2019年教師招聘考試《教育學(xué)》考試題庫(kù)300題（含答案）

2019年最新教師招聘《教育學(xué)》考試題庫(kù)300題［含

答案］

一、單選題

1.當(dāng)代教師素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)是(B)

A.教師的個(gè)人修養(yǎng)B.教師的專業(yè)素養(yǎng)C.教師的品質(zhì)D.師生關(guān)系

2.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(A)

A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化

3.“教學(xué)過(guò)程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過(guò)程”，這是(C)教學(xué)規(guī)律

提示我們的。

A.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C.知情意統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

4.教學(xué)從本質(zhì)上講，是(C)

A.一種主體活動(dòng)B.一種實(shí)踐活動(dòng)C.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.一種文化活動(dòng)

5.《學(xué)記》要求“學(xué)不蹦等”，“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了(A)

A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.鞏固性原則I).啟發(fā)性原則

6.陶行知先生所說(shuō)的“接知如接枝”，說(shuō)明的是哪一條教學(xué)原則(C)

A.系統(tǒng)性原則B.量力性原則C.直觀性原則D.因材施教原則

7.大班教學(xué)最普遍的教學(xué)方法是(C)

A.演示法B.練習(xí)法C.講授法D.談話法

8.教學(xué)要受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是(C)

A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

9.教學(xué)與智育的關(guān)系是(D)

A.教學(xué)是智育的唯一途徑B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)

C.教學(xué)就是智育D.智育主要通過(guò)教學(xué)來(lái)進(jìn)行

10.講授法是最普遍.歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo).主體的實(shí)踐，但明顯不

足在于(D)

A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)

C.不利于教師面向全體學(xué)生D,不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)

11.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是(C)

A.主張教學(xué)建立在個(gè)體身上B.說(shuō)明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程

C.教學(xué)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過(guò)程D.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

12.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了(D)教學(xué)原則。

A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性

13.在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物.過(guò)

程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力

的原則是(A)

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則

14.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵.體罰.變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的(C)決

定的。

A.人身自由權(quán)B.隱私權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)

15.下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是(A)

A.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法

B.一般說(shuō)，題的數(shù)量多.便于給小分的，用等級(jí)制較便利

C.題的數(shù)量不多.開(kāi)卷.理解和靈活運(yùn)用的題目用百分制較方便

D.在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)

16.課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程(A)的問(wèn)題。

A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化

17.平行管理是教育家(B)提出來(lái)的。

A.凱洛夫B.馬卡連柯C.皮亞杰D.布魯納

18.在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充

分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程是(C)

A.國(guó)家課程B.地方課程C.學(xué)校課程D.基礎(chǔ)型課程

19.以綱要的形式編訂有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為(A)

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教材D.教科書(shū)

20.真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)者是(A)。

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.杜威D.亞里士多德

21.教科書(shū)使用的主要對(duì)象是(B)

A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.教育主管部門(mén)

22.《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的(0。

A.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位

C.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位

23.教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是(A)

A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序

C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法

24.教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個(gè)方面，一是(A),二是教育技巧。

A.教育理論B.教育手段C.教育思想D.思想品質(zhì)

25.以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中不正確的是(D)

A.以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來(lái)設(shè)置課程

B.打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C.課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織課程

D.活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)

26.以目標(biāo)為中心展開(kāi)，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模

式是(A)

A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.背景.輸入.過(guò)程.成果評(píng)價(jià)模式D.以上都不對(duì)

27.在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排體現(xiàn)(B)

A.以智育為主B.以上課為主C.以課外活動(dòng)為主D.以社會(huì)實(shí)踐為主

28.課程內(nèi)容的活動(dòng)取向特別注重(B)

A.課程內(nèi)容的科學(xué)邏輯組織

B.課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性

C.課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且基本上凌駕于學(xué)習(xí)者之上的一一學(xué)習(xí)者服從課程，在課程

面前是接受者的角色

D.課程是既定的.先驗(yàn)的.靜態(tài)的

29.從課程范式來(lái)看，研究性課程屬于以(A)為代表的課程范式。

A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

30.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低.能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)表明其(D)很高。

A.難度B.信度C.效度D.區(qū)分度

31.把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家(B)。

A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

32.德育目標(biāo)是德育工作的(C)

A.基礎(chǔ)B.途徑C.出發(fā)點(diǎn)D.重要環(huán)節(jié)

33.學(xué)生操行評(píng)定的主要負(fù)責(zé)人是(B)

A.科任教師B.班主任C.級(jí)任導(dǎo)師D.班委會(huì)

34.班集體形成的主要標(biāo)志之一是(C)

A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作

C.形成了正確地集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃

35.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是(A)

A.共同的奮斗目標(biāo)B.班主任的要求

C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)D.共同的活動(dòng)

36.以下不屬于班主任對(duì)本班團(tuán).隊(duì)的工作要求是(C)

