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PAGE11-湖北省黃岡市麻城市試驗中學2025屆高三語文模擬考試試題(五)時間:150分鐘滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。①張榮在《故宮經(jīng)典》里說:“文房清供是中國傳統(tǒng)文房協(xié)助用具的一種雅稱,也稱文房雜器,又因多由精致的工藝造型和極具欣賞性的器物組成而被稱為文玩。”他干脆將“文玩”界定為“美”的“文房”“器物”。傳統(tǒng)意義上的“文玩”當是狹義的“文玩”,今日的“文玩”則是就廣義來說的,今之“文玩”已成為“為生活增加賞玩之趣的物件”。②劉岳曾言,“從字面來看,‘文玩’二字中‘文’者大約可拆分出三層意思:第一層指活動主體為文人士大夫;其次層指活動場所為文房;第三層指對象需文靜,涉及審美價值的推斷;而‘玩’字既可作名詞指玩物,也有動詞玩賞、玩味之意。故而‘文玩’不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受和低層次消遣,而是可以增長學問、陶冶性情的藝術(shù)欣賞對象?!彼容^精準地揭示并闡發(fā)了“文玩”的審美本質(zhì)。③步入新時代,隨著國民經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高,“文玩”發(fā)展環(huán)境發(fā)生巨變,公眾對“文玩”的愛好日漸深厚,需求日益增長,“文玩”已逐步深化大眾生活,“文玩”把玩主體發(fā)生更迭,由傳統(tǒng)文人拓展為廣闊民眾;“文玩”的品類、形態(tài)及其保藏、交易也均在發(fā)生深刻變遷,好用價值也漸漸被文化和把玩價值取代,“文玩”也隨之實現(xiàn)了對自身“物”的屬性的超越而演化為注入了新時代意蘊的文化符號,但是,它的審美本質(zhì)卻從未變更。④“文玩”之要即對雅致器物的賞玩。任何一件“文玩”都應(yīng)是一件完整的傳統(tǒng)工藝作品,必需同時兼具內(nèi)容、形式、技藝、材料“四美”,并在此基礎(chǔ)上完備承載和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學美學思想。“文玩”代表著玩家、藏家乃至社會、時代的審美意識,是尊崇傳統(tǒng)、崇尚自然、禮敬人文的看法,是內(nèi)省自覺、歸屬認同、渴求創(chuàng)新的符號,是悅心娛人、感染世人、引領(lǐng)時尚的欣賞。⑤“文玩”之“文”,蘊涵著崇文尚雅的核心愿識。無論是古時狹義的文房清供,還是今日為生活增加賞玩之趣的物件,都被賜予了諸如健康、平安、祥瑞等豐富的精神追求,均飽含著深厚、豐富的文化底蘊和精致雅致的內(nèi)在意蘊,以及對美妙生活的憧憬與憧憬?!拔耐妗敝拔摹?,是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性,意味著與文化修養(yǎng)相關(guān),內(nèi)蘊著人文之理、文化之道,勾連著情之所鐘、性之所至,投射著心之所向、靈之所屬,規(guī)約著“玩”之法理,影響著“玩”之意志,統(tǒng)帥著“玩”之雅趣,升華著“玩”之妙境。⑥“文玩”之“玩”,是“文”的載體和表現(xiàn)。這里的“玩”兼具名詞“玩”和動詞“玩兒”兩種詞性。前者為對象,即淺層的實體的物?!拔耐妗倍嗖牧咸骄?、樣式獨特、精雕細琢、做工精湛、窮工極巧,是“文”的物質(zhì)載體。后者為活動,即對象的賞玩過程。精湛的傳統(tǒng)技藝、獨特的文化內(nèi)涵往往賜予“文玩”器物一種獨特的美,是“文”的審美表現(xiàn)?!拔耐妗钡耐婕?、藏家通過“玩兒”的活動,即文玩審美賞玩過程,獲得深層次的心靈與精神觸動,這便是“文玩”由古至今綿延不絕、深化人心的根源所在。⑦“文玩”之于玩家、藏家,物的形式并不重要,重要的是“玩兒”的過程及該過程中對物道、人道、天道的體察。進一步講,“文玩”之于玩家、藏家的重要價值,在于它能夠引發(fā)超越當下的幽思情韻,能夠表現(xiàn)藏家玩者的學問見識,能夠凝聚賞玩者的高潔雅致;在于它呈現(xiàn)的其實是一種情懷,是一樣情性,是一片趣味,是一顆心靈。質(zhì)言之,所謂“文玩”,其“文”在心,其“玩”在趣。一言以蔽之,“文玩”即“文”心“玩”趣。(摘編自楊明剛《文心玩趣話“文玩”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.“文玩”有狹義和廣義之分,今日的“文玩”是廣義的,指為生活增加賞玩之趣的物件。B.隨著新時代的發(fā)展,“文玩”的把玩主體發(fā)生了變更,“文玩”的審美本質(zhì)卻從未變更。C.“文玩”的審美本質(zhì)是增長學問、陶冶性情,不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受與低層次消遣。