勞動來創(chuàng)造勞動能夠幫助人們成就理想，實現(xiàn)個人與社會價值，給予人們充分的獲得感、成就感和幸福感。勞動，讓平凡的人生變得不平凡。無論在什么地方，無論做什么工作，只要能夠發(fā)光發(fā)熱，就都能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌，就都是光榮和幸福的。進(jìn)入新時代以來，我國廣大勞動群眾在實現(xiàn)“中國夢”的偉大進(jìn)程中拼搏奮斗、爭創(chuàng)一流、勇攀高峰，為決勝全面建成小康社會、創(chuàng)造幸福生活發(fā)揮了主力軍作用，用智慧和汗水營造了勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的社會風(fēng)尚，譜寫了“中國夢?勞動美”的新篇章。（三）幸福觀面臨的消極影響有些人認(rèn)為坐享其成、不勞而獲就可以收獲幸福，最后在懶惰與庸碌中與幸福失之交臂1有些人認(rèn)為只要有金錢就能夠擁有幸福，于是在追求金錢的過程中陷入拜金主義與享樂主義的泥沼，最后迷失在低級趣味之中，甚至給自身和家庭造成無法挽回的損失2不正確的幸福觀百害而無一利，終究會害人害己，不會使人得到真正的幸福。所以，我們不僅要追求幸福生活，更要樹立正確的幸福觀，走正確的幸福追求道路。課后作業(yè)不懈奮斗唱響勞動者之歌1．中國航天事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展離不開數(shù)十年如一日的航天“追夢人”陳閩慷是中國航天科技集團(tuán)有限公司第一研究院長征三號甲系列運(yùn)載火箭總設(shè)計師，長期致力于運(yùn)載火箭與導(dǎo)彈武器系統(tǒng)的研究和工程實踐，參與多型火箭發(fā)射任務(wù)累計超過百次。認(rèn)識陳閩慷的人都覺得他“特靠譜”，認(rèn)真、細(xì)致、負(fù)責(zé)，他隨身攜帶的工作本上密密麻麻、工工整整地記錄著各項型號研制工作。為了推動航天強(qiáng)國和國防建設(shè)的目標(biāo)，陳閩慷在高密度發(fā)射任務(wù)中，抓住技術(shù)狀態(tài)管理這一“牛鼻子”，創(chuàng)新運(yùn)載火箭應(yīng)用發(fā)射階段的技術(shù)狀態(tài)管理方法體系，實現(xiàn)了技術(shù)狀態(tài)基線和技術(shù)狀態(tài)變化的分級分類管理和風(fēng)險控制，有效提高了型號高密度發(fā)射組織管理能力和項目風(fēng)險防控能力。2．用創(chuàng)新精神詮釋勞動之美作為紅旗品牌智能網(wǎng)聯(lián)技術(shù)帶頭人，周時瑩帶領(lǐng)團(tuán)隊建立了紅旗智能網(wǎng)聯(lián)技術(shù)架構(gòu)和驗證體系，實現(xiàn)了“車輛神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和控制大腦”等核心技術(shù)的自主掌控，并創(chuàng)新地將虛擬仿真技術(shù)首次應(yīng)用于整車電子控制系統(tǒng)的自動化驗證，這填補(bǔ)了國內(nèi)自主汽車虛擬仿真驗證技術(shù)的空白?！拔液屯聜儓孕胖袊嚬I(yè)定能穩(wěn)步發(fā)展。”周時瑩說。勞動創(chuàng)造幸福，奮斗書寫華章。最美職工們在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績，用智慧和汗水譜寫了人生的新篇章。請搜集查閱相關(guān)資料并思考，勞動模范有哪些典型的精神品質(zhì)？請你結(jié)合自身談一談如何向勞動模范學(xué)習(xí)。02奮斗的青春最幸?！獎趧觿?chuàng)造人的幸福生活——課前思考奮斗是青春最亮麗的底色時代總是把歷史責(zé)任賦予青年。翻開史冊，一百多年前中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立，一代又一代中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國，譜寫了中國青年運(yùn)動的壯美篇章。從二七大罷工“頭可斷，血可流”的青春信仰，到絕壁山間“敢教日月?lián)Q新天”的青春奇跡；從“清澈的愛，只為中國”的青春抉擇，到堅守脫貧攻堅一線的青春身影……百年來，億萬青年與祖國和人民同呼吸、共命運(yùn)，堅定不移聽黨話、跟黨走，留下了一個個奮斗無悔的青春足跡?！绾卧鲩L才干，以真才實學(xué)服務(wù)人民？如何破解“卡脖子”難題，用創(chuàng)新創(chuàng)造為發(fā)展注入新動能？如何積極參與鄉(xiāng)村振興，讓夢想綻放在希望的田野上？如何在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，用奮斗點(diǎn)燃青春的光芒？時代在召喚，爭做“復(fù)興棟梁、強(qiáng)國先鋒”，中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，正等待青年用實際行動作答。（以上材料節(jié)選自河南日報，有改動）請你思考：結(jié)合材料并根據(jù)自身實際談?wù)勅绾卧谄椒驳膷徫簧蟿?chuàng)造不平凡的業(yè)績，用奮斗點(diǎn)燃青春的光芒？課堂討論什么是奮斗？如果說五月是一首歌，勞動者一定是最美的音符，奮斗則是最動人的旋律。什么是奮斗？聽聽不同時代勞動者的聲音。請以小組為單位，圍繞以上圖片內(nèi)容思考：1．奮斗對人生來說意味著什么？2．向大家講述你的奮斗故事（一）奮斗本身就是一種幸福奮斗和幸福是不可分割的整體，二者相依而生，相伴而行。幸福作為一種原始的內(nèi)生驅(qū)動力蘊(yùn)含在奮斗之中，奮斗則作為一種必要路徑支撐著幸福的實現(xiàn)。奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得和享受幸福的人。對于青年人來說，奮斗是唯一的幸?？沙掷m(xù)之路。