《12 拿來主義》教學(xué)設(shè)計、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

《12拿來主義》教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

《拿來主義》是人教版高中語文必修教材第四冊第三單元的是一篇講讀課文,

是一篇具有代表性的雜文。因為雜文是文藝性的論文，屬于議論文范疇，所以學(xué)

習(xí)本文我們可以論文的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)。魯迅的雜文具有“嘻笑怒罵皆成文章”，

“犀利幽默”的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法，

所以學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅

雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。

【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過分析課文，學(xué)習(xí)文章主要采用的兩種論證方法：因果論證、比喻論

證。

2、賞析魯迅先生幽默諷刺的文風(fēng)。

二、核心素養(yǎng)：

語言建構(gòu)與運用：.重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀點的理解。

思維發(fā)展與提升：沉浸文本，互動探究，把握魯迅雜文最突出的特點：對現(xiàn)

象特征的高度概括和議論的形象化。

審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會運用形象化的比喻和

幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。

文化傳承與理解：了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)

揚'‘拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕；體會學(xué)習(xí)作者

強烈的社會責(zé)任感和文化責(zé)任感。

【教學(xué)重難點】

把握魯迅雜文對現(xiàn)象的高度抽象概括和議論的形象化。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課前預(yù)習(xí)本文，積累字詞，把本文和初中學(xué)習(xí)的魯迅雜文進(jìn)行比較閱讀。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入。

今天我們要學(xué)習(xí)的是魯迅先生的一篇雜文《拿來主義》，看到魯迅，很多同

學(xué)望而生畏，語文有三怕。這篇文章的題目是《拿來主義》，看上去很難，都上

升到主義了嗎。

實際上，我們不必害怕，魯迅雜文的最突出的特點是形神兼?zhèn)?，不光深?

還很形象，你看，“拿來”就很形象。用魯迅先生自己的話說，是“論時事不留

情面，硬痼弊常取類型”，前者說的是魯迅寫雜文的態(tài)度，針硬社會痼疾弊端常

常一針見血；后者說的是魯迅寫作雜文的手段，所謂“常取類型”，就是對論說

對象的特征做高度概括,進(jìn)行分類,再把這一特征轉(zhuǎn)化為典型的形象,議論出來，

從而達(dá)到讓讀者深刻認(rèn)識的目的。下面我們就來體會一下魯迅先生雜文的這一特

點。

二、分析文章內(nèi)容，體會魯迅雜文特點。

1、作者鼓吹對外來文化的拿來主義，源于近代中國社會的很多痼疾弊端，

面對眾多的痼弊，作者高度抽象概括為幾類？或者說除了作者倡導(dǎo)“拿來主義”，

還有哪些其它的“主義”？

閉關(guān)主義，送去主義，送來主義

2、對這幾種“主義”，作者是怎樣形象化的議論的呢？

閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來一一喪權(quán)辱國

（1）能做到嗎？不去，不來？

一一不能，槍炮打破大門，碰了一串釘子，喪權(quán)辱國。

（2）閉關(guān)主義導(dǎo)致的結(jié)果是什么？

——送去，送來。（自己不能不去，別人也不會不來）

一一這是閉關(guān)主義導(dǎo)致的必然結(jié)果，作者第一句話就點中了問題的要害，這

就是不留情面，一針見血。

送去主義：捧，幾張，一路，掛過去，活人替代了古董一一文化貧乏

磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙——物產(chǎn)貧乏

（1）一生讀（別的且不說罷……），他生思考：那句是很形象的議論。

還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作

“發(fā)揚國光”。

——誠惶誠恐地“捧”，描摹丑態(tài)；古畫和新畫加起來只有“幾張”，卻“一

路”地“掛過去”，太可憐了，太寒酸了，這就暗示出中國學(xué)藝上的東西已相當(dāng)

