2025屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在解放人類的陽光大道上，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)實(shí)線到多國(guó)實(shí)踐的歷程。下列關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的敘述，你認(rèn)為正確的是①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生②巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試③十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2．如圖是歷史上某國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖，據(jù)此分析，該國(guó)最有可能是A．英國(guó) B．美國(guó) C．法國(guó) D．德國(guó)3．《詩經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A．王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化B．樸素的人文主義色彩C．宗法等級(jí)觀念的淡化D．天道與倫理完全分離4．如圖是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽 C．成都 D．南京5．“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。”明治維新在中央集權(quán)方面反映該說法的舉措是①廢藩置縣②奉還版籍③殖產(chǎn)興業(yè)④文明開化A．①② B．①③ C．②③ D．③④6．20世紀(jì)在中華大地上發(fā)生了一場(chǎng)“文學(xué)革命”，這場(chǎng)革命的目標(biāo)是：A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．提倡白話文進(jìn)行文學(xué)改良C．運(yùn)用白話文表達(dá)新思想 D．以文學(xué)為武器發(fā)動(dòng)政治革命7．明代中后期，來自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多。除了由耶穌會(huì)士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識(shí)以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代社會(huì)生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國(guó)具有一定的開放性征B．中國(guó)對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力增強(qiáng)C．民間對(duì)外合法往來空間的擴(kuò)大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變8．李大釗在《Bolshevism的勝利》中說：“1917年俄羅斯的革命，不獨(dú)是俄羅斯人心變動(dòng)的表兆，實(shí)是二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動(dòng)的顯兆！”這一觀點(diǎn)反映出A．歷史事件的普遍聯(lián)系性 B．歷史認(rèn)識(shí)的主觀局限C．領(lǐng)袖人物的主觀能動(dòng)性 D．歷史敘述的客觀依據(jù)9．“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識(shí)的方法，他通過交談，在問答中不斷揭示對(duì)方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動(dòng)思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認(rèn)識(shí)和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價(jià)值C．破除了人們對(duì)神學(xué)的迷信 D．追求知識(shí)與巧言善辯的能力10．“唐、宋時(shí)宰相的總辦公處。唐初始有此名，初設(shè)在門下省，后遷到中書省”。材料中的“此”指的是A．樞密院 B．宣政院 C．理藩院 D．政事堂11．下面是中國(guó)古代某一時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)示意圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)政治的突出特點(diǎn)是A．分權(quán)制衡 B．君主專制 C．中央集權(quán) D．家國(guó)一體12．“當(dāng)時(shí)，船隊(duì)返航至佛得角群島時(shí)，發(fā)現(xiàn)船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四。他們回國(guó)向皇帝和教皇匯報(bào)，引起了世界的關(guān)注和探討，逐漸揭開了時(shí)差之謎?！辈牧现械摹八麄儭笔茿．迪亞士船隊(duì)B．達(dá)·伽馬船隊(duì)C．哥倫布船隊(duì)D．麥哲倫船隊(duì)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)?。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)……然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用?！幾浴栋偌抑v壇藍(lán)版》2016年第1期（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明劉坤一“持久抗日”與中國(guó)共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何歷史地評(píng)價(jià)“劉坤一”。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國(guó)家盛衰，追求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國(guó)家與社會(huì)服務(wù)，不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國(guó)之道，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時(shí)代環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，針對(duì)治國(guó)興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，反映崇尚實(shí)際、注重實(shí)效的實(shí)用理性?！幾札嬏煊印墩撊寮宜枷肱c中國(guó)古代學(xué)者的人文精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代人文精神的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代人文精神特點(diǎn)的成因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試，十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，①②③正確，故選A；三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立，④錯(cuò)誤，排除，故排除BCD。2、D【解析】

根據(jù)“帝國(guó)議會(huì)”“聯(lián)邦議會(huì)”“君主”可知，示意圖反映的是德國(guó)的政體結(jié)構(gòu)，故選D；英國(guó)議會(huì)分上院和下院，排除A；美國(guó)、法國(guó)是共和制政體，沒有君主，排除BC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“帝國(guó)議會(huì)”“聯(lián)邦議會(huì)”“君主”，聯(lián)系德國(guó)君主立憲制的內(nèi)容分析解答。3、B【解析】

從材料中的“《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”可以看出，人們從對(duì)先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的人本身的關(guān)注，體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項(xiàng)。材料沒有涉及王權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有反映宗法等級(jí)觀念的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“完全分離”說法絕對(duì)，材料不能反映，排除。4、C【解析】

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。5、A【解析】

“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”是指破除舊制度，實(shí)行新制度。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明治維新中廢藩置縣和奉還版籍都是在打破舊制度的基礎(chǔ)上實(shí)行了新制度，①②符合題意；殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化都與加強(qiáng)中央集權(quán)不符，③④與題意不符。綜上所述，故選A項(xiàng)，排除BCD項(xiàng)。故選A。6、C【解析】