D.“文玩”之“玩”兼指對象和活動,在“玩兒”的審美活動中規(guī)定了“文玩”的本質(zhì)屬性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)()A.文章引用張榮和劉岳的話,分別闡釋了“文玩”的傳統(tǒng)意義和審美本質(zhì),簡明精當。B.文章以廣義“文玩”為論述基礎(chǔ),在前人的基礎(chǔ)上作者得出“文”心“玩”趣的觀點。C.文章第⑤⑥段論述了“文玩”之“文”與“玩”的內(nèi)涵,并指明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。D.文章在論證時運用了引用論證、比方論證等多種論證方法,思路清楚,有勸服力。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()A.當今“文玩”已演化為注入新時代意蘊的文化符號,其作為“物”的屬性已經(jīng)消逝了。B.“文玩”綿延至今的根源在于把玩主體在審美賞玩中能獲得深層次的心靈與精神觸動。C.材料探究、樣式獨特、精雕細琢、做工精湛、窮工極巧最能體現(xiàn)出“文玩”的審美價值。D.“文”與“玩”關(guān)系緊密,“文”是“玩”的載體和表現(xiàn),“玩”是“文”的核心和統(tǒng)帥。好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的材料,完成4~6題。材料一:健康是人民最具普遍意義的美妙生活須要,黨的十九大報告將“實施健康中國戰(zhàn)略”作為國家發(fā)展基本方略中的重要內(nèi)容。把國民健康作為“民族昌盛和國家富強的重要標記”并置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,扭轉(zhuǎn)了一段時期以來側(cè)重經(jīng)濟增長,而忽視環(huán)境污染、生態(tài)惡化的傾向。經(jīng)濟增長須要以民為本的具有前瞻性的健康規(guī)劃,以實現(xiàn)健康與經(jīng)濟社會良性協(xié)調(diào)發(fā)展。健康中國建設(shè)體現(xiàn)著國家以人民為中心的發(fā)展理念和增進民生福祉的發(fā)展取向,是國家治理理念與國家發(fā)展目標的升華。中國已進入通過提高人力資原來提升全社會的勞動生產(chǎn)率,實現(xiàn)人口紅利從數(shù)量型向質(zhì)量型的轉(zhuǎn)接,并助力經(jīng)濟和綜合國力持續(xù)健康發(fā)展的新階段。作為規(guī)模相當可觀且在不斷擴張的民生產(chǎn)業(yè),健康服務(wù)業(yè)培育了民生經(jīng)濟新增長點,有助于推動供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革并拉動經(jīng)濟的健康可持續(xù)增長。從本質(zhì)上說,健康中國建設(shè)也是保障民生福祉之策,同樣關(guān)乎社會和諧安定。例如,若看病難、因病致貧現(xiàn)象突出,則會醞釀社會沖突甚至危機;若突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)得不到剛好處置,則會人心惶惶,危及社會和諧穩(wěn)定。(摘編自華穎《健康中國建設(shè):戰(zhàn)略意義、當前形勢與推動關(guān)鍵》)材料二:互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)是新時代的重要特征,“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”對傳統(tǒng)醫(yī)療衛(wèi)生改革的影響將會是全方位的。隨著醫(yī)療健康領(lǐng)域問題和個人健康問題的數(shù)據(jù)化、信息化,醫(yī)療行為可以從傳統(tǒng)的面對面會診逐步轉(zhuǎn)為線上專家會診。傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)目前存在的研發(fā)周期長、成本高等問題,將不再是問題。針對個人健康狀況定制的特性化產(chǎn)品會漸漸出現(xiàn),這將大大提高醫(yī)療質(zhì)量,更有效地解決基礎(chǔ)性個人醫(yī)療問題。過去醫(yī)學界在人才培育中長期爭辯不休的閱歷問題也將得以解決。例如,可以將全中國最好的胸外科專家的病例和閱歷數(shù)據(jù)化,研制出達到三級甲等醫(yī)院專家水平的“智能醫(yī)生”,像AlphaGo(第一個戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的人工智能機器人)一樣。