廣東省東莞市三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省東莞市三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題說明：本試卷共5頁，27小題，滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（每題2.5分，共24題，共60分）1.1979年馮漢驥、童恩正所撰的《記廣漢出土的玉石器》一文中將三星堆遺址視為“古代蜀國一個重要的政治中心”。下列最能支持這一觀點的考古成果是（）A.發(fā)現(xiàn)大量帶有明顯禮儀或禮制特征的高品級器物B.遺址群規(guī)模大，范圍廣，古文化遺存數(shù)量巨大C.發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見D.遺址處在川西平原北部商周遺存分布中心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“古代蜀國一個重要的政治中心”結(jié)合所學(xué)知識可知，根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)大量帶有明顯禮儀或禮制特征的高品級器物”并結(jié)合所學(xué)可知，三星堆遺址處于新石器時代晚期至商周時期，其政治具有神權(quán)性質(zhì)，三星堆出土了大量帶有禮制特征的器物，說明這里曾是舉行祭祀和禮儀活動的集中區(qū)域，由此可以佐證三星堆遺址是“古代蜀國一個重要的政治中心”,A項正確；“遺址群規(guī)模大，范圍廣，古文化遺存數(shù)量巨大”只能體現(xiàn)該遺址，有較多的古文化遺存，排除B項；“發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見”只能體現(xiàn)了，古文化的特點，不符合題意，排除C項；三星堆遺址是古蜀文明的文化遺址，不屬于商周文化，排除D項。故選A項。2.有學(xué)者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會末期夏商周三部族集中分布的“三大塊”（如下圖所示）。以下說法正確的是（）A.夏商周三代政治勢力未超出部族板塊 B.先秦時期中原華夏勢力向北進(jìn)抵甲線C.古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間 D.歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是古代中國。先秦時期中原華夏勢力如西周通過分封向北抵達(dá)甲線，Ｂ項正確；西周時期勢力通過分封超過了部族板塊，排除Ａ項；北魏孝文帝改革后定都洛陽，而洛陽是在乙線以南，排除Ｃ項；元明清三代建都于甲線附近，排除Ｄ項。故選B項。3.春秋時期，“德”的內(nèi)涵不再強(qiáng)調(diào)禮樂等級和對天子的服從，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)對民的重視。戰(zhàn)國時期，“德”的內(nèi)涵呈多元化發(fā)展，其中部分轉(zhuǎn)化為個體的道德。這反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A.統(tǒng)一之勢漸趨明朗 B.儒家思想影響力擴(kuò)大C.變法運(yùn)動開始興起 D.宗法分封制漸趨瓦解〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期。據(jù)材料信息可知，“德”的內(nèi)涵由西周強(qiáng)調(diào)禮樂等級和對天子的服從到春秋時期強(qiáng)調(diào)對民的重視，再到戰(zhàn)國時期“德”的內(nèi)涵呈多元化發(fā)展，其中部分轉(zhuǎn)化為個體的道德，這反映了春秋戰(zhàn)國時期禮樂制度走向崩潰。而禮樂制度是維護(hù)宗法分封制的工具，故這也反映了春秋戰(zhàn)國時期宗法分封制走向瓦解，D項正確；戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭推動國家逐步走向統(tǒng)一，材料不涉及兼并戰(zhàn)爭，此項不符合題意，排除A項；材料體現(xiàn)的是“德”的內(nèi)涵的變化，并未體現(xiàn)儒家思想影響的擴(kuò)大，且春秋戰(zhàn)國時期最受重用的是法家思想，排除B項；材料沒有涉及變法運(yùn)動，“開始興起”沒有依據(jù)，排除C項。故選D項。4.春秋之前，史官負(fù)責(zé)對文字材料的歸檔及檔案利用，具有封閉性。春秋晚期以后，封閉的史官制度開始動搖，士階層迅速崛起，這些飽學(xué)之士利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學(xué)，使檔案典籍得到了廣泛的傳播。材料所述變化（）A.重塑了社會的主流價值觀 B.有利于百家爭鳴局面的形成C.鏟除了周王朝統(tǒng)治的根基 D.形成了尊崇儒學(xué)的社會氛圍〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述變化體現(xiàn)出士階層文化作用的增強(qiáng)，有利于百家爭鳴局面的形成，B項正確；材料無法體現(xiàn)社會主流價值觀的重塑，排除A項；C項表述中，“鏟除了”之說過于絕對，且與材料主旨不符，材料的主旨是史官制度的變化，士階層崛起推動文化發(fā)展，這無法鏟除周王朝統(tǒng)治的根基，排除C項；D項表述發(fā)生在漢代，與材料時間不符，排除D項。