山東省普通高中2024年高中歷史學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試全真模擬卷05含解析

PAGE5-山東省一般中學(xué)2024年中學(xué)歷史學(xué)業(yè)水同等級(jí)考試全真模擬卷05（含解析）(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分。每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．分封制奠定了先秦諸國文化相互作用與運(yùn)作的基本模式，并在很大程度上確定了以秦漢為代表的……文化傳統(tǒng)的形成過程與后來面貌。材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為分封制()A．確立了古代中國疆域基本格局B．為后世中華文化發(fā)展打下基礎(chǔ)C．加強(qiáng)了國家對(duì)人們思想的限制D．加速了封建大一統(tǒng)局面的形成B[依據(jù)“在很大程度上確定了以秦漢為代表的……文化傳統(tǒng)的形成過程與后來面貌”可知，材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為分封制為秦漢以后中華文化的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，B項(xiàng)符合題意。]2．我國畜牧業(yè)在夏商時(shí)代占有確定的位置，商代的大型祭祀尚用牲百頭，西周則驟降至一牛、二羊、一豬，戰(zhàn)國時(shí)代多個(gè)國家都已“廬田廡舍，曾無所芻牧牛馬之地”。出現(xiàn)這一變更的主要緣由是()A．可墾土地狹小與人口增長的沖突B．自然環(huán)境不適合規(guī)?；竽翗I(yè)發(fā)展C．小塊墾殖精耕細(xì)作種植業(yè)的排擠D．封建土地私有制取代了土地國有制C[西周至戰(zhàn)國時(shí)期，精耕細(xì)作的小塊墾殖種植業(yè)在農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)地位逐步確立，勢必會(huì)日益排擠粗放的規(guī)模化的畜牧業(yè)，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)“可墾土地狹小”不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，解除；夏商時(shí)期畜牧業(yè)占有確定位置，故B項(xiàng)解除；D項(xiàng)“取代了”說法夸大，解除。]3．山西大同云岡石窟(始鑿于北魏時(shí)期)早期佛像既汲取印度佛教造像的特點(diǎn)，又表現(xiàn)出鮮卑族民族特色；晚期佛像主要表現(xiàn)為褒衣博帶，清瘦、細(xì)頸……菩薩身材修長，俊逸清秀，迎合了中國人心目中的神仙形象。引起這一變更的主要因素是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．雕塑藝術(shù)進(jìn)步C．文化碰撞交融 D．民族差異縮小C[從材料表述可知，云岡石窟早期佛像保留印度佛像特點(diǎn)，并表現(xiàn)出顯明的鮮卑族特點(diǎn)，而到晚期則呈現(xiàn)出中原文化特色，這是文化碰撞交融的結(jié)果，故C項(xiàng)符合題意。]4．以南宋葉適為代表的永嘉學(xué)派認(rèn)為“利”是“義”的物質(zhì)內(nèi)容，“抑利”將使“義”本身成為空洞的概念，“既無功利，則道義乃無用之虛語耳”。永嘉學(xué)派的主見()A．強(qiáng)調(diào)了儒家重義輕利的主見B．適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)C．宣揚(yáng)了理學(xué)家存天理的觀念D．反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)D[結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問可知，永嘉學(xué)派認(rèn)為“利”是“義”的物質(zhì)基礎(chǔ)，“義”是“利”的精神內(nèi)核，這體現(xiàn)出隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們價(jià)值觀由以往“重義輕利”變更為“義利一體”的時(shí)代特色，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，解除；這種新的價(jià)值觀符合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要而不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，B項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；永嘉學(xué)派主見追逐功利，與程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”南轅北轍，C項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．《全球通史》指出：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但確定是非商業(yè)方面的緣由而進(jìn)行的……那時(shí)的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動(dòng)力——宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動(dòng)員人力物力的民族君主國?！敝形鬟h(yuǎn)航出現(xiàn)反差的根源是()A．自然地理?xiàng)l件的差異 B．統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異D[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，明朝時(shí)期中國遠(yuǎn)航是出于宣揚(yáng)國威的政治目的，其根源是中國實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強(qiáng)；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定結(jié)果。