把“智能醫(yī)生”放到基層去,不僅能讓基層群眾享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源,還可以讓“智能醫(yī)生”24小時工作,避開醫(yī)生疲乏后發(fā)生誤診,從而降低誤診率。(摘編自吳靜、劉曉瑩《毛宗福:“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”有助高質(zhì)量實現(xiàn)健康中國目標》)材料三:醫(yī)生是人民健康的“守護神”。長期以來,我國涌現(xiàn)出一大批醫(yī)學大家和人民好醫(yī)生。特殊是在面對重大傳染病的威逼時,廣闊醫(yī)務(wù)人員臨危不懼,贏得了社會的高度贊譽。他們中既有享譽國內(nèi)外的名醫(yī)大家,也有長期耕耘在臨床醫(yī)療一線的專家,還有扎根基層的普通醫(yī)師。守護人民健康,離不開數(shù)以千萬計的醫(yī)務(wù)人員的勞動和付出。同時,只有關(guān)切愛惜醫(yī)務(wù)人員,增加他們的職業(yè)榮譽感,營造全社會尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍,才能充分發(fā)揮廣闊醫(yī)務(wù)人員的主動性,夯實健康中國之基。設(shè)立“中國醫(yī)師節(jié)”是黨和人民賜予醫(yī)務(wù)人員的特殊榮耀。2024年《中國醫(yī)生生存現(xiàn)狀調(diào)研報告》顯示,有超過50%的受訪醫(yī)生表示平均每周工作60個小時以上,有近25%的醫(yī)生平均每周工作80個小時以上。但是,這并沒有動搖廣闊醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)信仰。在中國醫(yī)師節(jié)當天,他們中的大部分人都堅守在自己的工作崗位上,以更大的激情和動力奮戰(zhàn)在衛(wèi)生與健康戰(zhàn)線上。(摘編自《以“尊醫(yī)重衛(wèi)”夯實健康中國之基》,《南方日報》2024年8月18日)材料四:商業(yè)健康保險作為“健康中國”建設(shè)的重要力氣,不僅是醫(yī)療保障體系的重要組成部分,更是健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈條的重要整合者。在多重利好因素作用下,健康險正在成為保險公司實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級的重要發(fā)力點。中國保險行業(yè)協(xié)會在2024年6月7日發(fā)布預(yù)料,到2024年,健康險市場規(guī)模將超過1萬億元。(摘編自《健康中國進行時:重疾來襲時由誰來“兜底”?》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)( )A.在當下互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代,傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)研發(fā)過程中存在的周期長、成本高等突出問題,將會得到解決。B.我國廣闊醫(yī)務(wù)人員中有很多優(yōu)秀的醫(yī)生,他們品行高尚,一心一意為人民的健康服務(wù),是人民健康的“守護神”。C.依據(jù)相關(guān)調(diào)研報告,目前我國醫(yī)務(wù)工作者工作時間過長,缺少必要的休息和節(jié)假日,勞動強度太大,醫(yī)生的身心健康堪憂。D.作為健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈條的重要整合者,商業(yè)健康險在多重利好因素作用下,正在成為保險公司實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)力點。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )A.“中國醫(yī)師節(jié)”的設(shè)立不僅體現(xiàn)了社會對醫(yī)務(wù)人員的確定,而且對尊醫(yī)重衛(wèi)的社會氛圍的形成和健康中國的建設(shè)具有重大意義。B.為了避開某些醫(yī)生因工作時間過長而誤診,醫(yī)療行業(yè)出現(xiàn)了類似AlphaGo的“智能醫(yī)生”,以降低誤診率。C.“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”會對個人的醫(yī)療健康問題產(chǎn)生重大影響,如線上專家會診等新方式,將更好地解決基礎(chǔ)性個人醫(yī)療問題。D.國民健康是民族昌盛和國家富強的重要標記,健康中國建設(shè)是保障民生福祉之策,同樣關(guān)乎社會的和諧安定。6.