A.指導(dǎo)團(tuán).隊(duì)組織，要從本班的具體情況出發(fā)，完成上級(jí)團(tuán)隊(duì)早知道基本任務(wù)

B.班主任要盡可能參加本班的團(tuán).隊(duì)會(huì)議

C.任免團(tuán).隊(duì)干部，提高思想覺(jué)悟和工作能力

D.班主任要指導(dǎo)超齡隊(duì)員積極入團(tuán)，指導(dǎo)超齡團(tuán)員努力入黨，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀

37.(A)是共青團(tuán)工作和活動(dòng)的基本的單位，是團(tuán)的最基層一級(jí)組織。

A.團(tuán)支部B.團(tuán)總支C.支部委員會(huì)D.團(tuán)員大會(huì)

38.我國(guó)多數(shù)中小學(xué)的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建構(gòu)屬于(C)

A.直線式B.職能式C.直線職能式D.以上都不是

39.班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力，二是(C)

A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力I).學(xué)術(shù)影響力

40.維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，也是班級(jí)各項(xiàng)工作得以順利開(kāi)展的重要保證是

(B)

A.領(lǐng)導(dǎo)核心B.正常秩序C.良好班風(fēng)D.集體目標(biāo)

41.學(xué)校這一社會(huì)組織的細(xì)胞是(C)

A.學(xué)生B.教師C.班級(jí)D.校長(zhǎng)

42.教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中各種資源

進(jìn)行計(jì)劃.組織.協(xié)調(diào).控制一實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程是(0

A.教學(xué)B.德育C.班級(jí)管理D.常規(guī)管理

43.當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有:政治教育.思想教育.道德教育和(D)

A.人身觀教育B.價(jià)值觀教育C.素質(zhì)教育D.心理健康教育

44.下列原則中屬于德育原則的是(A)

A.導(dǎo)向性原則B.因勢(shì)利導(dǎo)原則C.直觀性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

45.學(xué)生受到學(xué)校.家庭和社會(huì)多種因素的影響以及他們的思想品德的養(yǎng)成是長(zhǎng)期的過(guò)程，

這提示教育者在德育過(guò)程要堅(jiān)持(D)原則。

A.共產(chǎn)主義方向B.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

C.因材施教D.教育影響的一致性與連貫性

46.“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”，這是(B)教學(xué)規(guī)律提示我們的。

A.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C.知情意統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

47.教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)(C)

A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)D.課后練習(xí)

48.良好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中顯示測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示分?jǐn)?shù)穩(wěn)定性與可靠性的指標(biāo)是(D)

A.效度B.難度C.區(qū)分度D.信度

49.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的(D)

A.信度B.難度C.區(qū)分度D.效度

50.柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是(0。

A.班級(jí)授課B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.道爾頓制D.分組教學(xué)

51.通常的課堂教學(xué)采用(B)方式。

A.講演B.講解C.討論D.講授

52.進(jìn)行教材編寫(xiě).教學(xué).評(píng)估和考試命題的依據(jù)是(B)

A.教學(xué)任務(wù)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)內(nèi)容

53.“教師吸收學(xué)生參與制定紀(jì)律條文，使學(xué)生負(fù)有責(zé)任感”，這是實(shí)施(A)的要求。

A.自覺(jué)紀(jì)律教育B.集體主義教育C.理想教育D.道德教育

54.以下屬于根據(jù)使用的教學(xué)方法來(lái)劃分的課是(C)

A.單一課B.技能課C.練習(xí)課D.綜合課

55.練習(xí).制度.委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于(C)

A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法

56.學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是(A)

A.理解B.鞏固C.應(yīng)用D.遷移

57.“私德教育”的核心是(A)

A.家庭美德教育B.個(gè)性品質(zhì)教育C.職業(yè)道德教育D.交往禮儀教育

58.狹義的學(xué)校德育專指(A)

A.道德教育B.傳統(tǒng)美德教育C.時(shí)事政治教育D.思想教育

59.有利于充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短期內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的道德知識(shí)的途徑

是(A)

A.思想政治課B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.少先隊(duì)或者共青團(tuán)活動(dòng)

60.教書(shū)運(yùn)用英雄任務(wù)的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這種方法屬于(B)

A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法

61.倡導(dǎo)教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的人是(C)

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.瓦?根舍因

62.古代中國(guó).埃及和希臘的學(xué)校大多采用(A)

A.個(gè)別教學(xué)B.分組教學(xué)C.班級(jí)授課D.道爾頓制

63.古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是(A)

A.《吠陀》B.《圣經(jīng)》C.《心經(jīng)》D.《楞嚴(yán)經(jīng)》

64.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求.內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引

起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的(A)

A.認(rèn)識(shí)B.設(shè)計(jì)C.設(shè)想D.安排

65.自我意識(shí)發(fā)展趨向于成熟階段是(B)

