重點(diǎn)中學(xué)盟校2024屆高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題（含答案）

重點(diǎn)中學(xué)盟校2024屆高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題（含答案）江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校2024屆高三第二次聯(lián)考

語文

考生注意：

1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4．本卷命題范圍：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

每一種文明，都是某一個特定人類群體在一個特定的時間和空間范圍內(nèi)，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。對任何一種文明來說，精神財(cái)富具有更重大的意義，特別是在發(fā)展到高級階段之后。但在文明產(chǎn)生和形成的過程中，在文明的初級階段，物質(zhì)財(cái)富起著更重要的甚至是決定性的作用?；蛘哒f人類只有首先創(chuàng)造出必要的、足夠的物質(zhì)財(cái)富，才能利用物質(zhì)財(cái)富所提供的條件，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造精神財(cái)富。

從最早的人類開始，要生存就需要基本的水量，如果不能攝入最低限度的水量，生命就無法維持。在尚未具備生產(chǎn)能力時，人只能通過采集或狩獵獲得植物、動物等來為自己提供食物，這些動物、植物的生存同樣離不開水。所以一個人類群體維持生存所需要的水量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們自己的飲水量，更多的是這些動物、植物所需要的水量。

一條河流的水量固然不是文明產(chǎn)生和發(fā)展的唯一條件，水量的多寡也并不與文明的高度成比例關(guān)系，但水量本身依然是一項(xiàng)重要因素，在某種生活、生產(chǎn)、生存方式下，一個特定的人類群體的最低需水量必須得到保證，否則這些人中的一部分只能遷離。有些文明的萌芽還來不及成長就夭折了，當(dāng)?shù)睾恿魉康牟蛔阃侵旅脑颉?/p>

河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要通道。特別是在生產(chǎn)力低下、地理知識貧乏的年代，要在榛莽未辟、禽獸出沒或荒無人煙、寸草不生的陸地上作長途遷移是相當(dāng)困難的，順河流而下卻要方便得多，并且不會迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，是人類拓展生存空間最有效的手段。溯流而上也不失為一種可行的選擇，往往是一個群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要途徑。

黃河流城曾經(jīng)是多民族雜居、農(nóng)業(yè)民族與牧業(yè)民族共處的地區(qū)，但至遲在春秋時期，出自夏、商、周的三支后裔已經(jīng)具有共同的民族意識和心態(tài)，結(jié)成了一個民族共同體的雛形，并且以“諸夏"（華夏）自居，以區(qū)別于其他部族或部落集團(tuán)。諸夏憑借人口數(shù)量和文明發(fā)達(dá)程度等方面優(yōu)勢，逐漸融合或驅(qū)趕其他民族，到秦始皇時已經(jīng)推進(jìn)至隴東高原，自河套以下的整個黃河流域都已成為諸夏的聚居區(qū)，在此范圍內(nèi)的非諸夏各族，如果不是已經(jīng)成為諸夏的一員，就是退出了黃河流域。

從西漢開始，一方面絕大部分統(tǒng)治了黃河流城的中原王朝將大量非華夏族人口遷入；另一方面，北方非華夏游牧民族用武力向中原推進(jìn)，取代漢族統(tǒng)治者成為黃河流域的主人。無論哪一種方式，結(jié)果都完全一樣，都以這些非華夏族融合在華夏（漢族）之中而告終。

從春秋戰(zhàn)國以降，黃河流城在經(jīng)濟(jì)和文化方面具有整體上的優(yōu)勢，長期處于全國最先進(jìn)的地位，這種形勢至少維持到了唐朝中期。正因?yàn)槿绱?，來自黃河流域的移民一般具有比遷入地的土著人口更高的生產(chǎn)技能和文化水準(zhǔn)，會給遷入地帶去比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、作物、工具等，對提高當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生產(chǎn)水平發(fā)揮很大的作用。移民還會在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和社會機(jī)制等方面給遷入地帶來巨大的影響。如果移民在人口總數(shù)中占有足夠大的百分比，這種影響就會是決定性的。

中華文明遠(yuǎn)離其他發(fā)達(dá)的文明，周圍的地理障礙在工業(yè)化發(fā)展到一定程度以前難以逾越，即使處在中華文明圈的邊緣或外圍，在大航海時代或明朝中期以前，也基本沒有機(jī)會接受外來文明中更先進(jìn)的因素，甚至根本不可能受到其他文明的影響。所以在相當(dāng)長的歷史階段，即在宋朝以前，黃河流城是先進(jìn)文化的唯一來源，而來自黃河流城的移民就是先進(jìn)文化的最活躍的載體。

