2023-2024秋統(tǒng)編版九上語(yǔ)文12月月考模擬押題卷01（廣東卷 九下第1-3單元）(原卷版+解析版)

2023-2024秋統(tǒng)編版九上語(yǔ)文12月月考模擬押題卷01（廣東卷九下第1-3單元）(原卷版+解析版)

2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考卷01

全解全析

（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)"和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處"。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．測(cè)試范圍：：9下第1-3單元。

5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、基礎(chǔ)（30分）

1．默寫古詩(shī)文。（10分）

（1）濁酒一杯家萬(wàn)里，___。（范仲淹《漁家傲·秋思》）

（2）___，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）

（3）馬作的盧飛快，___。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（4）___？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）

（5）莫聽穿林打葉聲，___。（蘇軾《定風(fēng)波》）

（6）___，吹笛到天明。（陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》）

（7）_____________，_____________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

（8）蘇軾在《江城子·密州出獵》運(yùn)用典故表達(dá)自己想得到朝廷重用的句子是：_____________，_________________。

【答案】（1）燕然未勒歸無計(jì)（2）斫去桂婆娑（3）弓如霹靂弦驚（4）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我

（5）何妨吟嘯且徐行（6）杏花疏影里（7）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬(wàn)木春（8）持節(jié)云中何日遣馮唐

【解析】默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“勒”“斫"“婆娑”“霹靂"“胸襟”“吟嘯"“疏影”“畔"“遣”這幾個(gè)字的寫法。

2．（2023·云?。└鶕?jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）孔乙己，你臉上又添上新shānɡbā()了！

（2）這里包含著朋友惜別的chóuchànɡ()，使人聯(lián)想到依依送別的情景。

（3）你這個(gè)手指頭多半是讓小釘子扎破了，后來卻yìxiǎnɡtiānkāi()，要人家賠你錢了。

（4）滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，zhūrúcǐlèi()。

【答案】（1）傷疤（2）惆悵（3）異想天開（4）諸如此類

【解析】本題考查字形。（1）shānɡbā——傷疤：傷口長(zhǎng)好后留下的疤痕。（2）chóuchànɡ——惆悵：失意，傷感。（3）yìxiǎnɡtiānkāi——異想天開：比喻想法離奇，實(shí)現(xiàn)不了。（4）zhūrúcǐlèi——諸如此類：與此相類似的許多事物。

3．（2023·江門）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．這部文學(xué)名著塑造了眾多的人物形象，其中不少形象個(gè)性鮮明，血肉豐滿，呼之欲出，給讀者留下了深刻的印象。

B．我們?cè)缭绲鼐推饋?，看到海上日出真是美輪美奐。

C．流落到荒島的魯濱孫十分孤獨(dú)，為了回歸人類社會(huì)，他苦心孤詣?dòng)谥圃飒?dú)木舟。

D．在這場(chǎng)演講比賽中，一位選手引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，給觀眾留下了深刻的印象。

【答案】B

【解析】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.血肉豐滿：一般用來形容人物形象刻畫的生動(dòng)逼真。句中榮來形容名著中的人物形象，符合語(yǔ)境；B.美輪美奐：形容房屋等建筑高大眾多，富麗堂皇。句中用來形容海上的日出，使用對(duì)象不對(duì)；C.苦心孤詣：指刻苦用心地鉆研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界。也指為了尋求解決某一問題的辦法而煞費(fèi)苦心。句中用來形容魯濱遜用心造木船，符合語(yǔ)境；D.口若懸河：說話滔滔不絕，如瀑布傾瀉下來一樣。形容能言善辯。句中用來形容演講比賽的選手，符合語(yǔ)境；故選B。

4．（2023·肇慶）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．隨著城市街頭共享單車的出現(xiàn)，不僅給人們的出行帶來便利，而且環(huán)保、經(jīng)濟(jì)。（刪去“隨著"）

B．據(jù)媒體報(bào)道，今年前四個(gè)月，全省電動(dòng)自行車引發(fā)的交通事故頻發(fā)，不守交規(guī)、超速行駛是主因（刪除“引發(fā)的”）

C．實(shí)施“校園足球"計(jì)劃，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)的水平。（在“實(shí)施”前加上“學(xué)校"）