A.初中生B.高中生C.大學(xué)生D.成人期

66.提出道德的教育必須走在性成熟之前這一主張的是(B)

A.馬卡連柯B.蘇霍姆林斯基C.科爾伯格D.皮亞杰

67.下列不能夠培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維品質(zhì)的訓(xùn)練方法是(B)

A.發(fā)揮求異思維B.培養(yǎng)內(nèi)斂思維品質(zhì)C.鼓勵(lì)想象D.改善知識(shí)結(jié)構(gòu)

68.發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人是(A)

A.皮亞杰B.科爾伯格C.格塞爾D.華生

69.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的(C)

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性

A、70.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異D.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

71.個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)于個(gè)體的身心發(fā)展具有的作用是(C)

A.可能性B.影響作用C.決定作用D.外在作用

72.在教育.教學(xué)中采用“一刀切”.“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的(D)

A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.差異性

73.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是(C)

A.弗洛伊德B.威爾遜C.格塞爾I).皮亞杰

74.人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)

的是身心發(fā)展的(C)。

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性

75.主張人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部因素環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果，屬于

個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的(D)觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論B.白板說(shuō)C.外銀論D.多因素相互作用論

76.在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是(C)

A.遺傳素質(zhì)B.家庭環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)人文地理?xiàng)l件

77.歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中(B)

A.起決定作用B.不起決定作用C.不起作用D.決定人的發(fā)展方向

78.影響受教者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（B）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

79.在西方，最早的教育工作者被稱為（A）

A.智者派B.歷史學(xué)派C.犬儒派D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

80.首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家是（B）

A.夸美紐斯B.培根C.盧梭D.赫爾巴特

81.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于（C）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《學(xué)記》D.《老子》

82.規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志（D）

A.《大教學(xué)論》B.《教育學(xué)》C.《政治學(xué)》D.《普通教育學(xué)》

83.“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自（D）

A.《中庸》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》

84.提出普及初等教育的要求在（A）

A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后

C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后

85.美國(guó)人力資本理論的代表者認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是（C）

A.25%B.28%C.33%D.36%

86.在西方，被認(rèn)為是第一部專門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是（C）

A.《學(xué)記》B.《大教學(xué)論》C.《雄辯術(shù)原理》D.《普通教育學(xué)》

87.學(xué)校生活中最為主要的組成部分是（A）

A.師生的交互作用B.學(xué)生個(gè)人的身心發(fā)展

C.同伴群體的影響D.社區(qū)的影響

88.科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是（A）

A.學(xué)校教育B.調(diào)查研究C.職業(yè)培訓(xùn)D.社會(huì)研究

89.能夠跨越年齡.跨時(shí)空的教育是（D）

A.學(xué)校教育B.家庭教育C.成人教育D.網(wǎng)絡(luò)教育

90.學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體是（D）

A.制度文化B.組織文化C.學(xué)校傳統(tǒng)D.物質(zhì)文化

91.第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是(A)

A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.康德

92.人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是(C)

A.預(yù)見(jiàn)性B.目的性C.創(chuàng)造性D.選擇性

A.93.柏拉圖B.赫爾巴特C.康德D.梅依曼

94.教育目的本質(zhì)是(D)。

A.培養(yǎng)社會(huì)精英B.提高人口素質(zhì)C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.培養(yǎng)社會(huì)所需要的人

95.人們常說(shuō)：“教育法，而無(wú)定法”，這句話反映了教師應(yīng)具備的素質(zhì)是(C)

A.良好的語(yǔ)言表達(dá)能力B.較強(qiáng)的組織管理能力C.創(chuàng)造能力D.觀察能力

96.許多國(guó)家都對(duì)教師資格的取得規(guī)定了相應(yīng)的學(xué)歷要求。比如，日本政府規(guī)定小學(xué)或初

中教師必須具備什么水平(B)

A.高中畢業(yè)B.學(xué)士學(xué)位C.碩士學(xué)位D.博士學(xué)位

97.“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加

以任意改變，或者使他們成為醫(yī)生.律師.藝術(shù)家.大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊”，

提出這個(gè)觀點(diǎn)的是美國(guó)著名教育學(xué)家(B)

A.杜威B.華生C.斯金納D.桑代克

98.現(xiàn)代師生關(guān)系的核心是(C)

A.以誠(chéng)相待B.互助互惠C.民主平等D.和諧親密

99.在課程改革過(guò)程中，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向(C)

A.知識(shí)的傳授者B.平等中的首席C.教學(xué)的組織者D.行為的示范者

100.西方最早的教師被稱為(A)

A.智者派B.犬儒派C.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派D.歷史學(xué)派

101.依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家.社會(huì).家庭必須給予以保證的國(guó)民

