江蘇省徐州市沛縣2025屆高三政治上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研試題

PAGEPAGE6江蘇省徐州市沛縣2025屆高三政治上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研試題一、選擇題1．2024年1月5日，《庚子年》生肖鼠郵票（見(jiàn)圖）正式發(fā)行，銷(xiāo)售喜人。其中，“子鼠開(kāi)天”寓意民間傳聞中的“鼠咬天開(kāi)”，鼠年生活節(jié)節(jié)之意；“鼠兆豐年”寓意2024年五谷豐登，家庭生活華蜜美滿，也包含鼠到福來(lái)的含義。生肖郵票熱銷(xiāo)，是因?yàn)槠洌ǎ偈侨祟?lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②是民族文化的集中展示③包含了中華傳統(tǒng)文化的元素 ④契合了人們的精神文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．甲骨文“家”字如圖，“宀”表示房屋，“豕”就是豬，“家”字表示屋里養(yǎng)著一頭大腹便便的豬。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，豬不僅是平民家庭最重要的肉食來(lái)源，也是重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。由此可以解讀出（）①漢字具有豐富的文化內(nèi)涵 ②中華文化具有特有的包涵性③精神產(chǎn)品是肯定的物質(zhì)生產(chǎn)狀況的反映 ④漢字對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．隨著外來(lái)文化快速涌入我國(guó)，一方面，使傳統(tǒng)文化在產(chǎn)業(yè)化、文化創(chuàng)新方面得到了快速的發(fā)展；另一方面，也出現(xiàn)部分人在思想觀念、民族節(jié)日等方面盲目崇拜西方的傾向。這說(shuō)明，中外文化溝通（）A．有利于我國(guó)吸取各國(guó)文化成果 B．有利于推動(dòng)中華文化走向世界C．必需增加各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同 D．必需堅(jiān)持以我為主、為我所用4．《哪吒之魔童降世》源于中國(guó)傳統(tǒng)神話故事，但更多體現(xiàn)當(dāng)代人的價(jià)值觀念。影片將中國(guó)故事和動(dòng)漫嬉戲、好萊塢式敘事及視覺(jué)特效有機(jī)結(jié)合，做出高度風(fēng)格化的視覺(jué)大片，贏得了年輕觀眾的情感共鳴。影片的創(chuàng)作思路表明（）①中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以與當(dāng)代文化相適應(yīng)②中華文化在溝通、借鑒與融合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．首批中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)推廣闊使李子柒因拍攝古風(fēng)鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外?！皼](méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！边@說(shuō)明（）①文化既是民族的，又是世界的②越是古老的文化越具有意義與價(jià)值③講好中國(guó)故事要充分體現(xiàn)中國(guó)特色④創(chuàng)新文化溝通形式是講好中國(guó)故事的根本途徑A．①② B．①③ C．②③ D．③④6．2024年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”、以漢字“冬”為靈感來(lái)源，圖形上半部分呈現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，下面還有“BEIJING2024的字樣和奧林匹克五環(huán)標(biāo)記。北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)（）①說(shuō)明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②既呈現(xiàn)中華文化，又體現(xiàn)文化的多樣性③源于設(shè)計(jì)者的靈感，形象展示活動(dòng)的活力④體現(xiàn)了中華文化面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．依依濠江情，拳拳中國(guó)心。20年前，“你可知Macau，不是我真姓，我離開(kāi)你太久了，母親……”稚嫩的童音，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的赤子之心；特地為澳門(mén)回來(lái)20周年所創(chuàng)作的《蓮成一家》，表達(dá)了“一家中國(guó)心，明天更美妙”的美妙祝福。這反映出（）①澳門(mén)回來(lái)后，愛(ài)國(guó)主義由抽象轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的行動(dòng)②澳門(mén)同胞劇烈的國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感和民族驕傲感③愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族之魂④愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因A．①② B．②④ C．①③ D．③④8．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”推出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題微電影”專(zhuān)欄，聚焦一般人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事，傳遞主動(dòng)人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。