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文檔簡介
新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市2025屆高三下第一次測試歷史試題注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.公元前221年,秦始皇得知他派出去尋訪長生不死藥的術(shù)士(韓眾、徐巿、侯生、盧生等人)逃跑,命令抓捕這些術(shù)士,術(shù)士們互相揭發(fā),又牽引出460多人。秦始皇盛怒之下將他們處死,史稱“坑儒”。上述材料旨在說明A.“焚書”直接導(dǎo)致了“坑儒”事件的發(fā)生B.“坑儒”可能與歷史史實之間存在差異C.秦朝中央政府內(nèi)部斗爭激烈D.秦始皇在全國推行郡縣制2.既是同時并存的三個部族集團,又是前后逐次更替的三個王朝。下列符合這一條件的是A.夏、商、周 B.魏、蜀、吳 C.遼、宋、金 D.遼、金、元3.如圖是晚清《淺說畫報》中一幅題為《戰(zhàn)時赤十字會起矣》的版畫(部分)。講述的1911年武昌起義爆發(fā),上海醫(yī)院醫(yī)學(xué)堂的女學(xué)生和另外一些女學(xué)堂的畢業(yè)生組成紅十字會,到武昌前線幫助革命軍的情形。據(jù)此判斷正確的是A.通俗性報刊滿足了市民文化消遣娛樂的需要B.女子在接受新式教育的同時也逐漸步入社會C.改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D.辛亥革命極大地推動了中華民族的思想解放4.“帝國主義作為資本主義的最高階段,到一八九八——一九一四年間先在歐美然后在亞洲最終形成了?!痹诹袑幩f的“帝國主義”階段,歐美國家在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了A.壟斷資本,巨型企業(yè) B.大財閥,小型企業(yè)C.大政府,小社會 D.大帝國,大財閥5.明代小說與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象;民間俗語中稱秀才為“醋大",指雖無多少學(xué)問,卻喜歡吊書袋;當時流行的(六院匯選·江湖方語》一書更是直稱秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當時A.士大夫地位下降 B.崇尚文化的社會氛圍C.科舉制度的衰頹 D.傳統(tǒng)四民觀念的變化6.宋太祖開寶三年(970年),詔曰:“民鑄銅為佛像、浮圖及人物之無用者禁之,銅鐵不得闌出蕃界及化外?!彼纬伺e的主要目的是A.保障金屬貨幣的市場存量 B.限制民間資本市場的流通C.抑制社會奢靡風(fēng)氣的蔓延 D.擴大本土宗教的社會影響7.《明史》記載,“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)。其官有丞相、平章,左右丞、參政……行之一紀,革中書省,歸其政于六部,遂設(shè)四輔官。又仿宋制,置殿閣大學(xué)士,而其官不備,其人亦無所表見。至仁宗而后,……閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔,特不居丞相名耳?!睋?jù)此可知A.明朝初期,宰相參與國家機要事務(wù)B.太祖罷相,設(shè)內(nèi)閣制協(xié)理國家政務(wù)C.政務(wù)繁忙,輔官與大學(xué)士堪當重任D.閣臣權(quán)重,設(shè)司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制8.下面是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省當年工廠數(shù)量統(tǒng)計示意圖。從中可以得出的結(jié)論是A.官僚資本的大肆壟斷嚴重阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B.民族戰(zhàn)爭在一定程度上改變了中國工業(yè)布局C.日本帝國主義經(jīng)濟侵略嚴重摧殘了中國經(jīng)濟 D.民族企業(yè)的發(fā)展說明中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)日趨合理9.雅典國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此,恩格斯說:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?!睋?jù)此,下列說法正確的是A.雅典沒有最高行政首腦B.雅典沒有最高權(quán)力機構(gòu)C.雅典用此辦法實現(xiàn)權(quán)力制衡D.雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望10.《唐律》把“父母在,別籍異財”規(guī)定為“十惡”重罪中的“不孝”罪狀之一,予以嚴懲。宋朝法律雖繼承了《唐律》這一規(guī)定,但在實際操作中,“凡民祖父母、父母在,子孫始娶,便析產(chǎn)異籍”的情況十分普遍。這一變化表明A.唐代“三教合一”沖擊 B.對國家基本倫理形成嚴重挑戰(zhàn)C.宋代理學(xué)成為官方哲學(xué) D.唐宋主流思想發(fā)生了明顯變化11.美國《時代》周刊評選世界最偉大歷史人物,下列人物位居前20名。關(guān)于他們?nèi)脒x理由的敘述,不正確的A.孔子:開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響B(tài).達爾文:創(chuàng)立了“自然選擇”生物進化論,從科學(xué)的角度使整個生物發(fā)生了革命C.牛頓:創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運動定律,實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍D.