教育是(C),它具有強(qiáng)制性。

A.創(chuàng)新教育B.素質(zhì)教育C.義務(wù)教育I).家庭教育

102.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)

103.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用也是(D)

A.美育B.體育C.智育D.德育

104.教育目的要回答的一個(gè)根本問(wèn)題是(A)

A.教育培養(yǎng)什么樣的人B.教育怎樣去培養(yǎng)人C.教育內(nèi)容D.教育的方向

105.在教育目的的價(jià)值取向上堅(jiān)持個(gè)人本位論的代表人物有(B)

A.杜威B.裴斯泰洛齊C.洛克D.赫爾巴特

106.認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于一切，人生來(lái)就有健全的本能，教育的職能在于使這種本能不受到

影響。這種觀點(diǎn)是(A)。

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論

C.個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D.個(gè)人社會(huì)本位論

107.相對(duì)環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的.零碎的.偶然的影響而言，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著(D)作

用。

A.一般B.支撐C.輔助D.主導(dǎo)

108.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是(A)

A.提供物質(zhì)前提B.預(yù)定發(fā)展進(jìn)程C.決定發(fā)展方向D.提供發(fā)揮動(dòng)因

109.第二次世界大戰(zhàn)以后，新興領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)，生物工程.光電纖維和(C)等陸續(xù)進(jìn)入課程

領(lǐng)域。

A.新能源的開(kāi)發(fā)B.新材料的運(yùn)用C.電子計(jì)算機(jī)D.天文

110.我國(guó)古代性惡論的代表人物(C)認(rèn)為對(duì)于人自身的因素，是需要改造的。

A.孔子B.老子C.荀子D.孟子

A、111.科爾伯格B.皮亞杰C.格塞爾D.威爾遜

112.基礎(chǔ)教育包括(D)

A.小學(xué)B.小學(xué).初中C.小學(xué).初中.高中D.幼兒園.小學(xué).初中

113.受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)取決于(A)

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

114.教育的根本任務(wù)在于(B)

A.促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.培養(yǎng)人C.鞏固國(guó)家政權(quán)D.促進(jìn)文化延續(xù)

115.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是(A)

A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育規(guī)律D.教育原則

116.以下教育類(lèi)型中，不屬于橫向教育結(jié)構(gòu)的是(A)

A.初等教育B.普通教育C.技工教育D.職業(yè)教育

117.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是(A)。

A.德育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育

118.古代社會(huì)學(xué)校的教學(xué)方法主要是(B)

A.演示法B.講授法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法

119.學(xué)校(B)建設(shè)的重點(diǎn)是尊重與參與.學(xué)習(xí)與創(chuàng)新.發(fā)展與確立誠(chéng)信價(jià)值觀。

120.我國(guó)教育目標(biāo)制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是(C)o

A.社會(huì)本位價(jià)值取向B.個(gè)人本位價(jià)值取向

C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D.政治本位價(jià)值取向

121.認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的教育學(xué)家是(A)。

A.陳鶴琴B.梁?jiǎn)⒊珻.蔡元培D.陶行知

122.社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是(C)。

A.盧梭B.凱興斯坦納C.涂爾干D.沛?西能

123.“上品無(wú)寒門(mén).下品無(wú)士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度(B)

A.隋唐時(shí)期B.魏晉南北朝時(shí)期C.秦漢時(shí)期D.明清時(shí)期

124.(B)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

A.科學(xué)技術(shù)B.生產(chǎn)力發(fā)展C.政治經(jīng)濟(jì)D.文化

二、多選題

125.在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有(A.B.C.D.E)

A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)D.道爾頓制E.設(shè)計(jì)教學(xué)法

126.學(xué)生管理的主要方面有(A.B)

A.學(xué)生思想品德的管理B.學(xué)習(xí).體育衛(wèi)生.課外活動(dòng)的管理

C.評(píng)定優(yōu)秀學(xué)生D.對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生予以懲罰

127.教師職業(yè)的社會(huì)地位表現(xiàn)為教師的(A.B.C.D)

A.社會(huì)身份獲得B.教師自治組織的建立C.民主參與度

D.政治影響力E.專業(yè)素養(yǎng)的提高

128.環(huán)境決定論的代表主要有(B.C)

A.柏拉圖B.華生C.洛克D.荀子E.施太倫

129.我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第四條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循下列哪些原則

(A.B,C.D)

A.保障未成年人的合法權(quán)益B.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)

C.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)D.教育與保護(hù)相結(jié)合

E.給未成年人最廣闊的自由發(fā)展空間

130.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面(A.B.D.E)

A.創(chuàng)造性B.能動(dòng)性C.獨(dú)立性D.可選擇性E.自主性

131.我國(guó)傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)(B.C)

A.課程的開(kāi)放無(wú)度B.課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn)

C.課程以嚴(yán)格的先期計(jì)劃的方式出現(xiàn)D.課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際

132.關(guān)于教學(xué)的內(nèi)涵，理解正確的有(B.D.E)

A.教學(xué)是以教師的“教”為主體活動(dòng)B.教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)

C.教學(xué)的本質(zhì)就是智育D.教學(xué)不等于課堂教學(xué)

E.教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的活動(dòng)

133.貫徹直觀性原則的要求是(A.B.C)

A.正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B.直觀要與講解相結(jié)合C.重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀D.