D．為了迎接建黨一百周年，學(xué)校決定舉辦以“黨在我心中”為主題的征文。（在“征文"后加“活動(dòng)”）

【答案】C

【解析】C.主謂搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)"和“水平”搭配不當(dāng)，將“培養(yǎng)"改為“提高”。故選C。

5.學(xué)校開展“歲月如歌--我們的初中生活"綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（4分）

（1）（2分）【活動(dòng)一：知回報(bào)】下面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖反映了什么情況？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】近三年，初中畢業(yè)生在假期休閑娛樂和讀書學(xué)習(xí)的人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定，從事公益活動(dòng)的人數(shù)明顯增加。

【解析】從圖表上看，2020-2021年讀書學(xué)習(xí)及休閑娛樂的柱狀圖數(shù)據(jù)幾乎沒變，而公益活動(dòng)的柱狀圖變化明顯，在逐年增加。綜上，可以總結(jié)為：近三年，初中畢業(yè)生在假期休閑娛樂和讀書學(xué)習(xí)的人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定，從事公益活動(dòng)的人數(shù)明顯增加。

（2）（2分）【活動(dòng)二：表期盼】下面是同學(xué)改寫的《送別》。根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容補(bǔ)全詩(shī)歌。

【答案】示例一：①何日再相逢②再畫青春夢(mèng)示例二：①莫要忘初心②愿君似春風(fēng)

【解析】仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。此題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫，應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。示例：①何日敘舊情；②愿君似少年。

6.名著閱讀。（6分）

（1）（3分）下面三張圖都出自《儒林外史》，任選一張圖，聯(lián)系作品內(nèi)容，說說畫中主人公的性格特征。

【答案】示例1：圖1嚴(yán)貢生（1分）扣住了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來討豬時(shí)，還“拿拴門的閂，趕面的杖”，打折了人家的腿（1分）虛偽貪財(cái),欺詐勒索,自私自利（1分）。示例2：圖2范進(jìn)（1分）中舉后喜極而瘋，丑態(tài)百出（1分）熱衷功名，癡迷科舉，迂腐虛偽（1分）。示例3：圖3杜少卿（1分）光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒（1分）敢于突破封建禮制的束縛，善良慷慨（1分）

【解析】本大題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。作答此題要根據(jù)人物行為對(duì)人物形象進(jìn)行分析。在答題時(shí)，如學(xué)生所述情節(jié)不是圖畫所繪情節(jié)也可，只要人物與情節(jié)與性格彼此匹配即可得分。

（2）（3分）古典小說中有許多關(guān)于“鬧"的情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，完成表格。

古典小說“鬧”的情節(jié)“鬧"的原因人物形象

《西游記》①_______孫悟空嫌弼馬溫官小，又怒王母娘娘未請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)。桀驁不馴敢于反抗

《水滸傳》魯智深大鬧野豬林②____嫉惡如仇重情重義

《儒林外史》周進(jìn)大鬧貢院周進(jìn)大半生追求功名而不得，不禁悲從中來。③_______

【答案】①大鬧天宮②林沖被公差押解至野豬林時(shí)，公差要?dú)⒑α譀_。③醉心科舉癡迷官場(chǎng)

【解析】本題考查名著情節(jié)及人物性格。①《西游記》中神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。無意中知道王母娘娘請(qǐng)了其他人，未請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)，非常生氣，因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗。這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)了孫悟空桀驁不馴、敢于反抗的人物形象。

故此處應(yīng)填：大鬧天宮。②《水滸傳》里“魯智深大鬧野豬林”的起因是，高衙內(nèi)霸占林沖的妻子不成，便設(shè)下毒計(jì)要害林沖。林沖被判了重刑，刺配滄州，高衙內(nèi)又用重金收買了押送的差役，讓他們?cè)诎肼飞辖Y(jié)果林沖的性命。走了不幾天，他們準(zhǔn)備在野豬林下手，卻從樹后跳出一個(gè)胖大和尚，掄起禪杖就打，嚇得兩個(gè)差役慌忙跪地求饒。原來是魯智深前來相救。魯智深聽說林沖被發(fā)配滄州，一直在暗地里跟著，果然在野豬林救了林沖。并一路護(hù)送著林沖到了滄州。“大鬧野豬林"體現(xiàn)了魯智深嫉惡如仇、重情重義的形象。故此空應(yīng)概括為：魯智深暗中護(hù)送林沖，為阻止公差殺害林沖而大鬧野豬林。③《儒林外史》中“周進(jìn)大鬧貢院”是因?yàn)橹苓M(jìn)已經(jīng)六十多歲，連個(gè)秀才都不是，他的一生幾乎都是放在考舉中考上面，大半生追求功名而不得，去參觀貢院，到了貢院觸景生情，急火攻心，不禁悲從中來，失心瘋發(fā)作大哭大鬧。

