2016-2017學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期課時(shí)訓(xùn)練題24

專題二檢測(cè)卷(時(shí)間：120分鐘，總分：120分)一、(15分)1．下列各組加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()(3分)A．紅暈∕暈車(chē)禁止∕情不自禁癥結(jié)∕對(duì)癥下藥B．徘徊∕低徊著力∕著手成春洗馬∕洗心革面C．掙揣∕揣度更加∕更相為命強(qiáng)迫∕差強(qiáng)人意D．懊喪∕喪鐘記載∕三年五載干練∕外強(qiáng)中干解析A項(xiàng)yùn/yùnjìn/jīnzhēng/zhèng；B項(xiàng)huái/huízhuó/zhuóxiǎn/xǐ；C項(xiàng)chuài/chuǎigèng/gēngqiǎng/qiáng；D項(xiàng)sàng/sāngzǎi/zǎigàn/gān。答案C2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()(3分)A．檻阱晤面暗然失色矜持作態(tài)B．諗知緙絲稍縱即逝湮沒(méi)無(wú)聞C．祟拜蹙眉杯盤(pán)狼藉大筆如椽D．摻和鐵砧罪孽深重恰如其份解析A項(xiàng)黯然失色；C項(xiàng)祟拜；D項(xiàng)恰如其分。答案B3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)①秋日的天空顯得格外________。②李先生________了這次大會(huì)，并做了精彩的發(fā)言。③要積極鼓勵(lì)有條件的鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織對(duì)本地新型農(nóng)村合作醫(yī)療給予適當(dāng)________，但集體出資部分不得向農(nóng)民攤派。A．寥廓出席扶持B．遼闊列席扶植C．寥廓出席扶植D．遼闊列席扶持解析遼闊：遼遠(yuǎn)廣闊，寬廣空曠，多指地域。如：遼闊的土地、幅員遼闊等。寥廓：高遠(yuǎn)空曠，多指天空。如，寥廓的天空、視野寥廓。出席：有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)的成員，有時(shí)也泛指一般人，參加會(huì)議。列席，指參加會(huì)議而無(wú)表決權(quán)。扶持：側(cè)重于幫助、支持；扶植：側(cè)重于培植。答案A4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)A．車(chē)商稱，現(xiàn)在的消費(fèi)者很精明，先上網(wǎng)了解車(chē)價(jià)，再挨家詢價(jià)殺價(jià)，因此，汽車(chē)降價(jià)是眾望所歸的事情。B．“人類基因組計(jì)劃完成之日，就是人類自己滅亡之時(shí)”，這種說(shuō)法雖然太極端，但絕不是駭人聽(tīng)聞。C．美術(shù)家和掐絲工人的通力合作，使景泰藍(lán)器物不斷推陳出新，博得社會(huì)多方面人士的愛(ài)好。D．中國(guó)航天緊緊瞄準(zhǔn)世界最新科技，亦步亦趨緊跟世界航天技術(shù)發(fā)展新動(dòng)向，所以“太空漫步”才得以圓滿成功。解析A項(xiàng)眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人。多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。用在此處不合語(yǔ)境；B項(xiàng)此處應(yīng)用“聳人聽(tīng)聞”；C項(xiàng)推陳出新：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化；D項(xiàng)亦步亦趨：比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。含貶義。答案C5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A．中國(guó)紅十字會(huì)緊急呼吁社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德，參與到地震災(zāi)害中來(lái)，為災(zāi)區(qū)民眾奉獻(xiàn)愛(ài)心。B．因?yàn)闆](méi)有明確的法律規(guī)定教育投入的責(zé)任和合理的分配比例，所以地方政府傾向偏重于將資金投入到生產(chǎn)性的公共項(xiàng)目中。C．水資源短缺嚴(yán)重制約著我國(guó)西部廣大地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，能否做好水的開(kāi)源節(jié)流工作是西部大開(kāi)發(fā)成功的關(guān)鍵之一。D．不僅未來(lái)的教育要更加尊重人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且未來(lái)的醫(yī)療事業(yè)也會(huì)更加重視人自身權(quán)益的保障和維護(hù)。解析A項(xiàng)“參與”缺少賓語(yǔ)中心詞，可以在“地震災(zāi)害”后加“救助”；B項(xiàng)“傾向”和“偏重”重復(fù)；C項(xiàng)一面和兩面不對(duì)應(yīng)，應(yīng)刪去“能否”。