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性E.重視組織各種復(fù)習(xí)

134.中學(xué)常用的教學(xué)方法包括(A.B.C.D.E)

A.講授法B.討論法C.實(shí)驗(yàn)法D.練習(xí)法E.談話法

135.我國(guó)教學(xué)理論和實(shí)際工作者結(jié)合我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐發(fā)展了鎧洛夫所提出的教學(xué)原則體

系，補(bǔ)充了哪些新的原則(A.D.C)

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.量力性原則

C.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則D.因材施教原則

136.教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下哪幾點(diǎn)(A.B.C)

A.做好充分的準(zhǔn)備B.談話要面向全體學(xué)生

C.在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)D.注意與其他教學(xué)方法配合使用

137.教學(xué)的任務(wù)包括(A.B.D)

A.使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展學(xué)生的智力.體力.創(chuàng)造力和實(shí)踐精神C.形成

良好的師生關(guān)系D.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣

138.教師的人格形象包括(A.C.D.E)

A.教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度B.教師的行為表現(xiàn)C.教師的氣質(zhì)

D.教師的興趣E.教師的性格

139.單一課指在一節(jié)課中主要完成一種教學(xué)任務(wù)的課，又可細(xì)分為()

A.新授課B.復(fù)習(xí)課C.練習(xí)課D.實(shí)驗(yàn)課E.測(cè)驗(yàn)課

140.課程目標(biāo)的規(guī)定性有(A.B.C.E)

A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.實(shí)際性E.操作性

141.課外作業(yè)的形式主要有(A.B.C.D.E)

A.復(fù)習(xí).預(yù)習(xí)B.閱讀課外書(shū)籍C.書(shū)面作業(yè)D.口頭作業(yè)E.實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)

142.下列關(guān)于“體諒模式”的正確理解有(A.B.D)

A.采取中性立場(chǎng)，虛心接納別人的觀點(diǎn)B.教育即學(xué)會(huì)關(guān)心

C.學(xué)齡前階段是其所說(shuō)的“社會(huì)試驗(yàn)期”D.設(shè)身處地為別人著想

E.這種模式的理論假設(shè)是很可靠的

143.關(guān)于“社會(huì)模仿模式”論述錯(cuò)誤的有(A.B.C)

A.它是一種經(jīng)典行為主義的模式B.它是一種認(rèn)知主義的模式

C.它是一種人本主義的模式D.強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法

E.它認(rèn)為兒童道德發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果

144.認(rèn)知模式的特征有：(A.C.D)

A.人的本質(zhì)是理性的B.堅(jiān)持性善論C.注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用D.注

重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過(guò)程E.倡導(dǎo)民主德育觀

145.榜樣法是以他人的(A.C.D)來(lái)影響學(xué)生品德的方法。

A.高尚思想B.模范事跡C.模范行為D.卓越成就

146.德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)要素有(A.B.C.D.E)

A.教育者B.受教育者C.德育內(nèi)容D.德育目標(biāo)E.德育方法

147.貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是(A.B.E)

A.講明道理，疏導(dǎo)思想B.因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘C.創(chuàng)設(shè)良好的情境

D.調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性E.以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

148.在德育方法中，(B.E)是陶冶法的典型特征。

A.擺事實(shí).講道理B.創(chuàng)設(shè)良好的情境C.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)

D.操行評(píng)定E.潛移默化

149.培養(yǎng)班干部是班主任的一項(xiàng)重要責(zé)任。培養(yǎng)班干部,班主任應(yīng)該做到(A.B.C)

A.嚴(yán)格的要求B.耐心引導(dǎo)

C.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)D.注意保持教師的絕對(duì)權(quán)威

150.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提。班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主

要有以下幾種(B.C.D)

A.層疊式B.直線式C.職能式D.直線職能式

151.班主任工作的具體任務(wù)包括(A.B.C.D.E)

A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.指導(dǎo)學(xué)生校外.課外生活和活動(dòng)D.管理

班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作E.協(xié)調(diào)各任課老師的工作

152.班級(jí)管理包括(A.B.C)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

A.制定計(jì)劃B.組織實(shí)施C.評(píng)價(jià)總結(jié)D.科學(xué)規(guī)范

153.學(xué)校管理的主要方面有(A.B.C.D)

A.教學(xué)管理B.總務(wù)管理C.教職工管理D.學(xué)生管理

154.根據(jù)使用的主要教學(xué)方法可以把課的類(lèi)型分為(A.B.C.D.E)