請依據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容,簡要分析我國實施健康中國戰(zhàn)略的意義。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。漁浦之秋王寒恰逢清秋,白露微涼,在江南,已有三分秋色,而漁浦,秋意更濃幾分。在蕭山義橋,站在古渡口刻有"漁浦"二字的巨石前,秋天的氣息,從江面上、桂花樹上、莊稼地里,悄無聲息地匯聚而來。江邊望遠,遠山變得空曠,而天色顯得明凈,白云蒼狗,世事悠悠。一千多年前的唐朝,那些浪漫豪邁的詩人就是從這里動身,起先了“壯游吳越”的人生之旅。他們喝酒品鮮,往來唱和,在漁浦的日落和霞光中吟詠,大筆一揮,寫就浙東唐詩之路的開篇之作。漁浦是三江交匯處,有江水的地方,必定風光秀美,何況錢塘江、富春江、浦陽江在此匯流。春天時,江面起了霧,如一幅水墨畫,同行的詩人葉延濱形容到,江上的霧氣,似乎春天的秧苗一樣,是在水面上一棵一棵長出來的。不止煙云,漁浦的落日,亦非常出名,“錢塘看潮涌,漁浦觀落日”,在錢塘枕水聽潮,在漁浦醉觀落日,皆是人生快事。遠看山有色,近聽水無聲。一年四季,漁浦自有不同的風流,江流、落日、濕地、野舟、曠野、煙云,落在眼里的,是景;寫在紙上的,是詩;畫在宣紙上的,是畫。漁浦有沙洲,有濕地,舟過處,驚起水鳥多數(shù)。漁浦的江魚既多又鮮,一葉扁舟,一張漁網(wǎng),撈上來的,都是鮮活的美味。冬天雪后,有“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪"。雪后的江鰻,肥美無比,若能釣上,來一盤梅干菜蒸鰻魚,再加三杯兩盞黃酒,那是人間至味。漁浦的江鮮自古出名,漁浦之名,最早見于晉人顧夷《吳郡志》,“富春東三十里有漁浦'',因有漁市而得名。食客們從大老遠趕過來嘗鮮,江鰻、步魚、刀魚、鰣魚、昂刺魚、江鱸、江蝦、江蟹等,都是無雙美味,這些江鮮長在咸淡相沖的水里,經(jīng)過富春江、浦陽江、錢塘江三江之水的滋養(yǎng),豈有不肥美之理!江鮮的鮮不同于海鮮的鮮,它的鮮,是清淡的,如白露季節(jié)的秋。剛撈上來的江鮮,肉質(zhì)細膩,光是清蒸,就讓人鮮掉眉毛。某年秋風起時,蘇州人張翰因為思念家鄉(xiāng)的鱸魚和莼菜,辭官歸田,為了唇齒之間的莼鱸之味,他率性了一把。而三江交匯之處的魚,比張翰舌尖上的鱸魚更加美味。漁浦是蕭山的四大古鎮(zhèn)之一,四大古鎮(zhèn)中的西興是浙東唐詩之路的源頭,漁浦亦是,漁浦還是錢塘江詩路的交匯口,是少小離家的賀知章的原鄉(xiāng)!詩人們踏歌而來,一半是因為這里的風光,還有一半,或許是沖著江鮮來的?!拔髋d渡口帆初落,漁浦山頭日未欹'',是東坡居士的詩。蘇東坡是官人,是詩人,任杭州知州時修建了蘇堤;他是生活家,獨創(chuàng)過東坡肉;他的人生,一半是詩意,一半是煙火!不管得意與失意,他都能找到人生的清歡。漁浦吸引他的,豈止是弄潮兒、朝霞與夕陽,江鮮是斷然少不了的。陸游也為漁浦題過詩,“漁浦江山天下稀”,其實,“江山”改成“江鮮”,也甚是妥當。同行的詩人黃亞洲說,浙東唐詩之路的入口,是被魚咬破的。這句話,真是好玩得緊!千年漁浦,是古渡口,也是喧鬧的商埠,這里曾經(jīng)舟船如梭,商賈如云,天下熙熙,皆為利來。這里也是詩人至浙東游賞的必經(jīng)之地,從漁浦上船,可南上,可北下,可西進,可東出。詩人們既可從漁浦沿富春江到建德,直至“無夢到徽州",又可以從漁浦至錢塘,再行山陰道,渡剡溪,走向我的家鄉(xiāng)——李白心心念念的“龍樓鳳闕不愿住,飛騰直欲天臺去"的天臺山。哪怕漫無目標,隨意漂流,無問西東,也自由愉快得很!可以舟行,好風送我上青云;可以陸行,一日看不盡江南花。八面來風,四處皆景。這一路,山似青羅帶,水似眼波媚,數(shù)百里江山,風光無限好,詩人們的游興與詩興皆大發(fā)。于是,從南北朝的謝靈運、江淹、沈約,到唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然,宋代的蘇軾、陸游……都與漁浦結(jié)緣!風流俊朗的孟浩然寫道:“臥聞漁浦口,橈聲暗相撥。日出氣象分,始知江湖闊?!边@一年,孟浩然已過不惑,進士落榜,消磨了他人生的斗志,他爽性快意江湖詩酒烹茶,自洛陽東游吳越,漁浦是他人生旅途上的一個驛站!這里煙波浩渺,鷺鳥翻飛,江面開闊。春風十里,吹動孟夫子心中的詩意,澆落了他心中的塊壘。他一路向東,過鏡湖,入剡溪,直達天臺山的石梁飛瀑——“高高翠微里,遙見石梁橫"。他在浙東唐詩之路的青山綠水間行吟,從蕭山漁浦到天臺石梁,路有多長,詩就有多長。而踏歌而來的唐代才子錢起,在九九重陽之時,題詩道:“漁浦浪花搖素壁,西陵樹色入秋窗。"秋天的太陽照在江面上,波光映射在白壁上,而西陵無邊的樹色,同樣映入秋窗。人生如歌,光影如夢。他的千古名句“曲終人不見,江上數(shù)峰青”,在這里,怕是要一吟再吟。