2024–2025學(xué)年初升高語文無憂銜接及新課預(yù)習(xí)（全國）銜接點16 作文之議論文寫作（解析版）

銜接點16作文之議論文寫作（解析版）初中要求閱讀簡單議論性文章，能區(qū)分觀點與材料，并能解釋觀點與材料之間的聯(lián)系;能運用實證材料對他人觀點作出價值判斷。能多角度觀察生活，抓住事物特征，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式，合理安排詳略，條理清楚地表達自己的感受和認識;高中要求在表達時，講究邏輯，注重情感，能綜合運用多種表達方式，從多個角度、多個方面表達自己的理解和感受，力求做到觀點明確，內(nèi)容豐富，思路清晰，感情真實健康，表達準(zhǔn)確、生動。初中階段考查形式：寫作，以記敘文為主，或者簡單的議論文高中階段考查形式：寫作，以議論文為主，考查文體穩(wěn)中有變,側(cè)重于議論文寫作,兼?zhèn)鋵?yīng)用型寫作的考查。新高考卷重視學(xué)生思辨能力的發(fā)展,力求引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義的觀點看待問題分析現(xiàn)象。2023新課標(biāo)I、Ⅱ卷沿用簡明清晰的命題風(fēng)格,不在審題方面設(shè)置難度,利用具體語激發(fā)學(xué)生思考,增強學(xué)生的主體意識和文化自信?？焖俳?gòu)議論文并列式結(jié)構(gòu)概念在論證時，幾個層次之間的關(guān)系是平行的，分別從幾個側(cè)面來證明觀點的正確性。這是一種并列地組織分論點或若干論據(jù)的結(jié)構(gòu)布局，簡稱并列式。并列式結(jié)構(gòu)的主要好處在于：論證全面，有條理，使閱卷者一目了然，容易把握作文思路。INCLUDEPICTURE"D:\\2023\\一輪\\語文\\語文新教材不顯版本\\A143.TIF"INET2.怎么寫并列式結(jié)構(gòu)運用的關(guān)鍵是善于把中心論點分解成幾個并列分論點，它可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個角度去追問。(1)追問類屬法——從“是什么”的角度展開。針對話題本身，運用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進行多角度分析。常用的分論點表述方式是“某某，是一種……”。(2)追問對象法——從“關(guān)涉誰”的角度展開。就是看話題可涉及哪些對象。(3)追問原因法——從“為什么”的角度展開。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。常用的分論點表述方式是“因為……，所以……”。(4)追問途徑法——從“怎么辦”的角度展開。主要是追尋解決和達到的方法和途徑。常用的分論點表述方式是“要……就應(yīng)該……”。(5)追問結(jié)果法——從“會怎樣”的角度展開。主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響)。常用的分論點表述方式是“做到……就會……”。3.擬寫分論點的要求：(1)分而有范：幾個分論點應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)(同一角度)回答同一問題。(“扣得住”)(2)分而有理：分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。(“分得開”)(3)分而有序：分論點排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。(“排得順”)4.模擬演練例1：閱讀下面的材料，按照并列式結(jié)構(gòu)模式列出寫作框架。火花和浪花偶然會面了?；鸹▽π屡笥牙嘶ㄕf：“我們都能開出美麗的花，而且都叫花，因此我們是一對親密的姐妹?！崩嘶ㄋ伎剂艘粫?，不同意它的看法，否認說：“從表面上看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，根植于波浪之中，所以我的花永開不??；而你只突出個人，所以總是一閃即逝?！被鸹ㄅc浪花的對話給人深刻的啟示，你從中獲得了怎樣的感悟？請就你的感悟?qū)懸黄恼隆Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我的論點：融于集體，融于社會和時代，方能更好地實現(xiàn)自我的價值。分論點①：______________________________________________________________分論點②：______________________________________________________________分論點③：______________________________________________________________答案(示例)①不要蜷縮在自己促狹的世界里，應(yīng)當(dāng)關(guān)注祖國的發(fā)展，因為無數(shù)的人都與我們有關(guān)。②不要認為自己的力量渺小，當(dāng)?shù)嗡畢R成大海時，你就可以改變世界。③不要忽略集體的價值，當(dāng)災(zāi)難來臨時，你會體會到大愛與溫暖。（二）對比(對照)式結(jié)構(gòu)1.概念運用對照式，就是把兩種對立的事物或同一事物互相矛盾的兩個方面進行對照比較。通過比較來講清道理，闡明觀點。具體地說，就是在論證過程中既要正面說理，又要反面闡述；在對比分析中，表明正確的觀點，從而達到寫作的目的。2.怎么寫正反對照式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入、論點的突出、說服力的增強，都大有裨益。運用對比式導(dǎo)圖，關(guān)鍵在于對比。對比的方法有“縱比”和“橫比”之分：①縱比，即把歷史和現(xiàn)狀、過去和現(xiàn)在對比；②橫比，即把這種現(xiàn)象和那種現(xiàn)象、這個人和那個人進行對比，一般都是同一時期的人和事。3.擬寫分論點的要求運用對比式結(jié)構(gòu)，要注意三點：(1)圍繞中心論點確定對比點，選擇對比材料。(2)對比對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有明顯差異的事物。(3)對比分析，要圍繞對比點進行，揭示對比對象鮮明的個性。4.模擬演練例2：閱讀下面的材料，按照對比式結(jié)構(gòu)模式列出寫作框架。在韓國北部鄉(xiāng)村，每年采摘柿子時，人們總會留一些給在這里過冬的喜鵲，免得它們因冬天無法覓到食物而餓死。第二年春天，心存感激的喜鵲便把柿子樹上的害蟲捕捉得干干凈凈，從而確保了柿子的豐收。以色列人收割莊稼的時候，在靠近路旁的莊稼地四角會留下一部分，既為報答上天的恩賜，也給那些沒有飯吃的貧苦路人提供方便。在收獲的季節(jié)，留點柿子在枝頭，留點莊稼于地角，往往就是給自己留下生機與希望。讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。我的論點：我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧。分論點①(正面)：_________________________________________________________分論點②(反面)：_________________________________________________________答案(示例)①(正面)幫助別人時，自身的價值便會得到體現(xiàn)，會使自己獲得極高的信譽。②(反面)疏于施助于人，就無法體現(xiàn)自己的價值，不會獲得別人的信任。（三）遞進式結(jié)構(gòu)1.概念將審題、立論時分解出的幾個有遞進關(guān)系的分論點，在本論部分按照由此及彼、由淺入深的關(guān)系安排層次，這種布局叫作“遞進式”。遞進式結(jié)構(gòu)中的各個層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動。這種布局的好處是反映了考生嚴密的邏輯思維能力，使閱卷者隨著考生的思路步步深入，盡得“風(fēng)光之盛”。2.怎么寫3.擬寫分論點的要求運用這種結(jié)構(gòu)，要注意三點：(1)本論部分段落之間體現(xiàn)由淺到深、由表及里，步步深入的關(guān)系。(2)如果設(shè)置分論點，其間要體現(xiàn)出逐層遞進的關(guān)系，邏輯思維要嚴密。(3)緊扣現(xiàn)象、問題寫作，不要節(jié)外生枝，影響文章的深刻性。4.模擬演練例3：閱讀下面的材料，按照遞進式結(jié)構(gòu)模式列出寫作框架。2019年9月29日，習(xí)近平主席向為新中國建設(shè)作出突出貢獻的8位英雄模范頒授了“共和國勛章”，向各行業(yè)的34位杰出代表授予國家榮譽稱號。習(xí)主席說：“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！庇⑿墼醋云椒玻衙恳豁椘椒补ぷ髯龊镁褪遣黄椒?，每個人都可以成為自己的英雄。讀了以上材料，你有哪些認識和思考？請聯(lián)系生活實際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。我的論點：禮贊英雄，助力時代發(fā)展。分論點①：______________________________________________________________分論點②：______________________________________________________________分論點③：______________________________________________________________答案(示例)①什么是真正的英雄。②英雄的價值和作用何在。③我們應(yīng)該向英雄學(xué)習(xí)什么。靚麗的文題(一)擬題原則1．符合文體要求作文標(biāo)題首先要充分體現(xiàn)文章的文體特征，讓人一讀標(biāo)題就可以感受到所寫文章的文體樣式。