如果說在正常情況下，由于移民的遷入是以漸次推進(jìn)的、緩慢的、低層次的方式進(jìn)行的，移民的影響也只能是潛移默化并主要發(fā)生在社會底層的話，那么在黃河流城爆發(fā)戰(zhàn)爭動亂和異族入侵時，情況就完全不同了。這時的移民不僅數(shù)量大，遷入時間和地點(diǎn)集中，而且包括大批貴族、官吏、地主、富商、文人、武將等，移民中有相當(dāng)一部分人文化程度較高，具有特殊技藝、行政治理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營管理能力，其中不乏一些杰出的、罕見的人才，因而對南方及其他遷入地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面都產(chǎn)生很大的影響，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化重心的南移。

當(dāng)南方的漢族移民占了優(yōu)勢之后，先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引力和民族歧視的壓力使當(dāng)?shù)氐耐林菨h民族人口自覺或不自覺地轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族的一分子。漢族最終成為中華民族的主體，成為世界上人口最多的民族，就是吸收了大量其他民族成分的結(jié)果。歷代中原王朝的疆域隨著漢族人口的擴(kuò)散而擴(kuò)大鞏固，構(gòu)成中國疆域的主要部分，以后又與邊疆政權(quán)的疆域合為中國領(lǐng)土。在這一漫長的過程中，黃河兒女作為漢族的骨干和種子，做出了最大的貢獻(xiàn)。黃河兒女也遍布中華，走向世界。

（摘編自葛劍雄《黃河與中華文明》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．每一種文明都包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在文明的不同發(fā)展階段，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要作用會發(fā)生一定變化。

B．相較于在榛莽未辟或寸草不生的陸地上長途遷移，沿河流遷移則方便得多，于是河流成為遠(yuǎn)古人類遷移的主要通道。

C．秦始皇時華夏聚居區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大，王朝遷入大量非華夏族人口，其中部分非華夏族融入華夏之中，其余則退出黃河流域。

D．在宋朝以前黃河流域是先進(jìn)文化的唯一來源，這是因?yàn)槭芟抻诘乩硪蛩兀腥A文明基本難以受到其他發(fā)達(dá)文明的影響。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．對于人類、動物以及植物的生存而言，水都是不可或缺的；無論是動物還是植物，其所需的水量都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人類。

B．在文明的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，水量是一項(xiàng)非常重要的因素，在水量不足的流域，某些文明很可能在發(fā)展過程中夭折。

C．在經(jīng)濟(jì)、文化等方面黃河流域具有整體優(yōu)勢，因此北方游牧民族使用武力攻占黃河流域，企圖將華夏族融入本民族中。

D．移民的方式可能是漸次緩慢的，也可能是集中快速的，前者針對社會底層施加影響，后者則針對社會上層施加影響。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐華夏形成“至遲在春秋時期”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．唐、虞國界，吳為荒服，越在九夷，廚衣關(guān)頭，今皆夏服，褒衣履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、遼東、樂浪，周時被發(fā)椎髻，今戴皮弁。（《論衡》）

B．今商王受無道，暴殄天物，害虐蒸民，為天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾。（《尚書》）

C．狄人伐邢。管敬仲言于齊侯曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也。請救邢以從簡書。"齊人救邢。（《左傳》）

D．曷為殊會吳？外吳也。曷為外也？《春秋》內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷為以外內(nèi)之辭言之？言自近者始也。（《公羊傳》

4．根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．仰韶文化孕育于黃河流域，這與黃河流域水量充足有著密不可分的關(guān)系。

B．大汶口文化的先民可從黃河下游溯流而上，向中游、上游拓展生存空間。

C．蘭州、鄭州等城市處于黃河沿岸，有利于居民獲取生活、生產(chǎn)所需的水源。

D．良渚文化分布于水量少于黃河的淮河流域，故其文明程度低于仰韶文化。

5．人口遷徙對中華民族的形成和發(fā)展有哪些影響？請結(jié)合文章簡要?dú)w納。（6分）

答：________________

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

欠活

劉云芳

被砍掉的兩棵梧桐，每年春天還是會滋生出許多樹苗來，不管怎樣鏟除都無濟(jì)于事。父親說，它的根還活著。這條根像是有不能壓抑的冤屈一樣，倔強(qiáng)地從土里伸出腦袋。有一年，它從我家和鄰居家的界線上長了出來，嚴(yán)格地說，還是偏向鄰居家多一點(diǎn)，可它的脖子卻一直歪到我們院子里，鳥糞從樹葉間落在我家院子里，像是一個賴皮的孩子在向大人挑釁。

父親在院子里數(shù)落梧桐樹，說它“欠活”，欠活就是說有旺盛的生命力。我喜歡這兩個字，欠活，無論遭遇多大的困難，都必須好好活著。梧桐欠活，父親欠這棵樹，一年一年為它清掃老舊的樹葉，脫落的花朵，并把它們焚燒，或者埋在土地深處，成為莊稼的肥料。否則風(fēng)一吹，那些樹葉還會回到院子里，在掃帚劃過地面留下的紋路上纏綿，或者拍打窗戶，好像我們還欠它們什么似的。