A.講授課B.演示課C.練習(xí)課D.實(shí)驗(yàn)課E.復(fù)習(xí)課

155.個(gè)體身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在(A.B)

A.個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的B.個(gè)體身心發(fā)展具有能動(dòng)性

C.個(gè)體身心發(fā)展具有創(chuàng)新性D.個(gè)體身心發(fā)展是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一

E.個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性

156.近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在(A.B.C.D)

A.國(guó)家加強(qiáng)干預(yù)B.重視教育立法C.教育的世俗化D.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施E.教育

的多元化

157.教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括(A.B)

A.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系B.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C.教育

與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系D.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系E.教育現(xiàn)象內(nèi)部各要

素之間的矛盾或關(guān)系

158.以下各選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有(A.B.C.D.E)

A.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”B.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”

C.“君子之教，喻也”D.“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”E.“學(xué)不蹬等”

159.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度.思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的

巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在(A.B.C.D)

A.公立教育崛起B(yǎng).初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C.教育的世俗化D.重視教育立法E.教

育的終身化

160.道家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下

列選項(xiàng)中哪些是道家的主張(A.B.C)

A.“棄圣絕智，棄仁絕義”B.“無(wú)為"C.“道法自然”D.“兼愛(ài)，非攻”

E.”性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”

161.教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有(A.C.D.E)

A.裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B.凱洛夫的《教育學(xué)》

C.洛克的《教育漫話》D.斯賓塞的《教育論》E.盧梭的《愛(ài)彌兒》

162.50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有(A.B.C.E)

A.加里寧《論共產(chǎn)主義教育》B.凱洛夫《教育學(xué)》

C.克魯普斯卡姬《國(guó)民教育與民主主義》D.巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》

E.馬卡連柯《教育詩(shī)》

163.杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有(A.B.C.E)

A.學(xué)校即社會(huì)B.教育即生活C.兒童為中心D.課堂為中心

E.從做中學(xué)

164.中國(guó)近代教育史上著名的教育家有(A.B.C.D)

A.陶行知B.徐特立C.蔡元培D.楊賢江E.朱熹

165.文化的人的心理.行為形態(tài)，具體指：(B.D)

A.學(xué)術(shù)活動(dòng)B.社會(huì)生活方式C.學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)D.精神風(fēng)貌E.大眾娛樂(lè)機(jī)構(gòu)

166.學(xué)校文化可以分為：(A.B.C.D.E)

A.觀念文化B.制度文化C.物質(zhì)文化D.踐行文化E.課程文化

167.個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成，包括(A.B.E)

A.生理活動(dòng)B.心理活動(dòng)C.精神活動(dòng)D.思維活動(dòng)E.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

168.影響師生關(guān)系的因素有(A.B.C.D.E)

A.教師的智慧B.學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)C.學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境

D.課堂組織環(huán)境E.教師的人格因素

169.以下屬于個(gè)體差異性的是(A.CD.E)

A.男女性別差異B.幼兒與少年的差異C.同年齡人群內(nèi)部差異D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)

成方面的差異E.個(gè)體思維方式的差異

170.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為(B.C.D.E)

A.封建社會(huì)的教育B.原始狀態(tài)的教育C.古代學(xué)校教育

D.近代教育E.當(dāng)代教育

171.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，從群體的角度看，表現(xiàn)為(A.B)

A.男女性別的差異B.身心的所有構(gòu)成C.不同個(gè)體所具有的不同的個(gè)性傾向上D.知識(shí)

結(jié)構(gòu)上E.認(rèn)知水平的差異

172.遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在(B.C.D)

A.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展B.是人身心發(fā)展的前提C.遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)

展有一定的影響D.不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用

E.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟

A、173.體型巨變B.性開(kāi)始成熟C.神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D.對(duì)異性的好感與愛(ài)慕

E.身體機(jī)能迅速健全

174.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(A.B.C)

A.國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu)B.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量C.國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想D.科學(xué)技術(shù)E.文

化傳播

175.影響學(xué)生文化的因素有：(A.B.C)

A.家庭因素B.學(xué)生個(gè)人的身心特征C.同伴群體的影響I).師生的交互作用E.社會(huì)媒

體的影響

176.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才具備

如下幾個(gè)方面的素質(zhì)(A.B.D.E)

A.創(chuàng)造精神B.實(shí)踐能力C.活動(dòng)能力D.開(kāi)放思維E.崇高理想

177.美國(guó)民主主義的教育目的包括(A.B.C.D)

A.自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)B.人際關(guān)系的目標(biāo)C.經(jīng)濟(jì)效率的目標(biāo)

D.公民責(zé)任的目標(biāo)E.共產(chǎn)主義的目標(biāo)