大鬧貢院的行為表現(xiàn)了他醉心科舉，癡迷官場(chǎng)。故此空應(yīng)填：醉心科舉癡迷官場(chǎng)。

二、閱讀（40分）

（一）（2023·韶關(guān)）閱讀文言文，完成7-11題。（15分）

【甲】

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

7．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）

（1）故患有所不辟也（2）蹴爾而與之（3）所識(shí)窮乏者得我與

【答案】（1）禍患，災(zāi)難；（2）踩踏；（3）同“德"，感恩，感激。

【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：因此有的災(zāi)禍我也不躲避。患：禍患，災(zāi)難；（2）句意為：用腳踢給別人吃。蹴：踩踏；（3）句意為：認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？得：同“德”，感恩，感激。

8．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

【答案】（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失它罷了。（2）可是有的人見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？

【解析】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：非：不。獨(dú)：僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。喪：?jiǎn)适?。耳：罷了。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：萬(wàn)鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。辯：同“辨"意為辨別。何加：介詞結(jié)構(gòu)后置，有什么益處。焉：句末語(yǔ)氣詞。

【乙】

天祥至潮陽(yáng)見弘范①左右命之拜不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。"弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。"（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）

【注釋】①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)。③泫然：流淚的樣子。

9．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．弘范遂以客禮見之/客此B．索之固/固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C．乃書所過零丁洋詩(shī)與之/呼爾而與之D．將不失為宰相也/為宮室、器皿、人物

【答案】C

【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.客：客人/客居；B.固：堅(jiān)決/使動(dòng)詞,使……鞏固；C.與：都是給，給與；D.為：做，擔(dān)任/雕刻；故選C。

10．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句（限斷三處）。（3分）

天祥至潮陽(yáng)見弘范左右命之拜不拜

【答案】天祥至潮陽(yáng)/見弘范/左右命之拜/不拜

【解析】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀?！疤煜橹脸标?yáng)見弘范左右命之拜不拜"意思是：文天祥被押到潮陽(yáng)，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜?！疤煜橹脸标?yáng)”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“陽(yáng)"后停頓；“見弘范”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“范"后停頓；“左右命之拜”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“拜"后停頓；因此斷句為：天祥至潮陽(yáng)/見弘范/左右命之拜/不拜。

11．【甲】【乙】?jī)晌碾m然表達(dá)方式不同，但都體現(xiàn)了①的思想，其中【甲】文中的“本心”是指②_________________。（2分）

【答案】①舍生取義②羞惡之心

【解析】本題考查內(nèi)容理解。①根據(jù)【甲】文中心論點(diǎn)“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"和【乙】文文天祥的行為“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！笨芍瑑烧叨俭w現(xiàn)了“舍生取義"的思想；②根據(jù)【甲】文“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎”可知，“本心"是指“羞惡之心”。

【參考譯文】

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義"）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。

【乙】文天祥被押到潮陽(yáng)，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜。張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？"張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩(shī)》給他，詩(shī)的末尾有這樣的句子：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。”弘范看了后，就笑著放在了旁邊。后來厓山被攻破，弘范在軍中置酒大擺慶功會(huì)。張弘范說：“國(guó)家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。"文天祥流淚說：“國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”

（二）（2023·深圳）閱讀《良好家風(fēng)，需要“綠我涓滴"》，完成12-15題。（12分）

①“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”中華傳統(tǒng)文化歷來重視家庭家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要一環(huán)。由此可見，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。

②良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本。家風(fēng)是一個(gè)家族在繁衍生息過程中，慢慢沉淀積累下來，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個(gè)家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時(shí)的教化往往重于成年后的塑造，生活中的感悟往往超過書本上的認(rèn)知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對(duì)我們進(jìn)行耳濡目染的熏陶，我們的所見、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價(jià)值選擇到是非評(píng)判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。

