遼寧省阜新市高一上學(xué)期12月月考語文試題（含答案）

遼寧省阜新市高一上學(xué)期12月月考語文試題（含答案）阜新市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍，人教版必修上冊第一至第三、第六單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

在新舊交替之際，“舊"文字與“新”文字往往出現(xiàn)混用的情況，還未習(xí)慣“新"文學(xué)的文人寫出的作品往往是文白交雜的。徐志摩的詩歌雖有時也文白交雜，但其文字賦予詩歌的“音樂性”卻是獨一無二的?！霸姷撵`魂是音樂的，所以詩最重音節(jié)。"關(guān)于分析新月派或者徐志摩詩作音樂性的作品已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，單看聲音這一點，徐志摩的詩歌的確還殘留著古典詩歌中平仄的痕跡。徐志摩是從“舊”文學(xué)過渡來的文人，他非常清楚古文的創(chuàng)作規(guī)范，以至于后來在短短數(shù)年的留學(xué)期間，能有如此巨大的詩歌創(chuàng)作成就。或許是康橋的柔波給予了他創(chuàng)作的性靈，但自幼培養(yǎng)出來的扎實功底以及其自身的言語天賦才是幫助徐志摩登頂詩壇的主要推動力。

詩歌與音律自是一家，節(jié)奏與音樂性促成了詩歌的歌詠特質(zhì)。在胡適提出“我手寫我口"的時期，詩歌散文化已經(jīng)發(fā)展成全民性質(zhì)的文化運(yùn)動，對新文學(xué)的憧憬與嘗試的興奮之情并未沖昏新月派的頭腦，他們?nèi)詧允卦姼璧牟糠謧鹘y(tǒng)，那便是格律。格律即詩歌的音樂性問題，對此，李丹認(rèn)為，“詩歌語言的音樂性是使其區(qū)別于日常語言的一個關(guān)鍵問題”。聞一多曾經(jīng)將詩歌的節(jié)奏命名為格律：“詩之所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律。"雖然這個主張是聞一多提出的，但是“三美”①主張詮釋得最好的卻是徐志摩。

不知從何時起，徐志摩的詩歌被貼上“音樂美"的標(biāo)簽。卞之琳對其有此評價，“最大的藝術(shù)特色，是富于音樂性（節(jié)奏感以至旋律感）”。商務(wù)印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時期的詩歌192首。其中，就詩行形式來說，“參差建行"的詩歌一共有87首。黑格爾曾說，“音樂和建筑最相近，因為像建筑一樣，音樂把它的創(chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上”。這種像構(gòu)建建筑物一樣的作詩方式，雖然只有簡單的文字長短，但是它構(gòu)建出來的結(jié)構(gòu)美感往往存在情感張力，止于平仄以及音韻，那便要看這“文學(xué)大廈"的建設(shè)章法。徐志摩詩歌的形式多樣，其中不頂格的寫作方式便是產(chǎn)生視覺沖擊和音樂美感的秘訣之一，同時，它也影響著音樂的強(qiáng)弱程度。另外，中國古典繪畫藝術(shù)中的留白傳統(tǒng)在非頂格詩歌中也有全新形式的體現(xiàn)。相對于工整的古典格律詩，空格的出現(xiàn)使現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了頓挫感，也賦予了現(xiàn)代詩更靈活的形式，增添了靈動飄逸之美。

庭院是一片靜，

聽市謠圍抱；

織成一地松影——

看當(dāng)頭月好！

不知今夜山中

是何等光景；

想也有月，有松，

有更深的靜。

——《山中》

在漢語的文白轉(zhuǎn)化過程中，很明顯的一個改變就是語言的長度，用幾個字便能代替冗長的文言文?，F(xiàn)代詩歌適應(yīng)了這種改變，所以產(chǎn)生了行與標(biāo)點符號之間的不同形式。偶數(shù)行前空一格的寫法使這首詩參差錯落，如同明潔曉暢的口語一般。奇數(shù)行均為6個字，偶數(shù)行均為5個字，從字?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出節(jié)奏的“慢一快一慢”的律動，打破了固有的節(jié)奏范式。

