贊美粽子的詩詞

關于贊美粽子的詩詞大全很榮幸同學們能來關注有關贊美粽子的詩詞詩文內(nèi)容，由為大家搜集整理發(fā)布，讓我們趕快一起來學習一下吧！

一.有關贊美粽子的詩詞

一、《端午》宋代詩人秦觀失原文：粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。

譯文：粽子、桃樹、柳樹，開門一起喝酒，把菖蒲分發(fā)給每一個人。二、《浣溪沙·端午》北宋文學家蘇軾原文：輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。譯文：微微小汗?jié)裢噶吮躺募毥?，明日端午?jié)用芳蘭草沐浴。

流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。

與朝云同過端午節(jié)，天長地久，白頭偕老。三、《端午三殿宴群臣探得神字》唐代李隆基原文：穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時花競巧，九子粽爭新。譯文：穴枕似乎通了靈氣一樣，長長的絲絮像是能把人的命連續(xù)。

四季花都開放，粽子的種類花樣多，味道獨特美味。四、《重午王文輔送米食張云卿送新酒來因成絕句》南北朝：鄒浩原文：水團粽子恰登門，白酒持來更滿樽。

節(jié)物人情總堪醉，況歸田里已承恩。譯文：登門訪問恰好吃上了粽子，將白酒倒?jié)M杯中。

由于端午節(jié)的原因總是喝醉，承蒙賞賜現(xiàn)在返回家中。五、《偈一百二十首其四十一》宋代：釋懷深原文：今日端午謝鄰居，季節(jié)因緣要舉揚。

莫問腕頭纏百索，且將粽子吃沙糖。譯文：今日是端午節(jié)的原因所以去訪問鄰居鄰居，不要問我手腕上的百條絲線，只需要把粽子沾著砂糖吃。

二.贊美粽子好吃的詩句

1、彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

一、翻譯：彩色的縷碧包裹著粽子，白色玉團包裹糯米香味。

二、出處：元稹《表夏十首》。

2、粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

一、翻譯：粽子香味清爽脫俗，粽葉也很嫩，膾炙人口的鮮鴨也很酥脆呀。

二、出處：白居易《和夢得夏至憶蘇州呈盧來賓》。

3、端午臨中夏，時清人復長。

一、翻譯：端午節(jié)接近中夏，時間悠閑，會讓人覺得惦念粽子的味道。

二、出處：唐李隆基《端午武成殿宴群官》。

4、玉粒量米水次淘，裹將箬葉苧絲韜。炊馀脹滿崚嶒角，剝出凝成細纖膏。

一、翻譯：糯米放在水里泡，到時就把米中掏，將米、糯米放入粽葉里用苧絲包裹著，放入

二、出處：清代詩人謝墉《粽子》。

5、四時花競巧，九子粽爭新。

一、翻譯：四季都有花爭相斗艷，但是在端午節(jié)卻有九種樣式爭新穎。

二、出處：唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。

三.端午節(jié)寫粽子的詩歌都有哪些

一.

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

蘇軾（宋代）-《浣溪沙·端午》

二.

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

蘇軾（宋代）-《浣溪沙·端午》

三.

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

邊貢（明代）-《午日觀競渡》

四.

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

張耒（宋代）-《和端午》

五.

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

趙蕃（宋代）-《端午三首》

四.贊美端午的詩句古詩

一、《乙卯重五詩》陸游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。二、《端陽采擷》許文通玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。三、《已酉端午》貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。四、《端午》文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五、《競渡詩》盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果真奪得錦標歸。六、《端午》李隆基端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。七、《浣溪沙》蘇軾輕汗微微透碧紈。

明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

八、《五月五日》梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

九、《和端午》張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

十、《競渡曲》劉禹錫靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

逝者良自苦，今人反為歡。十一、《端午日賜衣》杜甫浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從今起。揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。十二、《端午即事》文天祥五月五日午，贈我一枝艾。