178.從我國(guó)教師職務(wù)系列各試性條例的規(guī)定來(lái)看，擔(dān)任教師職務(wù)的任職條件一般包括

(A.B.C.D.E)

A.具備各級(jí)各類(lèi)相應(yīng)教師的資格

B.遵守法紀(jì)，具有良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表，教書(shū)育人

C.具有相應(yīng)的教育教學(xué)水平.學(xué)術(shù)水平，能全面.熟練地履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé)

D.具備學(xué)歷.學(xué)位以及工作年限的要求

E.身體健康，能堅(jiān)持正常工作

179.重視科研對(duì)教學(xué)的影響有(A.B.C.D)

A.有助于教師在教學(xué)過(guò)程中貫注進(jìn)自己的感情B.有助于教師對(duì)問(wèn)題的深入分析C.促進(jìn)

教師激勵(lì)學(xué)生的探索精神D.改善教師的教育教學(xué)工作E.促進(jìn)教師形成好的品質(zhì)

180.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要是由(A.B.D.E)決定的。

A.工作性質(zhì)B.工作任務(wù)C.教育法規(guī)

D.勞動(dòng)手段的特殊性E.勞動(dòng)過(guò)程的特殊性

181.下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定(B.D.E)

A.《教師資格條件》B.《教育法》C.《憲法》

D.《教師法》E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

182.下列說(shuō)法不正確的是C.E)

A.國(guó)家課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志

B.國(guó)家課程.地方課程.校本課程三者之間具有價(jià)值互補(bǔ)性

C.校本課程是教育部門(mén)依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?經(jīng)濟(jì).文化.民族等發(fā)展的需要而開(kāi)發(fā)的課程

D.校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色

E.地方課程將國(guó)家課程和校本課程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)

183.下列對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式,說(shuō)法正確的是(A.B.C.D)

A.20世紀(jì)50年代，泰勒在系統(tǒng)總結(jié)“八年研究”基礎(chǔ)上提出的

B.評(píng)價(jià)的目的不是為了“證明”，而是為了“改進(jìn)”

C.它只關(guān)注預(yù)期目標(biāo)，忽視了其他方面的因素

D.它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是操作簡(jiǎn)單又容易見(jiàn)效

E.評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果

184.少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是（A.B.C.D）

A.身體狀況的劇變B.內(nèi)心世界的發(fā)展C.自我意識(shí)的覺(jué)醒D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)E.身心

兩方面逐步走向成熟

三、判斷題

185.教學(xué)主要是一種知識(shí)的系統(tǒng)化的過(guò)程。（X）

186.以課程任務(wù)為依據(jù)分類(lèi)，課程可分為基礎(chǔ)型課程.拓展型課程；研究型課程。（J）

187.確定主題.布置任務(wù).制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和展示與交流是迄今為止我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施

最常見(jiàn).最普遍的過(guò)程。（X）

188.評(píng)定學(xué)生成績(jī)時(shí)要嚴(yán)格按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的要求。（J）

189.課時(shí)計(jì)劃就是教案。（7）

190.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過(guò)程概括為：困難.問(wèn)題.假設(shè).驗(yàn)證.結(jié)論的五步，簡(jiǎn)

稱五步教學(xué)法。（J）

191.教師要從學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)

生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展，是因材施教原則。（J）

192.“學(xué)不蹬等”.“不凌節(jié)而施”，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（X）

193.教學(xué)是解決社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。（V）

194.講授法可分為講述.講解和講演三種方式。（J）

195.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。（J）

196.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。（X）

197.教學(xué)任務(wù)的決定受教育目的.學(xué)生的年齡特征.學(xué)科的特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等因素

制約。（J）

198.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱.教科書(shū)和有關(guān)的參考書(shū)。（J）

199.教與學(xué)之間存在的邏輯關(guān)系是教師教多少，學(xué)生也學(xué)多少。（義）

200.外部分組主要有兩種形式:學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。（J）

201.教學(xué)必須與其他教育形式相結(jié)合。（J）

202.把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家洛克。（X）

203.教學(xué)計(jì)劃的核心問(wèn)題是課程的設(shè)置。（J）

204.開(kāi)設(shè)哪些科目是教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題。（J）

205.教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要

達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。（X）

206.從課程的任務(wù)來(lái)看，課程分為國(guó)家課程.地方課程.學(xué)校課程。（X）

207.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何

教"。（V）

208.廣義的課程就是指某一學(xué)科。（X）

209.關(guān)于課程目標(biāo)的垂直研究最為著名的是布盧姆，根據(jù)布盧姆的思想，完整的教育目標(biāo)

應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)部分:認(rèn)知領(lǐng)域.情感領(lǐng)域.動(dòng)作技能領(lǐng)域。（X）