1915年由陳獨(dú)秀等人發(fā)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，也被稱為“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，革命的目標(biāo)就是運(yùn)用白話文來表達(dá)新思想，故選C；AB是革命的內(nèi)容，排除；革命目標(biāo)沒有政治革命的內(nèi)容，排除D。7、A【解析】

由材料“來自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代中國(guó)社會(huì)生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多外來事物逐漸內(nèi)化成為社會(huì)體系要素，沒有理由完全拒絕外來事物，可見明代社會(huì)具有一定的開放性征，故選A；明代時(shí)期，我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足，排除B；明代我國(guó)實(shí)行海禁政策，民間對(duì)外合法往來空間收縮，排除C；明清時(shí)期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國(guó)的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。8、A【解析】

李大釗將俄國(guó)發(fā)生的革命視為世界革命的顯兆，體現(xiàn)了歷史事件的普遍聯(lián)系性，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B對(duì)材料解讀錯(cuò)誤，排除；材料只體現(xiàn)了李大釗的主張，未體現(xiàn)出能動(dòng)性，排除C；材料只是李大釗的推測(cè)，未提供客觀依據(jù)，排除D。9、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)人主動(dòng)思考，解決自身思考的問題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運(yùn)用人的思考和判斷解決問題的理性精神，A項(xiàng)符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價(jià)值，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)其對(duì)神學(xué)的破除，C項(xiàng)錯(cuò)誤；追求知識(shí)與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、D【解析】

政事堂是唐宋時(shí)期宰相的總辦公處，唐初始設(shè)在門下省，后遷到中書省，宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事，政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)關(guān)，故答案為D；樞密院在宋朝時(shí)候分管軍事，起到分割宰相的軍事權(quán)力的作用，不符合題意，排除A；宣政院是元朝管理佛教和藏族事務(wù)的中央官署，不符合題意，排除B；理藩院是清朝主管邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)，不符合題意，C錯(cuò)誤。11、B【解析】

材料反映的是漢代的中朝制度，它是君主專制不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，故B項(xiàng)符合題意；中朝沒有體現(xiàn)分權(quán)與制衡，排除A項(xiàng)；中朝加強(qiáng)的是君主專制，而不是中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)家國(guó)一體，排除D項(xiàng)。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，佛得角群島位于非洲西海岸。依據(jù)材料中“船隊(duì)返航至佛得角群島”“船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四”“回國(guó)向皇帝和教皇匯報(bào)”并結(jié)合地圖中的方向標(biāo)識(shí)以及所學(xué)可知，1519—1522年，麥哲倫船隊(duì)橫跨大西洋、太平洋、穿越國(guó)際日期變更線，進(jìn)入印度洋，繞過非洲好望角，沿非洲西海岸返回歐洲，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行的壯舉。故答案為D項(xiàng)。ABC項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，迪亞士船隊(duì)率三條船從葡萄牙起，沿大西洋的西非海岸南下，在南非的好望角遭遇了風(fēng)暴繞過并發(fā)現(xiàn)了該角；達(dá)·伽馬船隊(duì)率四條船從葡萄牙起航沿大西洋的西非海岸南下，繞過好望角，到達(dá)了肯尼亞的馬林迪，在阿拉伯向?qū)У囊龑?dǎo)下，橫渡印度洋，到達(dá)了印度；哥倫布船隊(duì)在西班牙王室的資助下，率領(lǐng)船隊(duì)橫渡茫茫無際的大西洋，到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。綜上所述，此三項(xiàng)都不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）日本工業(yè)化水平高于中國(guó)；日軍軍事裝備、作戰(zhàn)思想優(yōu)于中國(guó)；軍隊(duì)訓(xùn)練素質(zhì)高于中國(guó)；但日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限，缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心。（中國(guó)具有幅員廣闊、資源豐富、人口眾多，軍事補(bǔ)給充裕的優(yōu)勢(shì)。）中國(guó)當(dāng)局政府缺乏堅(jiān)定抵抗信心。（2）歷史地評(píng)價(jià)：他是開明的地主階級(jí)，善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)主義精神；但只寄期望于政府抗戰(zhàn)；他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，二者都看到了日本工業(yè)化水平高于中國(guó)，因此日軍軍事裝備等優(yōu)于中國(guó)；依據(jù)材料“中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過程來看，二者都看到了日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限，缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心，而且當(dāng)時(shí)清政府和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨政府都缺乏堅(jiān)定的抵抗信心，因此劉坤一與中國(guó)共產(chǎn)黨人都提出了持久抗日的思想。（2）依據(jù)材料“湘軍名將劉坤一”“每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究”“如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)”來看，劉坤一是開明地主階級(jí)的代表，而且他本人善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)主義精神；依據(jù)材料“脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》”來看，他只是將希望寄托于政府抗戰(zhàn)；依據(jù)材料“劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用”來看，他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。14、（1）特點(diǎn)：注重對(duì)治國(guó)安