千年之前,義橋漁浦是詩路;千年之后,這里依舊是浙江的“詩詞之鄉(xiāng)”,詩詞已融入當?shù)厝说娜粘I??;ㄩg的舊影,蒹葭的蒼茫,江中的落日,舟來與舟往,人來與人往,山水無意,吟者有情。從唐朝起的那份詩意,在漁浦、在義橋,綿延千年,依舊未有終點。(有刪改)7,下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.作者神思萬里,以詩化的語言,介紹了大量與古鎮(zhèn)漁浦相關(guān)的詩人和詩篇,語言和內(nèi)容均詩意盎然,渾然一體。B.文章采納移形換位的手法,通過方位的變更,有序地引領(lǐng)讀者感悟古鎮(zhèn)漁浦的秀美和古樸,思路清楚,引人入勝。C.文章引用古詩文信手拈來,手法多樣。除原文引用外,還借用大意,奇妙嵌入,甚至反其意而用之,卻又恰到好處。D.文章整散句有機結(jié)合,長短句參差錯落,讀來朗朗上口,語言高雅,清爽脫俗,感染力強,這能增加文章的抒情意味。8.作者認為,“千古名句'曲終人不見,江上數(shù)峰青',在這里,怕是要一吟再吟”,請聯(lián)系全文,分析“一吟再吟”的含義。(6分)9.文章題為《漁浦之秋》,但對秋天的景物著墨不多。試從文章立意的角度,說說作者這樣處理的理由。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。章昭達字伯通,吳興武康人也。性倜儻,輕財尚氣。少時遇相者謂曰:“卿容貌甚善,須小虧,則當富貴?!绷捍笸校堰_為東宮直后,因醉墮馬,鬢角小傷,昭達喜之,相者曰:“未也?!焙罹爸畞y,昭達率鄉(xiāng)人援臺,為流矢所中,眇其一目。相者見之,曰:“卿相善矣,不久當富貴?!迸_城陷,昭達還鄉(xiāng)里,與陳文帝游,因結(jié)君臣分。侯景平,文帝為吳興太守,昭達杖策來謁。文帝見之大喜,因委以將帥,恩寵超于儕等。陳武帝謀討王僧辯,令文帝還長城招聚兵眾,以備杜龕,頻使昭達往京口稟承計畫。累功除定州刺史。時留異擁據(jù)東陽,武帝患之,乃使昭達為長山令,居其心腹。(天嘉)四年,以功授鎮(zhèn)前將軍、開府儀同三司。初,文帝嘗夢昭達升臺鉉,及旦,以夢告之。至是,侍宴酒酣,顧昭達曰:“卿憶夢不?何以償夢?”昭達對曰:“當效犬馬之用,以盡臣節(jié),自余無以奉償?!睂こ鰹槎级健⒔荽淌?。廢帝即位,改封邵陵郡公。華皎之反,其移文并假以昭達為辭,又頻遣使招之,昭達盡執(zhí)其使送都。太建二年,征江陵。時梁明帝與周軍大蓄舟艦于青泥中,昭達分遣偏將錢道戢、程文季乘輕舟焚之。周又于峽口南岸筑壘名安蜀城于江上橫引大索編葦為橋以度軍糧昭達乃命軍士為長戟施樓船上仰割其索索斷糧絕,因縱兵攻其城,降之。三年,于軍中病薨,贈大將軍。昭達性嚴刻,每奉命出征,必晝夜倍道;然其所克,必推功將帥。廚膳飲食,并同群下,將士亦以此附之。每飲會,必盛設(shè)女伎雜樂,備羌、胡之聲,音律姿容,并一時之妙,雖臨敵弗之廢也。四年,配享文帝廟庭。(節(jié)選自《南史?章昭達傳》)10、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )A、周又于峽口南岸筑壘名安/蜀城于江上橫引大索/編葦為橋/以度軍糧/昭達乃命軍士為長戟施樓船/上仰割其索/B、周又于峽口南岸筑壘名安/蜀城于江上橫引大索/編葦為橋/以度軍糧/昭達乃命軍士為長戟/施樓船上/仰割其索/C、周又于峽口南岸筑壘/名安蜀城/于江上橫引大索/編葦為橋/以度軍糧/昭達乃命軍士為長戟/施樓船上/仰割其索/D、周又于峽口南岸筑壘/名安蜀城/于江上橫引大索/編葦為橋/以度軍糧/昭達乃命軍士為長戟施樓船/上仰割其索/11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( )A.東宮,古代宮殿名,因在皇宮東面而得名,后也借指居住在此的太子。B.移文,官府用于征討、曉諭或聲討的文書,也稱為“移書”或“檄文”。C.薨,古代稱諸侯或有爵位的官員的死亡,也可用于妃嬪、皇子、公主等。D.配享,指臣子在帝王宗廟得到附帶祭祀,是古代嘉獎功臣的一種恩典。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )A.昭達追隨文帝,頗得信任。文帝任吳興太守時,昭達主動謁見,結(jié)下君臣情分;文帝鎮(zhèn)守長城,昭達多次奉命與武帝通消息,后累積功勛為定州刺史。B.昭達忠于陳朝,不懷二志。御宴上,面對文帝詢問,昭達坦陳盡忠盡節(jié)之意;廢帝即位后,華皎造反,昭達將華皎派來誘降的人全部押送到京城。C.昭達能征善戰(zhàn),頗有智謀。早年昭達即跟隨文帝守長城,防杜龕;后又擔當長山令,防備留異;征江陵時,面對梁周大軍,他巧稀奇兵,大獲全勝。D.昭達盡職盡責,治軍有方。他為國赴戰(zhàn),鞠躬盡瘁,最終病死于軍中;行軍征戰(zhàn)恩威并施,能以身作則與士兵共苦,又懂得犒賞將士,因此深受敬戴。