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2025屆寧夏銀川二十四中高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時(shí),敏銳地意識(shí)到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會(huì)政治形勢(shì)相一致,而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A.提高國(guó)民覺(jué)悟是政治變革的前提B.民主共和的觀念尚未深入人心C.辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D.辛亥革命后中國(guó)政治生態(tài)優(yōu)化2.有學(xué)者指出,蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個(gè)自然的社會(huì)演變過(guò)程,外部形勢(shì)決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn),以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.蘇聯(lián)與其他國(guó)家的工業(yè)化路徑不同B.蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C.蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就D.蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)3.20世紀(jì)下半葉,求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流,“和平與發(fā)展”成為這個(gè)時(shí)代的主題。以下對(duì)于時(shí)代主題確立的原因分析正確的有()①第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局的形成、發(fā)展和瓦解②全球化發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間相互依存程度加深③廣大亞、非、拉國(guó)家的獨(dú)立與努力④經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn),維護(hù)世界和平是世界人民的強(qiáng)烈愿望,也是世界各國(guó)的共同責(zé)任A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④4.下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶:兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1:1《舊唐書(shū)》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3:1《舊唐書(shū)》卷一四四《陽(yáng)惠元傳》武寧37251300001.2:1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3:1《舊唐書(shū)》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3:1《舊唐書(shū)》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知,唐代中后期A.藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B.戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C.朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D.呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)5.1940年10月,中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》,要求“普通黨員的政治教育,一般的應(yīng)當(dāng)包含:怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,鄉(xiāng)村工作。爭(zhēng)取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等。”這表明,中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A.強(qiáng)化貫徹黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B.側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C.強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D.注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要6.美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定,州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力,同時(shí)也分享了部分權(quán)力,如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與維持和平是聯(lián)邦政府的專屬權(quán)力,而教育和家庭法律則專屬于州政府,賦稅是共享權(quán)力。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了A.分權(quán)原則 B.法治思想 C.集權(quán)原則 D.民主思想7.雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山,既不會(huì)高到喧賓奪主,也不會(huì)低到可有可無(wú)。山與諸神廟的結(jié)合,讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所,戰(zhàn)時(shí),起著堡壘作用,和平時(shí)期,是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來(lái)說(shuō),這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià):“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教,包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟,因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?!睂?duì)此解讀不正確的是A.雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B.雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C.雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D.雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征8.有學(xué)者對(duì)歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)評(píng)論道:“科學(xué)的探討與實(shí)證,代替了過(guò)去神學(xué)的教條與武斷:民約論及法律觀念也替代了君權(quán)。從此以后,一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國(guó)家?!边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A.智者運(yùn)動(dòng)B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)9.1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章,強(qiáng)調(diào)“美國(guó)不應(yīng)當(dāng)把中國(guó)永遠(yuǎn)排斥在國(guó)際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實(shí)是在A.1971年 B.1972年 C.1979年 D.1984年10.嚴(yán)格地說(shuō),是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A.意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B.意大利保留了希臘、羅馬的古典文化C.意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄D.意大利具有豐富的人才資源11.1890年,普魯士政府的全部候補(bǔ)官員中有40.4%是貴族,1900年為44.6%,到1914年時(shí),這一比例達(dá)到了55.5%。這反映出近代德國(guó)A.顯露革命苗頭B.政治近代化滯后C.軍國(guó)主義強(qiáng)盛D.沒(méi)有代議制特征12.1962年,中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長(zhǎng)期貿(mào)易的備忘錄,“備忘錄貿(mào)易”成為當(dāng)時(shí)中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A.實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的正?;?B.為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)C.解除了西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖 D.體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外交往政策靈活二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料中國(guó)古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國(guó)家盛衰,追求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國(guó)家與社會(huì)服務(wù),不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,經(jīng)緯世宙之跡,而非托于空言”,成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國(guó)之道,實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時(shí)代環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,針對(duì)治國(guó)興邦的各種問(wèn)題展開(kāi)研究,以是否有益于世作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn),反映崇尚實(shí)際、注重實(shí)效的實(shí)用理性?!幾札嬏煊印墩撊寮宜枷肱c中國(guó)古代學(xué)者的人文精神》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代人文精神的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代人文精神特點(diǎn)的成因。14.(20分)(20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)材料:第二次布爾戰(zhàn)爭(zhēng)期間,英軍在1901年設(shè)置了關(guān)押布爾平民的集中營(yíng),莢軍總司令基欽納下令先后將13.6萬(wàn)名布爾人婦女、兒童和老人以及八萬(wàn)多黑人仆役統(tǒng)統(tǒng)從被焚毀的農(nóng)場(chǎng)上抓走,用敞蓬貨車或牛車運(yùn)到一起,關(guān)進(jìn)集中營(yíng)。