母親說干脆把它砍掉?？墒撬闹鞲刹辉谖覀冊簝?nèi)，砍掉必將引起鄰里矛盾。鄰居想用這棵樹做孩子婚床的床板。

“欠活"的還有豆蔻她爺。九十多了，臉上溝壑叢生，像一只疲憊的老烏。①他們吃的面條有褲腰帶那么寬，只放了少許的鹽。為了省油，他們連菜都舍不得炒一個，卻“呼啦啦”吃得有味。

豆蔻在城里打工，這兩年，她三次接到電話，說她爺不行了。有一回連壽衣都穿好了，豆蔻趴在門口，淚腺已經(jīng)在身體里接通水源，就等著關(guān)鍵時刻的到來，一下子噴薄而出。

豆蔻說我爺爺真行，參軍打仗喝過馬尿，鬧災(zāi)荒那幾年，觀音土、樹皮啥都吃過，這輩子硬是沒打過針。感冒發(fā)燒了，自己采藥吃，竟然活了這么大歲數(shù)。豆蔻爺常蹲在門檻上，笑話去斜對面大夫家輸液的人，“有點(diǎn)不舒服就輸液，咋就那么嬌氣。"聽到這話，村人回答：誰像你那樣欠活！

豆蔻29歲了，還沒找到婆家。那年，②我鉆進(jìn)一條小窄巷去看豆蔻，在一個居民樓的二層找到了她的出租屋，屋子里放了一張床，一輛自行車，幾乎就滿了。豆蔻請我床上坐，我懶得脫鞋，可不上床就沒地兒待了。豆蔻用方便面加榨菜招待我，把床鋪掀開一角，上邊鋪了一層報(bào)紙，又鋪一層塑料布。豆蔻大口大口嚼面，好像餓了幾輩子似的。墻上一個大大的釘子上掛著兩套漂亮衣服，用塑料袋罩著，怕落塵土。這是她回鄉(xiāng)才穿的衣服。我再看看豆蔻吃面的架勢，跟她爺爺真是像極了。她似乎察覺到了我的神情，站起身來，雙眼昧著問，我好養(yǎng)活吧？有人說她不易的時候，她就說，我好著呢，我可給偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子寄過錢！

豆蔻媽說豆蔻爺千萬不能死在9月，9月得忙著收秋，人們連哭喪的時間都沒有。大夫看過，一時半會兒是走不了的，這讓豆蔻全家放了心?？删驮谶@時候，牛臉媳婦跳井了。眼看著莊稼熟了，她身體又不舒服，盼兒子回來?？蓛鹤邮刂抢锏幕ㄈ垡碌辏f忙。她覺得兒子自從在城里買了房子，連著家里的那條根就斷了。

那是一個多耐活的女人啊。生她的時候，家里人盼小子，她被母親溺在尿盆里，她奶奶說好歹是條命，硬是從尿盆里撈了出來。可畢竟傷了身體，一直病病歪歪。跟了牛臉，家里的錢也都給她買了藥。人們以為牛臉半道打光棍是早早晚晚的事，沒想到，他卻死在了礦上。再沒人給牛臉媳婦花錢買藥，可她不但沒改嫁，還硬是把一兒一女養(yǎng)活大，供兒子上了中專。人們都說，牛臉走了，沒留下別的，就把那股子皮實(shí)勁傳給他媳婦了。

牛臉的兒女從城里跑來，拉來滿滿一車花圈。豆蔻也搭著他們的車回來了。豆蔻爺?shù)撵`魂好像忽然回來了一樣，蹲在沙發(fā)上著實(shí)哭了一場。他囑咐豆蔻在城里過不下去就回來，家里怎么說還有幾塊子地。豆蔻也哭，哭完了，她給她爺爺奶奶炒了個菜。那天豆蔻爺吃了很多，吃完了以后要躺會兒，躺在炕上打著飽嗝兒說，這日子真是美得很。最后一個飽嗝兒極其響亮，像是一個沉著、規(guī)矩的圓句號，終于了結(jié)了豆蔻爺?shù)囊簧?/p>

村里一下子死了兩個人，讓氣氛變得低沉而壓抑。等他們被葬進(jìn)墳里，地里的莊稼開始逼迫人快點(diǎn)行動。棒子還好，豆子已經(jīng)撐開豆皮，往外碗了，迫不及待地想生根發(fā)芽。③豆蔻奶奶睡了好幾天的覺，醒來之后，跑到地里收莊稼，胳膊、腿好像都蓄滿了力量。豆蔻要把那個破沙發(fā)扔掉的時候，她說什么也不讓。

