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古代世界的帝國與文明的交流一、選擇題1.“要式買賣”是羅馬法移轉(zhuǎn)所有權(quán)最古老的方式。采用“要式買賣”時(shí),羅馬市民必須親自到場(chǎng),并由已達(dá)婚齡的市民五人出場(chǎng)作證,另由一已達(dá)婚齡的市民為司秤人。買賣時(shí),由司秤人持秤,買受人一手持標(biāo)的物或其象征物,一手持銅塊說,“依照羅馬法律,此物應(yīng)歸我所有,我是以此銅塊和秤買來的”。說畢,以銅塊擊秤,隨即交給出賣人,買賣就告成立,買受人立即取得所有權(quán)。這表明()A.羅馬法注重保護(hù)平民的利益 B.習(xí)慣法逐漸演變?yōu)槌晌姆?C.羅馬法具有形式主義的特征 D.古代羅馬法重視公法建設(shè)2.《法理概要》對(duì)市民法和萬民法的定義為:……每一個(gè)民族專為自身治理制定的法律,是這個(gè)國家所特有的,叫市民法,至于出于自然理性而為全人類而制定的法,則受到所有民族的同樣尊重,叫萬民法,從市民法到萬民法的主要原因是()A.羅馬帝國的疆域廣闊 B.羅馬共和國的擴(kuò)張 C.俄羅斯帝國的形成 D.東羅馬帝國的征服戰(zhàn)爭3.羅馬法主要分為私法和公法兩大部分,私法法規(guī)明確保護(hù)了公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利,公法體系則強(qiáng)調(diào)了世俗王權(quán)。12世紀(jì)初,西歐各國先后出現(xiàn)了研究和采用羅馬法的熱潮,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大 B.民族國家已經(jīng)形成發(fā)展 C.教會(huì)法律完全失去基礎(chǔ) D.封建王權(quán)形成社會(huì)控制4.在印加帝國,皇帝被認(rèn)為是土地的最高所有者,他通過皇家委員會(huì)管理帝國的土地,把土地分配給家庭或社區(qū)使用,但土地不可被私人所有,且土地所有者需要向國家繳納一定比例的農(nóng)產(chǎn)品作為稅收。這種土地管理方式有助于()A.遏止土地兼并現(xiàn)象 B.保障國家財(cái)源穩(wěn)定 C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.集權(quán)統(tǒng)治長治久安5.德國史學(xué)家邁耶的《古代史》以及20世紀(jì)初出版的《劍橋古代史》雖然寫的是西方古代史,但卻都是從古代埃及和兩河流域開始敘述,20世紀(jì)中后期西方學(xué)者提出了“地中海共同體”的概念。但是在《墮落之海:地中海史研究》一書中表明,地中海固然是一個(gè)整體,但也是又一個(gè)個(gè)非常分散的、相互獨(dú)立的區(qū)域組成的集合。這說明()A.“地中海共同體”缺乏史料支撐 B.文明在相對(duì)獨(dú)立發(fā)展中相互影響 C.埃及兩河文明是西方文明的源頭 D.文明的交流促進(jìn)文明的創(chuàng)新發(fā)展6.希羅多德《歷史》記載:“那里的農(nóng)夫只需等河水(尼羅河)自行泛濫出來,流到田地上去灌溉(引洪灌溉),灌溉后再退回河床,然后每個(gè)人把種子撒在自己的土地上,此后便只是等待收獲了?!边@說明()A.古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式最為先進(jìn) B.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了古埃及人生活變化 C.尼羅河農(nóng)業(yè)體系決定古埃及命運(yùn) D.尼羅河為古埃及農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了條件7.在亞非歐之間從事中介貿(mào)易,活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域的是圖中哪一地區(qū)()A.① B.② C.③ D.④8.希羅多德說:“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。尼羅河不僅給埃及提供了充足的水源,還為埃及提供了交通以及其他食物來源;因?yàn)槟崃_河,古埃及的歷法將一年分為三季,書寫材料莎草紙就產(chǎn)生于此。據(jù)此可知,古埃及()A.文化深受自然環(huán)境影響 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下 C.國家宗教色彩非常濃厚 D.法老有至高無上的權(quán)威9.通過考古發(fā)現(xiàn),在吠陀時(shí)代,印度人懂得了人工灌溉和施肥,并出現(xiàn)了牛耕;農(nóng)田做有畦溝,與灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的天文歷法知識(shí)也產(chǎn)生和發(fā)展起來。這說明()A.水利灌溉決定經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì) B.地理環(huán)境影響文明發(fā)展 C.印度農(nóng)業(yè)重視精耕細(xì)作 D.生產(chǎn)擺脫自然條件制約10.如圖為“趕集的古羅馬農(nóng)民”大理石浮雕,表現(xiàn)的是公元1世紀(jì)古羅馬農(nóng)村的場(chǎng)景,圖中的農(nóng)民趕著牛,提著葡萄,背著獵物去趕集。