寫議論文，標(biāo)題要深刻、鮮明；寫記敘文，標(biāo)題要形象、生動；寫散文或小說，標(biāo)題要含蓄、有詩意。2．體現(xiàn)關(guān)鍵詞要盡可能地在擬寫標(biāo)題時將話題或材料中的關(guān)鍵詞明示或暗示出來，讓老師了然于胸，在增加好感的同時減小誤判的可能。3．傳達主旨立意考生所擬標(biāo)題，要能表明自己的觀點態(tài)度，讓閱卷老師在看到標(biāo)題的一瞬間就能確定所寫作文是否符合題意。(二)靚麗之法1．旗幟法當(dāng)材料作文要求自擬標(biāo)題時，在文章的標(biāo)題中嵌入體現(xiàn)中心觀點的詞語，明確文章的主旨，讓閱卷老師一眼就能看清文章“旌麾所指”，在為讀者減輕閱讀負擔(dān)的同時，給人以干練清爽、痛快淋漓之感。2022年新高考Ⅰ卷學(xué)好本手，下出妙手，避免俗手/以本手為基礎(chǔ)，創(chuàng)造妙手2022年新高考Ⅱ卷選擇熱愛，創(chuàng)造未來/有選擇，去創(chuàng)造，向未來2022年全國甲卷以移用化用為輔，舉獨創(chuàng)以開未來2022年全國乙卷以跨越之力，助中華復(fù)興/以跨越之姿，譜青年華章2．裝潢法在標(biāo)題中運用比喻、擬人、夸張、對偶、借代、雙關(guān)、反問、回環(huán)等修辭手法，顯得既生動鮮明，又新穎別致，對讀者極富吸引力。常用的方法如下：比喻原“本”之壤，綻“妙”之花/復(fù)制之花終凋零，創(chuàng)新之華照愿景對偶本手扎根得基礎(chǔ)，本中求妙成創(chuàng)造/賡續(xù)文化基因，原植創(chuàng)新精神/明選擇創(chuàng)新未來，承熱愛接續(xù)未來擬人“時光瓶”的述說/高原上沒有臣服的山頭呼告青年們，請相信本手/別做一只寒號鳥/青春，為中國奮斗對比扎實本手創(chuàng)妙手，急功近利多俗手/“移用”“化用”不足夸，獨創(chuàng)“沁芳”顯榮華雙關(guān)“浙”就是你/無限風(fēng)光在“浙”里/三“味”浙江人3．拿來法拿來法就是指引用或化用古詩文名句、名言警句、成語、俗語、歌詞、廣告詞、文學(xué)作品名稱等作為標(biāo)題。這樣做往往能化俗為雅、化拙為巧，增強文章的文化氣息，彰顯作者的人文素養(yǎng)。借他山之石，來包裝潤色自己文章的標(biāo)題。平時多背些古詩詞名句，多積累詩詞、俗語、歇后語等知識，不但可以豐富我們的文學(xué)素養(yǎng)，而且對作文擬題也有幫助。2022年新高考Ⅰ卷君子務(wù)本，本立而道生/以本手行穩(wěn)，以妙手致遠2022年新高考Ⅱ卷回首不改少年志，尚思為國戍輪臺/以今日之選擇，創(chuàng)明日之未來2022年全國甲卷借鑒誠可貴，創(chuàng)新價更高/獨創(chuàng)與借用齊飛，創(chuàng)新共科技一色2022年全國乙卷復(fù)興如鵬扶搖起，跨越實乃六月息/登樓面場圃，遙挖話桑麻——家鄉(xiāng)跨越式發(fā)展側(cè)記/吾已成木，春來自青2021年新高考Ⅰ卷不以強喜，不以弱悲/野蠻體魄，強健精神2021年新高考Ⅱ卷忍耐沉潛，一飛沖天/成人之美2021年全國甲卷仁以為己任，不亦重乎/家國處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞2021年全國乙卷立義與修身齊飛，有的共放矢一色/鐵肩擔(dān)道義，跨步追理想4．萬能法下面這些可以套裝的作文題目，只要靈活運用，就可以繁衍出成千上萬的題目。平時可以據(jù)此進行“套裝”練習(xí)，對應(yīng)試會有幫助?！白尅弊置卦E讓青春在奮斗中飛揚/讓教育更有“溫度”/讓創(chuàng)新激蕩發(fā)展的春潮“是”字秘訣祖國到處是詩和遠方/家國情懷是立身養(yǎng)德之本/韌性就是發(fā)展可持續(xù)“用(以)”字秘訣用語言連綴心靈的星空/以本手為基，創(chuàng)造妙手/用奮斗書寫中國之“變”“把”字秘訣把文化種子播入精神土壤/把科學(xué)的種子播到學(xué)生心中/莫把安逸作追求“不”字秘訣文明底線不可褻瀆/勞動教育不可無/巧詐不如拙誠/消極怠工要不得動賓式秘訣養(yǎng)一身浩然之氣/聆聽中國的心跳/守護技術(shù)創(chuàng)新的初心/習(xí)圍棋之道，做踏實青年/選擇創(chuàng)造，創(chuàng)造未來實戰(zhàn)演練例4：閱讀下面的材料，比較兩組標(biāo)題哪組好，并說明理由。2020年4月6日，BBC(英國廣播公司)推出了59分鐘的紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》。杜甫其人其詩第一次以紀(jì)錄片的方式，被詳細介紹給西方世界。紀(jì)錄片剛一播出，就引起了廣泛關(guān)注。有人說：“讀杜甫的詩，讓人感到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。這次疫情，更讓人深刻感受到人類是一個命運共同體?！庇腥苏f：“偉大的藝術(shù)一定是關(guān)于人性的，而關(guān)于人性的藝術(shù)是沒有國界的。拍的是杜甫，說的是人類共通的情感和價值?！睂W(xué)校要舉辦一次演講活動，主題是“中華詩詞的恒久魅力和時代價值”，請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識與思考。第一組：中華詩詞，中外共寶泱泱中華，代有詩華讀詩滋味長詩詞中華，代代風(fēng)華第二組：詩詞與時偕行，魅力歷久彌新品詩詞魅力，彰時代價值經(jīng)典穿越時空，詩詞亙古流傳以古鑒今賞杜甫，詩詞深處有力量細品杜甫詩詞，感悟共通人性答：________________________________________________________________________答案第二組較好。理由：①緊扣材料，切合題旨，好的標(biāo)題首先要“扣”“合”材料；②形象生動，耐人尋味。第一組標(biāo)題共同的失誤是沒有扣題，遠離了“杜甫其人其詩”的要求。①對“杜甫其人其詩”棄之不顧，泛談中華詩詞之美，屬于偏題立意；②理解、把握材料內(nèi)涵不準(zhǔn)確，舍棄“杜甫其人其詩”的定向和引導(dǎo)作用，屬于偏題立意；③罔顧材料，斷章取義，舍本逐末，屬于偏題立意；④泛談詩詞在當(dāng)代的作用，屬于偏題立意。吸睛的開頭與結(jié)尾(一)寫靚“鳳頭”，先聲奪人1．“鳳頭”應(yīng)做到：一簡，二新，三美，四當(dāng)(1)所謂“簡”，就是開頭力求簡潔明了，不啰唆重復(fù)。本來只需要用一句話就能寫清楚的內(nèi)容，不要在前面加上啰啰唆唆的敘述，要把廢話盡數(shù)刪去，使文章直截了當(dāng)，干凈利落。(2)所謂“新”，就是開頭不落俗套，新穎別致。如《晴窗一扇》一文的開頭：踏入教室十余載，我對窗情有獨鐘。教室里的窗絕不精美，不似雕木軒窗性情優(yōu)雅，不如落地陽窗氣度曠然，它是最不出眾的模樣——斑駁的窗框，模糊的玻璃，一點一寸都烙著歲月的痕跡，可我鐘情于它。(3)所謂“美”，就是開頭力求給人以美感，讓人能夠得到美的享受。要達到這種效果，往往需要用形象的描寫、優(yōu)美的抒情或恰當(dāng)?shù)男揶o手法。如《任爾東西，皆是風(fēng)情》一文的開頭：是留在故土守著歲月，還是背上行囊闖蕩四方？人各有志，各為己擇。堅守的歲月靜好，遠方的山水有情，哪里不是一個獨一無二的大千世界呢？我們?yōu)閳允乇拘母袆樱矠楸几昂由胶炔省?4)所謂“當(dāng)”，就是要符合內(nèi)容的需要，開頭為內(nèi)容服務(wù)，不能為了開頭，與內(nèi)容不協(xié)調(diào)。2．“鳳頭”靚麗之法(1)開門見山法開門見山典例在開頭直接點明文章的立意，亮出自己的觀點，表明自己的態(tài)度，彰顯文章的題旨，使讀者對自己的行文意圖有所洞徹，以便確定文章是否跑題。圍棋中的“本手、妙手、俗手”蘊含著無窮的生活智慧。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，俗手損全局，故在生活中，我們應(yīng)學(xué)好“本手”，下出“妙手”，避免“俗手”，方能走向成功。(2022年廣東優(yōu)秀作文《學(xué)好本手，下出妙手，避免俗手》開頭)點評文章開門見山地亮出觀點：由圍棋的“三手”領(lǐng)悟到人生智慧。簡潔直接，干脆明了。(2)修辭生輝法修辭生輝典例“好的開頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見鐘情?！痹谖恼麻_頭靈活地運用修辭手法，既能增添文采，又能給讀者留下非常深刻的印象。記得在B站發(fā)布的短片《后浪》中有這樣一句話：“一個時代最美的樣子便是青年的樣子?！闭\哉斯言！青春是一把熊熊燃燒的火焰，熱烈而耀眼；青春是一輪噴薄而出的太陽，充滿活力；青春是一片蔥碧嫩綠的原野，生機勃勃。青春的力量，是人才的力量，是創(chuàng)新的力量，是推動社會事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的變革的力量。(2022年浙江優(yōu)秀作文《頌青春之歌譜時代華章》開頭)點評先用引用提出問題，再用排比、比喻渲染青春的力量，后用反復(fù)引出觀點，這樣的開頭形象、生動，有氣勢、有力量，真乃先聲奪人！(3)引用名句法引用名句典例開篇引用切合題意的名言警句、優(yōu)秀詩詞，言簡意賅，以一當(dāng)十，更有說服力。引用時，要緊扣話題，緊扣題目，緊扣主旨。引用的語句宜短不宜長，宜雅不宜俗。劉晝曾說：“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！辈恢凶?，無法肆意奔跑；不知振翅，難以逐夢藍天。任何看似遙不可及的高度，只要一步一個腳印，打好堅實的基礎(chǔ)，總能到達。(湖南優(yōu)秀作文《功不唐捐，玉汝于成》開頭)點評劉晝是北齊文學(xué)家，引用古語，古色古香；引用之語，對偶加比喻，語言生動；引語內(nèi)容切合論題。這一引用，妙不盡言！(4)設(shè)問導(dǎo)入法設(shè)問導(dǎo)入典例在文章開頭設(shè)置疑問，或反問，或設(shè)問，往往能吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引人深思。