我總是在秋天的時候回鄉(xiāng)，像豆蔻一樣，為父母收秋，在院子里給自家的狗拌麥麩吃。像一片梧桐樹葉子一樣跑到土地深處摸觸自己的根脈，頓時覺得在城市里久居形成的迷茫如此輕浮。我看見棒子一車車被運(yùn)回院子，辣椒上了墻，南瓜、紅薯、胡蘿卜、白蘿卜都堆得山一樣。秋天的豐碩把很多東西蓋住，死了兩個人的悲傷似乎變淡了，似乎還閃現(xiàn)出一絲喜悅。所有像豆蔻這樣的年輕人都回來，有年輕人的村子顯露出活力。幾輛山下來的播種機(jī)用一天的時間幫我們把麥子播下去。在我的假期結(jié)束之前，田地很快被麥苗刷綠。樹木的葉子不斷脫掉，把自己的主干露出來，想要把什么牢牢抓住似的。人們又走了，剩下老幼和空曠的村莊。④樹木假裝死去，動物蜷縮在圈里，人們穿著厚衣服，圍起爐火，想念一件事，一些人。爐上煨著一壺茶所有生命的觸角向內(nèi)，開始醞釀春天。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章從梧桐樹入手，引出鄉(xiāng)村人和鄉(xiāng)村的故事，展現(xiàn)出新時代鄉(xiāng)村人各不相同的生存狀況，從而表現(xiàn)村莊的“欠活”風(fēng)貌。

B．豆蔻吃面的樣子像極了她爺爺，豆蔻是爺爺?shù)木駛鞒腥?，她把鄉(xiāng)村的“欠活"勁兒帶進(jìn)了城市，努力適應(yīng)陌生的城市生活。

C．文章以豆蔻她爺?shù)乃罏榫€索，巧妙串聯(lián)起“我”的父母、豆蔻、牛臉媳婦等一系列人物形象，眾多形象彼此呼應(yīng)，渾然一體。

D．通觀全文，標(biāo)題“欠活"的意蘊(yùn)十分豐富，它展示了旺盛的生命力，體現(xiàn)在梧桐樹、鄉(xiāng)村農(nóng)人以及鄉(xiāng)村本身等多個層面上。

7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．句子①寫豆蔻爺，用“他們”而不用“他”，將個體放在群體之中，表明豆蔻爺是鄉(xiāng)村老人的代表。

B．句子②運(yùn)用白描手法展現(xiàn)豆蔻出租屋的狹小簡陋，從正面表現(xiàn)出豆蔻在城市里的“欠活”勁兒。

C．句子③通過“睡"醒”“跑"等幾個動詞的使用，塑造出一個剛剛失去老伴的老人的“欠活”形象。

D．句子④先描繪冬季的肅殺景象，再以“開始醞釀春天"作結(jié)，其中寄寓著作者對鄉(xiāng)村的美好期望。

8．文章以“欠活”為題，卻寫牛臉媳婦投井而死，這樣安排有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）

答：________________

9．對一部文學(xué)作品來說，語言至關(guān)重要。請簡要賞析本文的語言特色。（6分）

答：________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

齊王謂子思曰：“今天下擾擾，諸侯無伯。吾國大人眾，圖帝何如？"子思曰：“不可也。君不能去君貪利之心?！蓖踉唬骸昂魏Γ?子思曰：“夫水之性清而土壤汩之，人之性安而嗜欲亂之。故能有天下者，必?zé)o以天下為者也；能有名譽(yù)者，必?zé)o以名譽(yù)為者也。達(dá)此則其利心外矣?！?/p>

齊王戮其臣不辜，謂子思曰：“吾知其不辜而適觸吾忿故戮之以為不足傷義也。"子思曰：“文王葬枯骨而天下知仁，商紂斬朝涉而天下稱暴。夫義者不必遇利天下也，暴者不必盡虐海內(nèi)也，以其所施而觀其意，民乃去就焉。令君因心之忿遷戮不辜，以為無傷于義，此非臣之所敢知也。”王曰：“寡人實(shí)過，乃今聞命，請改之。"

（節(jié)選自《孔叢子·抗志第十》）

材料二：

湯問于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹對曰：“欲取天下，天下不可取?？扇?，身將先取。"凡事之本，必先治身，嗇①其大寶②。用其新，棄其陳，腠理③遂通。精氣日新，邪氣盡去，及其天年。此之謂真人。

夏后相啟與有扈戰(zhàn)于甘澤而不勝，六卿請復(fù)之，夏后相啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也?！庇谑呛跆幉恢叵?，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服。故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知?！对姟吩唬骸皥?zhí)轡如組④。"孔子曰：“審此言也可以為天下?！弊迂曉唬骸昂纹湓暌玻?孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也，圣人組修其身，而成文于天下矣?！惫首尤A子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而涂之人已蔭矣。"