貧乏，沒什么能夠代表國家和民族的優(yōu)秀文藝作品了，文化何其貧乏。

（2）第一段還有哪句也體現(xiàn)了這種文化上的貧乏？

快到?jīng)]什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把國粹拿出來，我敢說，

也可以算是顯出一點進(jìn)步了（四大發(fā)明，長城，京劇，臉譜，針灸，秧歌……）

（3）送去的只是學(xué)藝上的東西嗎？真的像作者說的那樣“別的且不說吧”,

有沒有說別的？

有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？

磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙

——物產(chǎn)貧乏

這就是魯迅說話的藝術(shù)，我且不說他上課睡覺，下課胡鬧，我單說他不交作

業(yè)……

送來主義：鴉片，廢槍炮，香粉，電影，“完全國貨”的東西一一經(jīng)濟損失，

精神頹靡

（1）在這里，魯迅辨析了幾個詞語，他是這樣寫的：這種獎賞，不要誤解

為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”。

“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？（我朝你拋來一樣?xùn)|西，我拋給你一樣?xùn)|西）

“拋來”表示趨向，“拋給”表示H的,就是要給你，這一定是別有企圖的。

（2）“拋給”了什么？有何危害？

英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香粉，美國的電影，日本的印著完全國

貨的各種小東西。

一一經(jīng)濟損失，精神頹靡

3、至此，魯迅對社會種種痼弊概括完畢，所以接下來一句話，提出觀點：

所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。倡導(dǎo)對外來文化要采取拿來主義。

4、對于拿來主義，魯迅是怎樣高度概括，形象化的議論出來的呢？

拿來主義：

孱頭:徘徊不敢走進(jìn)門一一害怕恐懼

混蛋:放一把火燒光——盲目排斥

廢物:蹩進(jìn)臥室大吸鴉片一一全盤接受

魚翅、鴉片、煙槍煙燈、姨太太一一占有，挑選，或使用，或存放，或毀

滅

（1）生讀第8節(jié)，他生思考。這里寫了什么？

對待外來文化的幾種錯誤態(tài)度，這個問題很大，要對此做一番分析批判，要

花多少字？而魯迅先生只是畫了一所大宅子和三個人，就說清楚了。

（2）怎樣“拿來”，正確的態(tài)度是什么呢？

外來文化中也就是大宅子里有哪些東西？一一魚翅、鴉片、煙槍煙燈、姨太

太

作者提出了什么主張？一一占有，挑選，或使用，或存放，或毀滅。（先后

順序）

一一這樣，主人才是新主人，文藝才能成為新文藝。

三、小結(jié)。

這就是魯迅雜文最突出的特點，他總是能高度抽象概括出事物、現(xiàn)象的本質(zhì)

特征，然后把它情景化，故事化，漫畫化，形象的議論出來。正是因為此，他的

文章才那樣深刻銳利，讓我們警醒。據(jù)統(tǒng)計，從我們開始奉行魯迅的“拿來主義”

以來，中國共翻譯了十萬多冊西方書籍，而西方翻譯中國的書籍只有一千多本,

兩者相差100倍，這就是魯迅雜文的價值。

四、再讀體會。

五、延伸。

本文已發(fā)表七十多年，文章中提出的觀點有沒有過時？請分析闡述。

六、作業(yè)。

對待外來文化如何“拿來”，作者是怎樣高度歸納概括并形象化地議論出來

的呢？請分析闡述。

《12拿來主義》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識目標(biāo)

1、通過分析課文，學(xué)習(xí)文章主要采用的兩種論證方法：因果論證、比喻論

證。

2、賞析魯迅先生幽默諷刺的文風(fēng)。

核心素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運用：.重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀點的理解。

思維發(fā)展與提升：沉浸文本，互動探究，把握魯迅雜文最突出的特點：對現(xiàn)

象特征的高度概括和議論的形象化。

審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會運用形象化的比喻和

幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。

文化傳承與理解：了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)

揚'‘拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕；體會學(xué)習(xí)作者

強烈的社會責(zé)任感和文化責(zé)任感。

【重點和難點】

把握魯迅雜文對現(xiàn)象的高度抽象概括和議論的形象化。

【學(xué)習(xí)過程】

知識鏈接：

1、作者簡介

魯迅的雜文被譽為“匕首”或“投槍”。他的雜文集有《熱風(fēng)》《華蓋

集》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》

《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等。

本文選自《且介亭雜文》，“且介”取自“租界”二字的一半。魯迅曾

經(jīng)住在一個有“半租界”之稱的區(qū)域?！扒医橥ぁ北砻鬟@些雜文是在上海半

租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下的半殖民地半封建的黑

暗現(xiàn)實，含憤慨之情。

2、寫作背景

，，九一八”事變之后，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動統(tǒng)治集團

越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、

經(jīng)濟、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意

踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我

國人民，反動政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨

著“殖民地化”的嚴(yán)重危機。

當(dāng)時上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文化遺產(chǎn)”問題，在討論中存在