愛因斯坦:否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度12.1954年,美國新聞署要求對外宣傳應(yīng)致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動合作”,應(yīng)當通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A.緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B.塑造美國良好國家形象C.推動聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D.反思美國對外政策13.如圖是北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》,圖中城門不設(shè)任何城防工事,沒有駐兵,而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當時A.實行不抑兼并政策 B.民眾稅收負擔沉重C.城市經(jīng)濟職能增強 D.對外貿(mào)易高度繁榮14.唐朝飲食,人們喜好的是庶民不易得之的大魚大肉、珍饋佳饌。宋代的食風(fēng)表現(xiàn)為,不必山珍海味,一些常見的食材原料,就能受到人們的廣泛歡迎。這種食風(fēng)的變化A.體現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移 B.說明士族文化的普及C.是南北文化交流的結(jié)果 D.受到程朱理學(xué)的影響15.戰(zhàn)國至唐,“通商”一詞幾乎在載籍中消失,在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高,《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A.重商成為社會共識 B.商業(yè)在國家中的地位提升C.抑商政策難以為繼 D.社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟發(fā)展16.南朝時,梁武帝“少時學(xué)周孔”,“中復(fù)觀道書”。“晚年開釋卷”;陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界,卻在晚年宣稱,自己是勝力菩薩下凡。這反映出當時A.文化信仰的多元化 B.儒學(xué)受到嚴重沖擊C.佛教開始傳入中國 D.政府注重道德教化17.1872年,李鴻章曾抱怨道:“興兵輪造兵船,實自強之一策。惟中國政體,官與民,內(nèi)與外,均難合一……本蓋自其君主持,而民一心并力,則財與力日生而不窮,中土則一二外臣(地方長官)持之,朝議夕遷,早作晚輟,固不敢量其所終極也?!边@反映出李鴻章A.主張效仿日本政體 B.對既有體制有所反思C.反對官辦近代企業(yè) D.擔憂督撫的權(quán)力受限18.法國畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》:在原野中的荒涼廢墟上,一位身著白衣的美麗少女,手執(zhí)一綠色的橄欖枝(生命與和平);背景為一片蔚藍的晨曦(美好的未來)。該作品A.具有象征主義的特點 B.尤其突出理性的精神C.注重光色的瞬間變化 D.表現(xiàn)手法怪誕且夸張19.下圖是中華民國郵政于1939年發(fā)行的紀念郵票,結(jié)合時事推測發(fā)行此郵票的主要意圖是A.紀念美國成立一百五十年B.希望和美國建立外交關(guān)系C.借鑒美國的民主共和制度D.爭取美國支持中國的抗戰(zhàn)20.14世紀時,一些學(xué)者對教會進行攻擊和嘲諷,他們揭露的和攻擊的對象是教會出現(xiàn)的弊端,要求恢復(fù)到基督教原始真義上,提倡將人的價值納人到神學(xué)體系中,為人性和人的生活的價值在宗教中找到應(yīng)有的地位,從而達到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A.思想領(lǐng)域兼有新舊時代雙重特色B.人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.人文主義精神已經(jīng)成為社會共識D.學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀21.1861年,字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報紙《上海新報》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息,試圖“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去”。這可以佐證當時A.大眾傳媒有利于中西文明交流 B.近代報紙啟動了價值觀念更新C.近代中國廣告業(yè)已完全西方化 D.商品經(jīng)濟已經(jīng)取代了自然經(jīng)濟22.公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會盟,互相承認對方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會,實當時諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A.諸侯國的政治地位獲得較大提升 B.魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對比C.諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D.傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏23.戰(zhàn)國時,封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán),但必須接受國君的命令;趙、秦等國封君的“相”往往由國君從中央派遣到封邑,并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國時期A.