（節(jié)選自《呂氏春秋·季春紀(jì)·先己》

【注】①音：愛。②大寶：身。③腠理：肌膚的紋理。④組：織絲。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

吾知A其不事B而適C觸D吾念E故戮之F以為G不足傷H義也。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．?dāng)_擾，指紛亂的樣子，與《阿房宮賦》中“綠云擾擾”的“擾擾"意思不同。

B．過，指犯錯誤，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過之”的“過"意思不同。

C．日，指每天，與《送東陽馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“日"意思相同。

D．涂，通“途”，指道路，與成語“道聽途說"殊途同歸”的“途"意思相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．面對齊王“何害”的疑問，子思沒有直接回答，而是先從土壤會使本性清澈的水變得渾濁的道理入手，引出嗜欲會擾亂人的本性的觀點(diǎn)。

B．子思舉周文王埋葬枯骨和商紂王斬殺早晨過河之人的事例，指出君王的所作所為都被天下百姓看在眼中，他們會據(jù)此決定自己的去留。

C．材料二指出想戰(zhàn)勝別人就一定要先戰(zhàn)勝自己，夏后相啟在戰(zhàn)敗后食宿簡樸，不設(shè)琴瑟鐘鼓等娛樂，任用賢能，終使有扈氏歸服就是例證。

D．孔子認(rèn)為如果能知悉“執(zhí)轡如組"這句話的含義就可以治理天下，子貢卻提出了反對意見，子華子則連用三個類比闡明道理來說服子貢。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今君因心之忿遷戮不事，以為無傷于義，此非臣之所敢知也。

譯文：______________

（2）吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也。

譯文：______________

14．在回答君王如何擁有天下的問題時，子思和伊尹的觀點(diǎn)有何異同？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）

答：______________

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

擬古十二首（其九）

李白

生者為過客，死者為歸人。

天地一逆旅，同悲萬古塵。

月兔空搗藥，扶桑①已成薪。

白骨寂無言，青松豈知春。

前后更嘆息，浮榮安足珍？

【注】①扶桑：相傳是東海上的參天神樹。

15．下面對這首詩理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．詩歌開頭兩句中“生者”與“死者”，“過客”與“歸人”，兩兩對舉，表達(dá)出一種豁達(dá)的生死觀。

B．“天地”句運(yùn)用比喻手法，展現(xiàn)出與《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"相似的意境。

C．“月兔”兩句煉字精當(dāng)，“空"字暗示嫦娥在月宮孤獨(dú)寂寞，“已”字表明時光無情，歲月易逝。

D．“白骨"兩句寫出了詩人的哲理思考，他認(rèn)為若如“青松”般稀里糊涂地活，跟死也沒有區(qū)別。

16．本詩結(jié)尾兩句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"三句分別表達(dá)了怎樣的思想情感？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

答：______________

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《蜀道難》中，李白給我們展示了一個山高路險(xiǎn)、水流湍急的“蜀道”世界，其中描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是“__________，__________"。

（2）魏征在《諫太宗十思疏》中說歷代的帝王“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，究其原因，歐陽修在《五代史伶官傳序》中所說的“__________，__________"這一“自然之理”或許是其中之一。

（3）關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，文人往往借此抒發(fā)愁苦悲凄之情，如“__________，__________"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

2011年夏，彭荊風(fēng)先生來到鉛山，那日得知我們剛聽了縣委書記的報(bào)告會，他很急迫地問起了關(guān)于小河沿治理的事。我很感動，老師久居云南昆明，仍心系家鄉(xiāng)的發(fā)展。

兩個月后，我去云南出差，途經(jīng)昆明，心想怎么能錯過拜訪老師的機(jī)會！在電話里得知我要來，老師很高興，說我來昆明一趟不容易，不妨先到大觀樓、滇池幾個地方看看，他再來揍我。①我按老師的建議一路漫游。②昆明是一座色彩豐富的城市，印象最深的是花，紅的紫的黃的白的，千嬌百媚，馨香拂面，美得叫人心醉，許多花我都是頭一次看見。③

那天下午，彭荊風(fēng)先生在他的書房接待了我。幾縷陽光透過窗戶照在書柜上，里面擺放著老師各個時期的戎裝照與生活照。照片上的老師和坐在木椅里的老師，都是那樣慈祥而溫和，暖陽裹身。④

2018年7月24日，彭荊風(fēng)先生仙逝。未能前往昆明與敬愛的老師見最后一面，成了我心底抹不去的遺憾。然而彭荊風(fēng)先生并未走遠(yuǎn)，晨起，面對朝暉，我會想到《太陽升起》。夜晚，遙望明月，我會默念起《今夜月色好》。入夜有夢，我與恩師重逢，相聚于《驛路梨花》下。