在音樂中，交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象即為節(jié)奏，節(jié)奏是有變化的。在這首詩中，長串的字符傳達(dá)綿綿細(xì)雨般的慢板節(jié)奏，夾雜著深沉又漫長的情緒，如萊茵河畔的漣漪般輕柔。精簡的字符傳達(dá)歡快活潑的快板節(jié)奏，夾雜著緊湊又明朗的情緒，如剛斷奶的小馬駒般活潑。此外，徐志摩善于在順暢的旋律中添加不和諧的停頓，以至于給聽者在心理上造成情緒的積塞，如此詩奇偶數(shù)行之間的字?jǐn)?shù)錯落以及行前空格?！渡街小肥且皇浊榫w悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩。空格的存在不僅代表詩人情緒的轉(zhuǎn)折，還無限擴(kuò)大了詩歌的審美想象空間?？崭袢缤槐欢x的文字，傳達(dá)著不被定義的情感，這情感源于作品的意境以及意蘊(yùn)烘托，也源于讀者內(nèi)心深處偶然產(chǎn)生的共鳴、想象或是回憶，“一方空格、萬丈情愫"，也正是這錯落的排布方式，使這一段本來平庸的陳述文本變得詩意縱橫。

從宏觀上看，徐志摩還是一個善于把握情緒節(jié)奏的詩人?！渡街小分械乃膫€詩節(jié)，第一節(jié)，鬧市中凸顯寧靜的庭院給人帶來的片刻寧靜，此刻這份寧靜帶給徐志摩的感受是愉悅歡快的。第二節(jié)則進(jìn)入詩人的聯(lián)想世界：明月松間照的山林是否存在“更深的靜”。詩人的思緒總是紛飛繚亂的。此刻徐志摩的思緒早已帶有思索時特有的惆悵與沉默。第三節(jié)，詩人似乎從片刻的思索中找到了結(jié)果，思緒開始紛飛，筆下展現(xiàn)出動態(tài)的描寫，似清風(fēng)攀附月光在山間流蕩。這一節(jié)較之上一節(jié)，在情緒上又多了些許積極活潑的成分。然而情緒剛有起色，到了第四節(jié)又急速回落，最后一節(jié)，詩人想到自己愛人窗前的落葉，流露出對心上人的愛戀心緒，此刻全詩的情緒回歸平緩。詩中情感的跌宕起伏與節(jié)奏的高低轉(zhuǎn)換呈“起-落-起-落"之勢，時而昂揚(yáng)歡快，時而低沉凄婉，扣人心弦，起承轉(zhuǎn)結(jié)間給予讀者深刻的審美體驗。

徐志摩用自己的文字詮釋著詩行形式結(jié)構(gòu)以及情緒節(jié)奏對詩歌音樂化的重要性?！霸姼柚械倪@種音樂化訴求，一部分的確來源于中國古典詩歌特別是《詩經(jīng)》這種樂經(jīng)中……另一部分則要在其所閱讀、模仿或翻譯的英語詩歌中尋找?！惫糯脑娙嘶蚨嗷蛏俣贾獣砸袈桑谧髟娭嘁才紶栕V寫樂譜，或是為他人而作，或是為自己而作。在今天看來，古典詩歌流傳下來的音樂性則應(yīng)該是至臻的創(chuàng)作資源。徐志摩扎根中國傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的土壤，奮力吸取西方現(xiàn)代詩歌的養(yǎng)分，創(chuàng)造那個時代“具有中國古典主義特色的現(xiàn)代新詩范式"。

(摘編自周天逸《“舊”與“新"的完美融合——論徐志摩新詩文本結(jié)構(gòu)》）

【注】①“三美”：即“音樂美、繪畫美、建筑美"。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.新舊交替之際，徐志摩的詩歌有時會文白交雜，但這并不影響其作品具有獨一無二的音樂性。