（二）用奮斗創(chuàng)造幸福生活一直以來，中國人民都堅持用奮斗創(chuàng)造幸福生活，在勞動中彰顯強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，豐富精神世界。奮斗者們也在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)個人價值，提高思想境界，享受人生幸福。勞動，讓平凡的人生變得不平凡。無論在什么地方，無論做什么工作，只要能夠發(fā)光發(fā)熱，就都能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌，每一個勞動者都是光榮的，都是幸福的。（三）青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華在奮斗拼搏的過程中，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，只有自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，才能最大程度地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。1.2.3.廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。青年人要始終牢記，民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。4.新時代是奮斗者的時代，青春年華只有在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中才能煥發(fā)絢麗光彩。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢想，青春才能無悔。擔(dān)當(dāng)?shù)那啻鹤罹?奮斗的年華最美麗志愿服務(wù)，是溫暖的助力，也是實踐的成長。奉獻(xiàn)青春熱情，傳遞青春溫暖，一支支青年志愿服務(wù)隊伍在行動：2023年“五一”假期，500余名銀川科技學(xué)院青年志愿者為寧夏賀蘭山東麓葡萄酒產(chǎn)區(qū)路跑雙季賽（花季賽）提供服務(wù)；110余名銀川市青年志愿者走進(jìn)寧夏賀蘭山國家森林公園、西夏陵、黃沙古渡、黃河軍事文化博覽園等8個旅游景區(qū)開展志愿服務(wù)活動；西吉縣青年志愿者協(xié)會組織170余名青年志愿者在將臺堡紅軍長征會師紀(jì)念園、火石寨、西吉縣文化館等地開展志愿服務(wù)，助力鄉(xiāng)村振興；同心愛心救助協(xié)會開展“同心路”兒童心靈成長營志愿服務(wù)活動……愛心助力，青春無悔。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，目前，全區(qū)已有近數(shù)十萬名青年志愿者積極服務(wù)在鄉(xiāng)村振興最前沿、大型賽會各崗位，形成了“七彩假期”“陽光助殘”“愛在社區(qū)”“暖冬行動”等一批志愿服務(wù)品牌，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)了青春力量。（材料節(jié)選自《寧夏日報》，有修改）課后作業(yè)請你根據(jù)材料談?wù)?，如何理解新時代的“奮斗者”？如何以“奮斗者”的姿態(tài)收獲幸福？謝謝！北京師范大學(xué)教育基本理論研究院班建武第五章勞動與人的發(fā)展需求

第四節(jié)勞動實現(xiàn)人的社會價值從勞動的社會性出發(fā)，人的勞動必然包含滿足社會需要的價值屬性。如果人的勞動不能滿足一定的社會需要，人就會成為喪失了其社會本質(zhì)屬性的孤立存在，就不能在社會中立足與生存。每一個人都是在社會中的人，勞動是聯(lián)結(jié)人與社會的重要橋梁。只有通過勞動，人們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一，才能真正發(fā)揮勞動的社會功能，發(fā)揮人的本質(zhì)力量。導(dǎo)語01.勞動者是社會進(jìn)步的脊梁02.以勞動托起“中國夢”01勞動者是社會進(jìn)步的脊梁——勞動實現(xiàn)人的社會價值——課前思考馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》（節(jié)選）如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。請你思考：你的專業(yè)和未來職業(yè)方向如何推動社會進(jìn)步？（一）勞動者是社會發(fā)展進(jìn)步的重要支撐習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)勞動者的人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)時代發(fā)展的新型勞動者。只有通過勞動者的勞動和奮斗，社會才能夠保證良性運(yùn)行，才能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展進(jìn)步。（二）社會的良性運(yùn)行離不開勞動者只有社會和諧穩(wěn)定，社會中的人才能夠擁有安全、舒適的環(huán)境，才能夠充分利用和諧的社會氛圍，才有機(jī)會去實現(xiàn)自己的夢想，去創(chuàng)造自己的幸福。1只有各行各業(yè)的勞動群體都按照一定的規(guī)范各處其位，各得其所，社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和穩(wěn)定的狀態(tài)。2社會的良性運(yùn)行是每一個人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會不斷向前進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。（二）社會的良性運(yùn)行離不開勞動者勞動者的辛勤耕耘為和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和良性運(yùn)轉(zhuǎn)的社會秩序提供了根本性保障。