海南省東方市民族中學2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

海南省東方市民族中學2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖是1973年西安發(fā)現(xiàn)的形似虎的戰(zhàn)國時期秦國兵符?；⒎嫌秀懳墓?0字，大意是：右半符掌握在國君手中，左半符在杜地軍事長官手中，凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動。這件虎符反映出當時秦國A．國家分裂社會動蕩 B．戰(zhàn)爭頻繁戰(zhàn)亂不止C．君主權力高度集中 D．國力強盛軍事發(fā)達2．某同學在課外活動中收集了下列一組近代報刊，其中創(chuàng)刊于上海、引領時代思想解放潮流的是A．①② B．②③ C．①④ D．③④3．觀察下表“美國政府財政收入中主要稅種所占的比例（％）表”，這一時期美國主要稅率的變化，有助于年份個人所得稅企業(yè)所得稅消費稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A．刺激社會消費，擴大國內(nèi)市場B．增加財政收入，加強國家干預C．減輕貧民負擔，完善社會保障D．降低經(jīng)營成本，復興工業(yè)生產(chǎn)4．口號能反映一個時代的主題。下列出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭期間的口號有①“吃菜要吃白菜心，當兵要當新四軍”②“打倒日本帝國主義！”“反對華北自治！”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日！”④“一切反動派都是紙老虎”A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④5．“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A．年號 B．廟號 C．謚號 D．國號6．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．繼承了中國畫注重寫意的基本風格B．反映了農(nóng)民珍惜社會主義建設成果C．折射了美蘇對抗的國際政治局勢D．體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神7．下表是建國后某次會議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷這次會議是A．一屆全國人大一次會議 B．中共八大C．全國政協(xié)第一屆全體會議 D．中共十一屆三中全會8．1947年杜魯門總統(tǒng)在國會發(fā)表演講時主張：“美國的政策必須是支持自由國家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來壓力的征服企圖……”此后，美國實行的政策中不包括A．推行杜魯門主義 B．實施馬歇爾計劃C．組建北約組織 D．確立布雷頓森林體系9．近代前期，面對西方列強的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A．側重于引導國人關注世界B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求C．成為洋務運動的理論基礎D．影響了中國近代的社會變革10．《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（捌）》中一篇簡文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導致三代滅亡的客觀事實B．時人倡導以儉治國的歷史認識C．戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向11．今年清明前夕，馬英九率領文武官員主持遙祭黃帝陵，對此事較為合理的認識是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說C．炎黃傳說真實可信 D．官員認可黃帝的文化價值12．三國時，孫權開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料王艮開創(chuàng)的泰州學派，是明代思想史上的一個重要學派，也是明末具有強烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”，從思想淵源和理論形式看，雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說有關，但是在實際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認為，“日用”就是“本體”。他所說的“百姓”，不僅是指受壓迫的下層群眾，而且包括廣大士、農(nóng)、工、商；“道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要?！笆ト酥馈?，就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學”了。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括王艮開創(chuàng)的泰州學派思想主張的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析王艮開創(chuàng)的泰州學派思想的意義。14．（20分）經(jīng)濟體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟政策的不斷調(diào)整，是社會經(jīng)濟發(fā)展的動力。閱讀材料，回答問題。材料一蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個時期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認為1921～1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”，20世紀30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》，書中寫道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的?！保?）材料一中，研究專家聞一將1921～1927年稱之為“退卻年代”，當時蘇聯(lián)（俄）是如何退卻的？依據(jù)材料一所述內(nèi)容并結合所學知識，指出羅曼·羅蘭所說蘇聯(lián)當時“消極的東西”的含義是什么？材料二19世紀自由主義的經(jīng)濟理論是古典政治經(jīng)濟學。被譽為“經(jīng)濟學之父”的亞當斯密認為，所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見的手”的作用，使所生產(chǎn)的商品滿足了人們彼此的需求。他認為，這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多。——劉宗緒《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風行地實施新政。首先是解決銀行危機，此舉速戰(zhàn)速決，極大地恢復了人民對政府的信任。此后的百日內(nèi)，羅斯福接連出臺了15個重要法案，國會積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟法、農(nóng)業(yè)調(diào)整法、工業(yè)復興法等等?！X滿素《美國文明》（2）據(jù)材料二指出，從19世紀到20世紀上半期，資本主義國家的經(jīng)濟運行機制作出了怎樣的調(diào)整？并結合所學知識分析羅斯福新政在調(diào)整中做出的歷史貢獻。材料三大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。每年領導層都要總結經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（3）據(jù)材料三指出，鄧小平領導的改革有什么特點？結合所學知識分析，它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會制度所做的努力方面有何相似之處？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

由材料信息“凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動”可知，這件虎符反映出當時秦國軍權掌握在君主手中，即君主權力高度集中，故C正確；虎符體現(xiàn)不出國家分裂、社會動蕩，故A錯誤；戰(zhàn)爭頻繁、戰(zhàn)亂不止不是材料的主旨，故B錯誤；材料只是體現(xiàn)的是軍事調(diào)動，不能說明國力強盛、軍事發(fā)達，故D錯誤。2、C【解析】

根據(jù)所學知識，①是維新派在上海創(chuàng)辦的，②是維新變法運動期間創(chuàng)刊于天津的，③是資產(chǎn)階級革命派在日本東京創(chuàng)辦的，④是新文化運動期間創(chuàng)辦于上海的，據(jù)以上分析，創(chuàng)辦于上海、引領時代思想解放潮流的是①④，故C項符合題意；A、B、D三項不符合題意要求，排除。故選C。3、D【解析】