這樣做的目的在于（）A．抵制不同的社會(huì)思潮，克服價(jià)值追求的差異性B．凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，增加國(guó)家的文化軟實(shí)力C．抵擋西方文化，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣D．弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“主心骨”作用9．茫茫宇宙，我們從哪里來(lái)？宇宙中還有沒(méi)有其他類(lèi)似地球的星球也能演化誕生命？2024年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，在過(guò)去的20年時(shí)間里，找到了數(shù)百個(gè)系外行星。他們的探討，有助于我們理解宇宙演化和地球在宇宙中的位置。材料表明（）①思維和存在具有同一性 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性③意識(shí)能指導(dǎo)人們改造世界 ④實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．下列說(shuō)法與圖中兩個(gè)人世界觀相同的是（）A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙B．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C．假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)D．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而改變起11．顏色是物品的一種屬性，卻被賜予了各種文化含義，會(huì)引起人們劇烈的情感反應(yīng)。紅色很受?chē)?guó)人歡迎，代表著祥瑞和好運(yùn)。也有許多人喜愛(ài)藍(lán)色，認(rèn)為這是一個(gè)安靜又引人幻想的顏色，讓人聯(lián)想到天空、大海、愛(ài)情、悲傷。人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”（）①意味著顏色是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的，具有客觀性②是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的反映，具有自覺(jué)選擇性③是客觀事物對(duì)于主體的主動(dòng)意義，具有主動(dòng)創(chuàng)建性④包含著人對(duì)自身和外部世界關(guān)系的理解，具有差異性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是21世紀(jì)的馬克思主義。據(jù)此，我們可以這樣理解：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果 ②是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的行動(dòng)指南③是指明中國(guó)發(fā)展方向的“科學(xué)之科學(xué)” ④深刻地回答了怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．“群體免疫”是指人群或牲畜群體對(duì)傳染的反抗力。據(jù)科學(xué)權(quán)威報(bào)告，形成“群體免疫”的核心是須要有足夠多的人具有免疫實(shí)力。假如新病毒出現(xiàn)、沒(méi)有疫苗、只有極少數(shù)人有先天免疫力，“群體免疫”是不行能的。材料表明（）A．實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B．真理是詳細(xì)的、有條件的C．實(shí)踐是相識(shí)的唯一來(lái)源 D．相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性14．近來(lái)，有人假借量子波概念鼓吹“量子波動(dòng)速讀”，宣揚(yáng)只需通過(guò)快速翻書(shū)就能極大提高學(xué)習(xí)效率。事實(shí)上，量子學(xué)探討中的“波”概念和我們平?？吹降乃?、聲波、地震波有很大的區(qū)分。波的概念無(wú)論如何拓展，書(shū)本上的油墨不具備傳播功能，書(shū)本所承載的才智和學(xué)問(wèn)，更不會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)到你的腦子里。這說(shuō)明（）A．相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 B．對(duì)新事物的相識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程C．真理是客觀的，真理面前人人同等 D．新事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)中有曲折15．黨的十九大報(bào)告一樣同意將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，這一思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表，重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的相識(shí)論道理是（）①相識(shí)的無(wú)限性確定了真理探究的過(guò)程性 ②原有理論在新的實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)常被推翻③相識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越的過(guò)程 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、非選擇題16．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，扶貧先扶志，扶貧必扶智。