《瑤醫(yī)中道基礎(chǔ)》課件

——瑤醫(yī)中道根底第九章中道內(nèi)容瑤醫(yī)中道內(nèi)涵目錄1瑤醫(yī)中道優(yōu)勢(shì)中道理論32401中道內(nèi)涵2024/8/4中道？養(yǎng)

生之道2024/8/4瑤醫(yī)養(yǎng)生之道瑤醫(yī)中道為什么叫中道？是中國(guó)古代哲學(xué)里的一個(gè)著名概念。中不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。?中庸?本質(zhì)：

保持事物的自然狀態(tài)。?道德經(jīng)?“且夫乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中，至矣。〞莊子?人間世?“中〞指的是一種狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是“執(zhí)兩用中〞“中〞又是一個(gè)居中的可變化的范圍，而且隨著情況的變化，這個(gè)范圍是可以移動(dòng)或者變換的。情志之“中〞、運(yùn)動(dòng)之“中〞、飲食之“中〞、勞逸之“中〞。道，自然也?！暗括暿钦軐W(xué)的最高范疇?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物。〞(?道德經(jīng)?第二十五章)“人法地、地法天、天法道，道法自然〞。?道德經(jīng)?〔社會(huì)主義核價(jià)值觀里的自由觀〕“道〞的本義：天地萬物都是由“道〞生出來的，道是天地萬物的根源，即終極真理。闡釋的是事物的本來狀態(tài)，即事物的本質(zhì)。

即，意為的意思。瑤醫(yī)中道？“中庸之道〞“執(zhí)中守衡、盈虧平衡〞其內(nèi)涵指的就是圍繞人體的“道〞進(jìn)行“守中〞，即我們常說的健康養(yǎng)生，包括瑤族養(yǎng)生觀念、養(yǎng)生習(xí)俗等一切與養(yǎng)生有關(guān)的內(nèi)容?，庒t(yī)中道是一個(gè)大的概念，是指人體最正確狀態(tài)以及保持這種最正確狀態(tài)的學(xué)問，亦即我們常說的“養(yǎng)生之道〞。涉及和兩個(gè)大的方面。“養(yǎng)〞“治〞中醫(yī)：重指。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原那么，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期到達(dá)健康、長(zhǎng)壽的目的。區(qū)別中醫(yī)的養(yǎng)生

瑤醫(yī)：養(yǎng)治結(jié)合。包括，概念更為寬廣。“養(yǎng)〞、“治未病〞“未病先防〞和“既病防變〞瑤醫(yī)中道優(yōu)勢(shì)022024/8/4背景——人類健康狀況

人口亞健康狀況嚴(yán)重

人口老齡化加劇2024/8/4背景——健康養(yǎng)生熱潮中醫(yī)藥健康效勞開展規(guī)劃(2021—2021年)2024/8/4開展目標(biāo):到2021年，根本建立中醫(yī)藥健康效勞體系；重要任務(wù)之一：大力開展中醫(yī)養(yǎng)生保健效勞。2024/8/4背景——健康長(zhǎng)壽指標(biāo)世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)：國(guó)際人口老齡化長(zhǎng)壽化專家對(duì)城市養(yǎng)老生活體系的一個(gè)肯定所公布的稱號(hào)和嘉獎(jiǎng)。中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)：中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)選認(rèn)定的稱號(hào)。2024/8/4世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)根本標(biāo)準(zhǔn)：百歲老人比例，每100萬人口，存活100歲老人以上。區(qū)域人口壽命比全國(guó)水平高以上。人口長(zhǎng)壽比率：要求80歲及以上高齡老人占總?cè)丝谥械谋壤^。7人3歲1.4%2024/8/4中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)根本標(biāo)準(zhǔn)：百歲老人比例，每100萬人口，存活100歲老人以上。人口預(yù)期平均壽命以上人口長(zhǎng)壽比率：要求80歲及以上高齡老人占60歲及以上人口中的比例超過。10人76.8歲