B.在胡適提出“我手寫我口”時期，新月派憧憬、嘗試新文學(xué)的同時仍堅守詩歌的部分傳統(tǒng)——格律。

C.“參差建行"的詩歌占據(jù)了徐志摩詩歌的大部分，體現(xiàn)了其詩歌形式多樣的特點，具有美感。

D.詩歌中的音樂化訴求部分來源于中國古典詩歌，中國古代的詩人或多或少都知曉音律，有的也會譜寫樂譜。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.徐志摩具有語言天賦，他能夠在留學(xué)期間獲得巨大的詩歌創(chuàng)作成就，離不開他對古文創(chuàng)作規(guī)范的了解。

B.聞一多認(rèn)為詩的格律可以激發(fā)情感，格律即詩歌的音樂性問題，詩歌語言的音樂性能夠使詩歌區(qū)別于日常語言。

C.詩歌中的空格具有一定的好處，能讓現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生頓挫感，可以賦予現(xiàn)代詩更靈活的形式，增添靈動飄逸之美。

D.徐志摩用自己的文字詮釋了詩行形式結(jié)構(gòu)和情緒節(jié)奏對詩歌音樂化的重要性，創(chuàng)造了現(xiàn)代新詩范式。

3.下列選項中，對詩歌《山中》的理解和分析不正確的一項是（3分）（）

A.《山中》中奇數(shù)行均為6個字，偶數(shù)行均為5個字，使這首詩參差錯落，體現(xiàn)出古典詩歌的節(jié)奏范式。

B.《山中》是一首情緒悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩，詩中長串的字符傳達(dá)慢板節(jié)奏，夾雜著深沉又漫長的情緒。

C.《山中》的行前空格，是徐志摩別具匠心地在順暢的旋律中添加的停頓，給聽者在心理上造成情緒的積塞。

D.《山中》蘊(yùn)含著跌宕起伏的情感并呈現(xiàn)出“起一落一起一落”之勢的節(jié)奏，時而昂揚(yáng)歡快，時而低沉凄婉。

4.作者采用哪些方法來證明觀點請根據(jù)文本說明。（4分）

答：

5.請根據(jù)文中倒數(shù)第二段中作者對《山中》情緒節(jié)奏的分析，試分析《偶然》的情緒節(jié)奏。（6分）

偶然

我是天空里的一片云，

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，

更無須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時互放的光亮！

答：

(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：____________青龍偃月刀

韓少功

何爹剃頭幾十年，是個遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要900個腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。

何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪發(fā)的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。

“今天是初八，估算著你是該來了"他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。

“我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃”我提醒他。

“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國他也是我剃的。"

洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：“你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭"

他振振有詞地說“剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀?！?/p>

剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺就因為關(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。

我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀"：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水"也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探海"更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來“嗖嗖嗖”八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血涌動之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。

何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀、合刀、清刀、彈刀，均由手腕與兩三個指頭相配合，玩出了一朵朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無須眼角余光的照看。

一套古典絕活兒玩下來，他只收三塊錢。

盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子流浪仔叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著叫花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光"，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作。

三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。

他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活兒。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣“真舒坦呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧啊。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的"

何爹含著淚說“你放心，放心。”

光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。

何爹再一次“張飛打鼓"：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹的眼皮輕輕跳了一下。

那一定是人生最后的極樂。

(有刪改）

文本二：文化轉(zhuǎn)型是指一種新的文化形態(tài)替代舊的文化形態(tài)，表現(xiàn)為文化的變革、進(jìn)步過程。文化轉(zhuǎn)型的實質(zhì)是指特定時代特定民族或社會群體中主導(dǎo)文化模式的新舊轉(zhuǎn)變過程。韓少功先生的《青龍偃月刀》實際上就塑造了文化轉(zhuǎn)型過程中傳統(tǒng)文化面對現(xiàn)代文明沖擊的矛盾斗爭。在這篇文章中，作者展現(xiàn)了小說主人公在新與舊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方不斷游走的文化思考與抉擇，富有現(xiàn)代氣息的批判和反思。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下所處的尷尬境地，與此同時又在反思傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明中的出路，呈現(xiàn)出現(xiàn)代性與民族性既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。表現(xiàn)了在文化轉(zhuǎn)型過程中作者對傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑的探尋。

