河南省洛陽市偃師高級中學2025屆高三下學期第五次調研考試歷史試題含解析

河南省洛陽市偃師高級中學2025屆高三下學期第五次調研考試歷史試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下圖是20世紀30年代某國的宣傳畫，該國家是A．德國 B．英國 C．美國 D．蘇聯2．①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份，繼承了愷撒的政治遺產。②屋大維生前并未公開稱帝，而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國的機構和官職。④但他仍然被認為是羅馬帝國的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④3．一名女子說：“我不知道我算是哪國人，我的祖父因為信奉新教，被教區(qū)神父處罰終身苦力；我的父親被老爺打成跛子；我的丈夫從軍去了，我不知道他究竟是幫誰打仗?！庇腥伺u這名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然為剝削他們的國王、貴族、教士作戰(zhàn)。根據這段資料的內容，該女子最可能生活在A．15世紀初意大利的莊園 B．16世紀末日爾曼北部城市C．17世紀英國的港口農村 D．18世紀末法國中部的小鎮(zhèn)4．20世紀60年代初，周恩來曾指出，只要當局能為國家守住，那大陸就不急于改變對臺關系。蔣介石也表示，國共爭斗屬于“內戰(zhàn)”，希望美國不要干涉中國的內政和主權，不要阻礙其“反攻大陸”的計劃。上述材料表明，在臺海問題上A．“一個中國”是兩岸高層的共同認知B．“武力解決”是國共雙方的主要手段C．“和平統(tǒng)一”是兩岸人民的共同呼聲D．“倚重美國”是海峽兩岸的主要策略5．1920年5月梁啟超作《“五四紀念日”感言》一文，談到他對“五四”的價值判斷和思考：“吾以為今后若愿保持增長‘五四’之價值，宜以文化運動為主而以政治運動為輔。”梁啟超的認識客觀上有助于A．傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．提高國民的愛國覺悟C．批判資產階級個人主義 D．推動馬克思主義傳播6．中國的某一項科技成果問世后，國際媒體評論說：“今天的試驗是對赫魯曉夫的繼承人的一次及時的提醒，即提醒他們中國已經決心通過它自己的力量在一切領域獲得發(fā)展。”對此，陳毅元帥也說：“我這個外交部長腰桿硬了，氣順了?！边@一科技成果是A．中國生產出第一輛汽車 B．中國第一顆原子彈研制成功C．“銀河﹣Ⅲ”巨型計算機研制成功 D．第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射7．1953年我國對糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷模式制度化并對農業(yè)進行社會主義改造；2004年中央1號文件《關于促進農民增加收入若干政策的意見》重點提及運用“多予、少取、放活”的政策方針，兩年后，廢除了兩千多年的農業(yè)稅。上述政策發(fā)生轉變的主要目的是A．改變城鄉(xiāng)二元經濟結構 B．增強國有企業(yè)經濟活力C．優(yōu)先發(fā)展我國的重工業(yè) D．使農民獲得生產自主權8．觀察下圖，體會寓意。圖片反映的歷史事件是（）A．美蘇爭霸 B．蘇聯解體C．德國統(tǒng)一 D．東歐劇變9．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當場被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護了奴隸主貴族的私有產權 B．保留了比較野蠻的習慣法內容.C．是對羅馬帝國社會現實的反映 D．在一定程度上體現了法律平等10．據外電報道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨立后歷任外交部長的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺。”最可能的理由是，該時期A．限于當時條件，外長未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權未復C．波蘭剛走上社會主義道路，不要外交活動D．波蘭屈從于蘇聯控制，外交活動不能自主11．“一方面，不登大雅之堂的白話小說成了中國文學史的重要內容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。另一方面中國現代學術文化幾乎都是以這一時期為開端的。魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作實質上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化’”。據此可知，新文化運動A．提倡新文學反對舊文學 B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對國人思想解放作用有限12．明初，朱元璋曾諭戶部：國家賦稅已有定制，撙節(jié)用度，自有余饒。輕徭抑末，使得盡力農桑，自然家給人足。嘉靖九年，又將賦役名目統(tǒng)一后折銀征收，減少征收環(huán)節(jié)，使各級官吏難以巧立名目漁利。這些舉措的目的是A．減輕貧困以緩和社會矛盾B．增強中央政府財政實力C．限制苛擾以促進農業(yè)發(fā)展D．適應封建商品經濟發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料鄭吉，今江蘇蘇州人，年輕時曾多次隨軍進山西城，因表現出色，升為郎官，熟悉西域事務，漢宣帝地節(jié)二年（公元前68年），鄭吉以侍郎身份與校尉司馬熹屯田渠犁（今新疆庫爾勒和尉犁西），鄭吉就任渠犁后，厲兵秫馬積蓄糧食。秋收時節(jié)親自率領屯田士卒1500人出師車師（今新的吉水薩爾），使車師歸順漢朝。回到渠掣后，鄭吉繼續(xù)屯田，擴大屯田范圍，維護了絲綢之路的暢通。因功績突山，西漢升鄭吉為衛(wèi)司馬，任命其為“護鄯善以西使者”，護衛(wèi)絲綢之路南道。公元前60年，控制東部天山北路的匈奴日逐王降漢，鄭吉奉命率領渠犁、龜茲等兵士5萬人接應匈奴日迎王豐部歸順漢朝，并護送日逐王一行到長安。鄭吉因此被封為安遠侯，日逐王為功德侯。同年，漢朝設立西城都護府，作為管理西城的軍政機構，標志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，成為我國領土不可分割的一部分。漢武帝“廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四?！钡臉嬒虢K于實現。自此以后，歷代中央政權都將新疆地區(qū)視為故土行使著管轄權。鄭吉為西漢統(tǒng)一西域，促進新疆地區(qū)經濟社會發(fā)展，做出了主要的貢獻?！幖o錄片《史話新疆》第七集都護鄭吉（1）根據材料并結合所學知識，概括鄭吉在西域的主要成就及意義。（2）根據材料并結合所學知識，說明鄭吉取得成就的原因。14．（20分）古希臘奧林匹克競技會孕育的精神在現代奧林匹克運動會得到了繼承和發(fā)揚，閱讀下列材料：材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀初的體育場④公元前3世紀的角力場③雷奧尼代翁旅館（負責接待外賓）⑥議事廳（參賽選手必須在此宣誓）⑦競技場——（法）讓－克勞德·戈爾萬《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運動會，運動會吸引了來自全希臘的運動員，干是宙斯神的節(jié)日也成了全國性的假日，在此月內，全希臘境內的所有戰(zhàn)爭都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會是在夏季里舉行的，一連五天，節(jié)日期間還應時開了集市，屆時人們從各地趕來，獻祭宙斯神，觀看比賽，盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng)：追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權利，每一個人都應享有從事體育運動的可能性，不受任何形式的歧視，體現相互理解、友誼、團結和公平競賽的奧林匹克精神。體育運動的組識和管理必須由獨立的體育組織領導，以宗族，政治、性別或其他理由，對某個國家或個人的任何形式的歧視，都與奧林匹克運動員的身份不相容?！秺W林匹克憲章》請回答（1）據材料一，分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風格？（2）據材料二，分析古希臘奧林匹亞運動會包含哪些宗旨？（3）據材料三，分析現代奧林匹克運動會是如何繼承與發(fā)揚古希臘奧林匹亞運動會精神的？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