著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。

3.文脈梳理

拿

來

主

義

【自主探究】

（-）課前自學(xué)

1、給下列加點的字注音。

自詡（xu）殘羹（geng）冷炙（zhi）冠冕（midn）

腦髓（sui）孱頭（cdn）蹩進(jìn)（bi6）吝嗇（linsd）

2、這是一篇議論文，請找出本文體現(xiàn)觀點的句子。

明確：第五自然段：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，'送去’之外，還得‘拿

來'，是為'拿來主義

3、分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。

明確：全文可以劃分為三個部分，請你概括大意。

第一部分（第1~4自然段）：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴(yán)重

后果。

第二部分（第5?9自然段）：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判對

待文化遺產(chǎn)問題的錯誤傾向。

第三部分（第10自然段）：總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的條件

和意義。

（二）課堂學(xué)習(xí)

1、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?

表達(dá)了作者什么情感態(tài)度？（提示：抓住關(guān)鍵動詞體會）

明確：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這

是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛

過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其

寒倫可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士

到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義'……也可以算得顯出一點進(jìn)步了”，用這種方式

來顯示一點進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批

判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字

里行間充滿著憎惡和鄙視。

2、一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？

明確：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，

“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。

說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”？我們的子

孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做

獎賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”

的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

3、“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？

明確：拋來一一指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般

不懷有什么不良的動機或目的。

拋給一一指有目的的、帶惡意的輸出。

4、作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送

去主義”？

明確：這樣寫有兩個作用：一是先提出“閉關(guān)主義”和“送去主義”這兩種

對待外來文化和文化遺產(chǎn)的錯誤做法，把它們駁倒，也就自然引出了自己的正確

主張，“拿來主義”也就順理成章地立住了腳，這是先破后立，破中有立，破得

徹底，立得更穩(wěn)。二是“閉關(guān)主義”與“送去主義”是作為“拿來主義”的對立

物出現(xiàn)的，與之形成了鮮明的對比，使“拿來主義”的觀點更加突出。

5.在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯誤的做法是怎樣的？正確的做法又是

怎樣的？

明確：一是“孱頭”式做法，反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，

徘徊不敢走進(jìn)門。

這是逃避主義者懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的做法。二是“昏蛋”式行

為，勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，這是虛無主義者不分好壞、

盲目排斥、全盤否定、割斷歷史的行為。三是“廢物”式行為，因為原是羨慕這

宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片；是投

降主義者指崇洋媚外，主張全盤西化的行為。

6.拿來主義者“不這樣”，要怎樣？請從第九段和第十段找出鮮明提出做法

的句子。

明確：九段：他占有，挑選。十段：或使用，或存放，或毀滅。

【自我檢測】

1.下列詞語中加點的字注音、書寫均無誤的一組是（）。

A.殘羹冷灸（geng）儀節(jié)（yl）冠冕（guan）譬如（pi）

B.鴉片（yd）腦髓（sui）孱頭（cdn）國粹（cui）

C.自栩（xti）玄虛（xuan）大度（du）宅子（zhai）

D.吝嗇（s6）蹩進(jìn)（pi。）捧著（peng）魚翅（chi）

2.選出對加黑詞解釋錯誤的一項：（）

A.但我們沒有人根據(jù)了“禮尚（崇尚）往來”的儀節(jié)，說道：拿來！

B.欣欣然的蹩進(jìn)（走進(jìn)、踱進(jìn)）臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。

C.也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見（看出、看見）其徹底革命。

D.討一點殘羹冷炙（烤肉）做獎賞。

3.依次填入下段橫線處的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項是（）

他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯示其“平民化”，只要有養(yǎng)

料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣吃掉，只是不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)

眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出

售存膏，售完即止”的玄虛。炮槍和煙燈，形式和印度、波斯、

阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，背著周游世界，一定會有

人看，我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

A.因為雖然但是所以B.只有雖然倘使但

C.雖然但是只要但D.只有因為所以因此

4.下列句子順序排列正確的一項是（）

①總之，我們要拿來。

②那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。

③我們要或使用，或存放，或毀滅。

④沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

⑤然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

A.①③②⑤④B.①②④⑤③C.①②⑤③④D.①③⑤②④

5.下列各句中沒有語病的一項是（）

A.為了建設(shè)“活力四川、魅力四川”，使四川人民紛紛行動起來了。

B.防止煤礦不出事故的最好辦法，就是加強安全工作。

C.雖然沒有獲得冠軍，但是，他完全可以說盡力而為無怨無悔。

D.這場比賽是宜賓隊和內(nèi)江隊爭奪冠亞軍，肯定十分精彩。

精段精練（20分）認(rèn)真閱讀讀本1—7自然段，回答下列問題。

6.理解文中畫線的“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一

點進(jìn)步了”一句的含義。（4分）

7.“送去”“送來”與“拿來”的實質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么的不同的后

果？（8分）

8.文中為什么要舉尼采的例子？（4分）

參考答案:

1.B（A“灸”應(yīng)為“炙”C.“栩”應(yīng)該是“詡"玄xiian應(yīng)為xudn

D.“蹩”讀bi@)

2..C（見一一同“現(xiàn)”，顯示，表示）

3.B（見原文）

4.A（原為是按怎樣對待、怎樣區(qū)別處理、有何作用、怎樣才能正確處理、

有什么重要和迫切性來排列的）

5.C（A濫用介詞缺主語，可去掉“為了”或去掉動詞“使”。B濫用副詞

“不”，多一層否定，意思說反了。可去掉“不"。D①不會邏輯，只爭冠軍②

誤把可能語氣表達(dá)為肯定語氣，可改“肯定”為“可能”）

6.這一句話是反語、意思是：用活人代?替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚

外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。

7.送去主義”統(tǒng)治集團由懼外變?yōu)槌缤?，媚外的一種表現(xiàn)，它常常以“豐

富”、“大度”自詡，其實這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚

外賣國實質(zhì)的遁詞。這勢必要使中國國勢日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，

讓我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！八蛠碇髁x”是帝國主義的一種政

治、經(jīng)濟和文化的侵略手段，是進(jìn)一步榨取中國人民血汗的釣餌。帝國主義的無

孔不入的侵略，使中國喪權(quán)失地，經(jīng)濟破產(chǎn)，內(nèi)戰(zhàn)不休，民生凋蔽，加速了殖民

地化的過程?！澳脕碇髁x”則不然，它是中國人民根據(jù)自己的需要，主動地、有

分析有批判地學(xué)習(xí)外國的長處，以便使國家成為新國家，人“成為新人”，“文

藝成為新文藝”。

8.舉尼采的例子是用來證明分論點的，即自詡富有的送去主義是沒有好結(jié)

果的，尼采發(fā)瘋就是一個典型。

《12拿來主義》同步練習(xí)

基礎(chǔ)夯實

1.下列加點字的注音,全都正確的一項是（）

A.自詡（x€i）由像（xido）

虔誠（qidn）殘羹冷系（zhi）

B.玄虛(xudn)孱頭(cin)

冠冕(midn)般外之音(xudn)

C.恭慕(xidn)連罩(16i)

腦傕(sui)禮府往來(shdng)

D.出售(shbu)箏與(ji)

則除(ti)潸移默化(qidn)

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是()

A.妨礙無尚光榮國粹并行不背

B.摩登發(fā)揚國光觀摩明察秋毫

C.辯白急風(fēng)勁草辨識磕頭賀喜

D.追溯勃然大怒腥紅概莫能外

3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮，只是給與,不想取得。尼采究竟不

是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是,有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾

百年之用。,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂，

或落了地獄，但我們的子孫是在的,還應(yīng)該給他們留下一點禮品。

A.但是不管可是因而

B.可是縱使然而因此

C.因為不管然而當(dāng)然

D.然而雖然但是所以

4.下列各句中，加點的詞語使用正確的一項是()