故選B項。5.公元前219年，秦始皇首次東巡。期間的主要活動包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經(jīng)彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎。其主要目的是（）A.構(gòu)建秦王朝的合法性 B.重塑皇權(quán)的至高無上C.消弭東方六國的反抗 D.鞏固中央的統(tǒng)轄地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期（中國）。據(jù)本題材料“包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經(jīng)彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，其封禪活動帶有政治色彩，通過祭祀天地印證統(tǒng)治的合法性，展現(xiàn)了自身的統(tǒng)治能力，起到了凝聚民心，促進(jìn)國家和文化認(rèn)同的作用，A項正確；秦始皇確立了皇帝制度，實現(xiàn)了皇權(quán)至高無上，封禪活動并不會達(dá)到此目的，排除B項；封禪是一種政治活動，并不能起到鎮(zhèn)壓六國反叛的作用，排除C項；封禪與鞏固中央的統(tǒng)轄地位無必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。6.漢武帝時，將全國劃分為13州部進(jìn)行監(jiān)察，分設(shè)刺史巡視轄區(qū)內(nèi)的郡級官員及子弟、豪強(qiáng)：東漢末年，因黃巾起義之亂，漢靈帝把一些重要地區(qū)的州刺史改為州牧，地位居郡守之上，攬一州軍政大權(quán)。刺史制度的調(diào)整（）A.緩和了社會階級矛盾 B.減少了地方割據(jù)風(fēng)險C.改變了地方權(quán)力結(jié)構(gòu) D.加強(qiáng)了中央監(jiān)察力度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，刺史制度在漢武帝時期設(shè)立，原本是為了加強(qiáng)對地方官員的監(jiān)察和控制。但到了東漢末年，由于黃巾起義等動蕩，漢靈帝提升了部分州刺史的地位，使他們成為州牧，擁有比郡守更高的權(quán)力，從而掌握了一州的軍政大權(quán)。這一變化顯著地改變了地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)，C項正確；“緩和了社會階級矛盾”夸大了其作用，排除A項；州刺史改為州牧加快了地方割據(jù)風(fēng)險，排除B項；刺史制度是地方監(jiān)察制度，不是中央監(jiān)察，排除D項。故選C項。7.據(jù)某學(xué)者研究統(tǒng)計，漢代一個五口之家的自耕農(nóng)種60畝土地，年收入為120石，如表為其全年支出情況。據(jù)此可推知（）單位：石生活用納稅用生產(chǎn)用祭祀往來用口糧—80地稅—4種子—6祭祀—3食鹽—5.5算賦口賦—6飼料—8其他—2衣著—4.5農(nóng)具—5小計—90小計—10小計—19小計—5A.土地私有存在危機(jī) B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.實行均田迫在眉睫 D.容易產(chǎn)生土地兼并〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“種60畝土地，年收入為120石”可知，擁有60畝土地的自耕農(nóng)家庭，總收入120石減去全年支出后沒有剩余，生活艱辛，且容易導(dǎo)致自耕農(nóng)的破產(chǎn)，從而為豪強(qiáng)地主兼并土地提供了有利契機(jī)，D項正確；漢代土地私有制繼續(xù)發(fā)展，排除A項；材料僅涉及漢代一個五口之家的收支情況，且該戶一年支出大于收入，不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮，排除B項；均田制是北魏至唐前期實行的，按照人口分配土地的制度，時空信息不符，排除C項。故選D項。8.魏晉時期，麥、菽(豆類)等北方農(nóng)作物在南方大量種植，江南地區(qū)的農(nóng)作物由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)。出現(xiàn)這一狀況的原因是（）A.北方人民大量南遷 B.南北分裂局面結(jié)束C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.政府夏秋兩季征稅〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是原因題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是魏晉時期。根據(jù)材料，魏晉時期江南地區(qū)成為重要的產(chǎn)糧區(qū)，主要由于北民南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)和勞動力，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，A項正確；魏晉時期是分裂時期，排除B項；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除C項；兩稅征收是在唐朝，排除D項。