這可以用于研究當(dāng)時(shí)古羅馬()A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流 B.農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式 D.與亞洲的物種交流11.亞述帝國利用當(dāng)時(shí)兩河流域及西亞其他地區(qū)許多國家相繼衰落或滅亡的有利條件,先后征服了腓尼基、以色列和巴比倫等,從此亞述神也代替了巴比倫主神馬都克而成為最高神,這是征服者的軍事權(quán)力在宗教思想上的反映。材料說明了亞述帝國()A.重視宗教在維護(hù)自己統(tǒng)治中的作用B.通過擴(kuò)張建立了強(qiáng)大的國家C.實(shí)行宗教寬容的政策D.實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)一12.波斯實(shí)行行省制度,每省設(shè)立總督一人,掌握本省的行政、司法和稅收大權(quán)。另設(shè)一個(gè)軍事首長,統(tǒng)領(lǐng)駐軍。他們彼此互不隸屬,這就便于雙方互相監(jiān)視,互相告發(fā)。此外,還派遣“耳目”到全國各地。從中可以看出()A.波斯的政治制度與古代埃及有一定的相似性B.波斯建立了政教合一的國家C.波斯實(shí)行的政治制度保障了社會(huì)的穩(wěn)定D.波斯總督權(quán)力太大不利于加強(qiáng)中央集權(quán)二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料一古希臘歷史學(xué)家希羅多德說:“埃及是‘尼羅河的贈(zèng)禮’?!辈牧隙<笆紫脊艑W(xué)家稱,在吉薩發(fā)現(xiàn)的墓群的隨葬品中發(fā)現(xiàn)大量測(cè)量、計(jì)算和加工石器的工具。此外,還發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡,說明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇,而奴隸是不可能得到這種待遇的。通過對(duì)這些遺跡測(cè)算,得出共有大約2萬名勞工參與建造金字塔……他們的生活費(fèi)用由其家鄉(xiāng)的富裕家庭承擔(dān)?!幾?010年10月27日《北京晚報(bào)》(1)說說你對(duì)材料一的理解。(2)根據(jù)材料二,指出考古學(xué)家對(duì)于埃及金字塔的建造者提出了什么新觀點(diǎn)。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古埃及金字塔建造的社會(huì)條件。古代世界的帝國與文明的交流一、選擇題1.“要式買賣”是羅馬法移轉(zhuǎn)所有權(quán)最古老的方式。采用“要式買賣”時(shí),羅馬市民必須親自到場(chǎng),并由已達(dá)婚齡的市民五人出場(chǎng)作證,另由一已達(dá)婚齡的市民為司秤人。買賣時(shí),由司秤人持秤,買受人一手持標(biāo)的物或其象征物,一手持銅塊說,“依照羅馬法律,此物應(yīng)歸我所有,我是以此銅塊和秤買來的”。說畢,以銅塊擊秤,隨即交給出賣人,買賣就告成立,買受人立即取得所有權(quán)。這表明()A.羅馬法注重保護(hù)平民的利益 B.習(xí)慣法逐漸演變?yōu)槌晌姆?C.羅馬法具有形式主義的特征 D.古代羅馬法重視公法建設(shè)【答案】C2.《法理概要》對(duì)市民法和萬民法的定義為:……每一個(gè)民族專為自身治理制定的法律,是這個(gè)國家所特有的,叫市民法,至于出于自然理性而為全人類而制定的法,則受到所有民族的同樣尊重,叫萬民法,從市民法到萬民法的主要原因是()A.羅馬帝國的疆域廣闊 B.羅馬共和國的擴(kuò)張 C.俄羅斯帝國的形成 D.東羅馬帝國的征服戰(zhàn)爭【答案】A3.羅馬法主要分為私法和公法兩大部分,私法法規(guī)明確保護(hù)了公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利,公法體系則強(qiáng)調(diào)了世俗王權(quán)。12世紀(jì)初,西歐各國先后出現(xiàn)了研究和采用羅馬法的熱潮,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大 B.民族國家已經(jīng)形成發(fā)展 C.教會(huì)法律完全失去基礎(chǔ) D.封建王權(quán)形成社會(huì)控制【答案】A4.在印加帝國,皇帝被認(rèn)為是土地的最高所有者,他通過皇家委員會(huì)管理帝國的土地,把土地分配給家庭或社區(qū)使用,但土地不可被私人所有,且土地所有者需要向國家繳納一定比例的農(nóng)產(chǎn)品作為稅收。這種土地管理方式有助于()A.遏止土地兼并現(xiàn)象 B.保障國家財(cái)源穩(wěn)定 C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.集權(quán)統(tǒng)治長治久安【答案】B5.德國史學(xué)家邁耶的《古代史》以及20世紀(jì)初出版的《劍橋古代史》雖然寫的是西方古代史,但卻都是從古代埃及和兩河流域開始敘述,20世紀(jì)中后期西方學(xué)者提出了“地中海共同體”的概念。