A.城管人員白天執(zhí)法,晚上練攤，折射民生之困，同時也佐證:一個城市要“面

子”，更要要“里子”。誠如是，這位城管員也可以他冕掌掌地利用業(yè)余時間練攤

了。

B.針對此事件，作為盟友的英國人認(rèn)為,你監(jiān)視我,卻指望我無動于衷,這怎

么可能呢?投桃報李,禮明佳來,人之常情。

C.我們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊,毫無新意,這種殘鬟冷焚是很難保證復(fù)習(xí)

質(zhì)量的。

D.小王同學(xué)站起來說道:“陳教授剛才那番話是他落可事,我下面將要講的只

能算是狗尾續(xù)貂?！?/p>

5.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.調(diào)查結(jié)果顯示,40%以上的老年人在消費時曾經(jīng)被騙，最容易讓老人被騙的

消費品是:保健品、促銷品、旅游商品及預(yù)付費消費等。

B.法新社援引李克強“財政供養(yǎng)的人員只減不增，公費接待、公費出國、公

費購車只減不增”的話稱,李克強的表態(tài)意味著中央政府將在大范圍削減開支上

做出表率。

C.煙花一向和貼春聯(lián)、守歲等被列為中國傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗，但由于對空氣污

染現(xiàn)狀的擔(dān)憂，民眾對燃放煙花爆竹的熱情正在悄悄退去。

D.許多行車記錄儀和監(jiān)控攝像頭記錄下了隕石墜落的景象,滑行速度非?？?

墜落時發(fā)出數(shù)聲巨響,伴隨一道白光閃過天際,其景象如同災(zāi)難大片。

6.從下面六句話中選三句,依次填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

魯迅先生確乎不是個“冷靜”的人，他的憎正由于他的愛;。

這是“理智”的結(jié)晶，可是不結(jié)晶在冥想里，而結(jié)晶在經(jīng)驗里;經(jīng)驗是“有情的”，

所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀他的《隨感錄》的時候,。

他所指出的“中國病癥”，自己沒有犯過嗎?不在犯著嗎?可還是常常去翻翻看

看,O

①他的“熱諷”其實是“冷嘲”②他的“冷嘲”其實是“熱諷”③一面

覺得他所嘲諷的愚蠢可笑,一面卻又往往覺得毛骨悚然④一面覺得毛骨悚然，

一面卻又往往覺得他所嘲諷的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的淚”

吧⑥吸引我的是那“笑中的淚”，也是那笑吧

A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥

能力提升

一、延伸閱讀

閱讀下面的文字,完成第7~9題。

捧與挖

魯迅

中國的人們，遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法:將他壓

下去,或者將他捧起來。

壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德;壓不下時，則于是乎捧，以為抬之使高,魘之使

足,便可以于己稍稍無害，得以安心。

伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬,捧戲子,捧總長之類;但一般粗

人捧的“動機”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；

觀音菩薩倒還可愛,然而那是從印度輸入的,并非我們的“國粹要而言之:凡有

被捧者,十之九不是好東西。

既然十之九不是好東西,被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不

但能使不安,還能使他們很不安，因為“人心”本來不易庵足。然而人們至今沒有

悟，還以捧為茍安之一道。

記得有一部講笑話的書說,當(dāng)一個知縣的壽辰,因為他是子年生，屬鼠的,屬

員們便集資鑄了一個金老鼠去作賀禮。知縣收受之后，另尋了機會對大眾說道：

明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽;她比我小一歲，是屬牛的。其實,如果大家先不送金老

鼠，他決不敢想金牛。一送開手，怕他的姨太太也會屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，

但知縣當(dāng)然別有我們所莫測高深的妙法在。

民元革命時候,S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，但還算顧大局，

聽輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔?。這個拜會，

那個恭維,今天送衣料，明天送翅席,捧得他連自己也忘其所以,漸漸變成老官僚

一樣,動手刮地皮。

最奇怪的是北幾省的河道,竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰

決，所以壅上一點土;殊不料愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”