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)昭達對曰:“當效犬馬之用,以盡臣節(jié),自余無以奉償?!保?)昭達性嚴刻,每奉命出征,必晝夜倍道;然其所克,必推功將帥。(二)古代詩歌閱讀(共兩小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14?15題。水夫①謠(節(jié)選)王建苦哉生長當驛邊,官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥。夜寒衣濕披短蓑,臆穿②足裂忍痛何!我愿此水作平田,長使水夫不怨天?!咀ⅰ竣偎颍豪w夫,內(nèi)河中的船遇到淺水,往往難以前進,須要有人用纖繩拉著前進,以拉船為生的人就是纖夫。②臆穿:指胸口被纖繩磨破。14、下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.詩人運用比方的修辭手法,描寫出纖夫像海鳥一樣夜宿水船、日行沙上的生活狀況。B.“夜寒衣濕”,纖夫們身披蓑衣,胸口被磨破,雙腳被凍裂,但只能無可奈何地忍受著。C.看著纖夫“辛苦日多”,詩人希望河水變平田,這樣纖夫就能心無怨言,樂日增多。D.本詩語言頗有特色,既具有民歌通俗流暢之美,又具有文人作品凝練精警之風。15、結(jié)合全詩,簡析詩歌首聯(lián)的作用。名句名篇默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中空缺的部分。(1)白居易《琵琶行》中詩人說家住在湓江低洼潮濕之地,只能看到“ ”,從早到晚只能聽到“ ”,借此抒寫貶官以來的孤獨孤獨之情。(2)韓愈《師說》中認為“圣益圣,愚益愚”的緣由是對待從師的看法不同,圣人實行“ ”的看法,而一般人實行“ ”的看法。(3)范仲淹《岳陽樓記》中,有“進亦憂,退亦憂”的句子,其中“進亦憂”指的是“ ”,“退亦憂”指的是“ ”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面文字,完成17~19題。新型城鎮(zhèn)化是具有城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化,是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,互促共進的城鎮(zhèn)化。文化是城市的靈魂、根脈和生命力,城市文化建設(shè)則是一個城市綜合競爭力和“軟實力”的引領(lǐng)與支撐。在當前傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型構(gòu)成的宏觀背景下,歷史文化古跡的愛護與城市發(fā)展工作遇到了 的逆境。隨著近年來城鎮(zhèn)化的加快,從大城市到小城鎮(zhèn),高樓大廈如 般拔地而起。人們發(fā)覺,無論走到哪個城市,目光所及,全是大同小異的高樓群、玻璃墻、霓虹燈、寬公路、大廣場,很多具有歷史、科學和藝術(shù)價值,反映城市歷史風貌和地方特色的古建筑屢遭破壞。( )城市規(guī)劃的“朝令夕改”、規(guī)劃公示與實施階段的不透亮等現(xiàn)象比比皆是。公眾 過低導(dǎo)致規(guī)劃項目往往是政府、企業(yè)一頭熱,未能充分考慮城鄉(xiāng)居民的生活、文化需求。此外,還有政府重速度、輕質(zhì)量以及對GDP的盲目追求導(dǎo)致“一政府一規(guī)劃”、政績工程、形象工程等層出不窮。這其中既可能有政府部門因自身利益所做的 ,也不乏因商業(yè)利益驅(qū)使帶來的過度建設(shè)、重復(fù)建設(shè)。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.新型城鎮(zhèn)化的基本特征是城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展B.新型城鎮(zhèn)化是具有城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、和諧發(fā)展、生態(tài)宜居為基本特征的城鎮(zhèn)化C.新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化D.新型城鎮(zhèn)化是具有以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.前所未有 鱗次櫛比 參加感 干擾 B.亙古未有 雨后春筍 參加感 干預(yù) C.亙古未有 鱗次櫛比 參加度 干擾 D.前所未有 雨后春筍 參加度 干預(yù) 19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當?shù)囊豁検牵?分)( )A.究其緣由,古建筑的受傷與城市規(guī)劃的不完善有著親密的關(guān)系。B.