圖中人物是斯大林，關鍵信息是“我們的國家已經實現了社會主義”。結合所學，蘇聯1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯社會主義改造和社會主義建設的勝利成果，標志蘇聯社會主義基本制度在蘇聯的確立，故D符合題意；德國、英國和美國是資本主義國家，故ABC不符合題意。故選D。2、D【解析】

根據所學知識可知，歷史解釋是對歷史事件進行理性分析和客觀評判，材料中④是以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判，D項正確；①②③是歷史敘述，A、B、C項錯誤。3、D【解析】試題分析：從題干材料“我的祖父因為信奉新教，被教區(qū)神父處罰終身苦力”可知這個時候新教已經出現，只是在題干這個女子所屬的地區(qū)是舊教勢力較強大的地區(qū)，所以才會受到舊教勢力的迫害，故A項在時間上與題意不符；B、C所屬的區(qū)域均是新教勢力較強的地方，故不會出現題干材料中的現象。由材料“……竟然為剝削他們的國王、貴族、教士作戰(zhàn)”可知，該地區(qū)屬于階級差別非常嚴格的社會，故D符合題意。所以應選D?？键c：近代西方資本主義政治制度的形成與發(fā)展·近代政體在歐洲大陸的擴展·法國的封建專制統(tǒng)治4、A【解析】

周恩來要求當局能為國家守住，蔣介石認為國共爭斗屬于內戰(zhàn)，說明雙方都認為海峽兩岸是一個國家。A正確；蔣介石提出了反攻大陸的計劃，而周恩來沒有明確使用武力解決問題，而是說不急于改變對臺關系，B排除；國共雙方都沒有明確“和平統(tǒng)一”的意圖，也不涉及“兩岸人民”，C排除。材料反映國共雙方想自己解決國共問題，而不是依靠美國，D排除。故選A。5、D【解析】