14%世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)13個(gè)中國(guó)10個(gè)廣西2個(gè)世界長(zhǎng)壽之省瑤族自治縣1個(gè)中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)79個(gè)廣西25個(gè)（1/3）瑤族自治縣5個(gè)（另有一個(gè)已達(dá)標(biāo)）2024/8/4截止2021年3月25日長(zhǎng)壽鄉(xiāng)概況2024/8/4廣西巴馬：世界13個(gè)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)之一，也是百歲老人最多的長(zhǎng)壽鄉(xiāng)之一，居世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)之首。56個(gè)民族瑤族國(guó)內(nèi)人口280萬，(全國(guó)總?cè)丝诘?.175%）排第12位國(guó)外瑤族人口70萬全國(guó)2861縣級(jí)行政區(qū)域瑤族自治縣12個(gè)（0.4%）廣西共109個(gè)縣瑤族自治縣6個(gè)（5.5%）2024/8/4瑤族健康優(yōu)勢(shì)2024/8/4瑤族健康優(yōu)勢(shì)瑤族自治縣占全國(guó)縣級(jí)以上區(qū)域的比例

。占廣西縣份比例

。

瑤族長(zhǎng)壽鄉(xiāng)占全國(guó)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)比例

。占廣西長(zhǎng)壽鄉(xiāng)比例

。占的瑤族自治縣比例

。占廣西瑤族縣份比例

。0.4%6.3%41.6%20%83.3%5.5%2024/8/4人長(zhǎng)壽原因？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人的壽命15%取決于遺傳，10%取決于社會(huì)因素，8%取決于醫(yī)療條件，7%取決于氣候環(huán)境，而60%取決于自己〔生活行為習(xí)慣，包括社會(huì)對(duì)自己習(xí)慣的影響及個(gè)體生活中形成的個(gè)體習(xí)慣〕。2024/8/4瑤族人民長(zhǎng)壽原因？遺傳？氣候環(huán)境？醫(yī)療條件？社會(huì)因素？自己？NONONONo(Yes，健康養(yǎng)生的民族環(huán)境)Yes〔健康養(yǎng)生的習(xí)慣〕2024/8/4瑤族人民長(zhǎng)壽原因？心理因素：無欲無求，從精神上放松，到達(dá)自然狀態(tài)。養(yǎng)生習(xí)慣：具有良好的社會(huì)衛(wèi)生習(xí)慣、豐富的養(yǎng)生食物及

養(yǎng)生習(xí)慣、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合緊密。環(huán)境因素：自然環(huán)境好，居住環(huán)境綠化率高，天然含氧量

高；民風(fēng)單純；社會(huì)關(guān)系不復(fù)雜；養(yǎng)生資源豐富。中道理論032024/8/4瑤醫(yī)理論三元合諧性味歸經(jīng)諸病入脈論氣一萬化論病理病機(jī)診療理論藥物應(yīng)用理論風(fēng)打盈虧盈虧平衡論Ⅰ食療理論食物與藥物一樣，也有四氣五味、有毒無毒、性味歸經(jīng)、升降浮沉等不同特點(diǎn)。這與它們的生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)季節(jié)、顏色等不同有關(guān)。如生于南方者性多溫?zé)?，生于北方者性多寒涼，生于高崗陽光充足者性多溫?zé)?，生于低洼背陰處者性多陰寒；生于夏季者性多溫，生于冬季者性多涼；黑色多能助腎，黃色多可補(bǔ)脾，紅色常能養(yǎng)血，白色常能益肺等；甘多入脾、苦多入心等；花多升發(fā)而子多降下。其總的原那么是通過飲食的調(diào)節(jié)，減其偏盛而助其偏衰，保持體內(nèi)盈虧的平衡。根據(jù)食物Ⅰ食療理論如體胖者宜粗、宜蔬、宜少，忌精、忌厚；體弱者宜補(bǔ)、宜精；體偏寒者宜多進(jìn)溫?zé)嵝允称范珊疀鲋T物；氣血熱實(shí)、易生瘡癤者，宜食寒涼滑潤(rùn)食品而忌食辛熱、燥、澀食物；兒童正當(dāng)成長(zhǎng)發(fā)育，食肥飲甘以助其生，但忌性質(zhì)過烈、過于黏膩之物；婦女經(jīng)期忌食大涼、大熱、大膩之物，宜食平和之品。