但是在《墮落之海:地中海史研究》一書中表明,地中海固然是一個(gè)整體,但也是又一個(gè)個(gè)非常分散的、相互獨(dú)立的區(qū)域組成的集合。這說明()A.“地中海共同體”缺乏史料支撐 B.文明在相對(duì)獨(dú)立發(fā)展中相互影響 C.埃及兩河文明是西方文明的源頭 D.文明的交流促進(jìn)文明的創(chuàng)新發(fā)展【答案】B6.希羅多德《歷史》記載:“那里的農(nóng)夫只需等河水(尼羅河)自行泛濫出來,流到田地上去灌溉(引洪灌溉),灌溉后再退回河床,然后每個(gè)人把種子撒在自己的土地上,此后便只是等待收獲了?!边@說明()A.古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式最為先進(jìn) B.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了古埃及人生活變化 C.尼羅河農(nóng)業(yè)體系決定古埃及命運(yùn) D.尼羅河為古埃及農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了條件【答案】D7.在亞非歐之間從事中介貿(mào)易,活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域的是圖中哪一地區(qū)()A.① B.② C.③ D.④【答案】B8.希羅多德說:“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。尼羅河不僅給埃及提供了充足的水源,還為埃及提供了交通以及其他食物來源;因?yàn)槟崃_河,古埃及的歷法將一年分為三季,書寫材料莎草紙就產(chǎn)生于此。據(jù)此可知,古埃及()A.文化深受自然環(huán)境影響 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下 C.國家宗教色彩非常濃厚 D.法老有至高無上的權(quán)威【答案】A9.通過考古發(fā)現(xiàn),在吠陀時(shí)代,印度人懂得了人工灌溉和施肥,并出現(xiàn)了牛耕;農(nóng)田做有畦溝,與灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的天文歷法知識(shí)也產(chǎn)生和發(fā)展起來。這說明()A.水利灌溉決定經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì) B.地理環(huán)境影響文明發(fā)展 C.印度農(nóng)業(yè)重視精耕細(xì)作 D.生產(chǎn)擺脫自然條件制約【答案】C10.如圖為“趕集的古羅馬農(nóng)民”大理石浮雕,表現(xiàn)的是公元1世紀(jì)古羅馬農(nóng)村的場(chǎng)景,圖中的農(nóng)民趕著牛,提著葡萄,背著獵物去趕集。這可以用于研究當(dāng)時(shí)古羅馬()A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流 B.農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式 D.與亞洲的物種交流【答案】B11.亞述帝國利用當(dāng)時(shí)兩河流域及西亞其他地區(qū)許多國家相繼衰落或滅亡的有利條件,先后征服了腓尼基、以色列和巴比倫等,從此亞述神也代替了巴比倫主神馬都克而成為最高神,這是征服者的軍事權(quán)力在宗教思想上的反映。材料說明了亞述帝國()A.重視宗教在維護(hù)自己統(tǒng)治中的作用B.通過擴(kuò)張建立了強(qiáng)大的國家C.實(shí)行宗教寬容的政策D.實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)一【答案】A12.波斯實(shí)行行省制度,每省設(shè)立總督一人,掌握本省的行政、司法和稅收大權(quán)。另設(shè)一個(gè)軍事首長,統(tǒng)領(lǐng)駐軍。他們彼此互不隸屬,這就便于雙方互相監(jiān)視,互相告發(fā)。此外,還派遣“耳目”到全國各地。從中可以看出()A.波斯的政治制度與古代埃及有一定的相似性B.波斯建立了政教合一的國家C.波斯實(shí)行的政治制度保障了社會(huì)的穩(wěn)定D.波斯總督權(quán)力太大不利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料一古希臘歷史學(xué)家希羅多德說:“埃及是‘尼羅河的贈(zèng)禮’?!辈牧隙<笆紫脊艑W(xué)家稱,在吉薩發(fā)現(xiàn)的墓群的隨葬品中發(fā)現(xiàn)大量測(cè)量、計(jì)算和加工石器的工具。此外,還發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡,說明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇,而奴隸是不可能得到這種待遇的。通過對(duì)這些遺跡測(cè)算,得出共有大約2萬名勞工參與建造金字塔……他們的生活費(fèi)用由其家鄉(xiāng)的富裕家庭承擔(dān)?!幾?010年10月27日《北京晚報(bào)》(1)說說你對(duì)材料一的理解。(2)根據(jù)
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