裕安區(qū)新安中學高一下學期第一次月考語文試題（含答案）

裕安區(qū)新安中學高一下學期第一次月考語文試題（含答案）新安中學2023-2024學年度（下）高一年級第一次月考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

在我看來，中國之所以離不了孔子，今天仍然要學習孔子，是因為孔子為我們提供了一種獨特而合理的生活方式，這種生活方式在今天仍然有重要的價值和意義。這個表述有兩個關(guān)鍵詞。第一，孔子代表了一種“生活方式”，這種生活方式體現(xiàn)在他的思想中，保留在他的著作中。第二，這種生活方式是“獨特而合理”的：獨特是指特殊性，和世界其他文化不一樣；合理是指合宜性，非常適合中國文化傳統(tǒng)的背景。

孔子在創(chuàng)立儒家學派的過程中，做了很多工作，將政治和道德的內(nèi)容加入其中，徹底轉(zhuǎn)變了儒的內(nèi)涵，將其由術(shù)士上升為一個學派，使之成為先秦影響最大的派別之一。

對周禮的態(tài)度與其他學派不同，是儒作為一個學派最明顯的特點。禮是中國文化的標志性特征，是由野蠻進入文明的重要標志。古人認為，鸚鵡能夠講話，但仍然是鳥；猩猩能夠講話，但仍然是獸。如果沒有禮，人和禽獸就沒有區(qū)別了。禽獸沒有禮，所以亂倫胡來。圣人不忍心看到人處于這種局面之中，于是以禮教人，使人有禮，從此有別于禽獸。

世界上不同文化在各自發(fā)展的過程中都由野蠻進入了文明，但走的路線不同。歐洲文明走的是契約路線。古希臘有很多獨立的城邦，城邦中的個人在政治上是獨立的。他們共同選舉自己的代表，與之訂立契約，讓被選舉者來管理。這種背景決定了選舉人與被選舉人之間屬于契約關(guān)系。這是以古希臘為代表的歐洲文明的根本特征。與此不同，中華文明走的是禮的路線。錢穆說：“禮是一個家庭的準則，管理著生死婚嫁等一切家務(wù)和外事。同樣，禮也是一個政府的準則，統(tǒng)轄著一切內(nèi)務(wù)和外交……中國人之所以成為民族，就因為禮為全中國人民樹立了社會關(guān)系準則。"禮掌管著一切內(nèi)務(wù)和外交，既是家庭的準則，也是國家的準則。中華文明和其他文明的不同之處，即在于這個“禮”字。這個道理，西方一些學者也認識到了。孟德斯鳩說：“他們(中國的立法者)把宗教、法律、風俗、禮儀都混在一起。所有這些東西都是道德。所有這些東西都是品德。這四者的箴規(guī)，就是所謂禮教。"意思是說，中華文明最重要的特點是講禮，把宗教、法律、風俗、禮儀都混在一起，這與西方文明大為不同，具有強烈的特殊性。

“中華民族”這個詞，我們常常掛在嘴邊，但什么是中華民族，卻大有講究。民族原本是一個血親的概念，特指擁有一個共同祖先，沿著血親不斷發(fā)展，內(nèi)部有著密切血緣聯(lián)系的群體，如猶太民族、日耳曼民族、蒙古民族、朝鮮民族等。中華民族則不同，它包括56個民族，這些民族之間很多并沒有血緣聯(lián)系。近代以來，在與其他文明接觸的過程中，人們已經(jīng)認識到了這個現(xiàn)象，逐漸將中華民族歸為一個文化概念。華夏(中華)之名，不是指一個地域，也不是指一個血統(tǒng)，而是指一個文化的族名。“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。"(《春秋左傳正義·定公十年疏》)中華文明重禮儀，禮儀為大，大就是夏。因為重禮儀，所以有服裝之美，美就是華。華夏二字含義相同。我們常說中國是禮儀之邦，就是這個意思。中華民族從野蠻進入文明走的是禮的路線，禮是其核心的特征。凡是認同這種文化的，在歷史上都可稱為中華民族。

禮是用來治國的，這是禮最重要的功能。一般認為，禮字起源于祭神。“禮”字從示從業(yè)，“示"與祭祀相關(guān)，“豊”代表案幾上放著供品。后來又由祭神、祭祀轉(zhuǎn)移到人。周代制禮作樂之后，有吉、兇、軍、賓、嘉之禮，更加系統(tǒng)，治理國家之責全系于禮之上。先秦時就有禮是“國之干"國之紀”和“國之常"的說法?！案伞薄凹o"?！倍际轻槍χ卫韲叶缘?。一個國家要治理好，在中國的文化系統(tǒng)中，不能離開禮，禮是國家的基本骨干和基本綱紀。