梁啟超認為五四運動的價值“宜以文化運動為主而以政治運動為輔”。依據所學知識可知，這一認識客觀上有助于思想文化的發(fā)展，即推動馬克思主義傳播，故D正確；五四運動和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有直接關系，故A錯誤；提高國民的愛國覺悟屬于五四運動的政治價值，故B不符合材料信息；批判資產階級個人主義不是五四運動的內涵，故C錯誤。6、B【解析】

材料中提到“對赫魯曉夫的繼承人的一次及時提醒”可知，這時蘇聯當政的領導人應是勃列日涅夫，其執(zhí)政時間為1964—1982年；材料“中國已經決心通過她自己的力量在一切領域獲得發(fā)展”是說這項科技成果是中國人自行研究的結果；從“我這個外交部長腰桿硬了，氣順了”，可知這項成果提升了中國的國際地位，增強了我國的綜合國力，B符合題意；新中國第一輛汽車是在1956年生產，A排除；“銀河﹣Ⅲ”巨型計算機研制成功是在1997年，C排除；第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射主要是航天領域的成就，國際影響不如原子彈大，D排除。故選B。7、A【解析】

依據所學知識可知，我國農業(yè)由計劃經濟到“多予、少取、放活”，乃至廢除農業(yè)稅的轉變，其主要目的是促進農村和農業(yè)經濟結構的調整，推動農業(yè)發(fā)展，進而改變城鄉(xiāng)二元經濟結構，故A正確；材料信息不涉及國有企業(yè)和重工業(yè)，故BC錯誤；使農民獲得生產自主權不是主要目的，且不符合材料信息，故D錯誤。8、C【解析】試題解析：本題考查對漫畫的準確解讀能力。解答本題的關鍵是準確理解漫畫的寓意，漫畫中的墻是標志德國分裂的柏林墻，而柏林墻的倒塌其寓意是德國的統(tǒng)一，C項符合題意，正確；ABD三項均排除。故選C。9、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關，排除；B與材料無關，排除；當時是羅馬共和國時期，C錯誤。10、D【解析】

根據所學可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會主義陣營，其外交受制于蘇聯，難以實現外交自主，選項D正確；選項A、B不符合史實，排除；社會主義國家也需要外交活動，選項C排除。11、B【解析】

根據材料“不登大雅之堂的白話小說成了中國文學史的重要內容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。另一方面中國現代學術文化幾乎都是以這一時期為開端的”可知新文化運動繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機，在內容上提倡新文學，白話小說的發(fā)展，是一場文化轉型運動，故選B；AC在材料中沒有體現，排除；新文化運動對國人起到較大的思想解放運動，D錯誤。12、C【解析】材料“撙節(jié)用度，自有余饒。輕徭抑末，使得盡力農桑，自然家給人足”反映了統(tǒng)治者減輕百姓的賦稅徭役以促進農業(yè)生產，故C正確；材料并未反映緩和社會矛盾的問題，故A錯誤；限制百姓的賦稅并不能增強中央政府財政實力，故B錯誤；“輕徭抑末，使得盡力農?！辈焕谏唐方洕l(fā)展，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關鍵是抓住材料關鍵信息“輕徭抑末，使得盡力農桑，自然家給人足”，學生應該結合所學知識從減輕百姓的賦稅徭役以促進農業(yè)生產的角度入手，即可排除不符合材料的選項，得出正確答案。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要成就：大興屯田；攻破車師；降匈奴日逐王；促使西域都護府的建立，并出任西域第一任都護。意義：增強了西域的防守能力，維護邊疆安定，促進了民族交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。保障了絲綢之路的暢通，加強了西域與中原地區(qū)經濟、文化聯系，對西域的開發(fā)起到了重要的作用。（2）原因：西漢國力的強盛；張騫鑿空西域打下的基礎；漢宣帝的支持；鄭吉的勇武與謀略。【解析】

（1）主要成就：根據“屯田渠犁”得出大興屯田；根據“使車師歸順漢朝”得出攻破車師；根據“匈奴日逐王降漢”得出降匈奴日逐王；根據“漢朝設立西城都護府，作為管理西城的軍政機構”得出促使西域都護府的建立，并出任西域第一任都護。意義：可從維護邊疆安定，促進民族交融，統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，加強西域與中原地區(qū)經濟、文化聯系，促進西域的開發(fā)等角度分析總結。（2）原因：可從西漢國力的強盛，張騫鑿空西域打下基礎，漢宣帝支持，鄭吉的勇武與謀略等方面分析總結。14、（1）建筑風格：既是宗教祭祀場所，又是