根據(jù)人體瑤醫(yī)中道從盈虧活動(dòng)中把握養(yǎng)生玄機(jī)，瑤醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生就是要平衡人體盈虧、陰陽，保持人體精氣神的協(xié)調(diào)，謹(jǐn)慎守護(hù)人體盈虧的平衡，不使其發(fā)生偏盛、偏衰。——執(zhí)中守衡醫(yī)百病。盈虧盈虧平衡理論中道內(nèi)容04二、既病防變一、未病先防2024/8/4怎么做？一未病先防應(yīng)時(shí)調(diào)養(yǎng)優(yōu)婚優(yōu)育隔離病源強(qiáng)體抗病1順應(yīng)天時(shí)瑤族先民很早就注意根據(jù)季節(jié)氣候的變化來調(diào)整自身的精神、飲食和起居，以防病、養(yǎng)生。瑤醫(yī)認(rèn)為人的作息時(shí)間應(yīng)順應(yīng)“天人相應(yīng)〞的自然養(yǎng)生觀，應(yīng)該符合自然環(huán)境的變化規(guī)律。順應(yīng)天時(shí)春季：春季養(yǎng)生注意保護(hù)體內(nèi)的陽氣，防止過度損耗陽氣或者阻礙陽氣的運(yùn)行，使一年中的身體規(guī)律免受影響。1冬季：適合早睡晚起，順應(yīng)人體養(yǎng)陰藏神的需要，以養(yǎng)精蓄銳，以免擾動(dòng)陽氣，損耗陰精。秋季：開始進(jìn)入一個(gè)生理功能相對(duì)放緩的周期，需要保持睡眠的充足，收神、“蓄陰〞以順應(yīng)“陰精收藏〞和收斂神氣的養(yǎng)生法那么。夏季：應(yīng)當(dāng)早起，適當(dāng)?shù)呐浜襄憻?，以便更有效地促進(jìn)人體機(jī)能的運(yùn)轉(zhuǎn)。2優(yōu)婚優(yōu)育優(yōu)婚優(yōu)孕優(yōu)育Ⅰ優(yōu)婚

優(yōu)婚防病，就是通過擇優(yōu)婚配，使孕育的后代稟賦強(qiáng)壯，健康無病。擇優(yōu)婚配

是指選擇年齡適當(dāng)、身體健康的對(duì)象婚配。父母健康〔強(qiáng)調(diào)遺傳的重要性〕。適齡〔不過早或過晚結(jié)婚,女性最正確生育齡24-29，男性27-35〕