③良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄。無論是主動(dòng)遵守還是被動(dòng)服從，無論是立竿見影還是潛移默化，家風(fēng)對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對(duì)整個(gè)家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽(yù)流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩(shī)書，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家"之列，留下了“一門父子三詞客”的千古佳話。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)"，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會(huì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家教不嚴(yán)導(dǎo)致的。

④良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。”良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個(gè)家族的發(fā)展，還以點(diǎn)滴匯聚之勢(shì)影響著社會(huì)的風(fēng)氣，國(guó)家的興盛，家風(fēng)正則社會(huì)穩(wěn)。家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，這個(gè)家庭就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，崇善尚德；千萬(wàn)個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。"家庭和諧，國(guó)家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力和無窮智慧。

⑤注重家風(fēng)，既是為了個(gè)人的安身立命，家族的興旺發(fā)達(dá)，更是為了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅(jiān)守。希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。（原文有改動(dòng)）

12.選文第③段畫線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）

【答案】舉例論證，對(duì)比論證。文章以蘇洵家的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一觀點(diǎn)；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對(duì)比，更強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)對(duì)家族興旺發(fā)達(dá)的重要性。

【解析】本題考查論證方法。第③段畫線句子“北宋著名的散文大家蘇洵。嚴(yán)格教育子女……"“老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女”，舉了兩個(gè)事例，是舉例論證的方法。真實(shí)有力地證明了本段首“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄"的觀點(diǎn)。其中第二個(gè)例子“老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女不管當(dāng)多大的官，‘都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)’”與“一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家教不嚴(yán)導(dǎo)致的"形成對(duì)比，是對(duì)比論證，更有力地突出地論證了“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一分論點(diǎn)。這兩個(gè)例子都進(jìn)一步論證了“良好家風(fēng)是立身治國(guó)"這一中心論點(diǎn)。

13.選文第②—④段的順序能不能顛倒？為什么？（2分）

【答案】不能顛倒。這部分內(nèi)容是由小到大來闡述的，和第①段提出的“修身、齊家、治國(guó)”的順序保持一致，這樣顯得有條理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【解析】本題考查論證順序。論證順序習(xí)題一般從以下幾個(gè)角度考慮：邏輯順序，照應(yīng)關(guān)系，結(jié)構(gòu)關(guān)系。

明確三個(gè)段落內(nèi)容。第②段的分論點(diǎn)是：良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本。第③段的分論點(diǎn)是：良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄。第④段的分論點(diǎn)是：良好家風(fēng)是立身治國(guó)的重要基礎(chǔ)。指出三個(gè)段落之間關(guān)系?！耙粋€(gè)人"“一個(gè)家族”“立身治國(guó)"三者是按從小到大的順序排列的；同時(shí)這三個(gè)詞語(yǔ)照應(yīng)了第①段“從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身、齊家、治國(guó)平天下的重要一環(huán)”，故三者不能調(diào)換順序。

14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。（3分）

【答案】文章開篇提出觀點(diǎn)：良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)觀點(diǎn)：良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。最后得出結(jié)論：希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。

【解析】本題考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……"等術(shù)語(yǔ)作答。第①段結(jié)尾的這句話“由此可見，良好家風(fēng)是立身治國(guó)的重要基礎(chǔ)”，提出了觀點(diǎn)，并且全文都圍繞“良好家風(fēng)"在論述，因此這一句話是中心論點(diǎn)；②③④段分別從“良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本”“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄"“良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉”進(jìn)行了論證；第⑤段是總結(jié)段，“家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅(jiān)守"總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)家風(fēng)對(duì)自我與社會(huì)的積極作用，最后作者提出呼吁“希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露”，則呼吁人們樹立和傳承良好家風(fēng)。

15.良好家風(fēng)的形成離不開長(zhǎng)輩的言傳身教，請(qǐng)結(jié)合選文和下面材料，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕拈L(zhǎng)輩對(duì)你的教育以及這種教育對(duì)你產(chǎn)生的影響。（3分）

【材料】傅雷是一位特殊的教育家，他常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的責(zé)任感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)……父親的諄諄教誨使傅聰成長(zhǎng)為著名的鋼琴藝術(shù)家。