作為一座城市的歷史名片,為何會與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)變得格格不入?C.我們的城市建設(shè)與古建筑的愛護始終是備受爭議的話題。D究其緣由,大都是以發(fā)展為名。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面,它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì),使自身得以傳承和持續(xù)。另一方面,① ,使自身得以開放發(fā)展。一切生命有機體都須要新陳代謝,否則生命就會停止。② ,假如長期自我封閉,就會走向衰落。只有保持開放,通過溝通對話,主動同其他文明進行溝通互鑒,才能更好地獲得外部參照,保持旺盛的生命活力。多年來,世界格局不斷變更,人們對不同文明共生共存規(guī)律的相識漸漸深化。越來越多的人相識到,③ ,都彰顯著創(chuàng)建之美。一切美妙的事物都是相通的,人們對美妙事物的憧憬,任何力氣都無法阻擋。21.閱讀下面的文字,以“志愿服務(wù)”為開頭寫一段話,概括志愿服務(wù)的作用。要求:①要點齊全;②不超過50字。(5分)志愿服務(wù)是一項以自愿且不圖物質(zhì)酬勞為參加前提的社會事業(yè),重在出力而不是出錢,致力于彌補政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史,在世界各地廣泛開展,是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面,都期望實現(xiàn)個人的美妙價值,志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過程中,會獲得精神上的滿意。四、作文題(60分)閱讀下面的漫畫材料,依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)要求:綜合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。(注:籠中人都帶著口罩)語文答案1.D【“在‘玩兒’的審美活動中規(guī)定了‘文玩’的本質(zhì)屬性”錯,由第⑤段“‘文玩’之‘文’,是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性”可知,規(guī)定“文玩”本質(zhì)屬性的是“文”而不是“玩”;同時,結(jié)合文章結(jié)尾部分的“一言以蔽之,‘文玩’即‘文’心‘玩’趣”,可得出結(jié)論,“文”才是心,“玩”只是趣。】2.D【文章沒有運用比方論證?!?.B【A項,“其作為‘物’的屬性已經(jīng)消逝了”錯,據(jù)原文第③段“實現(xiàn)了對自身‘物’的屬性的超越”。C項,“最能體現(xiàn)出‘文玩’的審美價值”錯,原文第⑥段“‘文玩’多材料探究、樣式獨特、精雕細琢、做工精湛、窮工極巧,是‘文’的物質(zhì)載體”,以及“精湛的傳統(tǒng)技藝、獨特的文化內(nèi)涵往往賜予‘文玩’器物一種獨特的美,是‘文’的審美表現(xiàn)”。D項,說法有誤,“文”與“玩”的關(guān)系說反了,應(yīng)當是“‘玩’是‘文’的載體和表現(xiàn),‘文’是‘玩’的核心和統(tǒng)帥?!薄?.C【調(diào)研報告僅表明醫(yī)務(wù)工作者工作時間長,不能得出“缺少必要的休息和節(jié)假日”的結(jié)論。此外,“醫(yī)生的身心健康堪憂”屬于主觀臆斷。】5.B【強加因果。由材料二的內(nèi)容可知,“避開某些醫(yī)生因工作時間過長而誤診”是將“智能醫(yī)生”放到基層去的好處,而不是其出現(xiàn)的緣由。且由原文可知,“智能醫(yī)生”只是一個設(shè)想,并未真實出現(xiàn)?!?.①生態(tài)環(huán)境層面:實施健康中國戰(zhàn)略有利于改善過去重經(jīng)濟增長而忽視環(huán)境污染、生態(tài)惡化的問題,促進生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。②政治層面:實施健康中國戰(zhàn)略體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展取向,是國家治國理念和國家發(fā)展目標的升華。③經(jīng)濟層面:實施健康中國戰(zhàn)略凸顯了健康的重要性,健康服務(wù)業(yè)培育了民生經(jīng)濟新增長點,有助于拉動經(jīng)濟的健康可持續(xù)增長。④社會層面:實施健康中國戰(zhàn)略是保障民生福祉之策,關(guān)乎社會的和諧安定。