瑤族的石牌相當(dāng)于漢族的法律條文。古代瑤族“石牌〞條文中明文規(guī)定：“但凡同一宗族的男女，內(nèi)不得聯(lián)婚；但凡有姻親關(guān)系的親屬，內(nèi)不準(zhǔn)通婚……〞。近親不婚瑤族人民規(guī)定同寨男女禁止婚配。五代三代Ⅱ優(yōu)孕優(yōu)孕防病，是指在受孕之后，注意孕期的攝生、精心養(yǎng)護(hù)及胎氣，為保證胎兒的正常發(fā)育，奠定良好的先天素質(zhì)，防止疾病的發(fā)生。Ⅱ優(yōu)孕懷孕期間，禁隨意走親訪友〔防感染邪氣〕孕期不能參加喪事孕期不摘高處生鮮果實(shí)孕期禁殺牲畜孕期不接觸具有強(qiáng)烈芳香氣味的植物。Ⅲ優(yōu)育孩子出生后產(chǎn)婦、孩子同藥浴，這不但可以預(yù)防產(chǎn)婦的產(chǎn)后婦科病，還可以增強(qiáng)孩子的體質(zhì)。在金秀等一些瑤寨中，但凡家中添丁加口，即在大門邊插上一枝青葉，告示外人不準(zhǔn)入屋?，幾迦嗣裾J(rèn)為，嬰兒陽氣未足，接觸外人容易“招風(fēng)引鎖〞，故不準(zhǔn)生人入屋，直至小孩滿月為止。Ⅲ優(yōu)育消滅傳染源火葬保持環(huán)境衛(wèi)生杜絕傳染防接觸傳播防空氣傳播防蟲蝝傳播2024/8/4隔離病源3Ⅰ消滅傳染源Ⅰ消滅傳染源保持環(huán)境衛(wèi)生——掃寨又稱洗寨，其意義是掃屋前屋后，把整個(gè)寨子掃得干干凈凈，以祛除邪氣。——春節(jié)前幾天，家家都要掃“陽塵〞，據(jù)說這樣可以把一年的污垢徹底清掃出去，干干凈凈的迎春過年。Ⅰ消滅傳染源水源〔水井〕：分開用水〔一井、二井、三井〕，并定期清洗和消毒。河流：?瑤家河規(guī)?中就規(guī)定：“不能亂倒雜物污染河水〞、禁止隨意投藥毒魚，以保護(hù)水源，使環(huán)境不受污染，防止了細(xì)菌疾病的傳播。Ⅱ杜絕傳染——自帶餐具：在瑤族，如果有病的人去別人家里飲酒作客或在群眾聚餐的場(chǎng)合，都會(huì)自覺地帶去食具；如果他們忘了帶食具，就會(huì)自覺地取芭蕉葉代碗，臨時(shí)修木枝代筷，餐中讓別人替他們夾菜放在芭蕉葉中；防接觸傳播——有的地方的瑤族還有家庭分餐的習(xí)慣。Ⅱ杜絕傳染

如果發(fā)生的病人數(shù)不斷增多，為防止其他村也發(fā)生同類疾病，他們就會(huì)在村寨入口處放上有刺的小樹作為標(biāo)記，表示寨內(nèi)有傳染病，謝絕外人入村內(nèi)，這樣就可以有效的預(yù)防疾病的傳染和流行。防空氣傳播——插青拒客：家里有人患重病，就用新鮮茅草打一個(gè)結(jié)，掛在大門邊上，暗示別人不要隨便進(jìn)屋，以防傳染。Ⅱ杜絕傳染——隔離病人：對(duì)于患嚴(yán)重傳染病的患者，禁止回歸原來材寨居住的方法，將病人與居民隔離開，以減少這種疾病的流行〞。防空氣傳播Ⅱ杜絕傳染——端午節(jié)將菖蒲、艾葉洗凈后放入水缸內(nèi)，預(yù)防喝生水后拉痢疾；要飲草果液，飲雄黃酒，并將雄黃粉酒灑于床下、墻根、屋角等陰暗處，廁所里撒上生石灰、馬桑葉、槐柳葉、辣蓼草等，以殺蟲消毒、防止蚊蠅滋生，同時(shí)人人身上背掛有雄黃粉藥袋。防蟲蝝傳播——在驚蟄節(jié)前一天，每家每戶都要將家中廚房及堆放柴草的地方清掃干凈，以免蟲害藏身，傳染疾病或傷害人體，并用石灰畫弓矢于門框，撒石灰于階，以驅(qū)除毒蟲。飲食強(qiáng)體藥物防病運(yùn)動(dòng)健體2024/8/4強(qiáng)體抗病4Ⅰ飲食強(qiáng)體——原那么根據(jù)食物屬性選擇食物。五氣八味、有毒無毒、歸經(jīng)、升降浮沉。根據(jù)人體狀況取舍性質(zhì)不同的各種食物。胖者宜粗、宜蔬、宜少，忌精、忌厚；體弱者宜補(bǔ)、宜精。體偏寒者宜多進(jìn)溫?zé)嵝允称范珊疀鲋T物；氣血熱實(shí)、易生瘡癤者，宜食寒涼滑潤(rùn)食物而忌食辛熱、燥、澀食物；兒童正當(dāng)成長(zhǎng)發(fā)育，食肥飲甘以助其生，但忌性質(zhì)過烈、過于黏膩之物；婦女經(jīng)期忌食大涼、大熱、大膩之物，宜食平和之品；從預(yù)防的角度看，某些易使舊病復(fù)發(fā)或加重的“發(fā)物〞亦不宜食。Ⅰ飲食強(qiáng)體——原那么根據(jù)四時(shí)不同，進(jìn)食不同的食物。春夏宜淡、秋冬宜溫。每餐不宜吃過飽——七分飽多吃谷物和蔬菜五低兩高：低糖、低蛋白、低脂肪、低鹽、低熱量，高纖維、高維生素。Ⅰ飲食強(qiáng)體——養(yǎng)生藥膳將食物與瑤藥或直接采用藥食同源物質(zhì)，以及食物的輔料、調(diào)料等相配合，通過加工調(diào)制而成?！掘?qū)蟲藥粑粑】制作方法：取“花蘆〞〔瑤藥〕等藥用植物葉片，搗爛，加水浸泡，幾小時(shí)后過濾去渣，將藥液與糯米粉和少量黃糖拌勻做成粑粑狀，用粽粑葉或竹葉等包好，放蒸籠中蒸熟即可食用?？沈?qū)除腸道寄生蟲病(如蛔蟲、鉤蟲等)。Ⅰ飲食強(qiáng)體——養(yǎng)生藥膳【石菖蒲白饃】制作方法：先以糯米蒸飯，熟后舂成折饃，待白饃冷硬后，放入水缸中，加水蓋過饃面，每50公斤水參加袋裝石菖蒲100～150克，浸泡。吃時(shí)，把白饃撈出煮糖水或煎吃。用石菖蒲水浸泡白饃，可以起到開心竅、補(bǔ)五臟、活血理氣、散風(fēng)去濕的作用。