【答案】良好的家風(fēng)無論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)家族、對(duì)國(guó)家都有著無比重要的作用。蘇洵一門父子三詞客，習(xí)近平身上承載的優(yōu)良家風(fēng)，傅聰所受的家教無一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能嚴(yán)格要求自己成為一個(gè)對(duì)家族、對(duì)社會(huì)有用的人。

【解析】本題考查文章的閱讀啟示。屬于開放性試題。要緊扣文章的主旨，緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的蘇軾的例子、鏈接材料的傅雷的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來談這種教育對(duì)自己產(chǎn)生的影響。示意：良好家風(fēng)對(duì)于個(gè)人與國(guó)家意義重大，既能傳播正能量，傳承國(guó)家精神文明，又能引領(lǐng)孩子樹立正確的價(jià)值觀。蘇洵教子有方，成就了“三門父子三詞客，千古文章四大家"的佳話。傅雷對(duì)兒子既嚴(yán)格要求，又諄諄教導(dǎo)，使兒子成為享譽(yù)世界的鋼琴家。我的父母經(jīng)常教育我：做人要誠(chéng)實(shí)，要學(xué)會(huì)“吃虧”，這對(duì)我的健康成長(zhǎng)具有極其重要的作用。

（三）（2023·揭陽(yáng)）閱讀《柔軟的父親》，完成16-19題。（13分）

柔軟的父親

⑴清晨，經(jīng)過小區(qū)的池塘?xí)r，見到一個(gè)穿著黑西裝的中年壯漢，扒在雨后潮濕的木闌干上，執(zhí)著一根簡(jiǎn)易的木勺費(fèi)力地在水面上舀些什么。

⑵原以為是小區(qū)的清潔工，走近一看，不是。不會(huì)有清潔工穿一身休閑西裝來工作的。這人約莫四十歲，面孔，身材，都帶著北方人的輪廓，顯得很硬朗。他另一只手上提著的東西，透露了他的目的。

⑶那是一次性塑料袋，灌了點(diǎn)水，里面游弋著一只黑蝌蚪。

⑷這時(shí)，另一位好奇的老頭兒也背著手湊了過來，觀摩幾秒鐘后，開始給他提意見，“這哪有蝌蚪喲，還早哩……"男子唯唯聽著，也不辯解，還是兢兢業(yè)業(yè)地沿著闌干逡巡。

⑸其實(shí)我很想告訴他，在小區(qū)隔壁的西南政法大學(xué)，有一塊大水塘，那里已經(jīng)是蝌蚪成群了。上周我就帶著孩子去過，孩子第一回見到那么多黑溜溜的蝌蚪，歡喜得不得了。但由于天生不善與陌生人搭訕，我竟沒說。

⑹出小區(qū)很久，我還在想，這個(gè)粗糲的男人適才捕捉蝌蚪的那種神情，看起來竟是如此“柔軟”。我當(dāng)然也猜得出來，這位顯然并不擅長(zhǎng)捕捉蝌蚪的男人，之所以出現(xiàn)在池塘邊，必然是為了某個(gè)孩子而來。準(zhǔn)確地說，為了孩子的愿望而來，為了讓孩子的驚喜而來。沒有喧嘩，沒有鋪張，甚至于笨拙，但這就是父親啊。父親大多就是這樣的。

⑺他的神情讓我想起了另一個(gè)人。

⑻我讀初中一年級(jí)時(shí)，有一位耍得十分要好的同學(xué)。我經(jīng)常去他家玩，很恣肆，但只要他父親一回家，我就不自覺收斂了。他是一位拳師，滿臉橫肉，彪悍異常，我心底土分怕他，從不敢正眼看他。然而，有一天，這種感覺被徹底改變了。那是在初夏，我在同學(xué)家耍到很晚，干脆留夜。至半夜酣然大睡時(shí)，一只手——那是一只非常粗糙和粗壯的手掌，把我跟同學(xué)從蚊帳里輕輕搖醒，我們半昧半醒睜開眼睛，一只手朝我們眼前伸了過來，就像變魔術(shù)那樣，一個(gè)透明的玻璃瓶被放進(jìn)了漆黑的蚊帳里，亮晶晶的，閃閃爍爍的全是飛舞的螢火蟲。