故選A項。9.魏晉南北朝以來政權(quán)更迭頻繁，官學(xué)興廢無常。世家大族的一切學(xué)術(shù)文化都是以家族為中心來展開，對于經(jīng)學(xué)的研習(xí)與傳承就體現(xiàn)在家族的家風(fēng)和家學(xué)之內(nèi)。這一現(xiàn)象（）A.確保了世家大族的持續(xù)興旺 B.有利于分裂局面的結(jié)束C.客觀上有利于中華文明延續(xù) D.促進(jìn)了各地的民族交融〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時期，官學(xué)興廢無常，不利于文化發(fā)展，世家大族對于經(jīng)學(xué)的研習(xí)與傳承客觀上有利于文化的發(fā)展，中華文明延續(xù)，C項正確；“持續(xù)興旺”的表述過于絕對，排除A項；世家大族家庭教育有一定的封閉性，不能促使分裂局面的結(jié)束，排除B項；材料沒有體現(xiàn)民族交融，排除D項。故選C項。10.開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗又“不設(shè)村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝采納。這反映出隋朝（）A.政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固 B.民族交流互動增多C.區(qū)域開發(fā)成效顯著 D.國家重視邊疆治理〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是隋朝時期。根據(jù)材料“勒民為堡，營田積谷，以備不虞”可知，隋文帝要求百姓修建塢堡，營田積谷，以防范敵兵侵襲，而賀婁子干認(rèn)為“使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望”也能防止被敵兵劫掠，這雖是兩種不同的邊防思想，但都反映出隋朝重視邊疆治理，D項正確；材料只涉及邊疆治理思想，無法體現(xiàn)“政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固”，排除A項；材料并未強(qiáng)調(diào)民族交流互動，不符合題意，排除B項；邊疆治理不等于區(qū)域開發(fā)，且材料沒有涉及“成效”，排除C項。故選D項。11.讀圖，許多學(xué)者認(rèn)為以上文物存在關(guān)聯(lián)，其依據(jù)是唐代（）A.中華文化輻射范圍較廣 B.中央政權(quán)加強(qiáng)了對西域控制C.海上絲綢之路逐漸興起 D.歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料“許多學(xué)者認(rèn)為以上文物存在關(guān)聯(lián)，圖1古希臘時期文物圖2西安出土的唐三彩”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝對外開放交流發(fā)達(dá)，其都城長安成為國際化的大都市，在材料中，古希臘出土的文物與西安出土的唐三彩在形狀，服飾等方面具有很強(qiáng)的相似性，說明在唐代時期，歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍，D項正確；材料只有地中海的材料信息，無法判定中華文化輻射范圍較廣，排除A項；中央政權(quán)加強(qiáng)了對西域控制，與文物的關(guān)聯(lián)性關(guān)系不大，排除B項；材料中文物的關(guān)聯(lián)性，無法判定是否是海上絲綢之路的影響，排除C項。故選D項。12.安史之亂后，戶籍制度及以它為基礎(chǔ)的國家土地分配制度遭到破壞，政府為保持土地使用權(quán)和土地分配控制權(quán)的努力被證明是無效的，土地?fù)碛姓叩耐恋厮袡?quán)和自由處理權(quán)實際上得到承認(rèn)。這一變化導(dǎo)致（）A.國家賦稅制度的調(diào)整 B.基層治理制度的變化C.中央集權(quán)的嚴(yán)重削弱 D.土地制度的根本變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：唐朝中國。根據(jù)材料可知，唐朝安史之亂后，土地兼并加劇，均田制遭到破壞。再聯(lián)系所學(xué)知識，政府為了增加財政收入，進(jìn)行了賦稅制度的調(diào)整，實行兩稅法，A項正確；材料所述為兩稅法推行的背景，沒有涉及基層治理制度，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)安史之亂后土地、戶籍、賦稅制度的變化，而非強(qiáng)調(diào)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)，排除C項；唐朝和其他封建朝代一樣實行封建土地私有制，土地制度未發(fā)生根本變革，排除D項。故選A項。13.秦漢和隋唐的經(jīng)濟(jì)重心位于司馬遷所說的“三河”，即黃河中下游地區(qū)，呈現(xiàn)“頭枕三河、面向西北”的立國態(tài)勢；中唐以降，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦^枕東南、面向海洋”的立國態(tài)勢。