因此中西方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異是中西遠(yuǎn)航出現(xiàn)反差的根源，D項(xiàng)正確；自然地理?xiàng)l件、統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度也是導(dǎo)致差異的因素，但不是根源，解除A、B、C三項(xiàng)。]6．鴉片斗爭爆發(fā)一年后，清政府仍不承認(rèn)這場沖突是一場“斗爭”，而更傾向于是一場“邊釁”，官方文書中也把英國人看作是“丑類”“匪類”“強(qiáng)盜”“賊寇”“叛賊”。這表明清政府()A．相識(shí)不到近代斗爭的殘酷B．對(duì)殖民者的本質(zhì)相識(shí)不清C．觀念嚴(yán)峻滯后于世界發(fā)展D．無力應(yīng)對(duì)國家平安的危機(jī)C[清政府在鴉片斗爭爆發(fā)一年后對(duì)這場斗爭的相識(shí)還是存在誤區(qū)，說明清政府仍舊抱有天朝上國的觀念，不能正確認(rèn)知中英間的關(guān)系，觀念嚴(yán)峻滯后于世界發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料反映的是清政府對(duì)國際關(guān)系的認(rèn)知，不是對(duì)斗爭本身的相識(shí)，解除A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)不符合題意主旨，解除。]7．1874年中國的光啟社、博聞社翻譯出版了日文西書《米利堅(jiān)志》(格堅(jiān)勃斯原本，日本學(xué)者岡千仞與河野通之合譯)。1880年上海申報(bào)館出版了日本學(xué)者岡本監(jiān)輔的《萬國史記》。這兩部書后被多次翻印。1903年，上海開明書店、文明書局同時(shí)出版日本學(xué)者福山義春的《華盛頓傳》的兩種譯本。上述史實(shí)說明這一時(shí)期()A．清朝譯書涉及的領(lǐng)域較廣泛B．中國借助日本著作了解西學(xué)C．美國政體成為日本效仿對(duì)象D．中國已經(jīng)從學(xué)習(xí)歐美轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)日本B[依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“日文西書”“日本學(xué)者”“《華盛頓傳》”等可推理出中國借助日本著作了解西學(xué)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是清朝翻譯的一些日本關(guān)于西方的著述，不能得出譯書領(lǐng)域較廣泛的結(jié)論，A項(xiàng)解除；由材料無法得出日本仿效美國政體，且日本建立的是君主立憲制而不是共和制，C項(xiàng)解除；中國通過學(xué)習(xí)日本間接學(xué)習(xí)西方，D項(xiàng)解除。]8．1920年8月15日陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》周刊，該周刊于1921年1月?？?，共出版24冊。通過此周刊我們可以探討()A．新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．國民革命的開展C．馬克思主義的傳播D．北伐斗爭的起先C[依據(jù)材料信息“1920年”“陳獨(dú)秀”“1921年”“勞動(dòng)界”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)向工人宣揚(yáng)馬克思主義，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國民革命起先于1924年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；北伐斗爭起先于1926年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．第一次國共合作期間，毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)夫問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)夫不起來參與并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功?！边@一觀點(diǎn)()A．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的工作重心B．奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)C．豐富了中國民主革命理論D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C[材料“農(nóng)夫問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)夫不起來參與并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功”表明毛澤東在國民革命時(shí)期就已經(jīng)相識(shí)到農(nóng)夫在國民革命中的重要性，闡述了農(nóng)夫問題在中國革命中的地位，這豐富了中國民主革命理論，故選C項(xiàng)；“第一次國共合作期間”中國共產(chǎn)黨的工作重心是與國民黨合作反對(duì)“封建軍閥”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次國共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義，解除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在國共十年對(duì)立時(shí)期提出的，D項(xiàng)解除。]10．下圖為近代后期中國某次戰(zhàn)役示意圖，該次作戰(zhàn)行動(dòng)()A．使革命勢力由珠江流域席卷長江流域B．是中國革命由發(fā)展走向成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．增加了中國軍民取得抗戰(zhàn)成功的信念D．粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q滅亡中國的安排C[地圖信息顯示戰(zhàn)事地點(diǎn)在華北地區(qū)，作戰(zhàn)軍隊(duì)為八路軍，作戰(zhàn)目標(biāo)是攻克敵人據(jù)點(diǎn)和破壞敵人交通線，故可以推斷此次作戰(zhàn)行動(dòng)是百團(tuán)大戰(zhàn)，其意義是在抗戰(zhàn)低潮時(shí)期，激昂全國人民的抗戰(zhàn)信念，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是北伐斗爭的意義，B項(xiàng)是人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的意義，D項(xiàng)是淞滬會(huì)戰(zhàn)的意義，都不正確。]11．右圖為1993年5月10日朝陽區(qū)西石門糧店的店員在注銷最終一批糧票。隨著糧票的普遍注銷，在北京推行了幾十年的糧票制度宣告終結(jié)。此現(xiàn)象說明()A．農(nóng)村推行包產(chǎn)到戶的責(zé)任制B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革蓄勢待發(fā)C．國家放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控D．安排經(jīng)濟(jì)體制逐步退出歷史舞臺(tái)D[依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，糧票制度宣告終結(jié)代表著安排經(jīng)濟(jì)體制逐步被市場經(jīng)濟(jì)體制取代，D項(xiàng)正確；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革有利于糧食產(chǎn)量的增加，但農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收并不能確定糧票制度是否終結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；城市經(jīng)濟(jì)體制改革早已起先，B項(xiàng)中的“蓄勢待發(fā)”錯(cuò)誤，解除；C項(xiàng)與史實(shí)不符，解除。]12．羅馬共和國時(shí)期，法律規(guī)定：凡被外籍人解放的奴隸稱為外籍解放自由人，不能在羅馬城及其四周100里以內(nèi)居住，違者將被沒收財(cái)產(chǎn)，恒久罰為奴隸，不得再被解放。而《民法大全》規(guī)定：奴隸一經(jīng)解放，成為自由人，享受與生俱來自由人相同的權(quán)利。這主要是由于()A．羅馬法體系的最終完善 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展C．羅馬公民權(quán)的日益擴(kuò)大 D．奴隸階級(jí)的不懈斗爭B[羅馬法在本質(zhì)上是愛護(hù)奴隸制的，但隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，羅馬法也不斷進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)無法回答題干設(shè)問，解除；材料涉及的是奴隸解放問題，與羅馬公民權(quán)擴(kuò)大無關(guān)，解除C項(xiàng)；奴隸階級(jí)的斗爭始終存在，不是材料中變更的主要緣由，解除D項(xiàng)。]13．維多利亞時(shí)代(1837—1901年)，英國既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)夫破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人無望的生存掙扎。當(dāng)時(shí)的保守黨領(lǐng)袖迪斯雷利曾說，英國是“兩個(gè)民族”的國家，“當(dāng)茅屋不舒適時(shí)，宮殿是不會(huì)平安的”。這一時(shí)代的現(xiàn)象表明()A．英國進(jìn)行議會(huì)改革的必要性B．英國民主政治的基礎(chǔ)被動(dòng)搖C．工業(yè)化帶來確定的社會(huì)危機(jī)D．自由主義不再適應(yīng)社會(huì)須要C[題干材料中，維多利亞時(shí)代(1837—1901年)屬于兩次工業(yè)革命時(shí)期。莊園與茅屋草舍、工廠主與失業(yè)工人的對(duì)比反映出工業(yè)時(shí)代英國貧富分化加??；“當(dāng)茅屋不舒適時(shí)，宮殿是不會(huì)平安的”說明貧富分化已經(jīng)成為嚴(yán)峻的社會(huì)危機(jī)，故答案為C項(xiàng)。]14．1898—1908年，法國盛行野獸主義繪畫，該派畫家發(fā)覺了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并將它們介紹給畢加索，而畢加索改造了原始藝術(shù)并用其摧毀了古典繪畫傳統(tǒng)。這反映出()A．返璞歸真是現(xiàn)代藝術(shù)的追求B．現(xiàn)代畫派具有共同源頭C．現(xiàn)代主義具有反理性的特征D．世界文化的碰撞與交融D[依據(jù)“該派畫家發(fā)覺了……原始魅力……畢加索改造了原始藝術(shù)并用其摧毀了古典繪畫傳統(tǒng)”可知，這體現(xiàn)了世界文化的碰撞和交融，D項(xiàng)符合題意。]15．下表是聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)關(guān)于國際投資的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。1990—1993年發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家的投資狀況1990年1991年1992年1993年發(fā)達(dá)國家投向發(fā)展中國家的資金額(單位：億美元)310390510800占世界干脆投資的比重15%24%32%41%據(jù)此可推斷()A．新興資本市場漸漸崛起B(yǎng)．跨國公司全球經(jīng)濟(jì)行為活躍C．發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增速加快D．世貿(mào)組織推動(dòng)國際投資增加A[結(jié)合表中數(shù)據(jù)信息可知，20世紀(jì)90年頭初發(fā)達(dá)國家投向發(fā)展中國家的資金額逐年增加，其占世界干脆投資的比重不斷增長，這體現(xiàn)了新興資本市場的漸漸崛起，A項(xiàng)正確。]二、非選擇題(本大題共4小題，共55分)16．閱讀材料，回答問題。(14分)材料一漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁。為了探討與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文經(jīng)典，形成今文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)身，經(jīng)常附會(huì)經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔子為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“述而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列。今文經(jīng)學(xué)家視孔子為教化家、哲學(xué)家、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具?？鬃铀粗氐牟辉谟诹?jīng)的文字事實(shí)，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深來排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時(shí)被古文經(jīng)學(xué)超越?！幾灾苡柰吨袊?jīng)學(xué)史講義》材料二道光、咸豐年間，今文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，沉溺煩瑣考據(jù)，是“錮天下聰慧才智，使盡出于無用之一途”，西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人憂患之書，治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼(義)，以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)。——摘編自李軍《論清代今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點(diǎn)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)分，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的緣由。(7分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括魏源思想的特點(diǎn)，并說明其影響。(7分)[解析]第(1)問第一小問，提取材料一中“漢代最初……經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的……一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文經(jīng)典，形成今文經(jīng)學(xué)”“古文經(jīng)學(xué)……強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁……今文經(jīng)學(xué)……從現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)身，經(jīng)常附會(huì)經(jīng)義”“古文經(jīng)學(xué)家視孔子為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料……今文經(jīng)學(xué)家視孔子為教化家、哲學(xué)家、政治家，六經(jīng)只是孔子‘托古改制’的工具”等信息，從文字、傳本、探討方法、對(duì)六經(jīng)與孔子的相識(shí)等角度進(jìn)行歸納。其次小問結(jié)合所學(xué)學(xué)問從西漢時(shí)期政治須要、思想發(fā)展、字體傳播等角度加以分析。第(2)問第一小問，提取材料二中“西漢今、古文本是一家”“以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”等信息進(jìn)行概括。其次小問結(jié)合所學(xué)學(xué)問從發(fā)揚(yáng)今文經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)、促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)更新、向西方學(xué)習(xí)等角度進(jìn)行說明。[答案](1)區(qū)分：文字和傳本不同(前者古篆文，后者隸書)；探討方法不同(前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用)；對(duì)六經(jīng)的相識(shí)不同(性質(zhì)不同，排序不同)；對(duì)孔子的評(píng)價(jià)不同。(4分)緣由：服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的須要；董仲舒改造儒學(xué)(儒學(xué)自身的發(fā)展)；隸書字體易于被人們接受和傳播。(3分)(2)特點(diǎn)：調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。(4分)影響：發(fā)揚(yáng)了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)；促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)的更新；引領(lǐng)了向西方學(xué)習(xí)的思潮(啟發(fā)了一批先進(jìn)學(xué)問分子面對(duì)世界，向西方學(xué)習(xí))。(3分)17．(2024·濟(jì)南二中模擬)閱讀材料，回答問題。(12分)材料19世紀(jì)中葉以前，山東交通以河運(yùn)和官路運(yùn)輸為主。大運(yùn)輸河的開通大大改善了山東西部地區(qū)的商貿(mào)環(huán)境和條件，促進(jìn)了魯西運(yùn)輸河沿岸城市的興起。濟(jì)寧、臨清、聊城、德州等地依托大運(yùn)輸河的交通優(yōu)勢，快速成為工商業(yè)旺盛的城市……運(yùn)輸河沿岸成為明清時(shí)期山東經(jīng)濟(jì)較為興盛的地區(qū)。進(jìn)入近代以來，運(yùn)輸河沿岸因交通優(yōu)勢丟失而相繼衰弱，從前旺盛的局面也隨之消逝。1909年鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)稱：“山東、河南兩省來貨漸漸削減，一直該兩省由運(yùn)輸河抵本口之貨物，明顯已趨向青島?！泵髑鍍纱?