黑龍江省鐵力市初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)高分通關(guān)考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題

1、北京人所用石器原料有脈石英、綠砂巖、石英巖、水晶等，他們懂得對(duì)不同的石料采用不同的制法。制作這些石器主要是用來(lái)（

）A．狩獵采集B．人工取火C．農(nóng)作物種植D．制作彩陶

2、梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞分杏涊d“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！边@反映出華夏族的形成（

）A．是建立在盤古開(kāi)天的基礎(chǔ)上B．是各文化剔除后的必然結(jié)果C．建立了分封制這一先進(jìn)制度D．具備兼容并蓄、融合發(fā)展的特點(diǎn)

3、“公天下”變成了“家天下”的開(kāi)始是在A．禹時(shí)B．啟時(shí)C．湯時(shí)D．紂王時(shí)

4、“商朝的歷史，因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍。”下列出土文物可以佐證商朝歷史的是（

）

A．人面魚(yú)紋彩陶盆B．圓形方孔半兩錢C．兵馬俑D．刻有文字的甲骨

5、下列考古發(fā)現(xiàn)中。可以用于研究半坡居民生產(chǎn)生活狀況的是（

）A．

B．

C．

D．

6、某班舉辦了“人與自然”的辯論會(huì)，形成了兩派意見(jiàn)：一派觀點(diǎn)是能夠利用自然規(guī)律造福人類，一派觀點(diǎn)是人應(yīng)敬畏自然、樂(lè)天安命（如人無(wú)力應(yīng)對(duì)海嘯、地震等災(zāi)難），這兩派觀點(diǎn)的思想依據(jù)分別出（

）

A．①②B．②③C．③④D．②④

7、秦統(tǒng)一后關(guān)東地區(qū)奉儒學(xué)為政治根基。秦始皇四次東巡，在東巡過(guò)程中進(jìn)行了系列文化活動(dòng)，如泰山封禪，推行祭師文化和祭拜禹、舜等先王。此行為意在（

）A．將儒學(xué)作為治國(guó)理念B．加強(qiáng)法、儒家思想的融合C．恢復(fù)思想活躍的局面D．強(qiáng)化統(tǒng)一國(guó)家的文化認(rèn)同

8、秦朝滅亡后，項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪帝位而展開(kāi)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱作A．阪泉之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．楚漢之爭(zhēng)D．靖難之役

9、《漢書(shū)·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑餓。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！备鶕?jù)材料說(shuō)明漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題是（

）A．如何使思想統(tǒng)一B．如何解決諸侯王實(shí)力強(qiáng)大的問(wèn)題C．如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)D．如何解決棄農(nóng)經(jīng)商的問(wèn)題

10、下圖所示的示意圖中與①相關(guān)的階段特征是（

）

A．社會(huì)大變革時(shí)期B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固C．政權(quán)分立與民族交融D．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化

11、千古帝鄉(xiāng)，智慧襄陽(yáng)。東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀在位期間社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為（

）A．文景之治B．貞觀之治C．光武中興D．康乾盛世

12、下圖“讀書(shū)摘要”反映的歷史事件是（

）讀書(shū)摘要

原因:秦朝的暴政

時(shí)間:公元前209年

口號(hào):王侯將相寧有種乎!

A．陳勝、吳廣起義B．楚漢之爭(zhēng)C．長(zhǎng)平之戰(zhàn)D．光武中興

13、下列關(guān)于官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)共同點(diǎn)的說(shuō)法正確的是A．都加劇了分裂割據(jù)B．都發(fā)生在長(zhǎng)江流域C．都是以少勝多的戰(zhàn)役D．都是大規(guī)模的水戰(zhàn)

14、西晉，一個(gè)驟起驟滅的政權(quán)，其盛衰興亡耐人尋味。下列事件中，對(duì)西晉“驟滅”有重大影響的是A．七國(guó)之亂B．滅吳C．八王之亂D．北方少數(shù)民族內(nèi)遷

15、北魏孝文帝曾說(shuō):“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治......河洛(今洛陽(yáng)一帶)王里，因茲大舉，光宅中原?！边@段話反映了孝文帝的哪一重要舉措（

）A．遷都洛陽(yáng)B．改漢姓C．說(shuō)漢話D．穿漢服

16、賈思勰是我國(guó)古代著名的農(nóng)學(xué)家，他編著的我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作是（

）A．《史記》B．《齊民要術(shù)》C．《水經(jīng)注》D．《蘭亭序》

17、為鞏固大一統(tǒng)王朝，漢武帝針對(duì)封國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的狀況（下表是西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比表），采取的措施是（