國君集權(quán)趨勢開始出現(xiàn) B.專制主義中央集權(quán)制度已確立C.分封制被郡縣制所取代 D.周王失去了“天下共主”地位24.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說:“普選權(quán)在此以前一直被濫用,或者被當作議會批準神圣國家政權(quán)的工具,或者被當作統(tǒng)治階級手中的玩物,只是讓人民每隔幾年行使一次,來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具;而現(xiàn)在,普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員?!边@里馬克思充分肯定了A.法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B.巴黎公社的普選制C.1875年法蘭西共和國憲法D.巴黎公社的限薪制25.下表是張洪云根據(jù)《實業(yè)部月刊》中的工業(yè)統(tǒng)計資料制作的一個數(shù)據(jù)表近代中國化學(xué)工業(yè)設(shè)立情況表(截止到1935年)表格中,近代中國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展A.體現(xiàn)了兩次工業(yè)革命交叉進行的特點B.與世界經(jīng)濟的整體發(fā)展關(guān)系不大C.與中國近代經(jīng)濟的波動狀況基本一致D.受歐美列強資本輸出的影響較大26.“他是真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的?!迸c材料所體現(xiàn)宗教的興起時期相當?shù)氖茿.中國大唐盛世時代B.雅利安人入侵印度C.雅典伯利克里時代D.羅馬疆域達到頂峰27.“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制度,決計不可能,漸漸要求全人格的覺醒?!保簡⒊?923年)材料評述的是A.辛亥革命與新文化運動 B.辛亥革命與二次革命C.新文化運動與五四運動 D.戊戌變法與辛亥革命28.“王者承天意以從事?!边@體現(xiàn)了A.孟子的“仁政”思想 B.荀子的“人之性惡”思想C.董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D.朱熹的理學(xué)思想29.1925年,毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出:“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握,不可不注意團結(jié)我們真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人?!边@表明A.中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到革命勝利的道路 B.國共合作出師北伐并取得巨大成功C.毛澤東已認識到農(nóng)民群眾力量的偉大 D.中國共產(chǎn)黨己認識到掌握武裝力量的重要性30.新中國成立前后,各解放區(qū)的土改先后完成,廣大貧苦群眾的生活水平得到提高,但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā),乃至成為一個嚴重的社會問題。據(jù)此可知,當時的中國A.社會變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B.國內(nèi)戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C.工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D.合作化運動促進婦女解放二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.材料到1987年,存在于個體經(jīng)濟和集體企業(yè)名義下的私營企業(yè)總數(shù)在全國已經(jīng)達到2.5萬家,從業(yè)人員總教達360萬人。1987年10月,中共十三大報告提出:必須盡快制定有關(guān)私營經(jīng)濟的政策和法律,保護它們的合法利益,加強對它們的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。1988年4月,第七屆全國人大一次會議通過《憲法修正案》并規(guī)定:國家允許私營經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。1988年6月,國務(wù)院發(fā)布了《私營企業(yè)暫行條例》《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《關(guān)于征收私營企業(yè)投資者個人收入調(diào)節(jié)稅的規(guī)定》。到1992年,私營工業(yè)產(chǎn)值達到189億元,占全國工業(yè)總產(chǎn)值的1.6%。私營科技型企業(yè)增長到2348戶,比1991年增加了151%。另據(jù)不完全統(tǒng)計,全國約有6000多家私營企業(yè)與外商舉辦合資企業(yè)和合作經(jīng)營企業(yè),還有一部分私營企業(yè)到境外投資辦企業(yè)?!幾酝鹾2ā缎轮袊I(yè)經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀八九十年代我國私營企業(yè)改革的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明20世紀八九十年代我國私營企業(yè)改革的意義。32.錢乘旦說:“無論什么國家,制度都要越完善越好?!遍喿x下列材料:材料一唐因隋制,以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政,此宰相職也。