，朝廷實(shí)行海禁，山東沿海地區(qū)的商貿(mào)往來特別有限。其次次鴉片斗爭后，隨著煙臺(tái)、青島、威海等沿海城市的被迫開放，東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起先了飛躍式發(fā)展，逐步形成以青島、煙臺(tái)、濟(jì)南為中心，以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心。史載：“凡山東西部及山西、河南等省之土貨，欲輸往外洋者，先集中于濟(jì)南，再運(yùn)集于青島。故濟(jì)南為魯晉豫三省出口土貨最初集中市場，青島為其出口之商埠?！薄幾远ㄏ肌赌z濟(jì)鐵路的修建與近代山東經(jīng)濟(jì)格局的重構(gòu)》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概述19世紀(jì)以來山東經(jīng)濟(jì)格局的變更，并分析出現(xiàn)這種變更的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說說如何正確看待這種變更。(6分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料中“19世紀(jì)中葉以前……運(yùn)輸河沿岸成為明清時(shí)期山東經(jīng)濟(jì)較為興盛的地區(qū)”“……逐步形成以青島、煙臺(tái)、濟(jì)南為中心，以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心”等可概括得出19世紀(jì)以來山東經(jīng)濟(jì)格局的變更。其次小問，依據(jù)材料中“進(jìn)入近代以來，運(yùn)輸河沿岸因交通優(yōu)勢丟失而相繼衰弱，從前旺盛的局面也隨之消逝”“隨著煙臺(tái)、青島、威海等沿海城市的被迫開放……以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心”等信息可從運(yùn)輸河地位的衰弱、近代沿海城市的開放和膠濟(jì)鐵路的修建等方面分析即可。第(2)問依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問從近代列強(qiáng)侵華、交通運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用等方面進(jìn)行分析作答。[答案](1)變更：從以運(yùn)輸河沿岸為中心到以膠濟(jì)鐵路沿線為中心。緣由：運(yùn)輸河地位的衰弱；近代沿海城市的開放；膠濟(jì)鐵路的修建。(6分)(2)近代沿海城市的開放是列強(qiáng)侵略的產(chǎn)物，但客觀上推動(dòng)了山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；交通運(yùn)輸是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；山東經(jīng)濟(jì)由“西強(qiáng)東弱”到“東強(qiáng)西弱”，這種經(jīng)濟(jì)格局的影響至今猶存。(6分)18．(2024·德州二模)閱讀材料，回答問題。(14分)材料1381年理查二世頒布了英國歷史上最早的航海法，規(guī)定“為擴(kuò)充衰退的海軍，國王的全部臣民只能運(yùn)用本國船只運(yùn)輸貨物，違反者將被沒收全部貨物”。1651年英荷談判裂開后，英國的《航海條例》正式頒布。《航海條例》全稱為《關(guān)于擴(kuò)大商船隊(duì)和激勵(lì)英吉利民族航運(yùn)的法令》，它聲稱“航運(yùn)業(yè)乃是謀求本共和國福利與平安最重要的手段”，其主要有三部分內(nèi)容：一是亞非美各洲出產(chǎn)的貨物只能由英國船只干脆運(yùn)輸?shù)接?，并禁止外商參與英屬殖民地貿(mào)易；二是歐洲出產(chǎn)的產(chǎn)品只能用英國或原產(chǎn)地國家船只運(yùn)輸?shù)接?，同時(shí)禁止外國船只參與英國內(nèi)部貿(mào)易；三是禁止外國人在英國領(lǐng)海捕魚和向英國出售魚類商品，魚類從英國出口只能用英國船只?！碜匝?qiáng)《英國航海法演化與1651年〈航海條例〉的頒布》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對(duì)1651年英國頒布《航海條例》做出合理說明。(14分)[解析]依據(jù)材料“航運(yùn)業(yè)乃是謀求本共和國福利與平安最重要的手段”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《航海條例》是英國議會(huì)通過的第一個(gè)愛護(hù)英國本土航海貿(mào)易壟斷的法案，其訂立的目的在于保障英國本土的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并解除其他歐洲國家尤其是荷蘭在貿(mào)易上的競爭，是當(dāng)時(shí)重商主義思想下的產(chǎn)物，也是當(dāng)時(shí)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣的壯大，對(duì)外殖民活動(dòng)增加的體現(xiàn)；《航海條例》以國家政權(quán)力氣干預(yù)貿(mào)易，體現(xiàn)本國利益至上，兼有發(fā)展海軍力氣和謀求商業(yè)霸權(quán)的目的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國資本原始積累的須要，有利于推動(dòng)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，但同時(shí)也激化了英荷沖突，損害殖民地人民的利益。[答案]《航海條例》頒布時(shí)，英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大；對(duì)外殖民活動(dòng)增加；英國海軍力氣日益增長；英荷貿(mào)易競爭也日趨激烈。在這樣的歷史條件下，《航海條例》以國家政權(quán)力氣干預(yù)貿(mào)易，體現(xiàn)本國利益至上，兼有發(fā)展海軍力氣和謀求商業(yè)霸權(quán)的目的。它的頒布，在當(dāng)時(shí)促進(jìn)了英國航海業(yè)發(fā)展，適應(yīng)了資本原始積累的須要，反映了英國資本主義發(fā)展的要求；但同時(shí)也激化了英荷沖突，損害殖民地人民的利益。(14分)19．史學(xué)編撰與史學(xué)原則。(15分)材料一