立國態(tài)勢在唐宋之際的重大轉(zhuǎn)折（）A.受到快速發(fā)展的海外貿(mào)易的刺激 B.導(dǎo)致了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)走向瓦解C.表明中原和北方民族交融的加速 D.推動了政府重農(nóng)抑商政策的全面調(diào)整〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這推斷題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋之際（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦漢隋唐時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為立國基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)重心在黃河中下游，中唐以后，海外貿(mào)易迅猛發(fā)展，廣州、泉州等大型海港相繼興起，東南沿海地區(qū)以發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)為后盾，經(jīng)濟(jì)重心開始表現(xiàn)出向海洋發(fā)展的傾向，A項正確；自然經(jīng)濟(jì)自鴉片戰(zhàn)爭后才走向瓦解，排除B項；材料無法體現(xiàn)民族交融，排除C項；秦至唐宋政府未全面調(diào)整重農(nóng)抑商的政策，排除D項。故選A項。14.宋代文化失去漢唐的雄渾、博大、外向特性，審美觀念表現(xiàn)出平淡、細(xì)膩和寧靜。在色彩上，宋代繪畫由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求蕭條淡泊、荒寒、雅意。此繪畫風(fēng)格的變化主要反映了（）A.文人畫家消極避世觀念 B.理學(xué)對藝術(shù)精神的塑造功能C.宋代社會矛盾更加突出 D.繪畫藝術(shù)的商業(yè)化程度提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“在色彩上，宋代繪畫由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求蕭條淡泊、荒寒、雅意?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，宋代由于理學(xué)盛行，所以理學(xué)的“存天理，滅人欲”等觀念滲透到藝術(shù)與文化審美方面，所以宋代繪畫，在色彩上，由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求淡泊、荒寒、雅意等意境，B項正確；宋代文人畫家追求平淡寧靜并不代表消極避世，排除A項；本題主旨為“理學(xué)與藝術(shù)”，“社會矛盾更加突出”不符合材料主旨，排除C項；在材料中繪畫作品沒有流向市場，“商業(yè)化程度較高”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。15.明清時期，下南洋的民眾大部分都是下層民眾，許多普通手工業(yè)者依靠技術(shù)在南洋謀生，他們把中國先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)帶到南洋各個國家；一些國家還通過這些華人學(xué)習(xí)到了栽種白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技術(shù)。由此可見，下南洋（）A.緩解了中國國內(nèi)的人口壓力 B.推動了全球市場的形成C.促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.提高了中國的國際地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期的中國。根據(jù)材料“他們把中國先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)帶到南洋各個國家；一些國家還通過這些華人學(xué)習(xí)到了栽種白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技術(shù)”可知，下南洋在頗大程度上改變了南洋各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加速了當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展，C項正確；材料與緩解中國的國內(nèi)人口壓力無關(guān)，排除A項；下南洋屬于局部交流，排除B項；材料與提高中國的國際地位無關(guān)，排除D項。故選C項。16.19世紀(jì)60―90年代，清政府教育改革著眼于創(chuàng)辦語言、軍事技術(shù)類型的新式學(xué)堂，而19世紀(jì)90年代以后，教育改革重點在改革科舉制度、建立教育行政機(jī)構(gòu)、廣設(shè)新式學(xué)堂。這一轉(zhuǎn)變緣于（）A.維新變法的成效 B.