除了治國，禮還有教人的功能。由野蠻進入文明，作為個人，在中國文化傳統(tǒng)中，人必須懂禮。懂了禮，按照禮的規(guī)矩做事說話，言行視聽，就有了教養(yǎng)，成了文明人。“君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。"(《左傳》)君是發(fā)布號令的，臣是俯首聽命的，父親的責任是慈，孩子的責任是孝，哥哥的責任是愛，弟弟的責任是敬，丈夫的責任是和，妻子的責任是柔，婆婆的責任是慈，媳婦的責任是聽。這些都由禮來規(guī)定。遵從禮做事講話，人就顯得有教養(yǎng)，用老百姓的話說就叫“懂事”，反之別人就會批評其“不懂事”，與野蠻人無異。人與禽獸的區(qū)別在于人有道德，但道德必須依靠禮來表現(xiàn)，沒有了禮，道德就無從講起。

因為重禮講禮，中國文化非常重視家風。耕讀傳家，家風是一個不可缺少的內(nèi)容。一個家庭好不好，與家風好壞有直接關(guān)系，而家風好不好，關(guān)鍵又在于是不是重禮。很長時間以來，我們不大提這個了。改革開放后，一些人先富了起來，但因為重視家風的傳統(tǒng)斷裂了，這些家庭的家風出現(xiàn)不少問題。這些年，家風問題重新引起了人們的重視，這是向傳統(tǒng)文化回歸的重要表現(xiàn)。

總之，我們今天仍然離不了孔子，仍然要學習孔子的思想，一個重要的原因是中國是倫理社會，離不了禮的文化。禮是中國文化最根本的特征。如何既保留傳統(tǒng)的優(yōu)勢，又學習西方的優(yōu)點，走出一條既不完全同于傳統(tǒng)，又不完全同于西方的嶄新之路，極大地考驗著我們的智慧，也是我們不得不提交的歷史答卷。

(摘編自楊澤波《中國文化之根：先秦七子對中國文化的奠基》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.作者認為孔子為我們提供的獨特而合理的生活方式在今天對人們的生活有著決定性意義，今天仍然要學習孔子。

B.古希臘有很多獨立的城邦，他們共同選舉自己的代表，與之訂立契約，選舉人與被選舉人之間屬于契約關(guān)系。

C.民族原本是一個血親的概念，如蒙古民族等沿著血親不斷發(fā)展，中華民族則不同，56個民族之間沒有血緣聯(lián)系。

D.中國文化重視家風，家風是耕讀傳家不可缺少的內(nèi)容。改革開放后，一些人富裕了，因而家風出現(xiàn)不少問題。

2.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.禮是中國文化的標志性特征，古人認為，人們有了禮，才有別于鸚鵡、猩猩這些鳥獸。

B.中華文明和其他文明的不同之處，即在于這個“禮”字，西方一些學者也認識到這一點。

C.一般認為，禮字起源于祭神，“禮"字從示從豊。在禮的諸多功能中，教人比治國重要。

D.我們要保留傳統(tǒng)的優(yōu)勢，又要學習西方的優(yōu)點，走出一條自己的路，這考驗著我們的智慧。

3.下列對原文引用的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)

A.文章第四段引用錢穆的言論，論述了中華文明走的是禮的路線，禮掌管著一切內(nèi)務(wù)和外交，既是家庭的準則，也是國家的準則。

B.文章第四段引用孟德斯鳩的言論，論述了中華文明和其他文明的不同之處就在于“禮”字，中華文明最重要的特點就是講禮。

C.文章第五段引用《春秋左傳正義·定公十年疏》中的話，論述了作為血親概念的民族沿著血親不斷發(fā)展，內(nèi)部有著密切血緣聯(lián)系。

D.文章第七段引用《左傳》中的話，論述了禮還有教人的功能，進而闡述人們的言行都由禮來規(guī)定，遵從禮做事講話，人就顯得有教養(yǎng)。

4.下列選項中有關(guān)“禮(周禮)"的闡述，不符合原文內(nèi)容的一項是(3分)

A.禮是由野蠻進入文明的重要標志，人和禽獸的區(qū)別在于是否有禮和道德。

B.中華文明走的是禮的路線，禮為全中國人民樹立了社會關(guān)系準則。

C.禮是中華文明核心的特征。中華文明重禮儀，禮儀為大，大就是夏。

D.中國文化非常重視家風，如果家風不好，就會導致人們不重視禮。

5.本文說“對周禮的態(tài)度與其他學派不同，是儒作為一個學派最明顯的特點”。下列兩則引言體現(xiàn)了孔子和商鞅對周禮的不同態(tài)度，請簡要分析。(6分)