答案D二、(12分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。先妣事略[明]歸有光先妣周孺人，弘治元年①二月十一日生。年十六來(lái)歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子②，殤一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加?、邸Ｈ粩?shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此后，妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子。命之曰：“鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊?！币远有つ敢?。孺人諱桂。外曾祖諱明；外祖諱行，太學(xué)生；母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里，由千墩浦而南直橋，并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)實(shí)，與人姁姁④說(shuō)村中語(yǔ)，見(jiàn)子弟甥侄無(wú)不愛(ài)。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝⑤，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇童仆有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無(wú)一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛(ài)之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無(wú)母之人，天乎！痛哉！【注】①弘治元年：公元1488年。下文的正德八年系公元1513年。②生女、子：此指生了雙胞胎。③加健：更加費(fèi)勁。④姁(qú)姁：和藹親切。⑤緝：搓麻線。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．于是家人延畫(huà)工畫(huà)延：聘請(qǐng)。B．孺人諱桂諱：忌諱。C．外祖不二日使人問(wèn)遺遺：饋贈(zèng)。D．有光七歲與從兄有嘉入學(xué)從：堂房親屬。解析B項(xiàng)舊時(shí)不敢直稱帝王或尊長(zhǎng)的名字，叫諱。答案B7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A．吾為多子苦慎勿為婦死，貴賤情何薄B．孺人之吳家橋臣之壯也，猶不如人C．中夜與其婦泣臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣D．世乃有無(wú)母之人而陋者乃以斧斤考擊而求之解析A項(xiàng)前“為”是因?yàn)?，后“為”是為了；B項(xiàng)前“之”是動(dòng)詞，到，后“之”在主謂語(yǔ)之間取消獨(dú)立性；C項(xiàng)前“其”活用為第一人稱，我的，后“其”是第三人稱，他的；D項(xiàng)兩個(gè)“乃”都表示轉(zhuǎn)折，竟，竟然。答案D8．下列句子分別編為四組，全都能體現(xiàn)母親的勤勞儉樸的一組是()(3分)①老嫗以杯水盛二螺進(jìn)②敦尚簡(jiǎn)實(shí)，與人姁姁說(shuō)村中語(yǔ)③孺人之吳家橋，則治木棉④燈火熒熒，每至夜分⑤室靡棄物，家無(wú)閑人⑥兒女大者攀衣，小者乳抱A.①④⑤B．②③④C．③④⑤D．③⑤⑥解析①寫(xiě)老嫗幫助母親避孕的行為；②寫(xiě)外祖父的為人；⑥寫(xiě)母親子女多的苦況。答案C9．下列對(duì)原文的鑒賞和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．作者家中的“老嫗”好心辦了錯(cuò)事，為了幫助母親避孕，讓她喝了民間避孕偏方，從此失聲變啞。B．歸有光的母親何氏，世居吳家橋，娘家富有，卻熱愛(ài)勞動(dòng)，生了許多小孩后也不停地干活。C．本文雖名為“先妣事略”，但材料極為豐富，作者對(duì)母親生前的瑣事都記得清清楚楚，娓娓道來(lái)，情真意切。D．《先妣事略》和《項(xiàng)脊軒志》一樣，都是借助寫(xiě)生活中的瑣事表達(dá)自己的感情，文中沒(méi)有一處直抒胸臆的筆墨。解析B項(xiàng)“母何氏”是指歸有光外祖母姓何(文中對(duì)先妣慣稱孺人，歸的外祖家姓周)；C項(xiàng)作者幼年喪母，所憶有限，文中所記多為家人所述，且文中說(shuō)：“追惟一二，……余則茫然矣。”D項(xiàng)文章結(jié)尾有抒情文字。答案A三、(24分)10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子及課內(nèi)的相關(guān)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。(5分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)遇童仆有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。