其后,以太宗嘗為尚書令,臣下避不敢居其職,由是仆射為尚書省長官,與侍中、中書令號為宰相,其品位既崇,不欲輕以授人,故常以他官居宰相職,而假以他名(注:如“參知政事”、“參議得失”、“參知機務(wù)”、“專典機密”等)?!?宋)歐陽修《新唐書·百官志》制詔書敕,……后正式改名為“翰林學(xué)士”,并特置學(xué)士院以安置。安史之亂后,“軍國多務(wù),深謀密詔,皆從中出”,被稱為“內(nèi)相”。憲宗元和年間,中書小吏滑渙,勾結(jié)知樞密劉光琦(宦官),“宰相議事有與光琦異者,令渙達意,常得所欲?!嵱鄳c與諸相議事,渙從旁指陳是非,余慶恕叱之,未幾,罷相。”……《唐闕史》卷下記云:“一日,樞密使(宦官)出至中書,奉宣與宰臣商量鎮(zhèn)州事?!薄黠@群《唐后期政治中樞的演變與唐王朝的滅亡》材料二宰相之職,佐天子總百官,治萬事,其任重矣。然自漢以來,位號不同,而唐世宰相,名尤不正。初,唐因隋制,以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政,此宰相之職也。其后以太宗嘗為尚書令,臣下避不敢居其職,由是仆射為尚書省長官,與侍中、中書令號為宰相。其品位既崇,不欲輕以授人,故常以他官居宰相職,而假以它名。自太宗時,杜淹以吏部尚書參議朝政,魏征以秘書監(jiān)參預(yù)朝政,其后或日參議得失、參知政事之類,其名非一,皆宰相職也。-----《新唐書百官志》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出唐初期三省的職責和特點,分析唐初實行這一制度的意圖。(2)據(jù)材料一、二,概括三省制實際運行中的調(diào)整及其對三省制產(chǎn)生的影響。(3)綜合上述材料,指出三省制演變與唐朝興衰之間關(guān)系,并談?wù)勀銓Υ说恼J識。33.材料:民國初年,軍間混戰(zhàn),政府更迭頻繁,軍和黨派對教育橫加干涉,經(jīng)費沒有著落,教育事業(yè)沒有規(guī)劃,中國近代教育事業(yè)在艱難前行。為尋找拯救中國教育的金匣良方,蔡元培等人游歷歐洲數(shù)年,深深被歐洲先進的教育理念折服。他認為,法國大學(xué)區(qū)制蘊含的教育獨立思想就是改善中國教育狀況的一劑良方。1927年,國民政府頒布《大學(xué)區(qū)組織條例》,改省教育廳為“大學(xué)區(qū)”,將全國各地劃分為若干個大學(xué)區(qū),學(xué)區(qū)由教育家主持與管理,每區(qū)設(shè)大學(xué)1所,負責大學(xué)區(qū)內(nèi)一切學(xué)術(shù)和教育行政事務(wù)。大學(xué)區(qū)制把批育行政權(quán)力全部視到大學(xué)方面,對中小學(xué)教育重視不夠,所以得不到教育界內(nèi)部人士的支持。這些改革,雖然加速中國教育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,但是,在當時特定時間、特定政治環(huán)境下,改革的結(jié)果與預(yù)期目標相去甚遠,僅持續(xù)不到兩年就偃旗息鼓——摘編自王列盈《民國時期教育行政體制改革失敗原因探析》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括國民政府進行大學(xué)區(qū)制教育改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析國民政府大學(xué)區(qū)制教育改革失敗的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】
材料中講述的是“坑儒”事件,但歷史上的坑儒事件說的是許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋,可知材料與歷史事實不符,故B正確;材料中沒有提到“焚書”,更不能得出“焚書”是否導(dǎo)致“坑儒”事件的發(fā)生,故A排除;坑儒事件是秦始皇暴政的表現(xiàn),并不是中央政府的內(nèi)部斗爭,故C排除;材料中并沒有提到郡縣制,故D排除?!军c睛】在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”(讀書人)以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死,稱贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年,許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。2、A【解析】
夏朝時期已經(jīng)存在商和周的部族集團,后來商周又依次代替,故答案為A項;魏、蜀、吳是并存的三個政權(quán),排除B項;遼被金代替,但都曾與宋并存,排除C項;遼、金、元不是并存的王朝,只是逐次更替的王朝,排除D項。3、B【解析】
材料體現(xiàn)的是部分女醫(yī)學(xué)生和女學(xué)堂的畢業(yè)生組建紅十字會去前線支援武昌革命,說明女子在接受新式教育的同時也逐漸步入社會,B正確;材料與市民文化消遣娛樂無關(guān),A排除;材料未涉及改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)女性的日常著裝,且改良旗袍在中國大規(guī)模流行是在中華民國成立后,C排除;當時辛亥革命剛剛爆發(fā),推動中華民族的思想解放不符合武昌起義的史實,D排除。故選B。4、A【解析】
試題分析:根據(jù)題目“一八九八——一九一四年間”即可判斷出主要資本主義國家進入帝國主義階段。這與第二次工業(yè)革命產(chǎn)生壟斷有關(guān),故A符合題意。考點:資本主義世界體系的形成?第二次工業(yè)革命?大企業(yè)與壟斷資本【詳解】5、D【解析】