Ⅰ飲食強(qiáng)體——養(yǎng)生藥膳【雞矢葉糕】制作方法：用雞矢藤葉與事先泡過的糯米一同打成漿糊后，用布袋裝好吊起來，待水滴干后〔約需5至10小時(shí)〕，便將布袋內(nèi)漿渣做成數(shù)塊直徑約5厘米大小的餅面，用油煎熟即可食用，吃飽為度，可代飯食。雞矢葉糕具有祛風(fēng)活血、止痛解毒、利濕消積的成效，可以起到祛風(fēng)除濕、消食化積、解毒、活血作用。多食用雞矢葉餅，可預(yù)防風(fēng)濕病。Ⅰ飲食強(qiáng)體——養(yǎng)生藥膳【黃花糯米飯】制作方法：先以黃花加水煮沸后，取黃花水煮糯米飯吃〔此處黃花即密蒙花〕。三月清明食用黃花糯米飯，可以起到清肝明目的防病作用?！揪虏顺磁疵罪垺恐谱鞣椒ǎ合瘸淳虏?，待熟后再加糯米飯同炒吃。四月初八以韭菜炒糯米飯，其營(yíng)養(yǎng)豐富，有溫補(bǔ)肝腎、助陽固精的作用?！舅幧艤坎捎矛幾迳钌绞a(chǎn)的野生植物藥資源，與豬腳、排骨等同燉?！哐L(fēng)、牛漆和威靈仙燉豬腳吃，用來治療風(fēng)濕傷痛；——矮地茶用來治咳嗽；——車前和海金沙用來治尿頻尿急?！＝鹕?、射干和蒲公英用來治咽喉腫痛。Ⅰ飲食強(qiáng)體——養(yǎng)生藥膳【田螺菜】制作方法：端午日下田撿回田螺，放清水中攪拌數(shù)小時(shí)，促其吐盡泥沙，然后剪去其殼之尾尖部位，洗凈，再放進(jìn)菜鍋內(nèi)煮沸約一小時(shí)，期間經(jīng)常翻動(dòng)，臨熟時(shí)放上油鹽，再加上一些鮮薄荷葉。Ⅰ飲食強(qiáng)體——養(yǎng)生藥膳