(節(jié)選自王帥《現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明下的人生探尋——〈青龍偃月刀〉的內(nèi)在文化分析》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.文本一中“好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了”，既是何爹剃頭生意日漸冷淡的部分原因，也交代了故事發(fā)生的社會背景。

B.文本一將何爹的剃刀比作關(guān)羽的青龍偃月刀，不僅是因為何爹出神入化的剃頭功夫，何爹為人講信義，重感情，和關(guān)羽的形象也有相似之處。

C.文本一中寫到，在沒有生意的時候，何爹會同叫花子流浪仔說說話、活活手，有時還背誦古人詩作，體現(xiàn)何爹有善心附庸風(fēng)雅的形象。

D.通過文本二可知，文化轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為文化的變革、進(jìn)步過程，其實質(zhì)是指特定時代特定民族或社會群體中主導(dǎo)文化模式的新舊轉(zhuǎn)變過程。

7.下列對文本一中何爹最后一次給三明爹剃頭情節(jié)的分析，不正確的一項是（3分）()

A.體現(xiàn)了何爹的重情重義，他發(fā)現(xiàn)老友三明爹病篤，含淚回家取行頭，為老友最后剃一次頭。

B.“含著淚"“帶著笑”運(yùn)用外貌描寫，寫三明爹臨終前與何爹之間的交談，體現(xiàn)兩人之間的深厚情誼。

C.“由強(qiáng)漸弱"說明剃頭工序即將完成，三明爹的生命也即將走到盡頭，小說逐漸走向尾聲。

D.“最后的極樂”有雙關(guān)的意義，既是寫三明爹感受到的快樂，也暗示何爹剃頭絕活走向完結(jié)。

8.請結(jié)合文本，簡要賞析文本一的語言特色。（4分）

答：

9.文本二中的加點詞語，在文本一中是如何體現(xiàn)的請簡要分析。（6分）

答：

二、古代詩文閱讀（55分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生①，驚姜氏，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。"請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害"對曰：“姜氏何厭之有不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。"

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂②曰：“國不堪貳，君將若之何欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及"大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。"

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰“不及黃泉，無相見也。"既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉，公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，緊我獨無！"潁考叔曰：“敢問何謂也”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然"公從之，后母子如初。

(節(jié)選自《左傳》，有刪改）

材料二：段，鄭伯弟也。何以知其為弟也殺世子、母弟目君③，以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟，公子也，而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯甚鄭伯之處心積慮，成于殺也。

于鄢，遠(yuǎn)也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何緩追逸賊親親之道也。

(節(jié)選自《轂梁傳》有刪改）

【注】①寤生：胎兒腳先出來，難產(chǎn)。②公子呂：鄭國大夫，字子封。③目君：稱呼國君（鄭伯）。按照《春秋》筆法，凡殺太子或同母弟的君主，只稱他為國君，不再以兄弟相稱，含有貶抑之意。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

然則A為鄭伯者B宜C奈何D緩E追逸賊F親G親之H道也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“驚姜氏”中“驚"的用法，與“非能水也”《勸學(xué)》中“水"的用法不同。

B.“君將不堪”的“堪"意為經(jīng)得起、承受得住，與“疲憊不堪”中的“堪"含義相同。

C.“請以遺之”與“以光先帝遺德"巛出師表》兩句中“遺”的含義相同。

D.《轂梁傳》也稱作《谷梁傳》與《左傳》公羊傳》同為解說《春秋》的三傳。

12.下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）()

A.由于生莊公時難產(chǎn)，姜氏不喜歡莊公，更寵愛小兒子共叔段，甚至多次向武公請求讓共叔段做太子。

B.祭仲認(rèn)為共叔段掌管下的京邑規(guī)模不合乎規(guī)定，勸說莊公要采取行動以絕后患，但莊公始終沒有任何動作。

C.共叔段將西部、北部邊境地區(qū)暗歸自己管轄，后來又把兩個地區(qū)劃入自己的封地，不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土。