古人多以“三”為大。大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的是大在“三省吾身”的謹慎。古人如此，今人何嘗不是？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。(2021年全國乙卷《三省吾身，奮然前行》開頭)點評文章開頭巧妙地運用了兩個設(shè)問句，從兩個不同的角度引出了“三省吾身”的話題，既開拓了思路，又吸引了讀者。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔卻分量十足。(5)起興類比法起興類比典例先以簡潔的語言從描繪其他事物或景物開始，然后再結(jié)合主旨闡述話題。這樣由遠及近，娓娓道來，令人感到親切和舒暢。人字兩筆，一筆一畫盡顯井然；潑墨揮毫，一撇一捺皆為恣意。起，落，轉(zhuǎn)，折，書法如此，人生之道亦然，我輩青年當(dāng)明書法之理，明人生真諦，方能立足新時代，在歲月更替中不忘初心，在時代浪潮下蹈人生正途。(2021年新高考Ⅱ卷《明書法之諦，悟人生之道》開頭)點評先說書法筆畫關(guān)系，然后自然地引出文章的話題——人生之道。3.實戰(zhàn)演練例5：閱讀下面的材料，認真審題，運用所學(xué)的作文開頭法，擬一個標(biāo)題，寫一個精彩的開頭。材料一：嘉靖三十四年，時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”至今流傳。材料二：1916年9月，時任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)時將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，傳記甚廣。材料三：1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”，懇請錢穆先生書寫“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”，以“平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當(dāng)勉著文章”自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時改為“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”。兩字之改，再出新意，傳為佳話。作為新時代的中學(xué)生，讀完這幾個不同版本的對聯(lián)，你有何感想？請結(jié)合現(xiàn)實生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。標(biāo)題：開頭：答案：標(biāo)題(1)鐵肩辣手，文人風(fēng)華。(2)平肩庸手出華章。(3)鐵肩辣手，擔(dān)天下重任。(4)只手雙肩濟天下。開頭平肩亦擔(dān)道義，庸手猶著文章肩擔(dān)道義，手著文章，這寥寥數(shù)字，在不同時代于不同人的筆下，通過不同的遣字組詞的方式，衍生出多般變化。楊繼盛的“鐵肩”“辣手”將其憤懣無奈體現(xiàn)得淋漓盡致；李大釗的“鐵肩”“妙手”使友人那妙筆生花卻能堪重任的形象躍然紙上；“雙肩”“只手”則傳達了錢穆對其愛徒腳踏實地、專心致志做學(xué)問的殷切期望。但我更鐘情于楊聯(lián)陞的“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”。(開門見山式)(二)寫靚“豹尾”，再添異彩古人稱結(jié)尾為“豹尾”，意思是結(jié)尾應(yīng)像豹子的尾巴一樣剛健、有力。一篇文章的結(jié)尾自然、生動、有力，不僅能突出文章的主題，而且能給讀者以啟迪和鼓舞。1．深化中心法深化中心典例在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將收尾時，把寫作中心交代清楚，這種方法又稱“畫龍點睛式”。這種結(jié)尾大都以議論作結(jié)，把文章推向高潮，使主旨得以升華?？缭?，再跨越，這是時代的主題，鏗鏘有力，磅礴恢弘，創(chuàng)造傳奇；跨越，再跨越，這是我們的追求，永不停歇，務(wù)求卓越，志在必得；跨越，再跨越，這是復(fù)興的浩歌，聲振林樾，春潮澎湃，催人奮進。(2022年全國乙卷優(yōu)秀作文《復(fù)興如鵬扶搖起，跨越實乃六月息》結(jié)尾)點評結(jié)尾三段排比，關(guān)鍵詞反復(fù)出現(xiàn)，重申強調(diào)了“跨越，再跨越”的要義，收束有力！2．呼告感召法呼告感召典例以呼告的方法結(jié)尾，寫出肺腑之言，或是充滿激情的呼吁，或是富有哲理的啟迪，或是表達一種理想或愿望。這種結(jié)尾，感情充沛，極易引起讀者的共鳴，給人留下思考的余地。此亦春潮澎湃，此亦波濤詭譎，此亦前路迷茫，此亦芳華待灼。愿吾輩青年戒驕戒躁，行遠自邇，厚積“本手”之義理以至“妙手”之化境，避陷入“俗手”。(2022年新高考Ⅰ卷優(yōu)秀作文《融匯“本妙”，不落“俗套”》結(jié)尾)點評以一個“愿”字呼喚“吾輩青年”共譜華章，語言整散結(jié)合，富有激情，讀來朗朗上口。3．首尾呼應(yīng)法首尾呼應(yīng)典例前后照應(yīng)是對題目或開頭進行回顧、照應(yīng)。也就是說，要在結(jié)尾對題目開頭說的話加以解釋發(fā)揮或重復(fù)強調(diào)，使文章一脈相承，結(jié)構(gòu)緊湊，起到深化主題的作用，并給讀者以鮮明深刻的印象，產(chǎn)生回眸一笑的藝術(shù)魅力。開頭：時代洶涌，浪擊千里；歲月洪流，滾滾向前。生而強，終可弱；生而弱，仍可強。強不喜弱不悲，青年興國家興，青年強國家強。結(jié)尾：草木蔓發(fā)，春山可望；未來已近，行則將至。積跬步而至千里，積平凡而為非凡，于強中恒強，于弱中不弱，不失進取之心，便可無遠弗屆。強不喜弱不悲，青年興國家興，青年強國家強。(2021年新高考Ⅰ卷《強不喜弱不悲，青年強國家強》)點評開篇提出觀點，簡潔明快，結(jié)尾再次點明主題，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。例6：閱讀下面一篇演講稿的標(biāo)題和開頭，細心構(gòu)思，為它寫一個精彩有力的結(jié)尾。攜手共創(chuàng)未來尊敬的各位來賓：大家好！沒有一個人，能脫離他人而獨自生存；沒有一個國家，能脫離世界而獨自發(fā)展。疫情暴發(fā)初期，大家紛紛向中國伸出援助之手，這是世界人民對中國的支持；中國疫情得到有效控制，也向各個國家派遣醫(yī)療隊、捐獻物資，這是中國對世界的回饋。我們堅信，病毒終會消失，我們終會勝利。作為青年，我們應(yīng)該勇?lián)笕?，共?chuàng)人類命運共同體?！穑篲_______________________________________________________________________答案(示例)“山川異域，風(fēng)月同天”“美美與共，天下大同”，讓全世界青年人聯(lián)合起來，共同建設(shè)我們的地球家園。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！答題步驟第一步：閱讀材料，認真審題第二步：根據(jù)題干要求，結(jié)合材料，進行立意。第三步：根據(jù)立意，結(jié)合自己掌握的素材，進行寫作。注意事項審題：讀懂材料，全面把握立意：立意求準(zhǔn)，力求新穎寫作：使用材料，恰當(dāng)巧妙1．（23-24高一下·河北保定·開學(xué)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話指出：“‘才者，德之資也；德者，才之帥也。’人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法?！币陨现v話以生動形象的語言說出了普遍的道理。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂缘聺櫜?，全面發(fā)展“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！比松：?，作為新時代的追夢青年，如何成為國之棟梁是一個值得思忖的問題。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程。”斯言鑿鑿。于我觀之，青年應(yīng)以德質(zhì)之力筑牢才學(xué)之基，以德潤才，德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展，以此立于天地，功成四方。青年者，當(dāng)懷瑾握瑜以立身?！暗抡呤聵I(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者?！钡虏粌?yōu)者，不能懷遠。藺相如面對廉頗的憤懣，以國家安危為重，“引車避匿”，以寬廣的胸懷成就“將相和”的美談；劉備資質(zhì)平平，但他以禮賢下士的姿態(tài)，籠絡(luò)了一批諸如諸葛亮、趙云等人才，最終成就了一番霸業(yè)。錘煉品行，修身立德，筑品德之根基，方能建才能之大廈，在物欲橫流的時代里立身濟世。青年者，當(dāng)懷才抱器以成事。《禮記》有云：“是故君子先慎乎德?！钡沦|(zhì)寓于才能之中，以德為先，德才兼?zhèn)洌娇爸厝??！叭珖礃I(yè)奉獻模范”張玉滾靠著一根從老校長手中接過的扁擔(dān)，從大山外為孩子們挑來學(xué)習(xí)生活用品，也挑起了孩子們走出大山的希望。張玉滾憑借其崇高的人格魅力與高尚的德行感染了無數(shù)人。受張玉滾的影響和感召，4名退休教師決定返回山里繼續(xù)教書，張玉滾曾經(jīng)的學(xué)生也在外出上學(xué)畢業(yè)后返回母校教書育人。先生之風(fēng)，高山仰止。作為新時代的青年，我們更應(yīng)攜德質(zhì)以遨游，于時代洪流百舸競發(fā)之際，修身立德，勇立潮頭。教育的一個重要目標(biāo)固然是培養(yǎng)各類人才，但“樹人”的基本前提是“立德”。