2024-2025學年新教材高中歷史第二單元中古時期的世界第4課中古時期的亞洲課時素養(yǎng)檢測含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE課時素養(yǎng)檢測四中古時期的亞洲(30分鐘50分)(選擇題每小題4分,非選擇題10分,共30分)1.某人在傳教活動中宣稱:“宇宙間唯一的神是′真主′安拉……大家都應(yīng)信仰′真主′,而不要信仰本部落的神。”此人還自稱是真主安拉的使者,他是 ()A.釋迦牟尼 B.伊凡四世 C.穆罕默德 D.査士丁尼【解析】選C。依據(jù)題干信息及所學可知他是穆罕默德。7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教,信奉“真主”安拉。【補償訓練】宗教是人類社會發(fā)展到肯定歷史階段的一種文化現(xiàn)象,屬于社會意識形態(tài)范疇。依據(jù)以下信息推斷,它是哪一宗教 ()①創(chuàng)立者是穆罕默德②經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》③它對阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進作用④它是我國今日回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的共同信仰A.佛教 B.道教C.基督教 D.伊斯蘭教【解析】選D。依據(jù)材料信息“穆罕默德”“《古蘭經(jīng)》”結(jié)合所學可知,該宗教是伊斯蘭教。2.7世紀穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會的發(fā)展趨勢,創(chuàng)立的阿拉伯國家的都城是在 ()A.麥加 B.麥地那C.耶路撒冷 D.巴比倫【解析】選B。622年,穆罕默德在麥地那建立政權(quán),故選B。3.“折服者折服了君士坦丁堡,一個新的紀元,帝國的紀元,正式起先了。這個新的巨人,跨博斯普魯斯海峽而矗立,一只腳踏在亞洲,另一只腳在歐洲。”材料中“這個新的巨人” ()A.攻占拜占庭帝國B.主動學習東西方文化C.印度教逐步得到推廣D.學習借鑒中國的政治制度【解析】選A。依據(jù)材料信息“折服了君士坦丁堡”“一只腳踏在亞洲,另一只腳在歐洲”可以推斷是奧斯曼帝國。奧斯曼帝國崛起后,起先主動向歐洲擴張,攻占拜占庭帝國,故A正確。4.古代南亞文明誕生于印度河和恒河流域,后來文明中心漸漸轉(zhuǎn)移到今日的印度北部,這里先后建立起笈多帝國和德里蘇丹國。下列說法正確的是 ()A.笈多帝國最早興起于恒河下游B.笈多帝國時期印度教成為國教C.德里蘇丹國由突厥人建立D.德里蘇丹國以印度教為國教【解析】選C。11世紀,突厥人入侵印度。13世紀初,突厥人在印度建立德里蘇丹國,以伊斯蘭教為國教,故答案為C;4世紀初,恒河中游興起笈多帝國,不是恒河下游,A錯誤;印度教漸漸發(fā)展為主要宗教,不是國教,B錯誤;德里蘇丹國以伊斯蘭教為國教,D錯誤。5.(2024·聊城高一檢測)唐朝初年,遣唐使冒著生命危急來到中國,學習中國的文化和典章制度,對646年日本聞名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實質(zhì)性改變是 ()A.使日本發(fā)展成為一個中心集權(quán)制的封建國家B.引進了中國先進的制度C.緩和了各種沖突,穩(wěn)定了政局D.天皇駕馭了實權(quán)【解析】選A。大化改新使日本從奴隸制國家成為一個中心集權(quán)制的封建國家,實現(xiàn)了社會的進步和轉(zhuǎn)型,屬于實質(zhì)性的改變,故選A;引進中國制度、緩和沖突和天皇駕馭實權(quán)都屬于日本社會的改變,但不是實質(zhì)性改變,解除B、C、D。6.閱讀下列材料,回答問題。材料如下圖(1)圖一的建筑與哪一宗教有關(guān)?該教的創(chuàng)始人是誰?(4分)(2)圖二中的數(shù)字是什么人獨創(chuàng)的?被稱為什么數(shù)字?其緣由是什么?(6分)【解析】第(1)題從“麥加大清真寺”可推斷。第(2)題首先推斷是阿拉伯數(shù)字,然后依據(jù)所學回答。答案:(1)伊斯蘭教。穆罕默德。(2)古印度人。阿拉伯數(shù)字。阿拉伯人改造了古代印度人從0到9的計數(shù)法,并將其傳入歐洲,促進了歐洲文化的發(fā)展,故被歐洲人稱為“阿拉伯數(shù)字”。(選擇題5分,非選擇題15分,共20分)7.花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學家,他第一個運用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母計數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲,后為世界所采納,被稱為“阿拉伯數(shù)字”,大大促進了計算科學的發(fā)展。對此理解正確的是A.阿拉伯人獨創(chuàng)了這套數(shù)碼B.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D.阿拉伯人傳播了光輝絢麗的西方文化【解析】選B。阿拉伯數(shù)字最初由古印度人獨創(chuàng),A錯誤;依據(jù)題干材料可知隨著歷史的發(fā)展,阿拉伯數(shù)字漸漸在各國流行起來,成為世界各國通用的數(shù)字,阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻,B正確;題干未涉及伊斯蘭教,C錯誤;依據(jù)材料“他第一個運用包括‘0’在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母計數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲”可知是東方文化傳入西方,D錯誤。8.(2024·本溪高一檢測)閱讀下列材料,回答問題。材料在6世紀下半葉,日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機。日本統(tǒng)治階級中具有革新思想的人物主見參照隋唐封建制,局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、進而實行全面的社會改革。公元646年(大化二年),孝德天皇任用一些從中國歸來的留學生,針對日本的政治、經(jīng)濟問題,進行了一系列的改革。日本建立了中心集權(quán)的封建國家,實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的過渡。——張玉祥等《論日本奴隸制向封建制的過渡》依據(jù)材料,指出日本是如何應(yīng)對統(tǒng)治危機的。對日本造成了怎樣的影響?(15分)【解析】本題第一問,由材料“任用一些從中國歸來的留學生……進行了一系列的改革”可歸納為日本任用從中國歸來的留學生,進行大化改新;由材料“主見參照隋唐封建制……進而實行全面的社會改革”可歸納為學習中國隋唐政治經(jīng)濟制度,解決日本問題。其次問,由材料“日本建立了中心集權(quán)的