D.潁考叔建議莊公挖一條地道直到看見泉水涌出，然后在地道中與姜氏見面，這樣就不算違背誓言，莊公聽從了潁考叔的建議。

13.把材料一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1)姜氏何厭之有不如早為之所，無使滋蔓。（4分）

譯文：

(2)不義不昵，厚將崩。（4分）

譯文：

14.請結(jié)合兩則材料，談?wù)劇遁灹簜鳌纷鞒觥百v段而甚鄭伯也"的理由。（2分）

答：

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成15~16題。

寒夜

杜耒

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

寒夜作

揭傒斯

疏星凍霜空，流月濕林薄。

虛館人不眠，時聞一葉落。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.杜詩一、二句寫詩人與友人一起圍坐爐前，煮茶飲酒，火爐上炭火正紅，熱水沸騰。

B.杜詩三、四句融情于景，詩人覺得見慣了的月色較平常不一樣了，言有盡而意無窮。

C.揭詩一、二句描繪了寒夜里疏星散布在霜空里凝結(jié)不動、月色下草木濕潤的景色。

D.揭詩“時聞”一句以聲寫靜，寫詩人聽見枯葉落地的聲音，更突顯了夜晚的寧靜。

16.兩首詩都敘寫了在寒夜里發(fā)生的事情，表達(dá)的情感有何不同請簡要概括。（6分）

答：

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（12分）

(1)懷古詞中，詞人常以歷史遺跡之冷落荒涼表達(dá)興衰之感慨，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，劉裕曾居住過的地方現(xiàn)在已是“___，___"。

(2)韓愈在《師說》中，對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出“_____________，”的慨嘆，其中“久"字寫出了當(dāng)時恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。

(3)在《勸學(xué)》中，荀子用登高望遠(yuǎn)、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河四個類比，推出了“_____________，

"的結(jié)論。

(4)陶淵明《歸園田居（其一）》中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然的詩句是“___，

”。

(5)在《夢游天姥吟留別》中，“___，___"兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有無邊無際的蔚藍(lán)的天空，有日月照耀的宮闕，景色壯麗，美麗炫目。

(6)杜甫《登高》中抓住“猿鳥”等意象描寫夔州秋天景色的名句是“_____________，"。

(四）課內(nèi)基礎(chǔ)知識（本題共5小題，15分）

18.下列各組中加點的虛詞用法完全相同的一項是（3分）（）

A.其皆出于此乎___于其身也

B.師道之不傳也久矣___古之學(xué)者必有師

C.乃不知有漢，無論魏晉___今其智乃反不能及

D.小學(xué)而大遺_________人非生而知之者

19.下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（3分）（）

A.君子博學(xué)而日參省乎己___B.不如須臾之所學(xué)也

C非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D.蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

20.下列對加點詞語表述正確的一項是（3分）（）

①古之學(xué)者必有師_________②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣④小學(xué)而大遺，吾未見其明也

⑤是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥吾從而師之

A.和現(xiàn)在的用法全不相同___B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

C.和現(xiàn)在的用法全都相同___D.①③⑥和現(xiàn)在的用法相同

21.下列各句與例句句式特點相同的一項是（3分）（）

例句：句讀之不知，惑之不解

A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.何陋之有

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)___D.不拘于時

22.下列各組中加點字的解釋不正確的一項是（3分）（）

A.孰能無惑（誰，哪一個）___其聞道也固先乎吾（堅持）

B.彼童子之師（那些）___夫庸知其年之先后生于吾乎（表示反問語氣）

C.余嘉其能行古道（贊賞）___士大夫之族（類、輩）

D.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（全面）___圣益圣（更加）

三、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在二十大上，習(xí)近平主席提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計，成為高素質(zhì)人才離不開學(xué)習(xí)”。