(5分)譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)冬天生爐火剩的炭屑，叫丫環(huán)(使女、婢女)做成炭團(tuán)，一顆挨一顆曬在臺(tái)階下面。(2)對(duì)待傭人有恩惠，傭仆即使被責(zé)打了，背后也不忍心責(zé)怪她?！緟⒖甲g文】先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六歲嫁到我家。第二年，生下女兒淑靜。淑靜，就是我的大姊。過(guò)一年，生下我，又一年生下一男一女，一個(gè)生下就死了，另一個(gè)也只活了一年。又過(guò)了一年，生下有尚，懷孕十二個(gè)月。過(guò)一年生淑順，再過(guò)一年生有功。有功生下以后，先母哺養(yǎng)他比前幾個(gè)兒女更費(fèi)力。于是她常常皺著眉頭對(duì)幾個(gè)女傭說(shuō)：“孩子這樣多，我真苦死了(我因?yàn)槎嘧优芸??！庇幸粋€(gè)老婆子(家里雇用的保姆)用一杯水盛著兩個(gè)田螺送上來(lái)，說(shuō)：“把這杯水喝了，以后就不會(huì)常懷孕了?！毕饶概e起杯，把水一氣喝完，從此失聲變啞，不能說(shuō)話。正德八年五月二十三日，母親病故。兒女都還小，看見(jiàn)家里大人哭，也跟著哭，但是還以為先母是睡著了。真是傷心??！接著，家里請(qǐng)來(lái)畫(huà)工為先母畫(huà)遺像，把兩個(gè)孩子帶到畫(huà)工眼前，對(duì)他說(shuō)：“遺像鼻子以上照有光畫(huà)，鼻子以下照淑靜畫(huà)?！币?yàn)檫@兩個(gè)孩子面容最像母親。先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太學(xué)生；外祖母姓何。外祖父世世代代住吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南，離縣城三十里，經(jīng)過(guò)千墩浦，到南直橋，沿著小河往東就到。村子里聚居著許多人家，全都姓周。外祖父和他三個(gè)哥哥都因?yàn)楦挥卸雒?，為人忠厚正直。外祖父常常和和氣氣和村里人談家常，看到小輩外甥侄子個(gè)個(gè)都喜歡。先母到吳家橋娘家，就做棉花活。到城里婆家，就搓麻捻線，常常點(diǎn)盞小燈，干活到深更半夜。外祖父三天兩頭差人送點(diǎn)東西來(lái)。家里不缺吃食，先母卻終日勞苦像是窮得揭不開(kāi)鍋(像是朝不保夕的樣子)。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團(tuán)，一顆挨一顆曬在臺(tái)階下面。屋里沒(méi)有廢物，家里沒(méi)有閑人。兒女大的牽著娘的衣服，小的抱在懷里，手里還不停地縫縫補(bǔ)補(bǔ)，間間房里干凈整齊。待傭人很慈善，傭仆即使被責(zé)打了，背后也不忍心責(zé)怪她。吳家橋每年要送來(lái)魚(yú)、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽(tīng)說(shuō)吳家橋有人來(lái)，個(gè)個(gè)都?xì)g喜。我七歲時(shí)和堂兄有嘉進(jìn)私塾讀書(shū)。每逢陰雨天氣，堂兄總是在私塾過(guò)夜，我心里舍不得和他分開(kāi)，但是卻不能留住，必定要趕回家。先母常在半夜醒來(lái)，叫我低聲背誦《孝經(jīng)》，要我背誦得沒(méi)有一個(gè)字錯(cuò)漏，她才高興。母親去世十一年后，大姊淑靜嫁給王三接，這婚事是母親生前應(yīng)允的。故世十二年后，我補(bǔ)上了生員，十六年后，我娶妻，婚事也是母親生前給我訂下S的。一年以后我有了女兒，我們夫婦都很喜愛(ài)女兒，格外想念先母。半夜三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛是昨天發(fā)生的一樣，別的什么，都記不起來(lái)了。世界上竟有沒(méi)有娘親的人嗎？天啊，多么悲痛?。?1．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)清平樂(lè)獨(dú)宿博山王氏庵辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。(1)詞的上片描寫(xiě)的環(huán)境具有什么特點(diǎn)？采用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案描繪了一幅蕭瑟、破敗、凄涼景象；擬人手法；破碎的窗紙，隨著斜風(fēng)急雨颯颯作響，好像自言自語(yǔ)?！白哉Z(yǔ)”二字，將風(fēng)吹紙響擬人化了。(2)古人評(píng)詞有“樂(lè)景，哀情；哀景，樂(lè)情”之說(shuō)。你認(rèn)為這首詞的景與情的感情基調(diào)一致嗎？請(qǐng)結(jié)合詞意予以闡述。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案不一致。面對(duì)如此破敗凄涼的景象，詞人并不因此傷感消沉，而是由此回憶起自己一生走遍南北、奔走國(guó)事、晚年罷官歸隱、壯志未酬的經(jīng)歷，激發(fā)“眼前萬(wàn)里江山”的感慨，深刻表達(dá)了詞人雖然英雄失意、仍念念不忘收復(fù)失地的情懷。上片荒涼孤寂的景物為結(jié)語(yǔ)“眼前萬(wàn)里江山”的無(wú)限感慨起了很好的鋪墊反襯作用，結(jié)語(yǔ)突兀的轉(zhuǎn)筆突出了詞人寬闊博大的胸襟。