中體西用的突破C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動 D.民族危機(jī)的加深〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)60—90年代（清朝）。據(jù)本題材料“而19世紀(jì)90年代以后，教育改革重點在改革科舉制度、建立教育行政機(jī)構(gòu)、廣設(shè)新式學(xué)堂?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)60—90年代，清政府教育改革側(cè)重于為洋務(wù)運(yùn)動服務(wù)，而19世紀(jì)90年代以后，由于民族危機(jī)的不斷加深，轉(zhuǎn)向制度變革，D項正確；維新變法運(yùn)動發(fā)生于1898年，涉及教育改革的信息，但并不是主要原因，排除A項；“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想，排除B項；教育改革與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動無關(guān)，排除C項。故選D項。17.2021年12月，國家博物館舉辦“中國古代飲食文化展”，本次展覽展出精選文物240余件，從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷。由此可知，博物館（）A.拉動了旅游消費(fèi)市場 B.擔(dān)負(fù)了文化傳承的使命C.發(fā)揮了學(xué)術(shù)研究功能 D.引導(dǎo)民眾轉(zhuǎn)變生活觀念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：21世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“本次展覽展出精選文物240余件，從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷?！笨芍?，國家博物館展覽展出的文物從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷，說明博物館擔(dān)負(fù)了文化傳承的使命，B項正確；材料中描述的是博物館的文化傳承功能，沒有體現(xiàn)拉動消費(fèi)市場、學(xué)術(shù)研究功能、轉(zhuǎn)變生活觀念的信息，排除A項、C項和D項。故選B項。18.古埃及人供養(yǎng)的大批祭司每日在神廟里為神祇舉行三次獻(xiàn)祭儀式，每年大約舉辦60場節(jié)日。節(jié)日是一種儀式或儀式集合，儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長壽、保障埃及國泰民安。這表明古埃及（）A.實行開明寬容的宗教政策 B.民眾社會生活豐富多彩C.宗教與世俗王權(quán)緊密結(jié)合 D.區(qū)域之間文化交流互鑒〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長壽、保障埃及國泰民安”可知，古代埃及注重通過宗教活動，強(qiáng)調(diào)國王的政治權(quán)威，即神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，C項正確；材料講述的是宗教儀式，并沒有明確說明古埃及實行開明寬容的宗教政策，排除A項；材料講述的祭司的生活，并沒有材料表明民眾社會生活豐富多彩，排除B項；材料沒有講述古埃及與其他文明之間的交流，無法得出區(qū)域之間文化交流互鑒的論斷，排除D項。故選C項。19.位于伊斯坦布爾的圣索菲亞教堂始建于公元6世紀(jì)，由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奧斯曼帝國皇帝蘇丹默罕默德二世下令將其改為清真寺。1934年，土耳其共和國宣布：該教堂不再是清真寺，它將作為拜占庭藝術(shù)的遺跡和博物館而受到保護(hù)。這一過程見證了（）A.羅馬帝國的分裂與發(fā)展 B.巴爾干半島的長期動蕩C.不同文明間的沖突交匯 D.對文化遺產(chǎn)的持續(xù)保護(hù)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代至現(xiàn)代（土耳其）。根據(jù)材料可知圣索菲亞教堂原是基督教教堂，1453年后改為清真寺；1934年將作為拜占庭藝術(shù)的遺跡和博物館而受到保護(hù)，可以得出，從建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)到宗教儀式，圣索菲亞大教融合了拜占庭基督教和伊斯蘭教的元素，體現(xiàn)不同文化交流融合之美，C項正確；395年羅馬帝國分裂，與材料時空不符，排除A項；材料涉及的是小亞細(xì)亞半島，排除B項；根據(jù)材料不能得出持續(xù)保護(hù)，排除D項。故選C項。20.南美洲有多種類型的混血種人，如卡博克洛人(白人與印第安人混血)、穆拉托人(白人與黑人混血)等。這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.削弱了西葡對殖民地的控制力 B.改變了南美洲社會的族群結(jié)構(gòu)C.反映了白人文化侵略大大加深 D.