中國的古詩文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示?？鬃釉浴皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之"，說明了應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長處，以彌補(bǔ)自身不足；孟郊在《勸學(xué)》中寫道“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”，闡述了學(xué)習(xí)的作用；朱熹在《讀書之要》中提到“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思"，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要講究方法……

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

阜新市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考

語文

參考答案、提示及評分細(xì)則

1.C(“參差建行’的詩歌占據(jù)了徐志摩詩歌的大部分”錯誤，根據(jù)原文“商務(wù)印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時期的詩歌192首。其中，就詩行形式來說，參差建行’的詩歌一共有87首"，可知，“參差建行”的詩歌并未占據(jù)大部分；“‘參差建行’的詩歌占據(jù)了……大部分"也不能體現(xiàn)徐志摩詩歌形式多樣的特點。）

2.B(“聞一多認(rèn)為……格律即詩歌的音樂性問題……”張冠李戴，“詩歌語言的音樂性是使其區(qū)別于日常語言的一個關(guān)鍵問題"是李丹的觀點。）

3.A(“體現(xiàn)出古典詩歌的節(jié)奏范式”錯誤，原文表述是“打破了固有的節(jié)奏范式"。）

4.①引用學(xué)者、名家觀點進(jìn)行論證，如借卞之琳的評價論證徐志摩詩歌極具音樂性；②運(yùn)用生動形象的比喻加以闡述，如將《山中》的慢板節(jié)奏和豐富情緒比作萊茵河畔的漣漪，闡述徐志摩詩歌給人的感受；③列舉事例來證明觀點，如以《山中》為例，具體闡述徐志摩詩歌的節(jié)奏特點。（每點2分，答滿兩點即可，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）

5.①《偶然》中“我是天空里的……你的波心”，寫了云和水的偶像相遇，體現(xiàn)了萍水相逢時的驚喜之情；②“你不必訝異……在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影"，寫偶然相遇后又乍然相離，言語間透露出離別時的惆悵；③“你我相逢……我有我的，方向”，寫海上相逢的人各有各的方向，各有各的人生，偶然相逢但終究要朝著各自的方向前行，情緒上又多了一些無奈；④“你記得也好……互放的光亮"，寫詩人對于偶然的態(tài)度，堅決中又帶著灑脫、祝福，給予讀者深刻的審美體驗。（每點1.5分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）

6.C(“附庸風(fēng)雅”過度解讀。）

7.B(“外貌描寫"錯誤，這里應(yīng)是神態(tài)描寫。）

8.①樸實自然而風(fēng)趣活潑：如“開刀、合刀、清刀、彈刀”，直接體現(xiàn)何爹高超的剃頭手藝；開篇用腦袋代指人來寫村里剃頭的人越來越少，具有幽默詼諧色彩。②多處運(yùn)用方言俚語，具有鄉(xiāng)土氣息：“不能油"刨光頭”“搭伴你"等方言俚語的使用，既塑造了人物形象，又符合小說的鄉(xiāng)村背景。③富有文學(xué)氣息：對關(guān)羽的描寫、剃刀功夫的四字取名“閱人間頭顱無數(shù)”等，讓文章又帶有古典文化氣韻，意味深長。（每點2分，答滿兩點即可，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）

9.①“矛盾斗爭"指傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的斗爭，如文本一中，人們的審美價值有所改變，不再囿于剪一個普普通通的頭，而是追求現(xiàn)代文明下的焗油和染發(fā)，負(fù)離子和爆炸式。但何爹不愿趨時，堅持不焗油、不染發(fā)。②“思考與抉擇”主要指文本一中，何爹在思考現(xiàn)代文明下的發(fā)式、發(fā)樣后，認(rèn)為新式美發(fā)是不入流的，他選擇堅守傳統(tǒng)文明陣營，堅守他的青龍偃月刀技法，不愿改變。③“批判和反思"是指文本一通過何爹的故事，展示了傳統(tǒng)技藝、文化的沒落和堅守，對傳統(tǒng)技藝、文化不重視不保護(hù)需加以批判，同時在繼承傳統(tǒng)技藝、文化時也需與時俱進(jìn)、有所創(chuàng)新。（每點2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）