明代商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大,對傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊,出現(xiàn)了對士人的嘲諷,故答案為D項;A項表述與史實不符,排除;B項在材料中沒有體現(xiàn),排除;明代科舉制度得到完善,排除C項。6、A【解析】材料主要講述宋朝禁止鑄造佛像、浮圖及人物,有利于抑制社會奢靡風(fēng)氣的蔓延,但不是主要目的,故C項錯誤;“銅鐵不得闌出蕃界及化外”,并沒有限制民間資本市場的流通,故B項錯誤;“銅鐵不得闌出蕃界及化外”,保障金屬貨幣的市場存量,故A項正確,滅佛有利于擴大本土宗教的社會影響,但不是主要目的,故D項錯誤。7、A【解析】
根據(jù)“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)”可知,明朝初期,宰相參與國家機要事務(wù),A符合題意;明成祖設(shè)內(nèi)立閣,B錯誤,排除;材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學(xué)士堪當重任”,排除C;材料沒有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息,排除D?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。8、B【解析】
抗戰(zhàn)前期國民黨在正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)不利,導(dǎo)致中國大片領(lǐng)土淪陷,大量民族企業(yè)由東部沿海地區(qū)遷往西部地區(qū),從圖中數(shù)據(jù)顯示的1937年7月~1943年,川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省工廠數(shù)量增長很快可以看出,這在一定程度上改變了中國工業(yè)布局,故答案為B項;A項材料信息不能反映,排除;材料反映的是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省的狀況,不能說明淪陷區(qū)日本帝國主義經(jīng)濟侵略對中國經(jīng)濟的嚴重摧殘,排除C項;材料反映的是工業(yè)布局,不是經(jīng)濟結(jié)構(gòu),排除D項?!军c睛】解答示意圖類型的歷史試題關(guān)鍵是審讀示意圖,明確示意圖反映的歷史事件或現(xiàn)象,特別是圖片中變化的因素。此類歷史試題一般由圖片、文字說明、標題三部分構(gòu)成。圖片是主體,直觀的再現(xiàn)歷史史實。標題是圖片的眼睛,直接說明圖片的主體。文字或數(shù)字說明部分是對圖片所反映歷史史實的有效補充。但文字或數(shù)字部分往往是解答問題的突破口,解答問題時要注意從中提取有效信息,實現(xiàn)與歷史課本史實的有效鏈接,然后根據(jù)問題設(shè)計來解答。9、C【解析】試題分析:“國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明,在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形,通過分權(quán)制衡實現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項??键c:雅典的民主點評:雅典民主的主要特征:(1)主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān),即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。(2)輪番而治。公民內(nèi)部每個人都是平等的,人人有權(quán)參政議政,輪番擔任公職,輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。(3)法律至上。雅典民主運作是建立在法律基礎(chǔ)上的,依據(jù)公民大會等機構(gòu)制定的法律進行運作。雅典嚴格實行法治,在法律面前人人平等。其它,直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。10、B【解析】
宋朝法律雖繼承了《唐律》“父母在,別籍異財”的規(guī)定,但在實際操作中,“析產(chǎn)異籍”的情況卻十分普遍。這說明宋代對“孝”的基本倫理出現(xiàn)了嚴重挑戰(zhàn),故B正確;材料和“三教合一”無關(guān),故A錯誤;“析產(chǎn)異籍”不是宋代理學(xué)的思想主張,故C錯誤;唐宋主流思想依然是儒家思想,故D錯誤。11、D【解析】愛因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系,但的確推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度,選D是符合題意的,正確;孔子既開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),同時也對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,選項A不符合題意,排除;達爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進化論,也從科學(xué)的角度使整個生物發(fā)生了革命,選項B不符合題意,排除;牛頓是創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運動定律,從而也實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍,選項C不符合題意,排除;故本題選D。12、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,美國新聞署大力對外宣傳它對世界和平與合作的追求,其目的是塑造自身良好的國家形象,因此B選項正確;此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象,并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系,A選項錯誤;該宣傳突出的是美國,不是聯(lián)合國,C選項錯誤;這是美國對自身形象的推銷和宣傳,并非反思其對外政策,D選項錯誤。故選B。13、C【解析】
