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文檔簡介

淺談中藥的起源與發(fā)展說起中藥的起源,人們會不約而同地想到“神農(nóng)嘗百草”的傳說,這個傳說來自《淮南子》。神農(nóng)氏即我國古代“三皇”之一的炎帝,他和黃帝一起,被尊為中華民族的共同祖先,我們都是炎黃子孫。傳說神農(nóng)氏牛頭人身,他為了給子民們尋找可食的植物,“嘗百草之滋味,一日而遇七十毒”。正是他嘗百草的實踐,為人們界定了植物中的食物和藥物。實際上“嘗百草”并不是僅僅是神農(nóng)氏一個人的行為,這應(yīng)該是我們所有的先民的集體行為。在原始時期,生產(chǎn)力非常低下,我們的祖先基本靠漁獵和采集來維持生計。而在當(dāng)時的條件下,漁獵的收獲要靠運氣,很不穩(wěn)定。那么采集各種植物成了穩(wěn)定的食物來源??梢韵胂?,在饑不擇食的情況下,什么植物都得采來試試能不能吃,那時的原始人類是什么植物都不會放過。這樣一來,就免不了會誤食一些有毒或會引起身體劇烈反應(yīng)的植物,諸如嘔吐、腹瀉、昏迷甚至死亡。經(jīng)過無數(shù)人的無數(shù)次的試驗,先民們慢慢搞清了哪些植物能吃,哪些植物不能吃。但是,通過進一步的實踐先民們又發(fā)現(xiàn):那些本來不能吃的植物可以利用它們的毒性反應(yīng)來醫(yī)治人體的疾病,即所謂“以毒攻毒”。例如那些吃了會導(dǎo)致人腹瀉的植物,就可以用來醫(yī)治腹脹便秘。這使得人們獲得了對植物的第二次認識,即不可吃植物的藥用價值。中藥,就這樣產(chǎn)生了。所以漢字中“藥”字是草頭,從草。因為最早的藥物都是植物,后來才擴展到動物和礦物。在文字還未產(chǎn)生前,先民們嘗百草獲得的經(jīng)驗只能靠口耳相傳來交流傳播,以后有了結(jié)繩契刻的記載方法。直到文字發(fā)明,才開始用文字記載,這就是藥物典籍的起始。目前我國現(xiàn)存的藥物專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》。因為它是無數(shù)人的經(jīng)驗的集合,所以沒有具體的作者。成書時間有爭議,但決不會晚于公元二世紀。該書已經(jīng)有了中藥的四氣五味、有毒無毒等基本概念,還對中藥用“上、中、下”三品的分類方法進行分類。對于中藥的“養(yǎng)生延年”與“祛邪治病”兩種功效,該書也進行了界定。該書共收錄了365種中藥,每種中藥都系統(tǒng)介紹了各自的正名、別名、性味、主治功效、生長環(huán)境等內(nèi)容,奠定了中藥典籍的基礎(chǔ),至今仍在沿用。到了公元500年南北南朝時期,陶景弘著《本草集注》是對《神農(nóng)本草經(jīng)》的補充和注釋,收集的中藥增加到730種。大大豐富了《神農(nóng)本草經(jīng)》的內(nèi)容。到了唐代,成書于公元659年的《新修本草》(又稱“唐本草”),為中國古代第一部由國家行政力量組織編纂和發(fā)行的官修藥物專著。它標志著政府已全面介入中藥的管理?!缎滦薇静荨芬部梢哉f是中國,也是世界最早的藥典。《新修本草》載藥844種,并附有藥物圖譜,開創(chuàng)了本草著作圖文并茂的先例。本書成書不久便流傳國外,不但中國,而且對世界醫(yī)藥的發(fā)展都有重要意義。自此以后,每隔一段時期,都會有新的藥物著作問世,而且往往都有政府的介入,如《開寶本草》、《嘉祐補注本草》等,值得一提的是元代《飲食正要》一書,對藥膳食療作了系統(tǒng)的總結(jié)。到了明代,偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍編纂的《本草綱目》更是使我國的中藥典籍發(fā)展到成熟的階段。此書載藥1892種,附方11000多個。并按藥物的自然屬性,分為十六綱,六十類。每藥之下,分釋名、集解、修治、主治、發(fā)明、附方及有關(guān)藥物等項,體例詳明,用字嚴謹,是中國本草史上最偉大的著作,也是中國科學(xué)史中極其輝煌的成就。到了今天,中藥已列入國家藥典,對各種中藥的性狀、成分等均按現(xiàn)代科學(xué)進行了規(guī)范。此外,國家對中藥的種植、生產(chǎn)、銷售各環(huán)節(jié)都分別制訂GAP、GMP、GSP等全面質(zhì)量管理體系,中藥管理已走上現(xiàn)代化道路。在原始時代,先祖?zhèn)儗Ω鞣N植物都是直接啃食植物的,這種方式無論是食用還是藥用,其效率當(dāng)然都相當(dāng)?shù)?。后來人類學(xué)會了用火,又發(fā)明了陶器,就可以將藥物放到鍋里用水煎煮。這是最早的萃取技術(shù),可以將藥物中的藥用成分溶解到水里,再加以濃縮,大大提高了用藥效率。大約到殷商時代,人們又發(fā)明了酒。酒的發(fā)明無疑更促進了中藥的發(fā)展。因為酒是一種比水更好的有機溶劑,用酒浸泡藥物,可以更有效地將藥用成分萃取出來。而且酒本身又有“溫通血脈、行藥勢和”的作用,幫助藥物在體內(nèi)的運轉(zhuǎn)。所以被譽為“百藥之長”。以后人們又逐步發(fā)明了在用醋、蜜等其他材料,催生了中藥加工、應(yīng)用技術(shù),出現(xiàn)了中藥炮炙、湯劑、酒劑等方法。中藥已經(jīng)過幾千年的積累和發(fā)展,已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗。但中藥發(fā)展中存在的最大問題是因為歷史的原因,對中藥的研究始終局限于經(jīng)驗積累和辯證分析,卻缺乏科學(xué)的研究方法。這大大地限制了中藥的發(fā)展。今天,我國對中藥的研究已向應(yīng)用先進的科學(xué)技術(shù)方向發(fā)展。許多中藥的藥用成分被分離出來;對中藥的臨床效果也都采用現(xiàn)代藥理學(xué)實驗的方法;中藥的生產(chǎn)也從

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