18．下列句子中的“剛”和文中加點(diǎn)的“剛”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A．他從剛送來的報(bào)紙上看到一則新聞：南昌市將對學(xué)校食堂開展跨縣區(qū)交叉檢查。

B．由于個子高，我就坐在了最后一排，可黑板上寫的字又很小，我剛能看見。

C．她突然想起初識咪咪的那天，早上她剛打開家門，就看見一只小貓蜷縮在門口。

D．看著阿姨送來的裙子，她喜歡極了，趕緊穿上身試了試，不大不小，剛合適。

19．“老師的作品為什么那么鮮活、富有色彩？我似乎找到了答案?！边@兩句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）

A．①處B．②處C．③處D．④處

20．文中畫橫線的句子如果改成“無論白天、晚上還是夢中，我都會想起老師的作品”，語意基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（5分）

答：______________

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

①美國《時代》周刊網(wǎng)站近日刊文介紹，②運(yùn)動具有促進(jìn)睡眠和精神健康、降低慢性病和過早死亡風(fēng)險(xiǎn)等，③但人的很多運(yùn)動量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。④為什么做一件好處多多的事情這么難？⑤研究人員發(fā)現(xiàn)，⑥除身體狀況、生活方式等因素外，⑦還有一個阻擋障礙；⑧我們的大腦具有“惰性”，⑨不希望我們鍛煉。

在大部分時間里，A，如尋找食物或種植農(nóng)作物。人類進(jìn)化生物學(xué)家丹尼爾·利伯曼解釋說，人類進(jìn)化到可以忍受高強(qiáng)度的活動，但也傾向于在可能的情況下休息，例如狩獵采集者不會出門慢跑來消耗多余的能量。如今人們?nèi)粘Ｉ钪胁辉儆刑囿w力活動，但保存能量的進(jìn)化本能仍然存在，因此B。

C？專家建議首先是建立信心。研究表明，認(rèn)為自己運(yùn)動能力強(qiáng)的人更有可能堅(jiān)持定期鍛煉，因此可以從容易做的事情開始，比如一開始每天只慢跑十分鐘，然后逐步加量。其次要重新定義什么是鍛煉。并不只有去健身房才算鍛煉，即使每天花幾分鐘做做家務(wù)也會有益身心，重要的是要多活動，并找到適合自己的活動方式。

21．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（3分）

答：（1）_______________________

（2）_______________________

（3）_______________________

22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

答：A______________

B______________

C______________

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說，這一代年輕人是最幸福的一代，物質(zhì)從未如此豐富；也有人說，這一代年輕人是挑戰(zhàn)最大的一代，世界從未如此多變。我們不能不由衷地欽佩現(xiàn)代年輕人的成長速度，我們也不能不擔(dān)憂他們的困惑：物質(zhì)的豐富讓年輕人更容易獲得成功，但是變化多端的世界也使很多年輕人感到迷茫。

在個多元的時代，作為年輕的一代，我們該如何去面對未來？又如何讓自己的一生更有意義？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校2024屆高三第二次聯(lián)考，語文

參考答案、提示及評分細(xì)則

1．C（“王朝遷入大量非華夏族人口"錯誤，從原文可知，是“從西漢開始”，“絕大部分統(tǒng)治了黃河流域的中原王朝將大量非華夏族人口遷入”，秦始皇時期并沒有主動遷入非華夏族人口。

2．BA項(xiàng)，“無論是動物還是植物，其所需的水量都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人類”錯誤，根據(jù)原文“一個人類群體維持生存所需要的水量……更多的是這些動物、植物所需要的水量”，是動物和植物所需的水量多于人類自身的飲水量，但維持人類群體的水量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于動植物所需的水量，C項(xiàng)，“企圖將華夏族融入本民族中”錯誤，文中并未提及相關(guān)內(nèi)容，D項(xiàng)，“前者針對社會底層施加影響，后者則針對社會上層施加影響"錯誤，根據(jù)原文，前者的影響“主要”發(fā)生在社會底層、后者的影響也并非只發(fā)生在社會上層。）

3．ACA項(xiàng)，是說吳越、巴蜀等地以前是蠻夷之地，現(xiàn)在都穿上中原服飾，戴上皮帽。不能體現(xiàn)華夏形成的時間，故不適合作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。B項(xiàng)，是說商紂王殘暴無道，我若替天行道，華夏和蠻夷的人民無不遵從。商紂王在春秋之前，那時已出現(xiàn)華夏稱謂，故可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。C項(xiàng)，是說管仲認(rèn)為邢國屬于華夏，不能拋棄，勸說齊侯救邢國。時為春秋時期，故可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。D項(xiàng)，談及《春秋》這部書以華夏為內(nèi)或?yàn)橥獾牟煌闆r，可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。）