子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉"顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"(《論語·顏淵》

茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。(《商君書·更法》)

(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

司馬遷發(fā)憤

郭沫若

那是漢武帝天漢四年的正月。有一天司馬遷正在書房里席地而坐，埋著頭寫著他的《史記》的最后一篇《自敘傳》的時候，他的外孫楊惲，一個十三四歲的童子，進來匐著向他報告：

“任少卿先生來了?！?/p>

司馬遷把頭抬了起來，臉色寡白而微胖，很像中年婦人，他回答了一句：“你把他引進來罷。"連聲音也和婦人的相仿佛。

在司馬遷把書案上的稿件略加整理著的時候，楊惲引了一位中等身材的胖子來，有幾根稀疏的胡須在嘴邊畫成八字，肚子挺得很高。這胖子便是做著益州刺史的任少卿了。當時的地方官每年正月要進京朝見一次,他是才從四川來到長安的。

司馬遷立起身來迎接著他，兩人拱手對揖。

“少卿你幾時進京的”

剛到，還沒息腳就跑來看你。你的胡子呢，子長"

“胡子嗎唉……”司馬遷含糊著沒有回答出下文來。

“我記得你要長我兩歲的，我今年三十七，你不是三十九歲嗎"

“是啦?！?/p>

“但你看來卻只有三十歲的光景啦。你從前是一位有長胡子的瘦子，如今你長得這樣白皙而肥胖起來了，你大約是應(yīng)著“心廣體胖"的那句古話啦。你們過著宮廷生活的人真好。你的聲音也變了。子長，宮里的姑娘們一定是很歡迎的罷嚇嚇?！?/p>

一見面便一味嘮叨著的這位任少卿，全沒有想到他說的話，句句都打中了司馬遷的傷痕，司馬遷對于這位本來不大喜歡的官氣十足的朋友，增加了新的厭恨。

“你請坐罷，坐下之后再慢慢講啦。"

原來司馬遷在天漢二年的夏天，他在三十七歲的時候，因為李陵的老母為李陵的兵敗失援投降了匈奴要遭誅戮，他不免在漢武帝面前多說了幾句話，說李陵的投降怕是策略的投降，因此便觸犯了皇帝的怒氣，連把他也投在了天牢里。在牢里關(guān)了半年，在第二年的正月，終于受了宮刑。

但在那年的三月，漢武帝要到泰山去封禪，需要有長于文筆的人做自己的宣傳工具，受了宮刑的司馬遷卻特別被皇帝看中了，便被超拔了起來，拜為“中書令”，就是皇帝御用的秘書長。這在當時是“領(lǐng)贊尚書，出入奏事，秩千石"的很榮耀的職分。漢武帝對于刑余之人的這樣重視，不用說是看上了司馬遷的文才，然而還有一個重大的原因是——司馬遷已經(jīng)受宮刑了。皇帝的周圍是有很多妃嬪的，假如要選用有文才而又完整的人，那豈不是自尋煩惱嗎

司馬遷就這樣因受了宮刑而得到了大官。在他下了獄而受刑的當時深怕受了連累，就像忌避瘟病一樣把他一家人也忌避了起來的一些親戚故舊，等他一得了大官，都跑來加倍地巴結(jié)起來。他們都說司馬遷是“塞翁之馬”；甚至于有好幾個中年的朋友想自己也有這“塞翁之馬"的福分，要司馬遷向皇帝介紹，用他們做部下。

司馬遷的感觸卻和尋常不同。得官的重大原因是由于受宮刑已使他感覺著雙重的侮辱。那些反掌炎涼的親戚故舊的態(tài)度又使他憤慨著不可救藥的人性的卑鄙。這些侮辱，這些憤慨，他是很想努力把它們忘記的，然而總有些東西要時常向他把它們提起來。

任少卿一和司馬遷對坐著，又好像突然想起了一樣，向司馬遷叩了一個頭。

“我還忘記了啦，我們的中書令大人，我們的天官冢宰，我誠心誠意地向你恭賀?！?/p>

這又是射中了傷痕的一箭。

“老兄的榮升，真是我們交游輩的光寵啦。去年正月我進京的時候，老兄還受著委屈，我們無從見面。僅僅相隔一年，老兄竟成了天上人了。"

司馬遷的憤慨這時候又被任少卿激發(fā)了起來。去年少卿進京的時候自己在獄里，誠然沒有緣分見面，然而家中的兒女是沒有得到他的照顧的。

“少卿，”司馬遷說著，“你假如和我還有點友誼，希望你莫提起那以往的事情。我受了宮刑便做了中書令，你以為我是受著皇上的知遇嗎哼，真是自古以來所未曾有的知遇啦！我受了皇上的知遇，是因為我受了宮刑，你明白嗎"