薄荷葉甘甜香美，令人開胃；殼內(nèi)螺肉清熱利水，可防治熱結(jié)小便不通、水腫、腳氣、消渴等病；其湯能防治目赤熱痛、風(fēng)眼爛眩等癥。Ⅰ飲食強(qiáng)體——藥酒采用深山里豐富的藥物資源，根據(jù)不同的季節(jié)或年齡配制不同的藥酒。酒可舒筋通絡(luò)、驅(qū)寒祛濕，加上特定的藥物，常年飲用，可防病延年、益身健體。茶：四季養(yǎng)生茶Ⅰ飲食強(qiáng)體——茶油茶〔爽神湯〕：選用茶葉和各種配料制成，并配以不同小吃?！肮С怯筒瑷暙@得了國(guó)家工商總局商標(biāo)局核發(fā)的地理標(biāo)志證明商標(biāo)注冊(cè)證書。Ⅰ飲食強(qiáng)體——茶ⅠⅡ藥物防病——藥浴藥?。含幾迦嗣窳?xí)慣藥浴強(qiáng)身，藥浴所用藥材，常根據(jù)不同對(duì)象、不同季節(jié)和不同疾病選擇不同的藥物。Ⅱ藥物防?、蛩幬锓啦　幵　井a(chǎn)后藥浴】也叫“月里藥浴〞，瑤族婦女生育不坐“月子〞，采取產(chǎn)后泡藥浴的方法，三次泡浴下來即可下地勞動(dòng)，且一輩子不易得月子病、婦科病、風(fēng)濕病，產(chǎn)后身體非常健康。Ⅱ藥物防病——藥浴【老年人藥浴】

一般多用活血溫補(bǔ)之藥，如大鉆、小鉆、大血藤、扶芳藤、青春藤等，可促進(jìn)機(jī)體新陳代謝，保持旺盛的生命力。Ⅱ藥物防病——藥浴【風(fēng)濕痛藥浴】對(duì)患有風(fēng)濕骨痛或外傷后遺癥者，多項(xiàng)選擇用祛風(fēng)散寒、活血化瘀、強(qiáng)筋健骨之藥，如山蒼子、木滿天星、九節(jié)風(fēng)、大駁骨、小駁骨、松筋藤、毛杜仲等。這些藥物可起到舒筋活絡(luò)、恢復(fù)肢體功能的作用。假設(shè)患有鶴膝風(fēng)、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛及骨質(zhì)增生等風(fēng)濕痹痛，常選用祛風(fēng)散寒、除濕、活血鎮(zhèn)痛之品，如大鉆、小鉆、十八癥、四方藤、兩面針及各種有刺的木本及藤本植物。Ⅱ藥物防病——泡腳藥浴泡腳藥物防病——藥佩Ⅱ利用某些藥物可以散發(fā)出具有治病成效的氣體，通過把該類藥物佩戴在胸前或其它部位，利用其散發(fā)的氣體到達(dá)預(yù)防或治療疾病的目的。藥物防病——急病預(yù)防