10.BDF(原文標(biāo)點為：然則為鄭伯者，宜奈何緩追逸賊，親親之道也。）

11.C[含義不同，留下、給予/（前人）遺留下來的。］

12.B(“始終沒有任何動作”錯誤，根據(jù)后文“公聞其期，曰：可矣！"可知，莊公一直在等待時機(jī)采取行動。）

13.（1)姜氏哪有滿足的時候呢不如及早做好打算，別讓禍害滋生蔓延開來。（“厭”、賓語前置、“滋蔓"各1分，句意通順1分）

(2)對君主不義、對兄長不親，土地擴(kuò)展得越大，瓦解倒臺得越快。（“不昵”“厚"“崩”各1分，句意通順1分）

14.①共叔段喪失了做子弟的原則，應(yīng)受到鄙薄。②但莊公在共叔段有不義不親之舉開始的時候，并未加以阻

止，而是放任其野心，最終“克段于鄢"，可見莊公的處心積慮、費盡心機(jī)。③《轂梁傳》認(rèn)為莊公可以采取其他措施，既保住自己君主的地位，而且能夠與家人和諧共處，但莊公并未這樣做。因此鄙薄共叔段，更鄙薄莊公。（2分，酌情給分；有其他答案，言之有理酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：當(dāng)初，鄭武公娶了申候之女為妻，稱為武姜，武姜生了莊公與共叔段。莊公出生時逆生，使姜氏受到驚嚇，姜氏因此不喜歡他。姜氏喜愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公沒有同意。

到莊公繼承了君位時，姜氏請求把制這個地方作為共叔段的封地。莊公說：“制是個險要的地方，虢叔就死在那兒，你要其他地方我都照辦。”姜氏要了京邑，莊公就讓共叔段住在那兒，人們稱他為京城大叔。祭仲對莊公說：“一般的都邑，城墻超過三百丈長，那就要成為國家的禍害。先王規(guī)定的制度：大城的規(guī)模不得超過國都的三分之一，中等的不得超過五分之一，小的不得超過九分之一?，F(xiàn)在京邑的規(guī)模不合乎規(guī)定，違反了制度，您可能承受不起這樣做的后果"莊公說：“姜氏要這么做，我怎么能躲避因此產(chǎn)生的禍害”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候呢不如及早做好打算，別讓禍害滋生蔓延開來。一旦蔓延開來，就難以對付了。野草蔓延尚且難以鏟除，更何況是您受寵的弟弟呢"莊公說：“不仁義的事做多了必然會自取滅亡，你姑且等著瞧吧”

不久之后，大叔便命令西部、北部邊境地區(qū)明屬莊公，暗歸自己管轄。公子呂對莊公說：“國家不能忍受有兩個君主，對此您打算如何處理如果想讓位給大叔，那么請允許我去侍奉他。不同意的話，就把他除了，不要讓百姓們產(chǎn)生疑慮"莊公說：“用不著這樣，他會自作自受的”大叔又把那兩個地區(qū)劃入自己的封地，領(lǐng)土一直擴(kuò)展到廩延。公子呂又進(jìn)言說：“現(xiàn)在可以剿滅他了。土地多了，得到的民眾也就多了。"莊公說：“對君主不義、對兄長不親，土地擴(kuò)展得越大，瓦解倒臺得越快?！?/p>

大叔修葺城墻，屯聚糧食，修整兵甲武器，訓(xùn)練好步兵、車兵，將要攻打鄭國國都。姜夫人準(zhǔn)備好開城門接應(yīng)。莊公打聽到大叔起兵的日期，說：“可以下手了！"并命令公子呂率領(lǐng)兩百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑的人叛離大叔段。大叔段只好逃到鄢邑，莊公又領(lǐng)兵攻打鄢邑。五月二十三日，大叔逃亡到共國。

于是莊公把姜氏安置在城潁，并發(fā)誓說：“不到黃泉，