一個人在某方面擁有非凡的才能可以稱其為“人才”，但假如其不具備基本的德行，對社會造成的破壞可能越大。翰林院掌院學(xué)士和珅，本才華橫溢，騎射精通，但隨著權(quán)力地位的增長，私欲日益膨脹，利用職務(wù)之便，結(jié)黨營私，聚斂錢財，棄百姓安危于不顧，被后世唾棄；中國華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授黃若飛本應(yīng)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)“傳道受業(yè)解惑”，卻因?qū)W術(shù)不端被其11名在讀博士集體實名舉報，引起嘩然。“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣”，這是我國古代先賢眼中的三大人生禍患，而“德薄”被排在首位。大道之行，以德立身，我們唯有將德行修身奉為圭臬，方能行穩(wěn)人生之路?？档略裕骸拔晃疑险?，燦爛星空；道德律令，在我心中?！毙强照樟灵L夜，道德驅(qū)散迷霧。置身于百年未有之大變局之中，我輩青年應(yīng)謹記總書記“才者，德之資也；德者，才之帥也”的叮囑，以德為根本，以才為枝葉；以德潤才，全面發(fā)展?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。第一段內(nèi)容出自習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話?！安耪撸轮Y也；德者，才之帥也”，這句話的意思是才是德的輔助，德是才的統(tǒng)帥，才與德是一組對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，寫作時這一點要在作文中有所體現(xiàn)。德與才之間的邏輯關(guān)系可以解讀為：才可以幫助德，實現(xiàn)德，但是如果一個人有才無德，那么他必將會對社會造成危害。所以德是統(tǒng)率才的，是對才的引導(dǎo)。有德無才易為庸，有才無德淪為奸?！叭瞬排囵B(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程”，意味著教育不僅要教授知識技能，更要注重品格塑造和人格培養(yǎng)；“育人是本”，突顯了德育在教育中的核心地位?？偨Y(jié)來說，這則材料告訴我們，在任何領(lǐng)域中，都應(yīng)重視個體的整體素質(zhì)，包括道德品質(zhì)和專業(yè)能力，并且兩者不可偏廢，這樣才能真正實現(xiàn)全面、健康和可持續(xù)的成長。所謂德才兼?zhèn)?，方堪重任。本題重在考查學(xué)生的思辨寫作能力，寫作過程中重在論述才與德的思辨關(guān)系，不宜偏頗一方談利弊，或是空喊口號談做法。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從德與才的辯證關(guān)系，二者各自的重要性，有德無才或有才無德的弊端，如何正確把握德與才的關(guān)系等角度展開具體論證。在論述德與才的重要性時，可以從個人成長、企業(yè)立足、社會發(fā)展等角度切入分析，也可以從反面切入，以偏重一方的危害進行論證，使論證更全面深入。在論述如何把握德與才的關(guān)系時，可以從不同角度切入辯證分析，如以德為根本，以才為枝葉；以德潤才，全面發(fā)展。立意：1.德才兼?zhèn)鋼?dān)重任。2.立業(yè)先立德，做事先做人。3.筑品德之根基，建才能之大廈。4.以德潤才，全面發(fā)展。2．（23-24高一上·江蘇無錫·開學(xué)考試）閱讀下列文字，根據(jù)要求寫作：2023年7月，備受期待的刀郎新專輯《山歌寥哉》橫空出世，它以《聊齋志異》為依托，結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌印象，無疑是對中華傳統(tǒng)文化的致敬。刀郎用一首首膾炙人口的民樂歌謠，或針砭時弊，或抒發(fā)情感，引發(fā)熱議。這種藝術(shù)的再創(chuàng)作讓很多人連呼沒文化聽不懂，趕緊重讀聊齋原著?？梢姡?jīng)典書籍常讀常新，永遠鮮活有力。親愛的同學(xué)，請你從本次暑假閱讀書目中任選一本著作，可以選取該文中某一事件某一細節(jié)某一場景某一人物甚至某一句話某一個結(jié)局寫一篇文章，可以描摹演繹再創(chuàng)作，可以分析闡釋寫書評，可以延伸閱讀寫感受……題目自擬，立意自定，文體明確，書寫工整，不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤x《鄉(xiāng)土中國》有感這個暑假，我讀了《鄉(xiāng)土中國》。乍一看這書名，我感到很好奇，知道漸漸讀下去，才感到有些明白了。為什么說鄉(xiāng)土中國？我的理解是“民以食為天”。中國自古以來就是以農(nóng)耕文明為傲，生活在廣闊的農(nóng)村的土地上，農(nóng)民們傾情地付出，離開農(nóng)村出門打工的年輕人也會對自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生一份濃濃的情意，也會對自己的家鄉(xiāng)有所牽掛。而作者筆下的鄉(xiāng)土社會則是對中國基層的這樣一個群體以及基層社會的主要特征的描寫。它較為全面地展現(xiàn)了中國基層社會的面貌以及生活的方方面面。它認為靜止是鄉(xiāng)土社會的特點，因為鄉(xiāng)土社會過得比現(xiàn)代社會慢，在城市現(xiàn)代化的快速發(fā)展中，鄉(xiāng)土社會仿佛變得漫長起來，無論是從發(fā)展還是從生活節(jié)奏上來說，鄉(xiāng)土社會的人們更加懂得如何生活。同時鄉(xiāng)土社會也是一個安定的社會，它也是一個很少有領(lǐng)袖和英雄的社會，而這種安定是相對的，是指變得慢。如果社會變遷可以吸收在社會繼替之中的時候，我們可以稱這個社會是安定的，書中舉了英國為例，說英國正是由于社會中的領(lǐng)導(dǎo)階層是最能適應(yīng)環(huán)境變動的，環(huán)境變動的速率和領(lǐng)導(dǎo)階層適應(yīng)變動的速率配得上才不致發(fā)生流血的革命，英國的大革命再一次驗證了鄉(xiāng)土社會的安定。那么鄉(xiāng)下人為什么都十分羞于讀書？原來，鄉(xiāng)下人的生存空間是熟人間的團體，這個特殊團體之間傳情達意的工具是表情、動作、聲音等，文字在熟人之間是多余的，甚至?xí)艿疆悤r異地的“困擾”。同時鄉(xiāng)下人也會通過打招呼的方式來進行交流，就比如當(dāng)我每逢春節(jié)回家過年的時候，看見爺爺和村民們打招呼的時候都是從很遠的地方開始打招呼，我記得有次盛夏的中午，爺爺通過小河谷的呼喚判斷出來那一個聲音就是劉爺爺?shù)穆曇?，我很好奇爺爺怎么會分辨出來，原來爺爺對他已?jīng)非常的熟悉和了解了。而書中講到的男女有別是認定男女間不必求同，在生活上加以隔離。這種隔離非但是有形的，所謂男女授受不親，而且是心理上的，男女只在一定行為規(guī)則上經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠鹾?。而這種同性的關(guān)系發(fā)展卻使我們中國的傳統(tǒng)感情定向偏于同性方面去發(fā)展，變態(tài)的同性戀和自我愛戀普通到了一定程度，同時也對我們以后的女性文學(xué)產(chǎn)生了一些影響，也使得我們中國人對自己的感情知道得越來越少。我認為這本書的意義對于當(dāng)代社會也是比較深遠的，當(dāng)今中國的發(fā)展離不開以前的世界，離不開以前的社會，只有了解到你自己的根，你才可以更好地向前和更好地發(fā)展，因為無論是鄉(xiāng)土社會還是現(xiàn)代社會都是社會，而這本書可以幫助我們從兩個不同的社會出發(fā)，找出它們之間的不同點，這樣才可以更好地去發(fā)展。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料從刀郎以中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著《聊齋志異》為依托進行歌曲創(chuàng)作，推出新專輯《山歌寥哉》引發(fā)熱議的熱門事件，引發(fā)我們對于傳承與借鑒中華傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典書籍的思考。經(jīng)典經(jīng)過歲月沉淀，是時光中的瑰寶，不僅能給諸如刀郎等歌手以創(chuàng)作源泉，更尤其適合辨識力不強的中學(xué)生。對我們來說，讀經(jīng)典文學(xué)可以令人從思想價值、文化價值及現(xiàn)實意義中深思人生道理，讓青少年擁有正確的人生觀、價值觀，擁有積極向上的精神風(fēng)貌；千年的文化積淀可以讓我們對傳統(tǒng)文化有更加深刻的認識；還有經(jīng)典作品對生活、對社會的指導(dǎo)意義會讓我們受益匪淺等。而同時，材料中刀郎對藝術(shù)的再創(chuàng)作，以及經(jīng)典常讀常新的感悟，更啟發(fā)我們，不能對經(jīng)典作品生吞硬嚼，而是要注重結(jié)合現(xiàn)實，取其精華去其糟粕，選取對我們當(dāng)下生活有益的營養(yǎng)成分。同時，在傳承的同時，也不能忘了積極創(chuàng)新，為世界留下新的經(jīng)典。對此，試題要求學(xué)生從本次暑假閱讀書目中任選一本著作進行創(chuàng)作。不論是選取內(nèi)容進行寫作，寫分析、書評、延伸閱讀與感受，還是全新再創(chuàng)作，體現(xiàn)的都是我們在閱讀經(jīng)典后的感悟、生發(fā)與創(chuàng)新激勵。若寫讀后感、書評等，則可重點闡述書中人物給予自己的精神啟發(fā)，如讀《老人與?！?讓自己看到老人身上無所畏懼的品質(zhì),明白了只有堅持才能獲得成功；讀《簡?愛》,讓自己看到簡?愛身上追求自由、平等的精神,知道了面對現(xiàn)實的不公,要敢于斗爭。若想要積極嘗試創(chuàng)作，則可選取經(jīng)典作品中的某一人物，將之放到全新的社會背景和故事情節(jié)中，思考這個人物面對這個全新的環(huán)境，會有怎樣的奇妙反應(yīng)。