咧，“護(hù)堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見河水泛濫，不

去增堤,卻去挖底,我以為決不至于這樣。

有貪圖金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未

必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。

中國人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！敝绤s在于挖。其實,勞力之

量是差不多的，但從惰性太多的人們看來,卻以為還是捧省力。

一九二五年十二月十日。

（選自《魯迅全集?華蓋集》，有刪改）

7.請簡要概括本文的論述思路。

8.文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果?例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)

關(guān)系？

9.魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？

二、語言運用

10.在下面的橫線上補寫兩句話，要求修辭、句式必須與所給句子相同。(字

數(shù)不要求統(tǒng)一)

文學(xué)家的魯迅,是長空雁群中的一只頭雁,鳴叫喚醒腐朽文化下的愚昧國民;

思想家的魯迅,,;

革命家的魯迅,,o

11.下列三幅勸阻吸煙的手勢圖，你認(rèn)為哪一幅最好?請結(jié)合圖像說明理由。

要求70字左右。

《12拿來主義》同步練習(xí)答案解析

基礎(chǔ)夯實

1.下列加點字的注音,全都正確的一項是()

A.自郵(xU)目像(xido)

虔誠(qidn)殘羹冷裝(zhi)

B.玄虛(xudn)孱頭(cdn)

冠冕(midn)，外之音(xuan)

C.羨慕(xidn)連累(幻i)

腦髓(sui)禮尚往來(shdng)

D.出售(shiu)給與(ji)

則除(ti)潸移默化(qidn)

【解析】A項，“肖”應(yīng)讀"xii。”;B項，“弦”應(yīng)讀“xidn”;C項，“累”

應(yīng)讀“l(fā)ei”，“髓”應(yīng)讀“sui”。

【答案】D

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）

A.妨礙無尚光榮國粹并行不背

B.摩登發(fā)揚國光觀摩明察秋毫

C.辯白急風(fēng)勁草辨識磕頭賀喜

D.追溯勃然大怒腥紅概莫能外

【解析】A項，“尚”應(yīng)為“上”，“背”應(yīng)為“?！?；C項，“急”應(yīng)為“疾”；D

項，“腥”應(yīng)為“猩工

【答案】B

3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮，只是給與,不想取得。尼采究竟不

是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是,有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾

百年之用。,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂，

或落了地獄，但我們的子孫是在的,還應(yīng)該給他們留下一點禮品。

A.但是不管可是因而

B.可是縱使然而因此

C.因為不管然而當(dāng)然

D.然而雖然但是所以

【解析】根據(jù)文意及句間關(guān)系來確定。

【答案】D

4.下列各句中，加點的詞語使用正確的一項是（）

A.城管人員白天執(zhí)法,晚上練攤，折射民生之困，同時也佐證:一個城市要“面

子”，更要要“里子”。誠如是，這位城管員也可以他罩學(xué)早地利用業(yè)余時間練攤

了。

B.針對此事件，作為盟友的英國人認(rèn)為，你監(jiān)視我,卻指望我無動于衷,這怎

么可能呢?投桃報李,禮世住來,人之常情。

C.我們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊,毫無新意,這種殘鬟泠灸是很難保證復(fù)習(xí)

質(zhì)量的。

D.小王同學(xué)站起來說道:“陳教授剛才那番話是些管號I率,我下面將要講的只

能算是狗尾續(xù)貂?！?/p>

【解析】A項，“冠冕堂皇”，比喻外表很體面,實際并不如此，此處應(yīng)為“光

明正大”。B項，“禮尚往來”，禮節(jié)上重在有來有往,也用來指你對我怎樣，我也

對你怎樣，此處用的是后一個意義,正確。C項，“殘羹冷炙”，剩下的飯菜或別人

的施舍，講義陳舊與此兩義都無關(guān)。D項，“拋磚引玉”，謙辭，比喻用粗淺的、不

成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，不能用于第三方,在本句中沒注意使用

對象的限制。

【答案】B

5.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.調(diào)查結(jié)果顯示,40%以上的老年人在消費時曾經(jīng)被騙,最容易讓老人被騙的

消費品是:保健品、促銷品、旅游商品及預(yù)付費消費等。

B.法新社援引李克強“財政供養(yǎng)的人員只減不增，公費接待、公費出國、公

費購車只減不增”的話稱，李克強的表態(tài)意味著中央政府將在大范圍削減開支上

做出表率。

C.煙花一向和貼春聯(lián)、守歲等被列為中國傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗，但由于對空氣污

染現(xiàn)狀的擔(dān)憂，民眾對燃放煙花爆竹的熱情正在悄悄退去。

D.許多行車記錄儀和監(jiān)控攝像頭記錄下了隕石墜落的景象,滑行速度非?？?

