中醫(yī)藥文化融入高校思政課教學(xué)的變革與展望

中醫(yī)藥文化融入高校思政課教學(xué)的變革與展望中醫(yī)藥文化融入高校思政課教學(xué)的變革與展望第二，思政課從課程教學(xué)到特色學(xué)科的互為支撐與共生發(fā)展。新時(shí)代思政課教學(xué)，強(qiáng)調(diào)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，要擅長(zhǎng)用學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，要講深講透講活道理和學(xué)理，真正做到以理服人。中醫(yī)藥文化融入思政課教學(xué)要講好道理，除具有馬克思主義理論扎實(shí)的功底外，還要廣泛涉獵其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及中醫(yī)藥文化方面的學(xué)科與知識(shí)領(lǐng)域，需要深厚的學(xué)理支撐。高等中醫(yī)藥院校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，適合中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展需要，打破馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)壁壘，開(kāi)拓學(xué)科建設(shè)視野，與中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)歷史、中醫(yī)、中藥、中西醫(yī)結(jié)合等學(xué)科間構(gòu)建融合共生關(guān)系，推動(dòng)特色學(xué)科建設(shè)，并服務(wù)于中醫(yī)藥文化融入思政課的教育教學(xué)，在互為支撐、共生發(fā)展中推進(jìn)思政課內(nèi)涵式發(fā)展與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量。中醫(yī)藥文化融入思政課教學(xué)的隊(duì)伍建設(shè)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。第一，從思政課教師到構(gòu)建教學(xué)學(xué)術(shù)共同體擴(kuò)大教師隊(duì)伍規(guī)模。思政課教師是提升思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。中醫(yī)藥文化融入思政課教學(xué)是思政課教師不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新探索，提升思政課針對(duì)性和親和力的重要舉措。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要發(fā)揮思政課程與課程思政同向同行的協(xié)同效應(yīng)，啟發(fā)了中醫(yī)藥院校思政課教學(xué)學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)筑。中醫(yī)藥文化融入思政課教學(xué)涉獵領(lǐng)域廣、內(nèi)容深、方法新，需要構(gòu)建教學(xué)學(xué)術(shù)共同體，在學(xué)科、身份等多元化主體的共同參與下，群智群力，依托團(tuán)隊(duì)合力，解決理論困惑和教學(xué)難題，助推思政課講深道理、講透道理和講活道理，促進(jìn)學(xué)生獲得更佳的學(xué)習(xí)成效。第二，從以馬克思主義理論和思想政治教育為主到多學(xué)科多專業(yè)的跨界協(xié)同提升教學(xué)學(xué)術(shù)水平。思政課教師的學(xué)科與專業(yè)背景主要是馬克思主義理論與思想政治教育，思政課教師不斷學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)、提升中醫(yī)藥文化素養(yǎng)是中醫(yī)藥文化融入思政課的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，隨著教學(xué)學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建，在中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合、馬克思主義理論、思想政治教育等多學(xué)科與專業(yè)的多元化主體的共同參與下，共同學(xué)習(xí)與研究融入什么、如何融入等關(guān)鍵性問(wèn)題，克服各自為政與閉門造車，拓寬視野、深化思維、提升高度，多視角多維度多層次來(lái)解決教學(xué)中的理論困惑，并前瞻性地思考教學(xué)前沿問(wèn)題，推進(jìn)教學(xué)與學(xué)術(shù)良性互動(dòng)。通過(guò)共學(xué)共修、協(xié)同提升，提高思政課教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平，推動(dòng)思政課教學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)中醫(yī)藥高水平創(chuàng)新性人才。中醫(yī)藥文化融入思政課的教學(xué)過(guò)程更為精準(zhǔn)與優(yōu)化。第一，教學(xué)理念上，從教師教得好到與學(xué)生學(xué)得好相結(jié)合。為激發(fā)學(xué)生興趣，提升思政課針對(duì)性，思政課教師收集與運(yùn)用中醫(yī)藥文化中的案例、故事、視頻資料等豐富的教學(xué)資源用心用情地開(kāi)展課程教學(xué)，十分關(guān)注教師講的精彩度。在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)，親切叮囑“老師要用心教，學(xué)生要用心悟”。思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研討與構(gòu)建中醫(yī)藥文化與思政理論的關(guān)聯(lián)性，在深度學(xué)習(xí)、思索與探究中，提升學(xué)生獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、交流表達(dá)、質(zhì)疑創(chuàng)新等高階思維與綜合能力，為培養(yǎng)新時(shí)代中醫(yī)藥人才打下堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)和使命擔(dān)當(dāng)。第二，教學(xué)內(nèi)容上，從宏觀駕馭到與微觀把握相結(jié)合。思政課教學(xué)，內(nèi)容為王。思政課教學(xué)一直努力探索與挖掘與思政理論相匹配的中醫(yī)藥文化內(nèi)容。主要根據(jù)本科4門必修思政課的基本特點(diǎn)從宏觀上選擇與之相呼應(yīng)的中醫(yī)藥文化內(nèi)容，比如中醫(yī)思維融入“馬克思主義基本原理”，中醫(yī)醫(yī)德融入“思想道德與法治”。在宏觀匹配的基礎(chǔ)上，隨著思政課講深、講透、講活的時(shí)代需求，則逐漸結(jié)合每一門課的重點(diǎn)難點(diǎn)要點(diǎn)從微觀上進(jìn)行了提升與優(yōu)化。比如，中醫(yī)辨證思維融入到唯物辯證法中，中醫(yī)醫(yī)德融入理想信念、道德規(guī)范、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中講清楚他們之間的聯(lián)系與區(qū)別，講清楚在融合中如何補(bǔ)充豐富馬克思主義理論以及中醫(yī)藥文化的守正創(chuàng)新等。第三，教學(xué)方法上，從思政小課堂到與社會(huì)大課堂相結(jié)合。課堂是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，是提高教學(xué)質(zhì)量的生命線。思政課教師高度重視和積極探索中醫(yī)藥文化融入思政課課堂教學(xué)的實(shí)效性。指出，思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。這鼓勵(lì)中醫(yī)藥文化融入思政課同樣也要結(jié)合社會(huì)大課堂，使大學(xué)生在把握時(shí)代脈搏中確立自身的責(zé)任和使命，立鴻鵠志，做奮斗者。比如，通過(guò)中醫(yī)藥校園文化的熏陶，激發(fā)大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣；帶領(lǐng)大學(xué)生參觀蘊(yùn)含中醫(yī)藥文化的各類博物館，體驗(yàn)文化魅力，增強(qiáng)文化自信；組織大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，了解中醫(yī)李閩榕萬(wàn)克峰摘要：茅于軾先生《饑荒餓死人估算方法》在樣本選擇、模型構(gòu)造與計(jì)算分析兩個(gè)方面均存在不足【】日期：2023-11-21摘要：文化差異在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代里無(wú)處不在，這些差異會(huì)直接影響到跨文化交際的效果。為了幫【】日期：2023-11-201990年7月，我從中南政法學(xué)院畢業(yè)，分配到縣人民檢察院工作，歷任公訴科書(shū)記員、助理檢察員、檢察員、【】日期：2023-02-04潘桂蘭【內(nèi)容摘要】首先從理論上詳細(xì)解讀古典概型的特征、概率計(jì)算公式以及怎樣建立概率模型;然后具體指出【】日期：2023-12-14陸蘭蘭摘要：任何一種理論都是在特定的時(shí)代需求下應(yīng)運(yùn)而生，都有著其特殊的時(shí)代背景和時(shí)代涵義，并最終成為【】日期：2023-12-0