立意：1.與經(jīng)典文學(xué)為伴，在閱讀中開闊視野。2.我從《紅樓夢》中讀出世間百態(tài)。3.阿Q生活在當(dāng)代。3．（22-23高一上·江蘇南通·開學(xué)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼抉R光說：“由儉入奢易，由奢入儉難。”如今，從光盤行動到“26度空調(diào)最節(jié)電”的節(jié)能推廣等，節(jié)儉不僅是一種生活理念，也日漸成為一種生活方式。高一年級計劃組織一次以“節(jié)儉”為主題的班會活動，請你寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簳r代浪花翻涌，節(jié)儉永立潮頭尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！憑欄遠望，勤儉傳統(tǒng)伴隨中華民族走過五千年上下星河；放眼今朝，節(jié)儉美德依舊是炎黃子孫薪火相傳的精神坐標(biāo)。面對日新月異的當(dāng)下生活，我依舊可以篤定地講：縱然時代浪花翻涌，節(jié)儉美德永立潮頭！儉以養(yǎng)德，持之可以正己身、行大道?！俺捎汕趦€敗由奢”的古訓(xùn)猶在耳，“耕讀傳家，克己恭儉”的傳統(tǒng)影響未消，有些人卻早已將“節(jié)儉”二字塵封遺忘。儉以養(yǎng)德、堅持勤儉不是迫使人們回歸簞食壺漿、劃粥斷齏的清苦生活，而是讓你在富足生活中多一份留意，少一份妄為。倘若人人皆沉迷于聲色犬馬的意志消喪，留戀于紙醉金迷的膚淺生活，又何談立身天地、雄獅夢醒？又何談道德站立、民族崛起？節(jié)儉，是人立身之本。儉以蓄力，持之可以饋鄉(xiāng)梓、強大國?；蛟S有人覺得當(dāng)下生活富足，節(jié)儉已無必要。其言大謬！節(jié)儉不只為個人，也可以回饋家鄉(xiāng)和國家。馬旭老人清貧一生，節(jié)儉到每餐只吃一點面條和青菜，卻將科研經(jīng)費積攢多年，以千萬巨額在家鄉(xiāng)捐助學(xué)校，灌溉一世的鄉(xiāng)愁。葉嘉瑩先生鮐背之年節(jié)儉過活，卻將退休金捐出資助學(xué)術(shù)研究，促進古典詩歌的傳播。節(jié)儉是為了將更多的資源運用到亟需之處。這樣的思想境界與奉獻情懷又豈是山珍海味可以比擬？儉以傳承，持之可興炎黃、照四方。勤儉之風(fēng)是中華民族一直具有的精神特征，它與經(jīng)濟發(fā)展、國家富強并非冰炭同器難以相融。時代發(fā)展下的物質(zhì)生活提高是表，但我們不能舍本逐末而忘記炎黃的根。提倡節(jié)儉，其實不只是為守好民族的傳承，更為開辟民族更加美好的未來。節(jié)儉，是華夏民族賴以傳承的核心品格。同學(xué)們，新的時代的號角吹響，但節(jié)儉的美德卻永不能忘。做好身邊的小事，就是在踐行勤儉節(jié)約的風(fēng)尚?；蛟S因你的一分努力，我們可用的資源便多了一成，力量便強了一分。流沙成塔，涓滴匯海，就讓我們共同努力，將勤儉節(jié)約化作日常生活，讓其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的時代中勇立潮頭、綻放光芒。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料的核心詞為“節(jié)儉”，節(jié)儉是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種重要途徑。選擇相對節(jié)儉的生活，就是把控自己的物質(zhì)欲望，而把控自己的欲望是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。一個人一旦打開了物質(zhì)欲望的閘門，整個人性的閘門將都趨于失控。而且，物質(zhì)欲望的滿足是無止境的，一旦沉淪往往不能自拔，陷入人生的“第二悲劇”。把控欲望，其實就是把控自己的人生，讓自己的人生始終走在平坦明亮的大道上，而不至于滑入欲望的深淵。因此古人總結(jié)出節(jié)儉四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。就是能培養(yǎng)道德品質(zhì)，能延年益壽，能心平氣和，能涵養(yǎng)心中的正氣。界定時，不可將話題偏移為“勤儉”而大談勤勞；偏移為“儉樸”而大談樸實的品質(zhì)，等等。節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚的傳統(tǒng)美德，而不是需要樹立的“新風(fēng)”。對概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì)。進入新的時代，新環(huán)境，新生活，新觀念，傳統(tǒng)價值面臨重估。節(jié)儉，作為古老的傳統(tǒng)價值之一，也面臨重估。重估不等于否定，而是在新的時代情境中來認識、評價之，看其是否還有存在的價值，析其如何繼續(xù)發(fā)揮價值。行文構(gòu)思時，我們可以寫弦歌不輟，節(jié)儉不息。首先列舉中國第一代女空降兵馬旭和丈夫省吃儉用，向家鄉(xiāng)學(xué)校捐贈超過一千萬元的例子論證節(jié)而儉之，不論富裕與否；其次列舉中華民族偉大復(fù)興的中國夢還沒有實現(xiàn)，正處于實現(xiàn)的關(guān)鍵時刻，更是需要繼續(xù)勒緊褲腰帶，擼起袖子加油干的關(guān)鍵時刻的例子論證節(jié)而儉之，心中當(dāng)有天下；最后結(jié)合現(xiàn)實列舉作為新的時代的新青年，我們應(yīng)從身邊小事做起。如隨手關(guān)燈，及時關(guān)閉水龍頭，主動踐行“光盤行動”，適度消費……論證從我做起，弘揚傳統(tǒng)美德。立意：1.世殊時異，節(jié)儉不移。2.共筑富強夢，節(jié)儉不可拋。3.贊節(jié)儉之風(fēng)，歌時代之魂。4.以節(jié)儉奏曲，為時代發(fā)聲。5.青春逢盛世，節(jié)儉彰美德。6.儉以養(yǎng)德，奏時代弦歌。4．（23-24高一上·浙江臺州·開學(xué)考試）仔細觀察下面這幅石榴圖，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。成熟的表現(xiàn)是什么？就是自己“想開了”！這幅圖對我們的心理健康和心靈成長有啟示意義。請就此寫一篇論述文，表達你的觀點和思考?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于700字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模合腴_了也就成熟了石榴的成長過程是從幼苗到開花再到結(jié)出碩果。石榴似人，人的成長階段也是如此，從青澀稚嫩到穩(wěn)重成熟。一顆石榴成熟的標(biāo)志就是露出累累的果實，同樣，一個人成熟的標(biāo)志就在于“想開了”，想開了也就成熟了?！跋腴_了”意味著你變得開放樂觀、豁達釋然、活得通透，面對困境不糾結(jié)不困擾，心智更加成熟。有的人不想長大，永葆天真，但歷經(jīng)千帆，終會長大。當(dāng)你身處困境想開了，與世界和解那一剎那，你就是一個成熟的人。古今多少事，都付笑談中?！睹ァ分信酉仁潜幻サ募傧笏垓_，與其戀愛、結(jié)婚。但是她在面對氓的變心，并沒有委曲求全，而是想開了，變得理性成熟，當(dāng)斷則斷。陶淵明原也走進官場，但世俗讓他成熟，歸隱田園，從容出世，“縱浪大化中，不喜亦不懼”是他成熟心態(tài)的體現(xiàn)。李白被賜金放還，并沒有執(zhí)意留在長安，成熟的他自然懂得玄宗的用意?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”寄情江湖，揮毫潑墨，同樣青史留名。蘇軾，在面對大起大落的人生時，曠達樂觀在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致，即使被一貶再貶，他也看得淡想得開，安居一方，造福百姓，喝酒寫詞，逍遙自在。無數(shù)例子告訴我們，得之坦然，失之淡然，想得開便能豁然開朗，想開了便是成熟。通過古人，觀照自身。我們生活在紛繁復(fù)雜的人世間，總會有順有逆，有風(fēng)和日麗，也有風(fēng)吹雨打。凡事想開一點，活得通透一點心中就不會有執(zhí)念，自己的眼睛也會看到別樣的風(fēng)景。求學(xué)的學(xué)子不會因口體之奉不若人也，便覺得自卑。相反，看開成熟以后，對其略無慕艷意，一時的困境終會過去。在野的官員想開以后，就不會有“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的心態(tài)。當(dāng)紅頂流的明星，面對網(wǎng)暴者的口誅筆伐，唇槍舌劍，如果沒有想開了的心態(tài)，很容易抑郁而終。想開以后，讓自己成熟起來，冷靜面對人生困境，自會迎來破繭化蝶、鳳凰涅槃之時。“少欲無為，身心自在。得失從緣，心無增減?！比丝傄墒扉L大，撐起一片天。我們要海納百川，有容乃大，不必執(zhí)著于浪費時間精力的俗事，也不必陷入精神內(nèi)耗。當(dāng)你想通了，心就會變得圓融起來，你也變成一個心智成熟的人?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！毕氲瞄_方能心境平和，想得開便能淡泊從容，想開了方能收獲成熟人生，抵達人生之境?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道圖畫式材料作文題。本題材料由圖片與文字組成。圖片中是兩個石榴的對比，左側(cè)的石榴未開口，表明未成熟，右側(cè)石榴裂開了口露出了果實，表明成熟了。圖片下方的文字“成熟的表現(xiàn)是什么？就是自己‘想開了’”是理解材料內(nèi)容的關(guān)鍵，要求我們思考為什么說“成熟”的表現(xiàn)是“想開了”，即要探討“成熟”與“想開了”之間的關(guān)系。也可以石榴結(jié)果為喻，展開關(guān)于“成熟”的討論。