12．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)(1)________________，無(wú)人知是荔枝來(lái)。(杜牧《過(guò)華清宮》)________________？總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(2)臣無(wú)祖母，____________；祖母無(wú)臣，______________。(李密《陳情表》)(3)三五之夜，明月半墻，________________，風(fēng)移影動(dòng)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，________________。(李密《陳情表》)(4)________________，量這些大小車(chē)兒如何載得起？(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)了卻君王天下事，________________。(辛棄疾《破陣子》)答案(1)一騎紅塵妃子笑曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉(2)無(wú)以至今日無(wú)以終余年(3)桂影斑駁內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮(4)遍人間煩惱填胸臆贏得生前身后名四、(11分)13．概括下面這段文字的主要內(nèi)容，使之成為段末結(jié)論式的句子。(不超過(guò)30字)(4分)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的統(tǒng)計(jì)資料顯示，世界人均耕地為4.20畝。其中美國(guó)人均耕地為117畝，俄羅斯人均耕地為14畝，印度人均耕地為33畝，中國(guó)人均耕地1949年為3畝，2006年為1.35畝。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案中國(guó)人均耕地面積遠(yuǎn)低于世界平均水平，且呈逐漸下降的趨勢(shì)。14．仿照下列句子，再寫(xiě)兩句其他老師的說(shuō)法。(運(yùn)用比喻、結(jié)構(gòu)相同)(3分)例句：語(yǔ)文教師說(shuō)，友誼是一篇絕妙的美文，能讓灰色的心情變得亮麗；答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例)數(shù)學(xué)老師說(shuō)，友誼是一個(gè)萬(wàn)能的公式，能解決百思不解的難題；音樂(lè)老師說(shuō)，友誼是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，能在五湖四海找到知音。15.閱讀下面三句話，按要求回答問(wèn)題。(4分)①柏拉圖說(shuō)：“征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利?！雹诒R梭則談到：“人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的。”③魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！鄙厦嫒湓?，既有共同點(diǎn)，又各有差異。請(qǐng)分別同答。(1)三句話談?wù)摰墓餐c(diǎn)是__________________________________________________(2)柏拉圖側(cè)重的是__________________________________________________________盧梭側(cè)重的是______________________________________________________________魯迅?jìng)?cè)重的是________________________________________________________________答案(1)人要有勇氣。(2)人要有勇氣戰(zhàn)勝自己；沒(méi)有勇氣的后果；人要有勇氣面對(duì)不幸。五、(18分)閱讀下面散文，完成16～19題。冢中琵琶林清玄最近讀到魏晉時(shí)代藝術(shù)家阮咸的傳記，阮咸是魏晉南北朝最重要的七位詩(shī)人作家之一，這七人在當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“竹林七賢”，但是他沒(méi)有其他六賢有名，因?yàn)樗奈膶W(xué)創(chuàng)作一點(diǎn)也沒(méi)有保留下來(lái)，我們幾乎無(wú)法從文字上去追探他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就。阮咸死的時(shí)候，以一件琵琶樂(lè)器殉葬，這使他成為中國(guó)音樂(lè)史上少數(shù)可以追思的偉大音樂(lè)家之一。伴隨阮咸長(zhǎng)眠于地下的琵琶，經(jīng)過(guò)從西晉到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗開(kāi)元年間，有人在古墓里挖掘到一件銅制的正圓形樂(lè)器，經(jīng)過(guò)弘文館學(xué)士元行沖的考證，才證明它是阮咸的遺物。