瑤族人民在出遠(yuǎn)門或生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)，常身帶鹽巴、大蒜、百味蓮、薄荷等以防暴病、急病的發(fā)生。ⅡⅢ運(yùn)動(dòng)強(qiáng)體山歌：瑤族有唱山歌的習(xí)俗，在唱山歌的同時(shí)，還會(huì)有簡(jiǎn)單歡快的舞蹈，不僅娛樂，還鍛煉了身體。舞蹈：瑤族傳統(tǒng)的鼓、歌、舞常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。二既病防變歷史上素有“藏藥瑤醫(yī)〞的說法?，庒t(yī)擅長(zhǎng)醫(yī)藥結(jié)合，醫(yī)藥不分家，這是瑤醫(yī)藥最主要的特色。行醫(yī)者必識(shí)藥，采藥者必懂醫(yī)；行醫(yī)而不識(shí)藥那么醫(yī)不靈，采藥而不懂醫(yī)那么藥無效。因此，瑤醫(yī)過去和現(xiàn)在都是自己診病，自己采藥加工，配方發(fā)藥，從來沒有醫(yī)藥分家的現(xiàn)象?，幾逵盟?，根本上采用瑤山盛產(chǎn)的草藥及動(dòng)物藥，藥物以鮮用及飲片為主，局部經(jīng)特殊炮制后使用。1遵循原那么不拘一法一式，采用形、神、動(dòng)、靜、食、藥等多種途徑和多種方式進(jìn)行防治。因人、因地、因時(shí)不同用不同的方法，所謂“審因施養(yǎng)〞、“辨證施養(yǎng)〞。1遵循原那么1遵循原那么調(diào)食：主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配、調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。調(diào)藥：主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配和調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥；其制法多為粗加工調(diào)劑；其劑型多與食品相融合。2防治措施藥物療法根據(jù)病人病癥，選擇相應(yīng)的藥物或制劑，采用外敷或內(nèi)服的方法治療疾病的方法?，庒t(yī)用藥多用鮮藥，鮮藥氣味俱全，有效成分流失較少，可充分發(fā)揮藥效，且藥效發(fā)揮快而猛。鮮生含服、磨藥療法、食療法等。2防治措施滾蛋療法用瑤藥同雞蛋同煮，蛋熟后將蛋取出，等降到適宜〔即人的皮膚能接受〕的溫度后，用藥蛋在患者前額、額角、背部、胸腹部等不斷滾動(dòng)，使熱力和藥力透過皮膚入內(nèi)，到達(dá)防治疾病的目的。2防治措施佩藥療法將藥物裝在特制小布袋內(nèi)，佩戴于身或直接將藥物縫在小兒帽緣上或置于枕頭內(nèi)，使藥物氣味通過口鼻吸入來防治疾病，此法多用于小兒防病防蟲。2防治措施熏浴療法2防治措施針刺療法根據(jù)疾病類型，采用特定的針具，對(duì)患者相關(guān)部位〔或穴位〕進(jìn)行施治的療法。針對(duì)神經(jīng)麻痹、風(fēng)濕痛等病，應(yīng)用較多。2防治措施2防治措施2防治措施刮推法用銅、瓷匙、硬幣、紐扣等鈍緣物品蘸植物油、藥油或清水，反復(fù)刮動(dòng)、磨擦患者體表皮膚相應(yīng)部位，疏暢氣血，以治療疾病的一種方法。

廣義刮推法還包括用手直接撮、扯、擰、挾、抓、擠、揪等方法來祛痧，或借助針具進(jìn)行挑痧。2防治措施飲食療法根據(jù)不同季節(jié)，針對(duì)不同疾病，食用某種食物或飲品到達(dá)調(diào)節(jié)和治療疾病的目的。三中道民俗瑤醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶之一，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，它留下了自己獨(dú)特的印記?，幾迦嗣裨谏顚?shí)踐的過程中，漸漸地認(rèn)識(shí)到各種植物、動(dòng)物乃至食物的藥用價(jià)值，并在口耳相傳中，養(yǎng)成了許多約定俗成的養(yǎng)生習(xí)慣，形成了特定的民族文化。1飲食文化春節(jié)期間，用石菖蒲水浸泡白饃，可以起到開心竅、補(bǔ)五臟、活血理氣、散風(fēng)去濕的作用。1飲食文化二月初一做雞矢葉糕，可以起到祛風(fēng)除濕、消食化積、解毒、活血作用。1飲食文化三月清明食用黃花糯米飯，可以起到清肝明目的防病作用。1飲食文化四月初八以韭菜炒糯米飯，其營(yíng)養(yǎng)豐富，有溫補(bǔ)肝腎、助陽固精的作用。1飲食文化五月端午節(jié)，包白花丹和韭菜粽粑、飲草果液、飲雄黃酒等等。通過季節(jié)的