結(jié)合圖文我們不難得知，“成熟”是指有了成果，有了可以展示的“資本”，而“想開了”就是面對現(xiàn)狀開朗樂觀、豁達釋然，面對困難不糾結(jié)、不困擾，能學(xué)會取舍，做好心理建設(shè)。再結(jié)合導(dǎo)寫部分的“對我們的心理健康和心靈成長有啟示意義”可知，本題要從青少年的心理和心靈的角度去分析“成熟”與“想開了”之間的關(guān)系?？伤伎荚鯓硬攀恰俺墒斓臉?biāo)志”，也可以從如何“想開”的角度談青少年應(yīng)怎么做。要注意，這里的“想開了”不是躺平、擺爛，而是以積極的心態(tài)面對生活中的困難和挑戰(zhàn)?？梢哉剬ξ覀兦嗌倌陙碚f能包容缺陷、接納現(xiàn)實、悅納自我是心理成熟與心靈成長的標(biāo)志，如僅僅圍繞“心理健康和心靈成長”“成長”“成功”等構(gòu)思行文則屬于偏離題意。此外，也可以從反向突破，首先對不成熟的現(xiàn)象進行反思。可以結(jié)合自身經(jīng)歷，也可聯(lián)想古今中外一些不成熟的人和事，談不成熟的影響、危害。然后借此恰當(dāng)?shù)剡\用對比，展現(xiàn)成熟與不成熟的區(qū)別，從而強調(diào)“成熟”對于自身成長的意義。也可結(jié)合上述分析指出何為成熟（包括身體、思想心靈、社會關(guān)系等的“想開了”等），是否成熟可以怎樣去辨別。最后，還可適當(dāng)探討實現(xiàn)“想開了”這一成熟的途徑。立意：1.想開之際，成熟之時。2.悟想開之道，做成熟青年。3.待到想開時，成熟恰自來。5．（2022·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，按要求作文。近來，“硬核”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，被人們廣泛使用，如“硬核科技”“硬核媽媽”“硬核防疫”“硬核人生”……有人說“硬核”體現(xiàn)了一種堅不可摧的信念，有人說“硬核”是甘于平凡的默默奉獻。對此，你有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題。明確文體，不得寫成詩歌。不少于800字。不得抄襲、套作?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則材料作文題，題目聚焦具有時代感的“硬核”一詞，展示當(dāng)前的使用情況以及人們對“硬核”一詞的多維度理解。硬核，原指一種力量感強、節(jié)奏激烈的說唱音樂風(fēng)格，后來引申為“面向核心受眾，有一定難度和欣賞門檻的事物”。審題時應(yīng)首先明確對“硬核”一詞的基本認知，然后順著“硬核”這個詞在當(dāng)下的使用情況拓展思路：“硬核”是隱性還是顯性的？是集體表現(xiàn)還是個體特征？同學(xué)們可結(jié)合所學(xué)所知，補充對”硬核“的認識，比如材料中說硬核“體現(xiàn)了一種堅不可摧的信念”“是甘于平凡的默默奉獻”，考生據(jù)此也可引申出“硬核是敢于嘗試的膽量”“硬核是去偽存真，拒絕‘喪文化’”等。立意：1.“硬核”不是硬干，它有智慧和愛相伴。2.“硬核”個體的默默付出，才造就堅不可摧的集體信念。3.心藏“硬核”，是為了在關(guān)鍵時刻“亮劍”。6．（四川成都·模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”做自己感興趣的事情，往往效率更高，效果更佳。但是，有時我們又不得不面對枯燥乏味的事。有人認為，能真正滋養(yǎng)一個人的事，往往都帶著某種枯燥。而在娛樂文化背景下成長起來的一些年輕人，被“精彩”慣壞了，越來越失去忍耐枯燥的能力，難以越過枯燥門檻進入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。對此，你有何感想？請聯(lián)系生活實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題屬于引語式材料作文題。材料先用孔子的話引出做自己感興趣的事情效率更高這一話題，然后指出生活中不乏枯燥乏味之事，并指出真正滋養(yǎng)人的事往往是枯燥的，最后聯(lián)系當(dāng)下的現(xiàn)象，指出當(dāng)下的一些年輕人習(xí)慣于刺激感官的各種娛樂文化帶來的表象化“精彩”，缺少了越過枯燥門檻而進行深度學(xué)習(xí)的能力。材料涉及的現(xiàn)象提醒我們青年一代要不斷規(guī)避消費主義和娛樂化環(huán)境帶來的不利影響，善于主動創(chuàng)造利于自己學(xué)習(xí)的心理環(huán)境，要不斷克服浮躁，忍受枯燥，沉浸深入，才能切身感受克服枯燥后創(chuàng)造精彩的愉悅感。材料要求“聯(lián)系生活實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”，考生應(yīng)從自身出發(fā)認識“興趣”與“枯燥”的關(guān)系，寫出當(dāng)前文化氛圍中自己的個性思考和真情實感。材料的關(guān)鍵詞為“興趣”和“枯燥”，側(cè)重于“枯燥”。何為“枯燥”？可以是一種普通的平凡的日常生活，但可以“滋養(yǎng)”人“生命”的“枯燥”應(yīng)該是一種耐得住寂寞的表現(xiàn)，其中蘊含著深層化的精神追求，是個體在喧囂鬧騰的世界中對內(nèi)心的堅守。接受并正確面對“枯燥”，是“咬定青山不放松”的執(zhí)著，是一種于平凡之處潛心鉆研的心態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)堅韌的姿態(tài)，追求的是獨處的充實、長久的品質(zhì)沉淀和生命的增色、增值?？忌鷮懽鲿r應(yīng)抓住“興趣”和“枯燥”這一對矛盾展開思考：一方面，要重視興趣，發(fā)展興趣；另一方面，不應(yīng)完全由著性子來，不要一味拒絕枯燥的事情，面對枯燥要學(xué)會忍耐?？闪信e善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可闡述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析時代特點和社會需要，還可探究枯燥如何轉(zhuǎn)化為興趣或者二者如何兼顧。注意聯(lián)系生活實際，寫出自己的思考，觀點鮮明，理由充分，論證有力。立意：1.忍受枯燥，成就精彩。2.對枯燥的耐受力，篩選著優(yōu)秀與平庸。3.越過枯燥，才能獲得愉悅。4.別被“精彩”廢掉，忍受枯燥是一種篩選機制。5.精彩麻痹神經(jīng)，枯燥滋養(yǎng)靈魂。6.熱鬧為生命添彩，枯燥為青春賦能。7．閱讀下面的文字，按要求作文。童話大王鄭淵潔去參加筆會，有位作家在發(fā)言時，大談自己讀了很多書，此人在說完一位外國作家的書后，問鄭淵潔：“你知道這本書嗎？”鄭淵潔搖了搖頭說：“不知道?！笔澜缒敲创?，知識那么多，誰都不可能全知道?！罢f‘不知道’”體現(xiàn)了一種態(tài)度、一種品質(zhì)、一種精神、一種胸懷……請你結(jié)合自己的經(jīng)歷或感悟?qū)懸黄恼?，或記敘相關(guān)的經(jīng)歷，或抒發(fā)相關(guān)的情感，或闡述相關(guān)的觀點。要求不要脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確問題，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模阂艺f“不知道”“不知道”似乎是以前少不更事的我們常說的話。但隨著歲月的流逝，知識的增長，這三個字出現(xiàn)的次數(shù)逐漸減少了。同時，也由于自身的威嚴與地位，便很少輕易地說這三個字。而一個教書已30余年的老師，被學(xué)生提問時，竟可以放下老師一向的威嚴與架子，坦誠地回答學(xué)生“不知道”，這實在是難能可貴。試問我們又有幾個能這樣呢？“不知道”不僅是簡簡單單的三個字，它雖表示不知，但卻不是愚蠢；它雖表示不懂，但卻不是無知。它是虛心，它是坦誠，它是在別人面前敢于暴露自己缺點的一種勇敢。它可以讓自己發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而及時認識事物，它是一個給你探究未知事物的好機會。因此，敢說“不知道”的人是一個勇敢而又好學(xué)的人?！安恢馈边€是一種鞭笞，一種鼓勵。當(dāng)你知道自己對某些事物的認識不夠之后，它便會是一種動力驅(qū)使你去“打破沙鍋問到底”的動力。就像那位老師一樣，“不知道”令他如芒在背，寢食不安，于是四處求教找出答案。由此可見，“不知道”真可促進你的求知欲望，最終想方設(shè)法解決心中的問題。我們要敢說“不知道”，這還不夠，說過之后，還要敢虛心求教，要敢放下束縛，不恥下問。為什么只是這短短的三個字，小小的一件事，我們平常還做不到呢？平常老師在課堂上講的問題明明聽不懂，但當(dāng)老師再三提問還有誰沒掌握時，卻害怕出丑，怕被人知道自己不懂而不敢提問。想來自己假裝知道的行為真是愚蠢，一心以為如果說自己不知道是丟人的，但卻沒想到如果以后一直一知半解的話，吃虧的終究還是自己。反而敢說“不知道”的，才是最精明的。不是嗎？古有孔子向老子問禮，舜以天子而詢于匹夫，他們不管地位的高低，不論對方是否比自己賢能，都敢于說“不知道”，敢于不恥下問，何況我們？在使用“不知道”這別致的詞語時，少一些虛與委蛇的客套，少一些無關(guān)痛癢的說辭，多一些不吐不快的勇氣，多一些自己的思想，做一個真實而干凈的自己，多好！沖破自身心理障礙，丟掉不必要的“尊嚴”，放下自己一顆高傲的心，去問吧！遇到難題，本來就應(yīng)該敢說“不知道”！【詳解】本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力?！緦忣}】審讀材料，鄭淵潔的“不知道”，更多地體現(xiàn)了一種態(tài)度，這種態(tài)度是實事求是，是“不虛偽”，是“知之為知之，不知為不知”。這種“不知道”，是一種品質(zhì)，是敢于正視自己的不足，是坦誠真實。這種“不知道”，是一種精神，是一種胸懷，不會因別人的質(zhì)問而羞愧，不因自己的無知而遮掩。以“不知道”為主題，自擬題目，實際上就要求考生確立明確的主旨，由此寫作成文。在寫作過程中，要注意文體意識。