⑼從此，我知道了，拳師跟我所見過的另一些父親并無區(qū)別，在那令人畏懼的外貌下面，其實(shí)也藏有一顆慈愛而且浪漫的心，那是父親的柔軟之處。

⑽年少時(shí)，當(dāng)我們提起父親，總是覺得這是一個(gè)堅(jiān)硬的詞。抑或是一個(gè)沉默的形象，因?yàn)樗麄兛偸窃挷欢?，總是讓你懼怕，讓你覺得難以接近。

⑾我跟父親就是如此，從不交流。記得十歲那年的一個(gè)黃昏，父親在后門口為我洗澡，他的手搓在我身上，就像砂紙摩擦在我皮膚上，我極力地壓抑著，才能不讓自己叫出聲，不讓眼淚流出來，而疼痛其實(shí)并不是最重要的，被鄰居們笑嘻嘻地圍觀，才是我當(dāng)時(shí)最痛苦的遭遇。但我沒有告訴他這些，一直到四年前他去世，他也不知道我對(duì)一件小事有如此深刻的記憶。我們之間總是缺乏一種通道。

⑿很多年來，我總認(rèn)為自己沒有享受過“父愛"。然而，當(dāng)他離世，當(dāng)我自己也成了一個(gè)孩子的父親，我終于也明白，原來我不是沒有得到過愛；而是那時(shí)的我根本理解不了父親的表白總是很隱晦，隱晦得讓你無從察覺。

⒀就像那個(gè)讓我羞恥的黃昏，也許他可能早已預(yù)知到，這將是他最后一次給我洗澡，所以他把全部的不知其來的慍怒和酸楚都積聚在了手掌里。

⒁那一種疼痛，現(xiàn)在想來也是一種無以言表的柔軟。

16．結(jié)合文章內(nèi)容說說“父親的柔軟”表現(xiàn)在幾件事情。（4分）

【答案】（1）父親為兒子捕蝌蚪；父親帶孩子看蝌蚪；父親捉螢火蟲給孩子；父親給“我"洗澡。

【解析】考查概括文章內(nèi)容和故事情節(jié)的能力。通過第①段“見到一個(gè)穿著黑西裝的中年壯漢，趴在雨后潮濕的木欄桿上，拿著一根簡(jiǎn)易的木勺費(fèi)力地在水面上舀些什么”和“他另一只手上提著東西——那是一次性塑料袋，灌了點(diǎn)水，里面游弋著一只黑蝌蚪"可以概括為穿黑西裝的父親為孩子捕捉蝌蚪；通過第⑦段“他父親是一位拳師……就像變魔術(shù)那樣，一個(gè)透明的玻璃瓶被放進(jìn)了漆黑的蚊帳里，亮品品的，閃閃爍爍的——里面全是飛舞的螢火蟲”可以概括為拳師父親為孩子送螢火蟲；通過第⑩段“記得十歲那年的一個(gè)黃昏，父親在后門口為我洗澡，他的手搓在我身上，就像砂紙摩擦在我皮膚上，我極力地壓抑著，才沒讓自己叫出聲，沒讓眼淚流出來"可以概括為“我”的父親給“我"洗澡。

17．從人物描寫的角度，賞析文中第⑧段劃線句子。（3分）

他是一位拳師，滿臉橫肉，彪悍異常，我心底十分怕他，從不敢正眼看他。

【答案】通過對(duì)他的外貌描寫，刻畫了我心目中他粗獷的形象，與后文中他給孩子捉螢火蟲的慈愛、浪漫行為形成對(duì)比，突出了父親的柔軟，父親的愛。

【解析】考查描寫方法及其表達(dá)效果的分析。從“滿臉橫肉，彪悍異?！笨芍@里是對(duì)人物的外貌描寫，突出了拳師父親兇惡的面孔，彪悍的身材，渲染出“我"看到他時(shí)內(nèi)心的恐懼。這里將拳師父親“滿臉橫肉，彪悍異?！钡男蜗蠛退麨楹⒆幼轿灮鹣x的“慈愛浪漫之心"形成對(duì)比，襯托出其“柔軟的父愛”，即突出了他對(duì)孩子的疼愛和細(xì)心的呵護(hù)。

18．結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)結(jié)尾段“那一種疼痛，現(xiàn)在想來也是一種無以言表的柔軟"的理解。（3分）