）內(nèi)容

類別人口（萬(wàn)）郡（個(gè)）中央45015封國(guó)85039A．分封制B．推恩令C．察舉制D．屯田令

18、一位同學(xué)收集到一組圖片，它們共同反映的是（

）

A．春秋時(shí)期吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化C．秦國(guó)變法后實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

19、最早學(xué)會(huì)人工取火的遠(yuǎn)古人類是A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．大汶口人

20、歷史上有一個(gè)城市相繼被六朝（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）定為都城，有“六朝古都”的美譽(yù)，它就是今天的（

）A．西安B．洛陽(yáng)C．北京D．南京二、綜合題

21、某校初中歷史興趣小組開(kāi)展“商鞅變法”專題學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與下列活動(dòng)。材料

夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)，小方和小華產(chǎn)生了分歧：小方——商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，變法是成功的。小華——商鞅變法觸及舊貴族利益，商鞅慘遭車裂，變法失敗了。

(1)據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)回答，假如你是生活在商鞅變法時(shí)期秦國(guó)的一位農(nóng)民，你是否支持商鞅變法？為什么？

(2)上述材料中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”和“決裂阡陌”各指什么？

(3)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)回答，“教民耕戰(zhàn)”的具體措施有哪些？

(4)針對(duì)上面兩人的分歧，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何評(píng)價(jià)商鞅變法的？

22、習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。每個(gè)時(shí)代都有夢(mèng)想，讓我們回首歷史，感受中國(guó)古代的風(fēng)起云涌，體會(huì)那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想。

【改革創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)夢(mèng)】材料一：及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。——《漢書(shū)·食貨志》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別舉出商鞅變法在經(jīng)濟(jì)、軍事上的措施（各一例），并分析商鞅變法對(duì)秦國(guó)的影響？

【思想文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)】材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家”。……各學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面?！烤帯吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上

(2)材料二中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“思想文化的繁榮局面”被稱為什么？“諸子百家”中的儒家學(xué)派，其創(chuàng)始人是春秋晚期的哪一位思想家?他的治國(guó)主張是什么？

【秦掃六合統(tǒng)一夢(mèng)】材料三

秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！畎?/p>

(3)材料三中的“秦王掃六合”指的是什么事件？有什么意義？材料四

圖文說(shuō)史

(4)依據(jù)材料四指出，“秦王掃六合”后，為加強(qiáng)統(tǒng)治他采取了什么措施？這些措施有什么重大意義？

23、閱讀下列材料后判斷：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛(ài)”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說(shuō)：“精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄……”這包含著孔子的“仁愛(ài)”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識(shí)（知）和倫理道德（仁）合一的學(xué)科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。儒家具有“知天命”（探求天體運(yùn)行規(guī)律）的傳統(tǒng)?！爸烀毙枰詺v法為中心的精確計(jì)算；同時(shí)，“知天命”還使數(shù)學(xué)工具化，成為官員處理政務(wù)的重要手段。作為我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志的《九章算術(shù)》，主要是以官員解決政務(wù)中的實(shí)際數(shù)學(xué)問(wèn)題為主要內(nèi)容，它共分方田（田畝面積的計(jì)算）、均輸（確定攤派稅收和民工的比例）等九章?！幾詫O軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》

以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“C”。

(1)《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》都是同一朝代的科技著作。

(2)華佗發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出了“五禽戲”。

(3)《九章算術(shù)》我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成的標(biāo)志。

(4)古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治沒(méi)有直接聯(lián)系。

(5)中國(guó)古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想。

24、閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：史明智同學(xué)在剛結(jié)束的考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說(shuō)要“家法伺候”。爺爺慢吞吞地說(shuō)：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”材料二：他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。

(1)材料一中爺爺?shù)难哉撆c我國(guó)古代哪一學(xué)派的主張最接近？創(chuàng)始人是誰(shuí)？他在政治上的主張是什么？此學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是誰(shuí)？

(2)材料二中的“他”是誰(shuí)？他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？寫(xiě)出他的核心思想和體現(xiàn)他思想的著作名稱？此學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要代表人物是誰(shuí)？

(3)除了上述兩個(gè)學(xué)派以外，你還能說(shuō)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的一個(gè)學(xué)派嗎？

25、閱讀材料，分析問(wèn)題。材料一

秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯……至于始皇，隨并天下?！稘h書(shū)·食貨志》材料二

材料三

秦統(tǒng)一后，秦朝的執(zhí)政措施更為偏重興建大型工程，其中筑長(zhǎng)城用40萬(wàn)人，修建秦始皇陵和阿房宮達(dá)70余萬(wàn)人，加上其他勞役，服役的人數(shù)總計(jì)不下300萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诘?5%，秦時(shí)全國(guó)人口約2000萬(wàn)