高中語文《夢游天姥吟留別》課件++統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別李白李白的詩，酒，劍。詩仙：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫）；酒仙：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚﹦停骸八吆脛πg(shù)，曾經(jīng)仗劍去國”，而且寫下了“安得倚天劍，跨海斬長錦?！?。對于李白的詩、李白的酒、李白的劍：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！保ㄓ喙庵校W(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解古體詩的有關(guān)文學(xué)常識，掌握文中重要的文言詞語。2.初步體會李白浪漫主義創(chuàng)造方法的基本特點。3.抓住詩的關(guān)鍵詞句，深入體會作者所表達(dá)的思想感情。4.鑒賞詩人創(chuàng)造的“夢境”，體會作者憎恨黑暗現(xiàn)實的思想感情和不事權(quán)貴的傲岸性格。李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，隴西成紀(jì)人（今秦安人）。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。其詩歌總體風(fēng)格豪放俊逸，清新飄逸，氣勢磅礴，大氣十足。既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，并具有浪漫主義精神。浪漫主義特色《蜀道難》《行路難》“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！薄包S河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難載。”“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！薄S富的想象、大膽的夸張奇特的構(gòu)思、瑰麗的境界背景簡介天寶元年,李白經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己“濟(jì)滄海”“安社稷”的政治抱負(fù)的時機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安，卻被任命為翰林供奉，一個沒有實權(quán)的文學(xué)侍臣，根本無法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢，加上桀驁不馴的性格，招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和詆毀。不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，不得已，李白離開長安,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白在“臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城,繼續(xù)他的漫游生活。先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作，一名《別東魯諸公》。解題夢游：說明所寫內(nèi)容的虛實。天姥：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。識記字音·給紅色字注音瀛洲天姥

剡溪淥水腳著謝公屐石扉澹澹訇然魂悸

yíngmǔshànlùzhuójīfēidànhōngjì夢游天姥吟留別

李白課文朗讀?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。疏通文意·詩意翻譯來自海外的客人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。疏通文意·詩意翻譯我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上冉冉升起一輪紅日，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。疏通文意·詩意翻譯無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向），（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。疏通文意·詩意翻譯洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車子，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失殆盡。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！疏通文意·詩意翻譯人世間行樂也是象夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，那樣使我不能舒心暢意高高興興地過日子！理清全詩脈絡(luò)入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后留別入夢之由海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。入夢之由思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確:信：語：或：確實談到、說起有時1.聯(lián)想對比、以虛襯實；瀛洲天姥山—虛—實2.增添天姥山神奇色彩；3.勾起了作者神游天姥的念頭。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過向東南。名→狀。問題：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：五岳、赤城、天臺。側(cè)面襯托天姥山的高大雄偉。對比夸張襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往如夢之由夢中奇景思考：夢境中共描繪了幾幅圖景？月下清麗之景（1—3）日升明快之景（4—5）山中奇幻之景（6—10）天空盛大之景（11-13）月下清麗之景——剡溪美景我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。湖月夢景靜美清幽由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境點明了“夢游”（浪漫之筆）意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月湖月照我影,送我至剡溪謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼因：飛：尚：依據(jù)像飛一樣還思考1：“一夜飛度”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？明確：急切、興奮的心情。思考2：詩人為何提到“謝公（謝靈運）”？點撥：

謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。明確：

李白借謝靈運來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。日升明快之景——天姥奇景腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。手法——夸張?zhí)攸c——高峻半壁見海日奇幻、明快《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運游山涉水，必到幽深高峻的地方，他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒；上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。意境（山上）：壯美雄奇感情：流連忘返山中奇幻之景——洞天仙境千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。光輝燦爛壯麗非凡洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。陰森可怖氣象萬千千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。片段欣賞千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：暝：重疊的巖石山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗殷：栗：驚：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。夸張意境（山上）：

壯美雄奇青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。電閃雷鳴，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。過渡句想象夸張意境：神奇壯麗光怪陸離霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。仙界云宇夢中仙境虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。繽紛多彩輝煌絢麗霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。想象、夸張意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。思考1：作者描繪的洞天是一個什么場面?有什么特點?明確：群仙相聚場面。特點:輝煌神奇、熱鬧非凡。思考2：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。思考3：作者所描寫的夢境體現(xiàn)了詩人的什么風(fēng)格？明確：大膽的夸張，奇特的想像，集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。忽魂悸以魄動，驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。思考:“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”反映了李白怎樣的人生態(tài)度？明確：不得不面對現(xiàn)實，表現(xiàn)了詩人對人生的失意和深沉的感慨。驚夢長嘆世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。大夢方醒，云煙散盡，作者產(chǎn)生了怎樣的情緒？對此我們?nèi)绾握J(rèn)識？明確：世事無常、人生如夢的感傷情緒。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？——陶淵明追求樂土天姥仙境現(xiàn)實現(xiàn)實夢魂飛剡溪壯美雄奇著屐登山洞天仙境游神奇壯麗和穆陸離魂歸枕席憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵吟夢境凄清幽靜留別詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！全詩前兩段側(cè)重對景物的描寫，最后一段議論抒情，表達(dá)自己的理想追求，是詩歌的主旨所在。而這兩句正是點睛之筆，升華了詩歌主題。文章的主體部分是描寫神仙世界，詩人之所以向往神仙世界，是因為他鄙棄黑暗的現(xiàn)實世界。這句話顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個性自由和蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。中心思想：全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。藝術(shù)特色1.全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。2.大膽的夸張，豐富的想象。3.語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。詞類活用１.名詞作動詞虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動詞，侍奉）云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）２.名詞用作狀語對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）３.使動用法栗深林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……驚）李白詩名句欣賞長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

(《行路難》)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

(《北風(fēng)行》)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

(《將進(jìn)酒》)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

(《將進(jìn)酒》)人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

(《將進(jìn)酒》)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

(《望天門山》)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。