故人不行見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

五.求有關端午粽子的詩歌

一.端午粽子

端午

一個記載時間的名詞

你鎖定華人的記憶

把遠古的風俗

把火與生存的抱負

交給一個個晝與夜的期盼

燃燒

代代不息的龍子龍孫的熱忱

粽子

一個漂亮的溫順

包裹著

每天年年的沸騰

沸騰的

是你的葦葉

你的糯米

屈原的忠心

和我們的端午

我的長發(fā)飄舞

手捧滾燙的端午粽子

懸鐘馗神像

掛艾葉菖蒲

喝雄黃美酒

在萬千龍舟飛行的瞬間

端午節(jié)的風同風俗

蒸發(fā)無盡的冷淚

無窮的幽怨

莫名的光與影的傳奇

霹靂啊

怒吼吧

讓我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹

二.端午生香

粽子香，

香滿堂。

艾葉香，

香滿房。

桃枝綠，

麥兒黃。

這端午，

那重午，

到處都端陽。

三.包粽子，有棱角。

雄黃酒，毀滅禍。

艾蒿插在大門口。

江上競渡有龍舟。

四.五月之憶

五月之憶飽滿如一只竹葉粽子。

艾蒲和河水平長

三兩聲早起的龍舟鼓點

端午還青

五月就是梅子黃時的雨

一聲鞭哨春天走得遠了

泥腳背的漢子掮起犁鏵

氣息是春天的溫柔以及夏天的熱

野蒿的熟香溢出來了

五月的回憶遠離城市

遠離鄉(xiāng)村的時候是提及的重點

與中秋、重陽以及舊歷年底

在遠望家鄉(xiāng)的情境中簡單被突出

五月是一幅圖畫

小時候連著酸甜的杏、粽子以及龍舟

長大后是無法表達的

而我家鄉(xiāng)的人們都懂的

五.以粽子為題作的詩：

四角尖尖草縛腰，

浪蕩鍋中走一遭。

若還撞見唐三藏，

將來剝得赤條條。

香粽年年祭屈原，

齋僧今日結(jié)良緣。

滿堂供盡知多少，

生死工夫那個先？

包中香黍分邊角，

彩絲剪就交絨索。

樽俎泛葛蒲，

年年五月初。

仆人恩義重，

對景承歡寵。

何日玩山家？

葵蒿三四花！

辭世頌

生時重午，為僧重午，得罪重午，死時重午。

為前生欠他債負，若不當時承認，又恐他人受苦。

今日事已分明，不著抽身回去！

五月五日午時書，赤口自舌盡消退；

五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡毀滅。

留得屈原香粽在，

龍舟競渡盡爭先。

從今剪斷緣絲索，

不用來生復結(jié)緣。

/gd/f/fengmenglong/jsty/00七.htm

六.贊美端午的詩句古詩

贊美端午的古詩有許多，下面我舉些例子：屈原塔（宋代）蘇軾楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。

遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節(jié)。譯文：楚地的人都為屈原感到悲傷，這種情感千百年來始終沒有停止。

他的精神魂魄飄到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今日，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食挽救饑餓的魚龜蝦蟹不讓它們吃屈原的尸體。

遺留下來的風俗成了競賽劃龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時的豪邁之人，當時慷慨赴死的意圖特別劇烈。

世上的俗人怎么能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不舍，不情愿與這個世間告辭。南賓縣之前屬于楚地，山上有留下來的古塔。

這塔應當是侍奉佛祖的僧人擔憂屈原的精魂就要消散，所以修建的。這件事雖然沒有憑據(jù)，但這份心愿已經(jīng)很真實了。

古往今來的人有誰是不死的？沒有必要去比較是究竟是長壽好還是死亡好。人的名聲實在是不會消忘的，而身份財寶只是短暫的榮盛。

屈原正是知道這個道理，所以即使是死也要保持自己的氣節(jié)與節(jié)操。南歌子·游賞（宋代）蘇軾山與歌眉斂，波同醉眼流。

游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。

菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。

聲繞碧山飛去、晚云留。譯文：山色與歌女黛眉濃聚一樣綠，碧波就像人的朦朧醉眼一樣流。

人們都愛登上十三樓，不再艷羨竹西歌吹的古揚州。菰米軟糕菖蒲菜，玉壺向玉杯傾倒著美酒。

不知誰家唱起水調(diào)歌頭，歌聲圍著青山飛去晚云又將它挽留。端午遍游諸寺得禪字（宋代）蘇軾肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。膚淺既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。

道人亦未寢，孤燈同夜禪。譯文：乘坐小轎任性而往，遇到勝景便巡游一番。

在寺院里焚香探幽，品嘗香茗與素齋。蒙蒙細雨時作時停，清幽小窗更顯妍麗。

這里四周環(huán)山，如坐盆中，難見太陽，草木自生自長，蒼然一片。登上寺內(nèi)最高的塔，放眼觀看大千世界。

卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺，浮天無岸。像卞山這樣深厚沉靜當然喜愛，也喜愛太湖吞吐云天，無所不容的曠蕩氣度。

游興還沒有結(jié)束，但村落中已經(jīng)消失裊裊炊煙。歸來后登記今日的游歷，心中掛懷無法入眠。

道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。浣溪沙·端午（宋代）蘇軾輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。譯文：微微小汗?jié)裢噶吮躺募毥?，明日端午?jié)用芳蘭草沐浴。

流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。

與朝云同過端午節(jié)，天長地久，白頭偕老。端午即事（宋代）文天祥五月五日午，贈我一枝艾。

故人不行見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。譯文：五月五日是端午節(jié)，你贈與我一枝艾草。

死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。往日能夠為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。

我想要從屈原那里得到盼望，三湘相隔的比較遠。漁家傲·五月榴花妖艷烘（宋代）歐陽修五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭季節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。

葉里黃鸝時一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。譯文：五月是石榴花開得季節(jié)，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。

人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子。這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。

不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的安靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。端午日賜衣（唐代）杜甫宮衣亦出名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。譯文：端午佳節(jié)，皇上賜予珍貴的宮衣，恩寵有加。

香羅衣是細葛紡成，松軟得風一吹就飄起，雪白的顏色猶如新雪。來自皇天，雨露滋潤，正值酷暑，穿上它涼爽無比。

宮衣的長短均合心愿，終身一世承載皇上的盛情。上面我節(jié)選了一部分，看你需要哪種情景描寫，蘇軾描寫的關于端午的詩句比較多。

七.端午節(jié)粽子詩句

一、宋朝歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭季節(jié)動，菖蒲7酒美清尊共。

葉里黃鸝時一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。譯文：五月是石榴花開的季節(jié)，楊柳被細雨潤濕