4．D（“故其文明程度低于仰韶文化"錯誤，從原文“水量的多寡也并不與文明的高度成比例關(guān)系”可知，良渚文化分布于水量少于黃河的淮河流域，并不能由此推測良渚文化的文明程度低于仰韶文化．）

5．①非華夏族被動或主動地進(jìn)入黃河流域，最終融合在漢族之中；南方的漢族移民吸納其他非漢民族，這些都促使?jié)h族人口增加，推動了以漢族為主體的中華民族的形成。②黃河流域移民外遷，能提高遷入地的物質(zhì)生產(chǎn)水平，同時在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、社會機(jī)制等多方面給遷入地帶來巨大影響，使得中華文明得以擴(kuò)散和傳播。③大量人口的集中南遷，對南方地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面產(chǎn)生很大的影響，最終促使中華民族經(jīng)濟(jì)文化重心南移。（每點(diǎn)2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

6．C（“文章以豆蔻她爺?shù)乃罏榫€索"錯誤，豆蔻她爺?shù)乃啦⑽簇灤┤模荒芊Q其為線索；“眾多形象彼此呼應(yīng)”錯誤，“我"父母的形象與其他人并未形成呼應(yīng)。）

7．B（“從正面表現(xiàn)出豆蔻在城市里的‘欠活’勁兒”錯誤，描寫出租屋的狹小簡陋，是通過環(huán)境烘托豆蔻在城市里的“欠活"勁兒，屬于側(cè)面描寫。）

8．①情節(jié)上，牛臉媳婦投井而死的情節(jié)引出了豆蔻回鄉(xiāng)、豆蔻爺爺去世等一系列后續(xù)情節(jié)，推動了文章情節(jié)的發(fā)展。②人物上，文章由牛臉媳婦投井自然引出對其生平的介紹，能體現(xiàn)出她的“欠活”，她雖出生時被溺，卻最終長大成人，雖中途喪夫，卻拖著病體頑強(qiáng)地獨(dú)自養(yǎng)大一雙兒女、生命力很旺盛。③主旨上，“欠活"的牛臉媳婦卻投井而死，原因是她長期的病痛、秋收時節(jié)的孤獨(dú)無助以及認(rèn)為兒子斷了連著老家的根的念頭等因素，迫使她從脆弱走向了死亡，這體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的沒落，豐富了文章主題。（第①點(diǎn)1分，第②③點(diǎn)各2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

9．①用詞上?？谡Z和書面語相結(jié)合。如“‘呼啦啦’吃得有味”“誰像你那樣欠活"等口語的使用，與鄉(xiāng)村農(nóng)人的形象相契合：“溝壑叢生”“少許"蜷縮”等書面語的使用、使文章語言更加準(zhǔn)確規(guī)范。②修辭上，多處運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法、如“像是一個賴皮的孩子在向大人挑釁”，生動寫出了梧桐樹的旺盛生命力；“豆子……往外蹦了”，形象展現(xiàn)出秋收時節(jié)莊稼成熟的景象。③風(fēng)格上，質(zhì)樸自然，如寫“我"去出租屋看望豆蔻，她招待我吃面這件事時，語言質(zhì)樸通俗。富有生活氣息，使讀者感到親切自然。（每點(diǎn)2分，意思對即可，若有其他答案。言之有理可酌情給分）

10．BEF（原文標(biāo)點(diǎn)為：吾知其不辜，而適觸吾忿，故戮之，以為不足傷義也。）

11．ACA項(xiàng)，“綠云擾擾”的“擾擾"指紛亂的樣子，與文中加點(diǎn)的“擾擾”意思相同，B項(xiàng)，“聞大王有意督過之"的“過”指怪罪、加罪，與文中加點(diǎn)的“過"意思不同。C項(xiàng)，“縣官日有原稍之供”的“日"指每天，與文中加點(diǎn)的“日”意思相同。D項(xiàng)，“道聽途說"殊途同歸”的“途"都指道路、與文中加點(diǎn)的“涂”意思相同。）

12．D（“子貢卻提出了反對意見"錯誤，子貢說“何其躁也”，這是疑問，并不是反對意見；“子華子……來說服子貢"錯誤，文中并無信息表明子華子的話是為了說服子貢。

13．（1）如今您因?yàn)閮?nèi)心不高興而遷怒并殺害無罪的人，還認(rèn)為對道義沒有損害，這不是我愿意知道的事情。（“遷戮”“以為"各1分，“無傷于義”狀語后置1分，句意1分）