據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事,沒有駐兵,而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知,北宋城市沒有設(shè)任何城防工事,沒有駐兵,政府對商業(yè)不再直接監(jiān)管,只是設(shè)稅務(wù)所負責征稅管理,這說明城市的經(jīng)濟功能增強,C正確;實行不抑兼并政策是宋代的土地政策,A與材料無關(guān);材料沒有體現(xiàn)稅收量的變化,B錯誤;材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況,不是對外貿(mào)易,D錯誤。14、D【解析】
通過材料唐宋時期食風(fēng)的變化可以看出,宋朝時期人們不講究吃,以平常飯食為主,這實際上體現(xiàn)了消除人的口舌之欲的思想,是理學(xué)“滅人欲”思想的表現(xiàn),故D正確;食風(fēng)的變化不能體現(xiàn)出經(jīng)濟重心的南移,排除A;食風(fēng)變化與士族文化普及無關(guān),排除B;食風(fēng)變化不能體現(xiàn)出南北文化交流,排除C。15、B【解析】
材料表明,唐代以前“通商”一詞幾乎消失,與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加,說明隨著經(jīng)濟發(fā)展,商業(yè)的地位有所提升,故B正確;古代中國基本經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商,故A、C不正確;宋元時期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型,故D不正確。16、A【解析】
材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說,“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說,“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想,體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響,反映了文化信仰的多元化,A項正確;材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰,沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴重沖擊的現(xiàn)象,B項錯誤;西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國,C項錯誤;材料體現(xiàn)了個人的信仰,沒有體現(xiàn)政府的行為,D項錯誤。17、B【解析】
李鴻章抱怨自強政策少,“中國政體”難以實現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致,限制了洋務(wù)運動的發(fā)展,反映了他對既有體制有所反思,B項正確;材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”,A項錯誤;李鴻章倡導(dǎo)而不是反對官辦近代企業(yè),C項錯誤;擔憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨,D項錯誤。18、A【解析】
橄欖枝象征生命與和平,晨曦象征美好的未來,體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征,A正確;繪畫體現(xiàn)了個人情感,這有浪漫主義色彩,排除B;畫作特征描述未凸顯光色變化,排除C;畫作人物和背景更具有寫實特征,而非怪誕夸張,排除D。19、D【解析】
試題分析:依據(jù)題中所給的時間1939年可知,當時正處于抗日戰(zhàn)爭時期,所以此舉應(yīng)為抗戰(zhàn)服務(wù),所以選D,1939年美國開國150年已過,國民政府和美國已經(jīng)建立了外交關(guān)系,辛亥革命時早已提出學(xué)習(xí)美國的民主共和,所以ABC均不正確??键c:近代中國維護國家主權(quán)的斗爭·偉大的抗日戰(zhàn)爭·抗戰(zhàn)時期的中美關(guān)系【詳解】20、A【解析】
材料體現(xiàn)的是14世紀的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽,又有將人的價值納入神學(xué)體系的局限,說明當時思想領(lǐng)域兼有新舊時代的雙重特色,A正確;材料未涉及對教皇權(quán)威的調(diào)整,B排除;C說法過于絕對,排除;材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會之間的關(guān)系,D排除。故選A。21、A【解析】
根據(jù)材料“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去"可知,中文報紙促進把西方文化傳播到華人社會,說明大眾傳媒有利于中西文明的交流,A項正確;材料強調(diào)的是中文報紙有利于中西文化交流,沒有體現(xiàn)價值觀更新的相關(guān)信息,B項錯誤;材料描述的是報紙,而非廣告業(yè),C項錯誤;材料體現(xiàn)的是大眾傳媒對中西方文明交流的作用,沒有涉及商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟的信息,并且不符合史實,D項錯誤。22、D【解析】