(每點2分,答出三點得6分)7.B(“采納移形換位的手法,通過方位的變更”分析錯誤,本文大量的筆墨都是在回顧古鎮(zhèn)漁浦的歷史,采納的是由現(xiàn)實到歷史,再回到現(xiàn)實的結(jié)構(gòu)思路,主體部分寫古鎮(zhèn)漁浦風光秀美、物產(chǎn)豐饒、交通便利,也是并列式綻開的,與“方位的變更”無關(guān))8.①漁浦的山水風光、歷史人文契合詩句“曲終人不見,江上數(shù)峰青”的意境,與漁浦相關(guān)的類似詩句數(shù)不勝數(shù)。②漁浦的山水風光、歷史人文簡單激發(fā)詩人的才情,在漁浦創(chuàng)作類似詩句的詩人源源不斷。③詩句“曲終人不見,江上數(shù)峰青”的意境能引起人們的共鳴,這句詩在漁浦將被千古傳誦。①寫自然景物是立意所需之一。本文立意為贊美漁浦由自然景物、地理位置與人文歷史共同營造而成的詩意,表達對這份詩意在漁浦綿延不絕的祝愿和期望。②自然景物宜略寫。本文的自然景物是表征,相對直觀,支配在首尾部分,能恰到好處地引出話題和寄寓情感。③人文歷史宜詳寫。本文的人文歷史是精髓,讀者難以干脆感受,在主體部分綻開神思,娓娓道來,使立意明確而深刻。10、C【“周又于峽口南岸筑壘”,“周”,主語周朝軍隊;“為長戟”翻譯為“制造長戟”;“于峽口南岸”,介詞結(jié)構(gòu)作狀語;謂語動詞“筑”,修筑;“壘”,堡壘,作賓語,可見這是一個主謂賓中心語完整的句子,所以“壘”后應(yīng)當斷開?!懊彩癯恰保懊保?,叫;“安蜀城”,作“名”的賓語,可見承前省略主語“壘”,該句有了動賓部分,是完整而獨立的句子,所以“名”前要停頓,“城”后要停頓,解除A、B兩項。“昭達乃命軍士為長戟/施樓船上/仰割其索/”,這里主語為“昭達”,“命”為使令性的詞,其后接“軍士”,既作“命”的賓語,又是后邊“為”“施”“割”三個承接性動詞的主語,這叫兼語短語作謂語,是一種固定句式;“為長戟”翻譯為“制造長戟”;“施”后省略了介詞“于”,翻譯為“在”,與后面的“上”形成固定搭配,翻譯為“放置在樓船上”,所以應(yīng)當在“上”后停頓;“仰割其索”,“仰”作“割”的狀語。據(jù)此解除D項。】11、B【“移文……也稱為‘移書’或‘檄文’”說法不正確?!耙莆摹笔枪賳T之間或國內(nèi)不相統(tǒng)屬的各官署之間交往的一種平行文書。檄文常常是針對敵對方而發(fā)的,多用于聲討和征伐,文辭尖銳,重在揚己罪彼;移文常常是針對內(nèi)部不同看法而發(fā),多用于曉諭和責怪,文辭比較溫柔,重在變更對方看法?!?2、A【“文帝任吳興太守時,昭達主動謁見,結(jié)下君臣情分”錯,原文“臺城陷,昭達還鄉(xiāng)里,與陳文帝游,因結(jié)君臣分”,之后才有“文帝為吳興太守”一事,可見昭達與文帝結(jié)下君臣情分是在文帝擔當吳興太守之前?!?3.(1)章昭達回答說:“(我)應(yīng)當獻出犬馬之勞,來竭盡我的忠誠,除此之外沒有方法可以用來報答(您)?!保ā靶А保韩I,獻出;盡…節(jié):竭盡…忠誠;無以:沒有什么可以用來。全句大意2分)(2)章昭達天性嚴格,每當接受使命出征,必定日夜加倍趕路;然而他有所攻克,確定把功勞推讓給手下的將帥。(嚴刻:嚴格;倍道:兼程,加倍趕路;推功:退讓功績。全句大意2分)14、C(尾聯(lián)不是“詩人希望”,而是纖夫的幻想,即使河水變平田,纖夫們也不能過上華蜜生活,他們一樣要遭遇官府的壓榨欺凌)15、①“苦哉”二字總領(lǐng)全篇,奠定了全詩感傷的基調(diào)。②表達出了纖夫難以抑制的內(nèi)心悲苦之情。③點出纖夫苦痛的緣由是“官家使我牽驛船”。16.(1)黃蘆苦竹繞宅生 杜鵑啼血猿哀鳴(2)(猶且)從師而問焉 (而)恥學于師(3)居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君17.C【畫橫線的句子有以下語?。骸熬哂小瓰榛咎卣鳌本涫诫s糅,應(yīng)改為“以……為基本特征”;“城鄉(xiāng)一體……和諧發(fā)展”語序不當,應(yīng)是“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展”。A項主賓搭配不當,語序不當;B項句式雜糅,語序不當;D項結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)去掉“具有”一詞。】18.D【①前所未有:以前從來沒有過。②亙古未有:從古到今都不曾有過,強調(diào)的時間跨度較大?!扒八从小闭Z氣比“亙古未有”輕,適用范圍比“亙古未有”廣。③鱗次櫛比:像魚鱗和梳子的齒一樣,一個挨著一個地排列著,多形容房屋等建筑物多而集中,排列整齊。不能用于“高樓大廈如鱗次櫛比般”的語境。④雨后春筍:指春天下雨后,竹筍一下子就長出來很多。比方事物大量地涌現(xiàn)出來。⑤參加感:指參加的心情。語段強調(diào)參加的程度低,不符合語境。⑥參加度:指參加的程度。⑦干擾:擾亂;
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