題目不限文體，更要注意文體意識，寫作議論文時要注意論點、論據(jù)、論證三要素的齊全，行文要圍繞中心?！玖⒁狻恳艺f“不知道”；知否，一種處事態(tài)度；入世，須學(xué)何處不知；出世，須學(xué)如何不知；“不知道”是一種自然與生活的和諧?！舅夭摹?.“不知道”是一種自然與生活的和諧。世間萬物，究竟還有多少是我們不知道的？這似乎是一個擁有唯一答案的問題——不知道。這樣的不知，是由天地規(guī)則制定的，而當(dāng)談到一個人的知與不知，又有了新的奧義。人，生而求知。若有那該求知的年華獲取了知識，那么剩余生命中最重要的一件事莫過于“求不知”。這有些類似于幾年學(xué)說話，卻要用一輩子來學(xué)閉嘴，同樣是為人處世的態(tài)度，同樣顯示著一個人對自己的認知程度，什么話該說，什么話不該說，自己心中要有一桿秤。正所謂，知則有話，有話則長;不知則無話，切記胡話。2.童話大王鄭淵潔面對其他作家的提問，回以“不知道”。他的一句“不知道”點醒了許多人，一方面，現(xiàn)在他所受的提問明顯是評論型，攝影錄像正在進行中，他卻勇敢而坦誠地說出了“不知道”這三個字。其實，不僅是鄭淵潔，我們普通人也面臨著類似的問題：眾人面前如何做出自己的評論？一種頗具勇氣的說法便是“不知道”，入了社會，各處都見得到權(quán)威評論，其實，各處都需要的是一種實事求是的“不知道”，即不輕易評論，做有見地、先思后言的君子。何為君子？甘守一不知也。知之為知之，不知為不知，是為真知也。我們身邊不乏“不懂裝懂”之人，披著學(xué)識豐厚、見多識廣的華衣，內(nèi)質(zhì)卻空空如也，最后只能淪為浮沉間的塵埃，落入無人問津之地。為人處世，切忌以不知為知。3.百年前，魯迅先生曾表示，無知的國人擁有一種“看客”精神，善惡不分，只知人云亦云，從來沒有思考與反省……今天有人倡導(dǎo)社會公眾應(yīng)多一份“善”，能有志氣、有立場地說一句“不知道”，也許就不會有那些紛亂不休的網(wǎng)絡(luò)暴力，更不會有種種負能量的輿論慘案。8．（23-24高一上·山東聊城·開學(xué)考試）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g自勉聯(lián)一個人的夢想能有多大？大到可以直抵蒼穹。一個人的夢想能有多久？久到能夠穿越一生。23年，8000多個日日夜夜，500米白徑球面射電望遠鏡首席科學(xué)家、總工程師南仁東心無旁騖，為崇山峻嶺間的中國“天眼”燃盡生命，在世界天文史上鐫刻下新的高度。——《感動中國》頒獎詞這三則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請以“奮斗之歌”為話題，聯(lián)系生活，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選，可以記敘，抒情或議論。②不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。【答案】例文：用理想照亮未來，用奮斗成就精彩無論是“八一勛章”獲得者還是“時代楷?！狈Q號獲得者，無論是科技工作者還是奧運健兒，他們無一例外都是用自己奮斗拼搏的身軀，撐起了理想的美麗天空，也點燃了我們在暑氣中酣睡的斗志，讓我們深刻地體悟到奮斗成就夢想的真諦。長路漫漫，如歌的行板中，我們該何去何從？來路被我們拋在身后，去處卻在腳下彷徨，而能照亮這方向的唯有夢想。夢想是對人生的美好期待，是為未來描繪的藍圖，是信念堅守的方向。有了夢想，我們便不再彷徨，不再膽怯，不再迷茫。藍蒂裕的夢想是為天下勞苦大眾翻身解放，所以在面對渣滓洞的非人折磨時，他沒有迷失方向；彭士祿的夢想是研究中國的核潛艇，所以在面對悄無聲息的深潛時，他一直甘之如飴；張桂梅的夢想是讓更多的貧困孩子接受教育，所以在面對重重困難時，她始終矢志不渝……他們始終心懷夢想，所以眼前的道路一直明朗；他們始終心懷夢想，所以柔弱的身軀才那樣有力量。一個有夢想的人，就是一個眼中有光的人，就是一個未來有希望的人，就是一個知道人生之舟駛向何處的人。即使腳踏深淵，夢想也依然讓你保有向上的力量。但是，夢想若得不到實現(xiàn)，便只能是空想，只能是癡心妄想。而讓夢想變現(xiàn)的唯一途徑，便是不懈奮斗，頑強拼搏。而這卻是一個漫長而又令人回味的過程，只有身在其中的人才知道奮斗的滋味。為完成一部絕唱，哪怕是遭受宮刑，司馬遷也從未停下赴夢的腳步，因為他知道，為夢奮斗需要堅韌不拔。為攻克一個瘧疾，即使是以身試藥，屠呦呦也從未缺失追夢的膽量，因為她知道，為夢奮斗需要傾心付出。為實現(xiàn)飛天夢想，哪怕是從零開始，航天人也從未轉(zhuǎn)移仰望的目光，因為他們知道，為夢奮斗亦需代代相續(xù)……他們始終奮斗不止，所以夢想為他們而閃亮；他們始終奮斗不止，所以世界因他們而輝煌。一個奮斗不息的人，就是一個有爆發(fā)力的人，就是一個令人欽佩的人，就是一個能實現(xiàn)夢想的人。即使如霍金般無法左右自己的身體，也可以奮斗為支點撬動整個地球，讓夢想開花。讓我們眼中有光芒，心中有夢想，腳下有力量，用夢想照亮美好的未來，用奮斗成就人生的精彩。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道話題作文題。材料一是蘇格拉底的名言，關(guān)鍵詞是“理想”“奮斗”“快樂”；材料二是蒲松齡的自勉聯(lián)，這副對聯(lián)我們很熟悉，它同樣強調(diào)了“志向”與“奮斗”的意義；第三則材料是《感動中國》組委會給我國科學(xué)家南仁東的頒獎詞，關(guān)鍵詞是“夢想”“奮斗”。依據(jù)三則材料內(nèi)容可知，三則材料都圍繞“奮斗”“理想”“志向”“夢想”進行闡述。最終都與成功有密切的關(guān)聯(lián)。據(jù)此，本此作文應(yīng)該圍繞“理想”“志向”“夢想”來寫。材料要求以“奮斗之歌”為話題來寫，可以確立的主題是“只有奮斗，才能實現(xiàn)理想(志向、夢想)”。如果寫作議論文，可以先確立本文的中心論點“奮斗才能鑄就成功”。然后運用“愚公移山”“精衛(wèi)填海”“懸梁刺股”等經(jīng)典實例，用中國航天人、華為、比亞迪、中國女足、女排等現(xiàn)實中的鮮活事例來論證，還可以用“自古雄才多磨難”“梅花香自苦寒來”“自強不息”等經(jīng)典名句論證，同時進行必要的道理論證。例如可以闡明：奮斗是通往幸福生活的階梯，奮斗是打開夢想之門的鑰匙等道理。最后，發(fā)出響亮的號召，號召學(xué)生要勇做新時代的弄潮兒，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，成就個人夢想，也為國家富強、民族復(fù)興貢獻力量，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。本文適合使用舉例子、講道理、對比等常見論證方法，使論證更充分。如果寫作記敘文，可以寫自己的奮斗經(jīng)歷，例如由考試的失利-奮斗拼搏-取得成功的事件。從中發(fā)出自己的感悟：只有奮斗，才可能取得成功的道理。在寫作的過程中，注意使用細節(jié)描寫，以小見大、對比等常見的寫作方法，豐富記敘文的內(nèi)容，突出文章的主旨。立意：1.成就夢想，奮斗必不可少。2.緊緊握住奮斗這把鑰匙，夢想之門終會為我們打開。3.奮斗是實現(xiàn)理想的必要途徑。9．（高一下·山東泰安·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。如果把精神成長與軀體成長做個比較的話，軀體的成長更多是受遺傳和基因的影響，而個體的精神成長則與后天閱讀息息相關(guān)。如果沒有閱讀就不可能有個體心靈的成長，也不可能有個體精神的完整發(fā)育。4月23日是世界讀書日，學(xué)生會召開讀書分享會，邀請你代表高一同學(xué)發(fā)言，請參考以上材料，結(jié)合你的經(jīng)歷和思考，寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簳汶硽杷仞B(yǎng)，閱讀受益終生親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“書香氤氳素養(yǎng)，閱讀受益終生”。赫爾博特曾說，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。十月，學(xué)校一如既往地讓書香沁滿校園，而一些同學(xué)卻對此不理解，他們認為讀書占用了他們大量課外時間；認為考上大學(xué)即可，現(xiàn)在讀不讀書也無所謂；認為除了考試，其他“讀書”沒有太大用處……正因此，今天我站在這里便是想告訴大家：書香可氤氳素養(yǎng)，閱讀能受益終身。同學(xué)們，書香氤氳，讓你腹有詩書，氣度非凡。古有“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的認知，而今亦有仿佛從畫卷中走出來的嫻雅才女武亦姝。因自幼誦讀詩文，她得以在中國詩詞大會上氣定神閑，終得冠軍。她波瀾不驚，甚至連奪冠都不驚不躁，一如蒙曼教授所言，這是她久經(jīng)詩書熏陶，骨子里的氣質(zhì)。與此同時，與她同臺的主持人董卿——家喻戶曉的央視一姐，也是一個愛讀書、會讀書的人，她能身體力行地傳遞讀書的美好，她在朗讀者里一次次氣度非凡的開卷，便將書香中她的知性、溫情、博學(xué)傳遞給了觀眾。書香的熏陶，會使人的周身散發(fā)如何也虛假不來的過人氣質(zhì)。我們讀書，吟誦詩文，也能在文字中涵養(yǎng)氣質(zhì)，提升自我。同學(xué)們，詩書氤氳，令你猶藥醫(yī)患，立勇立學(xué)。西漢文學(xué)家劉向曾言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)患?！睂W(xué)業(yè)與讀書并不矛盾，相反，讀書能夠益智、益德、益人。猶如歐陽修所言：“立勇以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！弊x書者傳道授業(yè)，傳播思想。每一次閱讀，都是與作者的對話，都是與自己靈魂的對話。讀書可以鍛煉思維，積累涵養(yǎng)，從別人的思想中獲得啟迪；向無聲的老師求學(xué)，最終會讓我們在自己的學(xué)業(yè)上獲益匪淺。同學(xué)們，書香氤氳，使你年華盛放，實現(xiàn)夢想。