導(dǎo)致南美洲種植園經(jīng)濟(jì)的興起〖答案〗B〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項中“削弱了”“反映了”等信息可知，這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料“這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)”可知，時空范圍為新航路開辟時期的美洲。根據(jù)材料“南美洲有多種類型的混血種人”“與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)”可知，這是新航路開辟之后，西葡殖民政府鼓勵歐洲人向美洲移民，同時進(jìn)行黑奴貿(mào)易，最終導(dǎo)致了南美洲族群結(jié)構(gòu)的變化，B項正確；南美洲出現(xiàn)多類型的混血種人并不能削弱西葡對殖民地的控制，排除A項；出現(xiàn)混血人種，并不能證明當(dāng)時白人文化侵略加深，排除C項；南美洲種植園經(jīng)濟(jì)的興起并非由于混血人種的出現(xiàn)，兩者沒有直接的因果關(guān)系，排除D項。故選B項。21.19世紀(jì)初期，赫爾曼、威廉·馮·洪堡、雅恩等德意志學(xué)者紛紛表達(dá)出對民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈渴望，他們提出，雖然國土被占領(lǐng)，人民受到壓迫，但德意志民族依然是德意志民族，為了實現(xiàn)民族的統(tǒng)一就必須堅信德意志是唯一的祖國，這些主張（）A.是路德宗教改革的必然結(jié)果 B.表達(dá)了制度變革的強(qiáng)烈愿望C.深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響 D.緣于德意志統(tǒng)一市場的形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)初期（德國）。據(jù)本題材料信息可知，19世紀(jì)初，拿破侖征服歐洲，促進(jìn)了德意志民族統(tǒng)一意識的覺醒，因此當(dāng)時德意志民族統(tǒng)一的渴望深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響，C項正確；16世紀(jì)路德宗教，與材料中的時間19世紀(jì)初期無直接關(guān)系，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)民族統(tǒng)一，制度變革與材料不符，排除B項；19世紀(jì)初德意志還處于未建立統(tǒng)一市場，排除D項。故選C項。22.17世紀(jì)初，原產(chǎn)于中國的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來往東方的荷蘭商人、水手和達(dá)官貴人。進(jìn)入18世紀(jì)后，飲茶風(fēng)在歐洲逐漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國人養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣。這可以用來論證（）A.商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播 B.物種交流沖擊等級秩序C.文化在互鑒中實現(xiàn)融合 D.人口流動影響社會習(xí)俗〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，原產(chǎn)于中國茶葉在歐洲逐漸盛行，主要是因為東西方商品貿(mào)易的影響，促進(jìn)了文化傳播，A項正確；材料未涉及等級秩序，排除B項；材料反映了商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播，未體現(xiàn)文化融合，排除C項；材料反映了商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。23.1918年底，威爾遜提出“民族自決”原則。在該原則之下，波蘭復(fù)國，波羅的海國家朝獨(dú)立邁進(jìn)，捷克與斯洛伐克也拼在一起，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞形成聯(lián)盟。由此可見，“民族自決”原則（）A.完善了國際協(xié)商制度 B.保證了弱小民族權(quán)益C.重構(gòu)了歐洲政治秩序 D.強(qiáng)化了美國主導(dǎo)地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代世界。根據(jù)題意可知，在威爾遜提出的“民族自決”原則下，歐洲出現(xiàn)了一系列新的國家，或者由原有的國家拼湊出新的國家，由此說明“民族自決”原則重構(gòu)了歐洲政治秩序，C項正確；材料反映的是歐洲政治制度的重構(gòu)，而不是完善國際協(xié)商制度，排除A項；材料內(nèi)容反映的是新的民族國家的出現(xiàn)，并沒有體現(xiàn)保護(hù)弱小民族的權(quán)益，排除B項；此時的美國在國際秩序中還沒有確立主導(dǎo)地位，排除D項。故選C項。24.據(jù)聯(lián)合國人口署統(tǒng)計，國際移民在1970年只有8200萬人，2000年增至1．75億，1980—2000年，發(fā)達(dá)國家接納移民從4800萬增至1．