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信念，幫助貧困群眾樹(shù)立起擺脫逆境的斗志和志氣；扶智就是扶學(xué)問(wèn)、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素養(yǎng)。假如扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達(dá)到，即使一度脫貧，也可能會(huì)再度返貧。假如扶貧不扶智，就會(huì)學(xué)問(wèn)匱乏、智力不足、身無(wú)長(zhǎng)物，甚至造成貧困的代際傳遞。要從根本上擺脫貧困，必需智隨志走、志以智強(qiáng)，實(shí)施“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，從根本上鏟除滋生貧困的土壤。運(yùn)用辯證唯物論的學(xué)問(wèn)，分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點(diǎn)的合理性。17．體育是一種世界語(yǔ)言，是全球通用的表達(dá)方式，它逾越了語(yǔ)言障礙，超越了不同民族的文化差異，搭建起了跨越民族、宗教、信仰、習(xí)俗甚至種族的橋梁，不斷塑造著共同的體育精神。在X市某中學(xué)的體育課上，某體育老師播放了一段2024年世界跳水錦標(biāo)賽的視頻，并提出了一個(gè)問(wèn)題：這場(chǎng)競(jìng)賽公允嗎？學(xué)生們就此爭(zhēng)論紛紛：學(xué)生A：不公允。跳水運(yùn)動(dòng)是藝術(shù)與體育的結(jié)合，裁判打分的主觀性很強(qiáng)。學(xué)生B：很公允。裁判打分有客觀標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一規(guī)則，按規(guī)則打分就是公允。面對(duì)同學(xué)們的爭(zhēng)辯，體育老師作了總結(jié)：體育競(jìng)賽的公允總是相對(duì)的。任何競(jìng)賽都受到裁判、場(chǎng)地、器材、技術(shù)、天氣等因素的影響。結(jié)合材料，回答以下問(wèn)題：（1）運(yùn)用《文化生活》學(xué)問(wèn)，說(shuō)明“體育是一種世界語(yǔ)言”。（４分）（2）運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問(wèn)，就競(jìng)賽公允的相對(duì)性問(wèn)題綻開(kāi)分析。（６分）18．材料一：中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成。中國(guó)戲曲將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的特性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演化，逐步形戚了以“京劇、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲“五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。材料二：戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，中國(guó)戲曲藝術(shù)面臨活力不足、劇種削減、人才斷檔、市場(chǎng)萎縮等問(wèn)題－近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策，確立了由政府扶持戲曲事業(yè)的方針，把戲曲的愛(ài)護(hù)、傳承和發(fā)展，提升到國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略層面。（１）結(jié)合材料一，說(shuō)明中國(guó)戲曲的形成發(fā)展是怎樣體現(xiàn)中華文化的基本特征的？（２）結(jié)合“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的有關(guān)學(xué)問(wèn)，如何推動(dòng)戲曲文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展？19．2024年7月23日，鮑里斯·約翰遜當(dāng)選執(zhí)政黨保守黨領(lǐng)袖成為英國(guó)新一任首相。為實(shí)現(xiàn)如期脫歐，約翰遜懇求女王伊麗莎白二世提前進(jìn)行議會(huì)選舉并獲得批準(zhǔn)。12月13日約翰遜領(lǐng)導(dǎo)的保守黨贏得議會(huì)肯定多數(shù)席位，12月20日新一屆議會(huì)投票表決通過(guò)了首相約翰遜與歐盟達(dá)成的新脫歐協(xié)議。2024年11月9日，共和黨人唐納德·特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。2024年11月實(shí)行的美國(guó)中期選舉，民主黨奪回眾議院限制權(quán)，共和黨則進(jìn)一步鞏固了參議院多數(shù)黨地位。2024年12月13日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院司法委員會(huì)表決通過(guò)針對(duì)總統(tǒng)特朗普的兩項(xiàng)彈劾條款。但從程序看，還須要至少三分之二的參議員認(rèn)為總統(tǒng)有罪，總統(tǒng)才會(huì)被解職，因此，有人認(rèn)為，彈劾案幾乎無(wú)通過(guò)可能。結(jié)合材料，運(yùn)用《國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)》的相關(guān)學(xué)問(wèn)，回答下列問(wèn)題：（1）為什么約翰遜與歐盟達(dá)成的新脫歐協(xié)議能在議會(huì)順當(dāng)通過(guò)，而美國(guó)總統(tǒng)的彈劾案“幾乎無(wú)通過(guò)可能”？（2）如何理解英、美兩國(guó)政體異中有同、殊途同歸？20．全面建成小康社會(huì)——城市老街居民一個(gè)也不能少。一方面，老街承載著城市的文化記憶，現(xiàn)代化改造必定帶來(lái)文化上的割舍；另一方面，老街的現(xiàn)代化改造勢(shì)在必行。