（2）我的土地不小，我的百姓不少，交戰(zhàn)卻沒有取勝，是因?yàn)槲业牡滦袦\薄且教化不好啊。（“淺"教”“善"各1分，句意1分）

14．同：①子思和伊尹都認(rèn)為帶有圖謀攻取天下之心是無法擁有天下的。異：②子思認(rèn)為想擁有天下應(yīng)去除自身的貪利之心。③伊尹認(rèn)為想擁有天下應(yīng)修養(yǎng)自身，愛惜自身，做有真德之人。（每點(diǎn)1分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：

齊王對子思說：“現(xiàn)今天下混戰(zhàn)紛亂。諸侯之中沒有霸主。我國國家強(qiáng)大人口眾多、圖謀帝業(yè)怎么樣？”子思說：“不可以啊。（因?yàn)椋┠荒苋コ呢澢罄嬷摹?齊王說：“（貪求利益）有什么害處呢？”子思說：“水本性清澈而土壤使它渾濁，人本性安適嗜欲使它紊亂。所以能夠擁有天下的人，一定不是圖謀占有天下的人；能夠得到聲譽(yù)的人，一定不是一心求取虛名的人。（一個人如果能夠）明達(dá)這些道理就會拋棄求利之心了。"

齊王殺掉了一個無罪的臣子，對子忠說：“我知道他是無罪的，但（他）正巧在我不高興的時候觸怒了我，所以殺了他，（我）認(rèn)為（這樣做）并不足以損害道義?！弊铀颊f：“周文王埋莽枯骨而天下人都知道他有仁德，商紂王斬殺早及過河的人而天下人都說他殘基。行義的人不必向全天下人施利（而天下人就會知道他的仁德），殘基的人不必在全國之內(nèi)施虐（而天下人就會知道他的殘暴），憑借他的所作所為來覺察他的心思，百姓于是（以此來）決定離開或留下。如今您因?yàn)閮?nèi)心不高興而遷怒并殺害無罪的人，還認(rèn)為對道義沒有損害，這不是我愿意知道的事情。"齊王說：“我確實(shí)犯錯了，如今聽了您的教誨，請求改正?！?/p>

材料二：

湯問伊尹說：“想得到天下，該怎樣做？"伊尹回答說：“想攻取天下，天下就不可得到?？梢缘玫剿脑挘臀裙ト∽陨??！贝蠓沧鍪碌母?，一定先修養(yǎng)自身，愛惜自身，接受新的，拋棄舊的，肌膚紋理就暢通了，精氣每天更新，邪氣全部去除，（這樣壽命就可以）達(dá)到天年，這就是所謂的真德之人。

夏后相啟和有扈氏在甘澤交戰(zhàn)而沒有取勝，六卿請求再戰(zhàn)，夏后相啟說：“不可以。我的土地不小，我的百姓不少，交戰(zhàn)卻沒有取勝，是因?yàn)槲业牡滦袦\薄且教化不好啊。"于是他居處不用兩層席子，吃飯不吃兩種以上的菜肴，不安放琴瑟，不設(shè)置鐘鼓，不打扮子女，親近親人，敬愛長者，尊重賢人，任用能士，過了一年有扈氏就降服了。所以想戰(zhàn)勝別人的人一定要先戰(zhàn)勝自己，想評論別人的人一定要先評論自己，想了解別人的人一定要先了解自己?！对娊?jīng)》說：“拿韁繩（趕馬）如同織絲一樣?！笨鬃诱f：“知悉這句話（的含義）就可以治理天下。"子貢說：“這么快嗎？”孔子說：“不是說快了，是說做的是這件事，成就的是那個結(jié)果，圣人用織絲的道理來修養(yǎng)自身成就的是天下太平。"所以子華子說：“丘陵形成的話則穴居的人就安心了，水足夠深形成深淵的話則魚鱉就安心了，松柏長成的話則路人就可以停下來乘涼了?！?/p>

15．D（“他認(rèn)為若如"青松，般稀里糊涂地活，跟死也沒有區(qū)別"錯誤，“白骨”兩句是寫白骨無聲無息，再也不能體會生前的毀譽(yù)榮辱；蒼翠的松樹無知無覺，并不能感受到春天的到來或逝去。這兩句在前句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步表達(dá)出對時光無情的感慨。

16．①本詩結(jié)尾兩句用反問指出那些短暫的榮華富貴并不值得人們?nèi)フ湎?，因?yàn)樗鼈兘K究會隨著時間的流逝而消逝，表達(dá)了詩人對名利、權(quán)勢等世俗追求的淡泊和超脫，以及對生命真諦的深刻思考。②《將進(jìn)酒》結(jié)尾三句敘寫以名貴的五花馬和千金襲來換取美酒，與朋友共同消解心中的愁緒，表達(dá)了詩人對金錢、物質(zhì)的不屑一顧，以及豪放不羈、及時行樂的人生態(tài)度。（每點(diǎn)3分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）