1億，發(fā)展中國家接納移民從5200萬增至6500萬。這一現(xiàn)象反映出（）A.當(dāng)代難民群體在持續(xù)擴(kuò)大 B.經(jīng)濟(jì)全球化在加速發(fā)展C.移民社會形成了多元文化 D.世界正在向多極化發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，1980——2000年國際移民大幅增加，這正是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展所導(dǎo)致的，B項正確；材料反映國際移民增加，并沒有反映難民群體擴(kuò)大，排除A項；材料沒有反映文化的多元性，排除C項；材料沒有反映多極化趨勢，排除D項。故選B項。二、非選擇題（共3小題，40分，其中25題14分，26題14分，27題12分）25.文化的差異與消弭材料一考古學(xué)視野下秦與東方六國的差異類別六國秦國①銅陶器物演變連續(xù)性戰(zhàn)國中期發(fā)生斷裂②墓葬等級序列多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大③城址等級序列國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落（1）結(jié)合所學(xué)，推斷導(dǎo)致類別①在秦國發(fā)生斷裂的重大事件，說明②③差異反映出的歷史信息。材料二秦朝建立后面臨如何對待各地區(qū)不同文化的問題，秦以吏、法、郡縣治東方，結(jié)果激起東方社會反抗，其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此，劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制。在東方政策問題上，秦始皇想快速實現(xiàn)文化統(tǒng)一、劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在，結(jié)果都不成功。這個時候，第三種方案登臺了，這就是儒家學(xué)者提出的“德教”。因此，有學(xué)者認(rèn)為“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是秦代，而文化上結(jié)束戰(zhàn)國卻是在漢代?！保?）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡述西漢“在文化上結(jié)束戰(zhàn)國”的歷程?！即鸢浮剑?）商鞅變法。墓葬等級和城址等級序列逐級遞減等現(xiàn)象，反映出戰(zhàn)國時期東方六國的貴族等級秩序遺存仍較為明顯；墓葬等級和城址等級序列兩極分化等現(xiàn)象，則反映出秦國貴族權(quán)力被極大壓制，國君權(quán)力較大，呈現(xiàn)出君主高度集權(quán)的特點。（2）漢承秦制，力圖維護(hù)國家統(tǒng)一。漢初統(tǒng)治者尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，在地方采取郡國并行制，造成諸侯王勢力過大等問題，未能消弭區(qū)域文化的差異。漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一、為區(qū)域文化的整合提供了政治基礎(chǔ)；漢武帝改革幣制等經(jīng)濟(jì)舉措，有利于各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng)，為區(qū)域文化的交融提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。通過上述舉措，西漢最終實現(xiàn)了思想文化的統(tǒng)一?！冀馕觥健拘?】本題為特點類材料分析題。時空為戰(zhàn)國時期的中國。事件：結(jié)合所學(xué)可知，在商鞅變法期間，秦國進(jìn)行了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)和社會改革，這些改革打破了原有的社會秩序和等級制度，使得銅陶器物等文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了斷裂，因此該事件為商鞅變法。歷史信息：由材料一中“多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)”、“國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減”可知，六國墓葬等級和城址等級序列逐級遞減，戰(zhàn)國時期東方六國的貴族等級秩序遺存仍較為明顯；由“國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大”、“缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落”可知，秦國墓葬等級和城址等級序列兩極分化，貴族權(quán)力被極大壓制，國君權(quán)力較大，呈現(xiàn)出君主高度集權(quán)的特點?！拘?】本題為特點類材料分析題。時空為漢朝時期的中國。