根據(jù)表格信息可知這一時期企業(yè)所得稅不斷下降，這有利于減少企業(yè)生產(chǎn)成本，促進企業(yè)發(fā)展，D正確；消費稅上升，不利于刺激社會消費，排除A；國家主要稅收企業(yè)所得稅和個人所得稅下降，會導致財政收入減少，排除B；個稅整體降低，并不僅僅減輕貧民負擔，排除C?！军c睛】解題關鍵是對稅率變化的解讀，掌握稅率的增減對企業(yè)、個人和社會消費的影響。4、B【解析】

新四軍是抗戰(zhàn)時期中共南方游擊隊的稱呼，因此①正確，②中明確提出了打倒日本帝國主義，③提出抗日口號，因此選項B正確；④是對國民黨反動派的藐視，因此選項A、C、D排除。5、B【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，“祖”、“宗”涉及的是廟號，與年號、謚號和國號無關，故選B項，排除ACD項。故選B。6、C【解析】

從《保衛(wèi)世界和平簽名運動》這一標題及1950年的時間來看，此時正處于美蘇冷戰(zhàn)時期，折射了美蘇對抗的國際政治局勢，故C項正確；該畫是寫實的，排除A項；此時社會主義建設的成果還未顯現(xiàn)，排除B項；雙百方針于1956年提出，排除D項。7、B【解析】

1956年中共八大《有關政治報告的決議》中規(guī)定：社會主義的統(tǒng)一市場應當以國家市場為主，同時附有一定范圍內(nèi)的國家領導下的自由市場，作為國家市場的補充。B正確；第一屆人民代表大會的召開主要是為了制定《中華人民共和國憲法》，A排除；全國政協(xié)第一屆全體會議召開主要是為了籌備新中國成立的相關問題，C排除；中共十一屆三中全會做出了改革開放的偉大決策，D排除。故選B。8、D【解析】

布雷頓森林體系是1944年召開布雷頓森林會議確定，D錯誤，符合題意；材料中論述的是冷戰(zhàn)的具體措施，A、B和C排除。9、D【解析】

材料“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國近代的社會變革，故D正確；龔自珍的思想側重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A錯誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級知識分子，其主張也沒有脫離自身階級局限，故B錯誤；洋務運動的理論基礎是“中體西用”，且認為中國的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C錯誤?！军c睛】本題考查中國近代化道路的曲折性，解題的關鍵是對“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”的分析理解。考查中國近代化道路的曲折性，中國近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化，就是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，即從封建社會轉(zhuǎn)化為近代社會。10、B【解析】

簡文認為當時社會存在奢侈之風，而且認為夏商周都存在因奢華導致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當時人倡導以儉治國的歷史認識，B正確；奢靡并未導致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。11、A【解析】

馬英九之所以會祭祀黃帝陵，主要是因為黃帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關系的體現(xiàn)，故選A；BC通過材料無法得知，排除；通過材料，無法得知官員是否認同黃帝，排除D【點睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點，考查對宗法制度知識點的掌握，考查對材料的閱讀分析能力。12、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：體現(xiàn)了儒學的世俗化；將儒學倫理民生化；蘊含人文色彩。（2）意義：泰州學派的思想批判了宋明理學“滅人欲”的主張；推動了儒學與百姓生活的結合；有利于當時工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和人性的解放；體現(xiàn)了儒學在新時代的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料““道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要”來看，他的思想體現(xiàn)了儒學的世俗化；依據(jù)材料“不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學”了”，來看，他將儒學倫理民生化，蘊含了人文主義色彩。（2）依據(jù)王艮思想的內(nèi)容和特點來看，其思想批判了宋明理學“滅人欲”的主張，推動了儒學與百姓生活的結合，這有利于當時工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和人性的解放，同時也體現(xiàn)了儒學在新時代的發(fā)展。14、（1）當時蘇俄正實行新經(jīng)濟政策，中小企業(yè)和國家暫時無力經(jīng)營的企業(yè)，允許本國和外國資本家經(jīng)營，恢復私人小企業(yè)，由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易，放棄了向社會主義的直接過渡，是暫時“退卻”一步。含義：指蘇聯(lián)高度集中計劃經(jīng)濟體制的弊端，片面發(fā)展重工業(yè)，經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)；人民生活水平提高緩慢；為支持工業(yè)化，犧牲了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益。（2）調(diào)整：從自由競爭到國家干預。貢獻：使美國逐漸擺脫了經(jīng)濟危機，實現(xiàn)了經(jīng)濟復蘇；緩和了美國的社會矛盾，維護了美國的民主制度；開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的新模式。（3）特點：敢于創(chuàng)新（實驗）；及時總結；不斷深化改革（或用改革來解決新問題）。相似之處：都是在堅持社會制度不變的前提下調(diào)整生產(chǎn)關系，使之適應生產(chǎn)力的發(fā)展；都注重將計劃與市場相結合，遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律；都涉及經(jīng)濟生活的各個領域，注重改善和提高人民的生活水平?！窘馕觥浚?）本題考查20世紀蘇聯(lián)經(jīng)濟政策的調(diào)整。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策導致嚴重的經(jīng)濟危機和政治危機，列寧政府及時作出政策的調(diào)整，實現(xiàn)新經(jīng)濟政策，部分恢復發(fā)展資本主義，發(fā)展經(jīng)濟，改善工農(nóng)聯(lián)盟。新經(jīng)濟政策后來被斯大林模