墜落時發(fā)出數(shù)聲巨響，伴隨一道白光閃過天際,其景象如同災(zāi)難大片。

【解析】A項，不合邏輯，“保健品、促銷品、旅游商品”不屬并列關(guān)系，“預(yù)

付費消費"亦不屬''消費品”；C項，搭配不當(dāng)，“煙花”是商品，不是“春節(jié)習(xí)俗”，

應(yīng)改為“放煙花”；D項，語序不當(dāng)，應(yīng)為“伴隨一道白光閃過天際,墜落時發(fā)出數(shù)

聲巨響”。

【答案】B

6.從下面六句話中選三句,依次填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

魯迅先生確乎不是個“冷靜”的人，他的憎正由于他的愛;o

這是“理智”的結(jié)晶，可是不結(jié)晶在冥想里,而結(jié)晶在經(jīng)驗里;經(jīng)驗是“有情的”，

所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀他的《隨感錄》的時候，。

他所指出的“中國病癥”，自己沒有犯過嗎?不在犯著嗎?可還是常常去翻翻看

看,°

①他的“熱諷”其實是“冷嘲”②他的“冷嘲”其實是“熱諷”③一面

覺得他所嘲諷的愚蠢可笑,一面卻又往往覺得毛骨悚然④一面覺得毛骨悚然，

一面卻又往往覺得他所嘲諷的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的淚”

吧⑥吸引我的是那''笑中的淚”，也是那笑吧

A.②③⑤B.①③⑥

C.②④⑤D.①④⑥

【解析】在①②兩句中，“熱諷”與“冷嘲”位置的確定在于文段中的“憎”

“愛”的位置，同時“冷嘲”與“熱諷”合起來是個成語，又有先后的邏輯順序，

第一處選②;③④的選擇在于“所指出的‘中國病癥'，即自己沒有犯過嗎”這一

句，即為自己也有類似的行為感到“毛骨悚然”，即“愚蠢可笑”是表面反映，“毛

骨悚然”是內(nèi)里反映,邏輯關(guān)系是先表后里,第二處選③;在⑤⑥中，根據(jù)語義重心

應(yīng)移至“那'笑中的淚'”，第三處選⑤。

【答案】A

能力提升

一、延伸閱讀

閱讀下面的文字,完成第7~9題。

捧與挖

魯迅

中國的人們，遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法:將他壓

下去，或者將他捧起來。

壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德;壓不下時，則于是乎捧，以為抬之使高，耀之使

足,便可以于己稍稍無害,得以安心。

伶俐的人們，自然也有謀利而捧的,如捧闊佬,捧戲子,捧總長之類;但一般粗

人捧的“動機”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；

觀音菩薩倒還可愛,然而那是從印度輸入的,并非我們的“國粹”。要而言之:凡有

被捧者,十之九不是好東西。

既然十之九不是好東西，被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不

但能使不安,還能使他們很不安，因為“人心”本來不易庵足。然而人們至今沒有

悟，還以捧為茍安之一道。

記得有一部講笑話的書說,當(dāng)一個知縣的壽辰,因為他是子年生,屬鼠的，屬

員們便集資鑄了一個金老鼠去作賀禮。知縣收受之后，另尋了機會對大眾說道：

明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽;她比我小一歲，是屬牛的。其實,如果大家先不送金老

鼠，他決不敢想金牛。一送開手，怕他的姨太太也會屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，

但知縣當(dāng)然別有我們所莫測高深的妙法在。

民元革命時候,S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，但還算顧大局，

聽輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔恕＿@個拜會，

那個恭維,今天送衣料，明天送翅席,捧得他連自己也忘其所以,漸漸變成老官僚

一樣,動手刮地皮。

最奇怪的是北幾省的河道,竟捧得河身比屋頂高得多