過程：此處的文化應(yīng)該做廣義理解，由材料二中“劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制”、“劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在”并結(jié)合所學(xué)可知，漢初：政治上，漢承秦制，力圖維護(hù)國家統(tǒng)一；在地方采取郡國并行制，造成諸侯王勢力過大等問題；思想上，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策；但最終未能消弭區(qū)域文化的差異。結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期：政治上，漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)上，改革幣制，為區(qū)域文化的交融提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文化上，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，西漢最終在漢武帝時期實現(xiàn)了思想文化的統(tǒng)一。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀(jì)末到17世紀(jì)，伊比利亞白人大舉移民中南美洲、加勒比海。到1574年，西班8人已占領(lǐng)美洲大陸近三分之一的土地，移民總數(shù)達(dá)15萬。到1590年，巴西的歐洲白人已有三四萬。在伊比利亞人移入美洲之際，印第安人便開始了銳減和被滅絕的過程，16-17世紀(jì)時銳減了約90%。在印第安人說減的同時，歐洲人又大肆給銷黑人，運(yùn)入美洲供奴役。16-17世紀(jì)，英國人、法國人、荷蘭人又大量移民北美，最后形成了今天美利堅人、加拿大人的主體。17-18世紀(jì)時，荷蘭人、英國人又大舉移入南非，形成了今天南非的白人。18-19世紀(jì)，英國人、愛爾蘭人大舉移入澳大利亞、新西蘭，最后使澳大利亞、新西蘭成為以白人為主的國家。發(fā)韌于地理大發(fā)現(xiàn)時代，遷延久遠(yuǎn)的大移民，包括自思移民和強(qiáng)迫移民，深刻地改變了美洲、澳洲、北亞、南非的人種、民族結(jié)構(gòu)，同時也影響了整個世界，客觀上推進(jìn)了全世界的物質(zhì)和人文大交流，促進(jìn)了民族和文化的融合。——摘編自張箭《地理大發(fā)現(xiàn)研究》材料二1850年以前，英法等國人口死亡率大的為2.5%，1914年下降到1.9%。農(nóng)業(yè)增長使饑餓成為對過去的回憶，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展使農(nóng)作物歉收時也能保證外來農(nóng)產(chǎn)品的充足供應(yīng)。醫(yī)療保健體系包括接種疫苗、隔離傳染病人以控制疫情蔓延、改善排水和垃圾處理系統(tǒng)以及其他公共衛(wèi)生保健設(shè)施。死亡率下降造成人口的激增，盡管有數(shù)百萬人移居海外，歐洲人口還是從8150年的2.66億，增加到1900年的4億，1914年達(dá)到4.63億，增長率高于世界其他地區(qū)?！幾择R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識、概括16到19世紀(jì)世界人口遷移的特點和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸的19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初歐洲死亡本下降，人口增長的原因?！即鸢浮剑?）特點：遷移的人口數(shù)量不斷增加；人口遷移的范圍不斷擴(kuò)大；由人口密集地區(qū)遷移到人口稀疏地區(qū)；由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)；自愿移民和強(qiáng)迫移民相結(jié)合。影響：加速了落后地區(qū)的開發(fā)；改變了許多地區(qū)的人種和民族結(jié)構(gòu)；推進(jìn)了世界的物質(zhì)和人文交流，促進(jìn)了新的民族和文化的融合。（2）原因：科技革命的發(fā)生；農(nóng)業(yè)的增長；交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展；醫(yī)療保健體系的建立。〖解析〗（1）特點：依據(jù)材料一“移民總數(shù)達(dá)15萬”可知遷移的人口數(shù)量不斷增加；依據(jù)材料“英國人、愛爾蘭人大舉移入澳大利亞、新西蘭，最后使澳大利亞、新西蘭成為以白人為主的國家”可知人口遷移的范圍不斷擴(kuò)大；由人口密集地區(qū)遷移到人口稀疏地區(qū)；依據(jù)材料“自由移民和強(qiáng)迫移民”可知由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)；自愿移民和強(qiáng)迫移民相結(jié)合。影響：結(jié)合所學(xué)從開放落后地區(qū)、改變?nèi)朔N結(jié)構(gòu)以及促進(jìn)民族和文化融合角度分析，具體分析可得加速了落后地區(qū)的開發(fā)；改變了許多地區(qū)的人種和民族結(jié)構(gòu)；推進(jìn)了世界的物質(zhì)和人文交流，促進(jìn)了新的民族和文化的融合。（2）原因：依據(jù)材料二“農(nóng)業(yè)增