否則，蝸居城市老街的居民就實(shí)現(xiàn)不了居住的小康夢(mèng)。詳細(xì)狀況如下：①資金來(lái)源方面，政府財(cái)力有限，難以大規(guī)模投入，但一些企業(yè)看到商機(jī)，情愿投資。②居民意愿方面，改造意愿劇烈，阻力小，但一部分居民要求異地安置。另一部分則希望留下，以守住文化之根。③地段區(qū)位方面，位居城市中心，商業(yè)價(jià)值高，但破舊的建筑不適合。Ｘ市為化解這些沖突，擬定了一下方案：①轉(zhuǎn)讓部分老建筑運(yùn)用權(quán)，以多方民營(yíng)資本投入；公開(kāi)招標(biāo)，吸引多家企業(yè)參加競(jìng)爭(zhēng)，提高改造品質(zhì)和效率，增進(jìn)老街居民的福祉。②敬重居民意愿，對(duì)外遷的居民賜予補(bǔ)償，對(duì)留下的居民，保證其全部合法權(quán)益。③完善生活公共服務(wù)和市政配套功能，兼顧居住于商業(yè)需求，提升老街商業(yè)價(jià)值。在X市老街的現(xiàn)代化改造大潮中，居委會(huì)王大媽寫(xiě)一封公開(kāi)信，勸告能夠留下的老街居民都留下，以傳承和發(fā)展“我們的文化之根”。敬愛(ài)的老摯友們：我們腳下的這片土地，是生我養(yǎng)我的根基所在。這里有我們共同的特有的鄉(xiāng)音，有我們成長(zhǎng)和生活的蹤跡。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________王XX2024年10月5日結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題：（1）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明X市是如何做到從實(shí)際動(dòng)身的？（2）結(jié)合運(yùn)用《文化生活》學(xué)問(wèn)，將王大媽的公開(kāi)信續(xù)寫(xiě)完整。要求：緊扣主題，論述充分，術(shù)語(yǔ)規(guī)范，250字左右。2024-2025學(xué)年度高三年級(jí)第一次學(xué)情調(diào)研政治試卷答案一、選擇題：1-5DBDAB 6-10CBBAA 11-15DABCD16．答案：①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。因此要樹(shù)立正確的意識(shí)，幫助貧困群眾樹(shù)立擺脫逆境的斗志和志氣。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。昂揚(yáng)的精神，使人奮進(jìn)，實(shí)施“志智雙扶”，激勵(lì)貧困群眾立志氣，才能激發(fā)活力。③意識(shí)具有目的性。只有扶志和扶智，才能拔窮根，阻擋貧困代際傳遞。④物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是?！胺鲋竞头鲋恰庇欣诎丫粗乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，既不夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，又不消極等待，更好地實(shí)現(xiàn)扶貧目標(biāo)。17．答案．（1）文化既是民族的，又是世界的。不同國(guó)家和民族在體育活動(dòng)中形成了普遍認(rèn)可的體育規(guī)則，蘊(yùn)含了共同的體育文化；體育活動(dòng)是文化溝通與傳播的途徑，可以增進(jìn)文化溝通，促進(jìn)世界文化發(fā)展。（2）人的相識(shí)受到實(shí)踐水平的限制，受到學(xué)問(wèn)、觀點(diǎn)、方法等主觀因素的影響，因而不同的人對(duì)競(jìng)賽公允以及競(jìng)賽規(guī)則的理解存在差異性；實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性，受到客觀條件的制約，場(chǎng)地、器材、測(cè)量技術(shù)等因素影響競(jìng)賽結(jié)果的公允性。18．答案：（1）①中國(guó)戲曲起源于原始歌舞，經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②中國(guó)戲曲由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，說(shuō)明中華文化博大精深。③中國(guó)戲曲將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的特性，說(shuō)明中華文化特有的包涵性，即求同存異、兼收并蓄。（2）①推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)戲曲文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展。②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。不斷豐富戲曲藝術(shù)的內(nèi)容和形式，提升戲曲創(chuàng)作的時(shí)代性。③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,促進(jìn)戲曲文化適應(yīng)新形勢(shì)，滿意受眾新須要，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓求新。19．【答案】（1）英國(guó)實(shí)行議會(huì)制君主立憲制，議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)閣作為國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)，由占議會(huì)多數(shù)席位的政黨組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相約翰遜領(lǐng)導(dǎo)的保守黨贏得議會(huì)選舉肯定多數(shù)席位，其新脫歐協(xié)議當(dāng)然能在議會(huì)表決中順當(dāng)通過(guò)。美國(guó)實(shí)行兩黨制，民主黨與共和黨代表不同利益集團(tuán)，總統(tǒng)彈劾案在由共和黨掌控的參議院幾乎沒(méi)