新時代領(lǐng)路人曾說：“文化興則國興，文化強則民族強?！鼻嗄暌淮欣硐?，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。深刻認識自己肩上的使命，把讀書愛好浸入靈魂，把讀書習(xí)慣融入到生活的方方面面，我們新時代青年一定能夠在學(xué)業(yè)上有所成就，也能為日后工作儲備知識，為夢想插上騰飛的翅膀。同學(xué)們，讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們尚有青春，那還等什么，拿起書本，路上春色正好，天上太陽正晴。熱愛閱讀，從現(xiàn)在開始。謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料闡釋了閱讀在人的精神發(fā)育史上的作用。為什么閱讀會與精神成長有如此重要的關(guān)聯(lián)？因為人類的歷史有很多的精神豐碑，要達到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達人的對話，和文藝復(fù)興時期的大師們交流，才能達到他們那個時代的思想境界。此外，那些震撼我們心靈、給我們以人生啟迪的，恰恰是文學(xué)作品中所展示的人類共同擁有的美好愿望，是每一代人不懈探索和追尋的生命的價值和意義。因此，閱讀，不僅可以讓我們提升個人修養(yǎng)和思想境界，也可以讓我們找到人生方向，知道為什么而努力。試題要求為讀書分享會寫一篇發(fā)言稿，寫作時，可以采用夾敘夾議的方式和平實的語言，結(jié)合自己的一些具體閱讀經(jīng)驗，來表達自己對閱讀的感悟和認識，進而把閱讀之后的無限的喜悅、心靈的震顫、幽幽的思考徹底呈現(xiàn)。也可以采用激情澎湃的演講方式，激勵大家積極閱讀，提升自我。立意：1.人類智慧的傳承，并不在于生命遺傳，而是潛藏在經(jīng)典書籍中。2.閱讀，讓我們與優(yōu)秀的靈魂交流。3.唯有閱讀，方能讓我們內(nèi)心充盈。10．（23-24高一上·河南信陽·開學(xué)考試）讀下面材料，完成作文。畫家費盡心力創(chuàng)作了一幅畫，在即將完成時，不小心將一滴墨滴在畫上，他沮喪極了，想要放棄這幅畫。冷靜下來后，他反復(fù)變換角度看那個墨漬，隨后，在墨漬上涂了幾筆，墨漬變成了一只飛鳥，與整幅畫完美融合。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限；不少于800字；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷模菏д`面前，莫輕言放棄畫家將不小心滴落的墨漬涂畫為一只靈動的飛鳥，真讓人贊嘆不已。這也在啟示我們，面對失誤和挫折，消極放棄必于事無補，何不靈活變通，迎來柳暗花明?走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。既然已選擇為理想奔波，便不要輕易放棄；哪怕做出細微改變，都將展現(xiàn)出全新的風(fēng)貌。日本推理小說家東野圭吾多次被直木獎提名卻抱憾落選，外界甚至笑稱他是“被直木獎厭棄的男人”。面對撲面而來的質(zhì)疑，他并未停止在推理世界中游走的腳步。他轉(zhuǎn)換推理思維，以不同角色的視角潛心揣摩故事情節(jié)，使劇情發(fā)展出人意料，卻在情理之中。他的獨到體驗終于在《嫌疑人X的獻身》一書中發(fā)揮到極致，助他斬獲直木獎殊榮。“登上山頂，腳下便是積翠成云的空蒙山色?！笨v使山路曲折，碎石遍地，都不足以成為我們走向成功的絆腳石。唯有堅持不懈、善于變通，方能在不利的環(huán)境中，尋得有利出路。然而，歷史的這一頁卻留下些許遺憾。西楚霸王項羽四面楚歌之際，竟高呼一聲“無顏面對江東父老”，便自刎烏江。殊不知深切愛戴他的鄉(xiāng)民們正在江流對岸殷切盼望其歸來。倘若項羽沒有放棄求生之路，或許有重整旗鼓、再展雄風(fēng)的一天。不善變通的他，難以坦然面對失敗，最終也只能留下悲兮壯兮的哀辭。“既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。”沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。歌德深諳其理，56年中，他潛心寫作，終成《浮士德》之佳作；李時珍深諳其理，數(shù)十載間，他親身考察，終令《本草綱目》問世；吳清源深諳其理，在百年光陰里，他“閑敲”棋子，終獲“昭和棋圣”之美名。他們不是未曾失誤，他們的尋夢之路亦荊棘叢生，但他們懂得改變和調(diào)整，懂得變挫折為動力，從而在人生之路上愈走愈遠。漫步人生旅途，失誤或挫折無疑是極大的考驗。與其哀怨嘆惋，甚至萌生放棄的念頭，不如靈活變通，將看似糟糕的局面轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌膭?chuàng)造。每件事都有它的兩面性，我們不如改變思維的角度，讓一切的壞事都變?yōu)楹檬?，樂觀地面對人生，持之以恒地追尋自己的夢想。讓自己的生命綻放奪目的光彩！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道記敘性材料作文題。材料中畫家成功彌補缺憾的行為包含深意，“一滴墨”可看作“失誤”“不足”“小小的錯誤”，畫家的努力可看作“改正錯誤”。其中關(guān)鍵詞是“冷靜”“反復(fù)變換角度”。因此可以從多個方面分析畫家的成功，從意志的角度看，處于不利的時刻要有永不放棄的精神；從思維的角度看，面對失誤可打破常規(guī)，換個角度看問題；從方法的角度看，遇到困難要學(xué)會靈活變通，找到解決問題的最佳方案；從態(tài)度上看，犯錯誤并不可怕，要善于積極改正錯誤。寫作時，如寫議論文，首先提出觀點，一個小小的錯誤，只要積極努力的去改正，往往會有美麗的結(jié)果，然后展開論述，一是面對錯誤，冷靜思考應(yīng)對；二是積極轉(zhuǎn)換思維角度，找到恰當(dāng)?shù)姆椒ā？蛇\用例證法和引證法來論證。如寫記敘文，可設(shè)計曲折有致的情節(jié)，寫自己生活中遇到的一次困難，“山窮水盡”之時通過冷靜分析，找到解決問題的辦法，迎來“柳暗花明”，從而彰顯“遇到困難，樂觀冷靜面對”的主題。立意：1.山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。2.積極轉(zhuǎn)換思維，方可贏得成功。3.困難挫折面前，樂觀冷靜面對。4.辦法總比困難多。1．（23-24高一上·河南鄭州·開學(xué)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從2013年到2023年，十年之旅，國更強盛；生態(tài)更美了，交通更好了，錢包更鼓了，購物更方便了……中國人的腰桿更硬了，更有了平視世界的底氣。然而，生活節(jié)奏更快了，升學(xué)與就業(yè)競爭也更激烈了，在這樣的情況下，生活中有一些人躺平了，一些人抑郁了，一些人開始破罐破摔了……我們應(yīng)以怎樣的心態(tài)進入社會？在祖國愈加繁榮昌盛的當(dāng)今，我們應(yīng)怎樣實現(xiàn)自我價值？請結(jié)合以上材料，以“新時代，新自我”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。（注意：“主題”不是題目）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模壕芙^躺平，做有為青年新時代領(lǐng)路人在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話中指出：“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天?！敝挥星嗄耆伺ζ床?，才能讓民族保持青春活力，才能創(chuàng)造美好明天。新時代青年應(yīng)拒絕躺平，不懼艱辛，奮力拼搏，展青春風(fēng)采，共創(chuàng)美好明天。“躺平”和頹廢是對現(xiàn)實的逃避，新時代青年人應(yīng)拒絕躺平，因為“躺平”不會“躺贏”?！疤善健钡谋憩F(xiàn)是放棄拼命工作攢錢焦慮傷身的生活，主動低欲望地生活?，F(xiàn)實中有人說“人生打工一場空，不如躺平更輕松”，如果把這個看成是努力之后的一種心里安慰尚可，但如果作為生活的常態(tài)則大錯特錯。不管怎樣，“躺平”并不可取，廢青年的做法更是荒唐，因為我們都有責(zé)任在身，還是需要努力奮斗?！疤善健敝粫屛覀冏兒玫母怕食蔀榱?，奮斗總會讓變好的概率大于零，因此新時代青年堅決不做“躺平”青年和廢青年，應(yīng)作積極向上的新時代青年，在努力奮斗中展青春風(fēng)采。披荊斬棘，不畏青春險阻。李白在《行路難》中言道，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，這彰顯了不畏困難、昂揚向上、積極樂觀的精神，這種精神能讓身處困境的人邁向光明。清華大學(xué)博士生江夢南不畏艱辛，奮勇向前，終在大學(xué)圓夢。身患漸凍癥的邢益凡，用自己不懈的努力，“走出”自己的光明坦途。他們無懼風(fēng)雨，乘風(fēng)破浪，值得我們稱贊，更值得我們學(xué)習(xí)。身體健全的我們更應(yīng)不畏前路險阻，劈波斬浪，奔向遠方。即使生活以痛吻我，我也要報之以歌，因為青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語?！疤け榍嗌饺宋蠢?，風(fēng)景這邊獨好”，現(xiàn)在我們國家建設(shè)形勢一片大好，正是青年大展身手之時。杜甫曾說，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“位卑未敢忘憂國”，即使我們此刻能量很小，如燭火之光，但仍應(yīng)心懷天下，心系家國，立志為國家的富強奮斗一生。屠呦呦為了攻克抗瘧難關(guān)，帶領(lǐng)團隊，數(shù)十年如一日潛心研究，終為世界范圍消除瘧疾貢獻中醫(yī)力量；鄧稼先先輩一生在戈壁灘上無私付出，只為讓中國不再弱小。遙想諸位前輩，以犧牲小我而成就國家的精神令世人欽佩，作為新時代青