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者為社會源源不斷地提供各式各樣的生活資料從事工業(yè)活動的勞動者將各種生活資料通過實踐活動加工成滿足其他勞動生產(chǎn)需要的產(chǎn)品從事服務(wù)業(yè)活動的勞動者運(yùn)用各種產(chǎn)品為生活和生產(chǎn)服務(wù)課堂討論勞動之美?奮斗之光在“深入生活、扎根人民”的時代大潮中，越來越多的勞動者形象成為藝術(shù)作品的主角。美術(shù)界更是積極行動，通過組織寫生與主題創(chuàng)作活動，傾情描繪普通勞動者。圖1-5所示為美術(shù)工作者對各行各業(yè)勞動者的繪畫。有從事貨物搬運(yùn)工作的勞動者、有從事修建道路工作的勞動者、有從事清潔工作的勞動者……他們以平凡的形象，進(jìn)行著不平凡的創(chuàng)造。請以小組為單位，圍繞圖1-5討論以下問題。1．如何理解“勞動者美麗，奮斗者光榮”？2．從以上“平凡的形象，不平凡的創(chuàng)造”中，你有什么感悟？（三）勞動者是促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的主要動力在古代社會，我國勞動人民用辛勤勞動和聰明才智創(chuàng)造了以四大發(fā)明為首的重要文明成果，有力推動著中國文明的繁榮發(fā)展。中華人民共和國成立以后以后，在最廣大勞動者的努力拼搏下，我國再次取得了輝煌的全方位發(fā)展成就，包括原子彈問世、“東方紅”升空、“蛟龍”入海、“嫦娥”探月、“天問”問天、“北斗”北上等當(dāng)今時代，第四次工業(yè)革命方興未艾，一批又一批新時代高素質(zhì)勞動者秉承著不屈不撓的奮斗精神和民族振興的家國情懷，在國家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中做出了卓越貢獻(xiàn)，推動中國走在時代前列，行在世界前沿，成為了社會進(jìn)步的脊梁。（三）勞動者是促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的主要動力勞動的價值雖然有大小，但勞動的分工無貴賤，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，只要是有益于社會的勞動，都會得到承認(rèn)和贊揚(yáng)。作為大學(xué)生，要肯學(xué)肯干肯鉆研，練一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，立足崗位成長成才，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂。課后作業(yè)依靠勞動創(chuàng)造扎實推進(jìn)中國式現(xiàn)代化當(dāng)前，我們正意氣風(fēng)發(fā)地奮進(jìn)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，要深刻認(rèn)識勞動創(chuàng)造對國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的重要價值和意義，深入貫徹習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)”“勞動是一切成功的必經(jīng)之路”所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。在新征程中，我們要創(chuàng)造新的歷史輝煌，從根本上講，要靠勞動、靠勞動者的創(chuàng)新創(chuàng)造。我們要大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，讓勞動光榮成為社會時尚；我們要立足本職崗位誠實勞動、勤勉工作，干一行就要愛一行、鉆一行，在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績；我們要增強(qiáng)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新動力；我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)展，勤學(xué)苦練、深入鉆研，不斷提高技術(shù)技能水平，更好地適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的需要。結(jié)合自身成長經(jīng)歷，思考勞動對于提升自身素質(zhì)及社會進(jìn)步的重要意義。02以勞動托起“中國夢”——勞動實現(xiàn)人的社會價值——課前思考中國夢·我們的夢中國夢是家國夢。每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好、民族好，大家才會好。成才報國、振興中華，是薪火相傳的不滅信念，是莽莽神州的歷史回響。中國夢是人民的夢。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄靶】祲簟?qiáng)國夢、中國夢，歸根到底是老百姓的‘幸福夢’。中國共產(chǎn)黨的一切奮斗都是為人民謀幸福?！敝袊鴫舭褔业淖非?、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，中國夢畫出最大同心圓，引領(lǐng)全體中華兒女心往一處想、勁往一處使。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。結(jié)合中國夢的內(nèi)涵，請你思考以下問題。1．中國夢與個人夢之間存在什么聯(lián)系？2．中國夢的實現(xiàn)需要什么條件？3．勞動者在中國夢的實現(xiàn)中起什么作用？（一）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想0102030405“中國夢”，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的