“徐州相王”打破了諸侯由周王冊封的制度規(guī)定,是對當時分封制度和禮樂制度的破壞,嚴重削弱了周王的權(quán)威,故選D;“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認對方為王,與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系,排除A;“徐州相王”時間沒有改革變各國間力量對比,更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化,排除BC。故選D。23、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,封君必須接受國君的名錄,由國君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國封邑的治理和兵權(quán),這體現(xiàn)的是國君的權(quán)力開始集中,因此A選項正確。BC選項是在秦朝,排除;D選項說法與材料信息無關(guān),排除。24、B【解析】
《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對封建君主專制的意愿,而且法國大革命時期普選權(quán)還沒有得到真正的運用,故排除A項;根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制,故選B項;1875年巴黎公社已經(jīng)失敗,1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容,故排除C項;題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對普選權(quán)的應(yīng)用,沒有體現(xiàn)其限薪制,故排除D項。25、C【解析】
材料顯示近代中國的基礎(chǔ)化工發(fā)軔于甲午戰(zhàn)爭后,在20世紀二三十年代形成發(fā)展高潮,這與中國近代民族資本主義發(fā)展的波動狀況(甲午戰(zhàn)后初步發(fā)展、一戰(zhàn)期間快速發(fā)展、國民政府統(tǒng)治前期發(fā)展迅速)基本一致,故選C項;化學(xué)工業(yè)是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物,材料只能反映第二次工業(yè)革命的發(fā)展,排除A項;鴉片戰(zhàn)爭后中國即已被迫卷入了資本主義世界市場,B項說法錯誤,排除;一戰(zhàn)結(jié)束后,西方列強再次卷入重來,但中國的化學(xué)工業(yè)依然取得了較大的發(fā)展,故材料不能簡單得出化學(xué)工業(yè)發(fā)展受列強資本輸出影響較大的結(jié)論,排除D。26、A【解析】
伊斯蘭的基本信條為“萬物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的”,可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀,伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島,而中國唐朝是從618年開始的,故A符合題意;公元前2000多年,“雅利安人”從中亞侵入印度,故B不符合題意;雅典伯利克里時代大致是公元前5世紀中葉,故C不符合題意;羅馬疆域達到頂峰是公元2世紀的圖拉真時代,故D不符合題意。27、A【解析】
試題解析:本題考查新文化運動和馬克思主義在中國的傳播,主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命,依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛,A項符合題意,正確,BCD三項均排除。故選A?!驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?!28、C【解析】
“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合,體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想,C正確;“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力,更注重民本,排除A;題干與人性善惡無關(guān),排除B;朱熹理學(xué)思想強調(diào)天理和三綱五常,與題干所涉內(nèi)容無關(guān),排除D。29、C【解析】
根據(jù)題干“不可不注意團結(jié)我們真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人”結(jié)合所學(xué)可知,國民革命時期,毛澤東開始重視中國農(nóng)民問題,認為應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民參與革命進行反帝反封建斗爭,故C項正確;1928年工農(nóng)武裝割據(jù)使共產(chǎn)黨人找到中國革命的勝利道路,排除A項;材料不能說明北伐的結(jié)果,排除B項;國民革命失敗后,共產(chǎn)黨意識到掌握革命武裝的重要性,排除D項。故選C。30、A【解析】材料反映了土改先后完成,華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā),這說明當時的中國社會巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定,說明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊,故A項正確;當時各解放區(qū)已經(jīng)沒有國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響,故B項錯誤;當時中國尚未實現(xiàn)工業(yè)化,故C項錯誤;土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運動,故D項錯誤。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)特點:民間推動;政府主導(dǎo);立法保障;逐步推進(循序漸進);成
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