這一件冢中琵琶因?yàn)槲灏倌甑某谅?，已?jīng)不堪使用，元行沖叫技巧高明的樂(lè)匠依其樣式仿制了一具木制樂(lè)器，稱為“月琴”，音調(diào)雄亮清雅，留傳至今，不但成為宮廷中的樂(lè)器，也成為后來(lái)民間最常使用的樂(lè)器。到了唐德宗時(shí)代，著名學(xué)者杜估鑒于“月琴”原是阮咸所創(chuàng)制，為了懷念他的遺風(fēng)逸響，將月琴定名為“阮咸”，自此以后，凡是中國(guó)琵琶樂(lè)器全得了“阮咸”的別名，阮咸于是得以與中國(guó)音樂(lè)史同垂不朽。阮咸與琵琶的故事是宜于聯(lián)想的，經(jīng)過(guò)時(shí)空一再地洗煉，我們雖無(wú)幸重聆阮咸的絲竹之音，但我們可以感受到一顆偉大的藝術(shù)心靈的不朽。藝術(shù)心靈的偉大縱使在地下數(shù)百年，縱使他手中的樂(lè)器弦敗質(zhì)朽，卻仍然能在時(shí)空中放光，精燦奪目。阮咸死時(shí)以琵琶殉葬，做為唯一的知己，這種藝術(shù)之情使他恒常令人懷念。千古以來(lái)，被認(rèn)為是中國(guó)音樂(lè)最高境界的名曲《廣陵散》便是阮咸的創(chuàng)作，隨著阮咸的逝世，《廣陵散》成為中國(guó)音樂(lè)上的絕響，我們?nèi)缃裱弁麖V大的土地，傾聽(tīng)歷史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看見(jiàn)阮咸在竹林下彈月琴自?shī)?，或者與嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手，古琴狀似古箏)相應(yīng)和，在琴聲響過(guò)，箏聲戛然而止的時(shí)候，他們縱酒狂歌，大談圣人的明教與老莊的自然，然后長(zhǎng)嘆一聲“禮豈為我輩設(shè)耶！”那是一種什么樣的境界呢？阮咸的音樂(lè)天分幾乎是與生俱來(lái)的，他很年輕的時(shí)候就被稱為音樂(lè)的“神解”，任何音樂(lè)到他的耳中馬上分辨出高低清濁，絲毫不爽；因此他不但彈奏月琴時(shí)能使人如飲醇酒，沉醉不已;他還是個(gè)音樂(lè)的批評(píng)家，對(duì)音樂(lè)的鑒賞力當(dāng)世無(wú)有其匹。沒(méi)想到他的音樂(lè)批評(píng)，竟得罪了主掌全國(guó)音樂(lè)行政的大官茍勛，他向晉武帝進(jìn)讒言，革去了阮咸的官職。阮咸丟官的時(shí)候，官位是“散騎侍郎”，這個(gè)職銜我們不用考證來(lái)解釋，而用美感來(lái)聯(lián)想，就仿佛看見(jiàn)一位卓然不群的流浪琴師，騎著驢子到處彈琴高歌的樣子。事實(shí)上，阮咸對(duì)當(dāng)世的禮法非常輕蔑。他曾在母喪期間，身穿孝服，騎著驢子去追求自己私戀已久的胡婢，引得眾人大嘩，這在當(dāng)時(shí)是不可思議的事，如今想起來(lái)卻特別具有一種凄美的氣氛。我一直認(rèn)為像阮咸這樣的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音樂(lè)，以琵琶殉葬卻是不可解的謎，難道這位“神解”能料到千年之后，人們能從冢中的琵琶懷想起千年之前，曾在他手中傳揚(yáng)的《廣陵散》嗎？阮咸給我們的啟示還不只此，他和當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家給我們一個(gè)視野廣大的胸懷，也就是“以大地為棟宇，屋室為禪衣”的胸懷，因?yàn)檫@種胸懷，他們方能體會(huì)到生活的樂(lè)趣，發(fā)出藝術(shù)的光輝。我最喜歡“竹林七賢”的一則故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山濤、劉伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍說(shuō)：“這個(gè)俗氣的東西，又來(lái)敗壞我們的樂(lè)趣！”王戎回答說(shuō)：“你們的樂(lè)趣，豈是可以敗壞的嗎？”這則故事正道出了“竹林七賢”藝術(shù)生命的真正所在，你看阮咸留在墳?zāi)怪械呐茫m朽了，卻永遠(yuǎn)不會(huì)敗壞；因?yàn)槟且话雅?，曾?jīng)屬于一個(gè)偉大的藝術(shù)心靈，注定了它在人心里永不敗壞的玄想——如此說(shuō)來(lái)，琵琶恐怕也是有心的吧！(節(jié)選自《林清玄散文集》，有刪改)16．“阮咸與琵琶的故事是宜于聯(lián)想的”，作者聯(lián)想到哪些內(nèi)容？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)感受到一顆偉大的藝術(shù)心靈的不朽(2)仿佛看見(jiàn)阮咸彈琴自?shī)省⒆杂刹痪械纳顮顟B(tài)。17．文章開(kāi)頭寫(xiě)阮咸在文學(xué)上的影響不及其他六賢，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)的原因是什么？最后一段講述“竹林七賢”的故事，又有何作用？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案開(kāi)頭：先抑后揚(yáng)，自然引出下文對(duì)阮咸音樂(lè)成就的記敘，反襯其音樂(lè)上的影響之大。最后一段：點(diǎn)明文章主旨，道出了“竹林七賢”藝術(shù)生命的真正所在：藝術(shù)的生命是永恒的，精神的力量是永