【答案】那一種痛疼既指父親給我洗澡時(shí)，手摩擦在我皮膚上的疼痛，也指我被圍觀的羞恥感，而“無以言表的柔軟”是父親嚴(yán)厲外表下的慈愛，表達(dá)了我對(duì)父愛的理解，照應(yīng)題目，篇末點(diǎn)題。

【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物情感的把握。通過文章內(nèi)容可知，因?yàn)楦赣H離世我才明白，父親可能早已預(yù)知到這將是他最后一次給我洗澡，所以把全部的不知來處的憂傷和酸楚都積聚在了手掌里為“我"搓澡，他用這種方式來表達(dá)自己對(duì)孩子的愛。父親這一動(dòng)作雖讓“我”感到疼痛，卻包含著父親凝重、深沉、隱晦的愛，這正是父愛的“柔軟"所在。父親自知難以伴孩子長(zhǎng)久，內(nèi)心酸楚又難以言明，感受復(fù)雜，借給孩子洗澡之時(shí)，傳達(dá)恨不得多為孩子洗幾次澡的痛苦。篇末點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題。據(jù)此作答即可。

19．文章在構(gòu)思和寫作手法方面富有特色，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，就其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解。（3分）

【答案】示例：插敘，文章插入了初一時(shí)期碰到的一位父親，樣子很嚇人，粗俗不雅致，可是對(duì)待孩子確是無比的溫柔的故事，在內(nèi)容上，豐富了文章內(nèi)容，突出了人物性格，文章結(jié)構(gòu)更加合理。（言之成理即可）

【解析】考查分析構(gòu)思和寫作手法。本文所寫三位父親的事件確實(shí)互不關(guān)聯(lián)，但全文并不給人散亂的感覺；本文中我是敘述線索，將三件事聯(lián)系在一起；從第⑥段“這個(gè)粗糲的男人適才捕捉蝌蚪時(shí)的那種神情，看起來竟是如此‘柔軟’”、第⑨段“拳師跟我所見過的另一些父親并無區(qū)別，在那令人畏懼的外貌下面，其實(shí)也藏有一顆慈愛而且浪漫的心，那是父親的柔軟之處"、第段“那一種疼痛，現(xiàn)在想來也是一種無以言表的柔軟”，可知三位“父親"都具有外表“粗糲”，內(nèi)心“柔軟"的特點(diǎn)；這一共性，將三位父親的事件連接在一起，因此形散而神不散。從第⑦段“年少時(shí)，當(dāng)我們提起父親，總覺得這是一個(gè)堅(jiān)硬的詞，抑或是一個(gè)沉默的形象，因?yàn)樗麄兛偸窃挷欢啵偸亲屇銘峙?，讓你覺得難以接近”，可以看出“父親"一詞本是堅(jiān)硬、沉默的，結(jié)合標(biāo)題“柔軟的父親”，可知本文標(biāo)題中“父親"以“柔軟”來修飾，與正常父親的“陽(yáng)剛"截然不同，形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比，這種對(duì)比激發(fā)了讀者的閱讀興趣。文章第⑧段“我讀初中一年級(jí)時(shí)，有一位耍得十分要好的同學(xué)。我經(jīng)常去他家玩，很恣肆，但只要他父親一回家，我就不自覺收斂了。他是一位拳師”插入了初一時(shí)期碰到的一位父親，樣子很嚇人，粗俗不雅致。第⑨段“在那令人畏懼的外貌下面，其實(shí)也藏有一顆慈愛而且浪漫的心，那是父親的柔軟之處"，寫拳師對(duì)待孩子無比的溫柔，豐富了文章內(nèi)容，突出了父親對(duì)子女的愛，使文章結(jié)構(gòu)更完整。示例：運(yùn)用對(duì)比，把父親粗狂的形象和他對(duì)孩子的細(xì)膩進(jìn)行比較，突出了父親的柔軟，父親的愛。設(shè)置懸念，文章開頭就描寫了一個(gè)中年壯漢在神神秘秘地?fù)剖裁?？引發(fā)了讀者的好奇心，生動(dòng)形象吸引讀者。

三、作文（50分）

20．（2023·紹興）閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

父母、老師那暖暖的愛，朋友、同學(xué)那默默的關(guān)懷，一本好書帶給我的感動(dòng)或袁隆平爺爺那淺淺的笑，都會(huì)在我們心中播下一粒粒種子……

請(qǐng)以“我心中有一粒種子”為題，寫一篇記敘