集中營(yíng)內(nèi)實(shí)行嚴(yán)格而苛刻的配給制度,人口密度極高,食物、帳篷、毯子、衣服和藥物奇缺,瘟疫流行,營(yíng)養(yǎng)不良,死亡率極高,奧蘭治地區(qū)白人集中營(yíng)的死亡率在1901年10月曾高達(dá)40.1%。整個(gè)布爾戰(zhàn)爭(zhēng)期間,死在集中營(yíng)內(nèi)的布爾平民共有27927人,其中包括l676名老人,4177名婦女和22074名兒童。英國(guó)婦女埃米莉?霍布豪斯為集中營(yíng)的狀況所震驚,她向世人揭露了集中營(yíng)內(nèi)的慘狀,被英國(guó)政府宣布為“祖國(guó)的敵人”,立即逮捕并驅(qū)逐出境。但是她回歐洲后堅(jiān)持斗爭(zhēng),得到了廣泛的支持。在野的自由黨以年青的威爾士民族主義者勞合?喬治為首,猛烈抨擊保守黨和陸軍的野蠻政策。瑞士、德國(guó)、荷蘭、法國(guó)、美國(guó)派出了視察人員,歐美各國(guó)向集中營(yíng)內(nèi)的平民捐贈(zèng)了大量物資。面對(duì)壓力,英國(guó)不得不改善了集中營(yíng)的狀況?!妒澜绗F(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料概括集中營(yíng)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析英軍集中營(yíng)的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢(shì),說(shuō)明提高國(guó)民覺(jué)悟是政治變革的前提,故A正確;辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心,故B錯(cuò)誤;辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù),故C錯(cuò)誤;辛亥革命后中國(guó)民主政治進(jìn)程仍然曲折,故D錯(cuò)誤。故選A。2、B【解析】
據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……,外部形勢(shì)決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn),以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境”可知,由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢(shì),決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn),這說(shuō)明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇,B正確;材料沒(méi)有涉及其他國(guó)家的工業(yè)化道路,A錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就”,C錯(cuò)誤;據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……,外部形勢(shì)決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn),以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境”可知,由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢(shì),決定它的工業(yè)化道路,沒(méi)有體現(xiàn)其“當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)”,D錯(cuò)誤。3、C【解析】
第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局的形成、發(fā)展帶來(lái)了國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩不安,影響了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,①不符合題意;經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、廣大亞、非、拉國(guó)家的獨(dú)立與努力、人民維護(hù)世界和平的強(qiáng)力愿望都是促成“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題形成的原因,②③④符合題意。故選C,排除ABD。4、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知,唐代中后期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈,藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),導(dǎo)致軍事參與率較高,士兵征發(fā)較多,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制,結(jié)合所學(xué)可知,即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高,其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。5、D【解析】
本題考查中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員,支部本身的工作,統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,鄉(xiāng)村工作,爭(zhēng)取敵偽軍工作,臨時(shí)的策略教育等”可知,材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開(kāi)展黨員教育,故D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育,沒(méi)有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息的主旨是加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開(kāi)展工作,沒(méi)有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】
由材料中“州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力,同時(shí)也分享了部分權(quán)力”可知,這體現(xiàn)了聯(lián)邦憲法中的分權(quán)制衡的原則,A選項(xiàng)符合題意?!胺ㄖ嗡枷搿奔匆婪ㄖ螄?guó),B選項(xiàng)排除?!凹瘷?quán)”即國(guó)家權(quán)力的集中,C選項(xiàng)排除?!懊裰鳌迸c專制相對(duì),即國(guó)家權(quán)力掌握在多數(shù)人手中,D選項(xiàng)排除。7、C【解析】
通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知,雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御,沒(méi)有體現(xiàn)和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神,故C選項(xiàng)符合題意;雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征,故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。8、D【解析】
根據(jù)“代替了過(guò)去神學(xué)的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權(quán)”等信息可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性,反對(duì)君主專制,構(gòu)建資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó),與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國(guó)家”這一信息主旨也是相符的,故D正確;ABC三項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)中并沒(méi)有涉及到反對(duì)君主專制,“如何治理自己的國(guó)家”這些主張,故排除。9、B【解析】
“美國(guó)不應(yīng)當(dāng)把中國(guó)永遠(yuǎn)排斥在國(guó)際大家庭之外”變成現(xiàn)實(shí)是指中美關(guān)系緩和,指的是1972年尼克松訪華,B正確;排除ACD項(xiàng)。10、A【解析】
材料認(rèn)為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達(dá)芬奇的繪畫(huà)作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義,一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析,“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知,十四五世紀(jì),意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市,這些城市紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項(xiàng)正確;BD兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的原因之一,但不是經(jīng)濟(jì)上的根源,故排除;意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想并不淡薄,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】本題主要考查德意志帝國(guó)君主立憲制的確立,旨在考查學(xué)生對(duì)材料有效信息的準(zhǔn)確解讀能力。根據(jù)材料文字“全部候補(bǔ)官員中有40.4%是貴族”到“44.6%”再到“55.5%”可知,近代德國(guó)政治民主化的滯后。A項(xiàng)表述中“專制統(tǒng)治”不符合題意,排除;B項(xiàng)表述符合題意,正確;C、D兩項(xiàng)表述都不符合題意,均排除。12、D【解析】
根據(jù)材料可知,中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”,主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來(lái),中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外交往政策的靈活性,D正確;1972年,田中角榮訪華實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系正?;?,排除A;十一屆三中全會(huì)為為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ),排除B;C項(xiàng)錯(cuò)在“解除了”,以美國(guó)為首的西方依然實(shí)行對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):注重對(duì)治國(guó)安邦的研究;具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;崇尚實(shí)際和實(shí)用。(2)成因:儒家思想文化的影響;傳統(tǒng)“民本”思想的促進(jìn);中國(guó)古代特有的政治環(huán)境的推動(dòng)?!窘馕觥?/p>
(1)由材料“針對(duì)治國(guó)興邦的各種問(wèn)題展開(kāi)研究”,可得出注重對(duì)治國(guó)安邦的研究;由材料“關(guān)注天下興亡與國(guó)家盛衰,追求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)”,可得出具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;由材料“崇尚實(shí)際、注重實(shí)效的實(shí)用理性”,可得出
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