210.課程改革是教育系統(tǒng)內(nèi)部的事，外部人員參與與否并不會(huì)影響改革效果。（X）

211.要想全面提高教學(xué)質(zhì)量，就要堅(jiān)持以教學(xué)為主，不能有其他教育形式。（X）

212.班級(jí)目標(biāo)管理是由美國(guó)學(xué)者馬卡連柯提出的。（X）

213.皮亞杰.維果斯基等人在心理學(xué)方面提出的理論，維教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)

過(guò)程這一問(wèn)題的解決提供了理論基礎(chǔ)。（V）

214.依靠積極因素，克服消極因素的原則主要適用于比較后進(jìn)的學(xué)生。（X

215.班會(huì)一般有三類(lèi):常規(guī)班會(huì).生活會(huì)和主題班會(huì)。（J）

216.在班集體中，學(xué)生的群體意識(shí)就是為了達(dá)到個(gè)人目標(biāo)而在班級(jí)活動(dòng)中形成的一種共

識(shí)。（X）

217.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為三種類(lèi)型:權(quán)威的.民主的.放任的。（J）

218.教育家埃拉斯莫斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。（X）

219.班級(jí)管理的主要對(duì)象是學(xué)生。（V）

220.一個(gè)良好的班集體的基本標(biāo)準(zhǔn)是班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低。（X）

221.班級(jí)中不能存在同桌文化.小團(tuán)體文化等一些隱性的亞文化。（X）

222.組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。（J）

223.在集體初步形成階段，集體就開(kāi)始成為真正的教育手段，集體本身作為主體，向每個(gè)

成員提出自己的奮斗目標(biāo)和要求，并團(tuán)結(jié)全體成員為達(dá)到共同的目標(biāo)而進(jìn)行的有組織的頑

強(qiáng)努力。（X）

224.認(rèn)知模式太過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用，忽視了對(duì)道德行為的研究。（J）

225.教育者在德育過(guò)程中起主體作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的主導(dǎo)。（X）

226.德育工作者應(yīng)該在道德方面成為其他人的榜樣。（X）

227.效度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。（X）

228.德育工作的出發(fā)點(diǎn)是德育目標(biāo)。（J）

229.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（X）

230.在社會(huì)性功能之中，德育的經(jīng)濟(jì)功能是學(xué)校德育政治.文化功能中的中介。（X）

231.德育過(guò)程實(shí)際上就是德育對(duì)象自身在道德等方面不斷建構(gòu)的過(guò)程。（J）

232.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則

是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（J）

233.教學(xué)具有教育性，所以教學(xué)中永遠(yuǎn)有德育。（J）

234.形式型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略.（X）

235.常見(jiàn)的教案有講義式.提綱式和綜合式三種。（V）

236.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制.班級(jí)上課制.分組教學(xué)

和道爾頓制。（J）

237.1862年京師同文館采用班級(jí)授課制，使得班級(jí)授課制在全國(guó)廣泛推行。（義）

238.測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，與測(cè)驗(yàn)的難度無(wú)關(guān)。（X）

239.以教師/學(xué)校為中心的策略主要指的是過(guò)去的班級(jí)授課制。（J）

240.陳述式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題。（X）

241.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。（，）

242.認(rèn)知模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。（X）

243.洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（X）

244.教學(xué)中，教師處于主體地位，教師的教具有主導(dǎo)作用。（X）

245.人可以自我選擇.規(guī)劃自己的人生和未來(lái)，因此人的身心發(fā)展具有創(chuàng)新性。（X）

246.個(gè)體身心發(fā)展就是指?jìng)€(gè)體的身心兩方面向積極的方面變化的過(guò)程。（X）

247.泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類(lèi)從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。（X）

248.從一定意義上講，教育過(guò)程就是創(chuàng)造文化的過(guò)程。（J）

249.狹義的文化專指精神文化。（J）

250.學(xué)校的教學(xué)方法.教學(xué)組織形式.教學(xué)設(shè)備與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展無(wú)關(guān)。（X）

251.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r影響著教育內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置。（J）

252.進(jìn)入19世紀(jì)以后，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu).經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu).產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多樣化，帶來(lái)了學(xué)校教育

結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多樣。（X）

253.教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，因此對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起任何影響。（義）

254.古代斯巴達(dá)教育以讀.寫(xiě).算.音樂(lè)為主要的教育內(nèi)容。（X）

255.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度利用其占統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育，左右教育工作的發(fā)展方向。

（V）

256.人生的每個(gè)階段對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，不僅具有本階段的意義，而且具有全程性的意義。

（V）

257.在古埃及學(xué)校中，設(shè)置最多的是文士學(xué)校。（J）

258.在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中，起特殊作用的是學(xué)校教育。（J）

259.英國(guó)著名學(xué)者洛克提出了“白板說(shuō)”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛(ài)彌兒》

中。（X）

260.德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。（J）

261.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家學(xué)派提出了“兼愛(ài).非攻”的主張