少卿聽著司馬遷的這般憤憤的語句，他驚愕了起來。連忙搖著頭說：“老兄，老兄，我看，你，你這樣的話……唉，‘君子無易猶言，耳屬于垣’①啦！”

“哼哼,"司馬遷笑著說,“少卿,你用不著那樣害怕。我這兩年來早就把生死置之度外了。我隨時都可以死，只是我有一件掛心的事，便是我所寫的這一部《史記》。這部書我費了十年的功夫來寫，但在未下獄之前的幾年間我是寫得很懶散的，在下獄之后我在一年半的期間便把全部整理了出來，我如今連最后一篇的《自敘傳》都已寫了一半了?！?/p>

“我這部書寓《春秋》的褒貶之意，而比《春秋》詳明。我這是永遠不朽的書。有權(quán)勢的人能夠在我的肉體上施以腐刑，他不能夠腐化我的精神上的產(chǎn)品。我要和有權(quán)勢的人對抗，看我們的生命哪個更長，我們的權(quán)威哪個更大，我們對于天下后世的人哪個更有功德。有些趨炎附勢的糊涂蛋在藐視我們做文學的人，我要把我們做文學者的權(quán)威提示出來給他們看。我的全部的生命，全部的心血，都凝集在了這兒。這兒是自有中國以來的政教禮樂，學術(shù)道義的結(jié)晶。我的肉體隨時可以死，隨時可以被人寸斷，但我敢相信我的生命是永遠不死的。地上的權(quán)勢，我笑殺它。哼哼，我笑殺它。"

“是，是，是?！鄙偾浔凰抉R遷的氣焰壓倒了，連連地點著頭，但在那頭的上下動中分明有些左右動。

1936年4月26日（有刪改）

注：①君子不能輕發(fā)言，有人耳朵貼墻邊。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.任少卿嘴上說司馬遷是“交游輩的光寵”，但他一再揭司馬遷的傷疤，可見并不是真心誠意來恭賀，只是為了巴結(jié)他。

B.司馬遷認為《史記》是“永遠不朽的書”“自有中國以來的政教禮樂，學術(shù)道義的結(jié)晶”，表現(xiàn)了他的自大與狂妄。

C.司馬遷說自己被任命為中書令是“自古以來所未曾有的知遇”，看似對皇上充滿感激，其實滿懷憤慨不平之情。

D.小說稱贊司馬遷受屈辱而發(fā)憤著述《史記》堅韌不拔的精神，在古人身上鑄人了自己的思想情感和人格追求。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說采用語言、動作等手法刻畫任少卿，將一個自私自利、見風使舵、小心謹慎的形象刻畫得栩栩如生。

B.全文采用對話的敘事方式推動情節(jié)發(fā)展，在張弛有度的敘述中展現(xiàn)了司馬遷和任少卿兩個不同的人物。

C.任少卿“連連地點著頭，但在那頭的上下動中分明有些左右動”，通過細節(jié)描寫，暗示了他的不贊同。

D.小說開頭由司馬遷寫《史記》的最后一篇《自敘傳》開始，以介紹《史記》收束，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。

8.小說對司馬遷的形象刻畫得非常傳神，請結(jié)合文本分析作者是如何塑造這一形象的。（5分）

9.小說插敘了司馬遷受宮刑和被超拔為“中書令”的原因，請結(jié)合文本分析其作用。（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何"張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。"張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾。

(選自《史記·項羽本紀》，有刪改)

材料二：

留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽①南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強未可輕臣聞其將屠者子賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將。"秦將果畔③，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公為漢王。漢王令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。良說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。"乃使良還。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。"乃封張良為留侯。

(選自《史記·留侯世家》，有刪改)

[注]①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。③畔：同“叛”。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

秦兵A尚強[B未可C輕D臣聞E其將F屠者子G賈豎H易動以利。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“素善留侯張良"與“善刀而藏之”(《庖丁解?！?兩句中的“善"字詞義不同。

B.“項伯乃夜馳之沛公軍”與“牛何之"(《齊桓晉文之事》)兩句中的“之”字詞義不同。

C.“不從必危"中的“?！弊峙c現(xiàn)代漢語的成語“正襟危坐"中的“危”字詞義不同。

D.子房，張良字子房，西漢開國功臣，被封為“留侯”，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.張良把項伯送來的消息告訴了劉邦，劉邦很吃驚。在張良的邀請下，項伯進來見劉邦，劉邦對項伯說日日夜夜盼望著項王的到來，不敢背叛項王。

B.張良的祖先是韓國人，他的祖父、父親做過五代韓王相國。韓國滅亡了，張良的弟弟死后沒有以厚禮安葬，張良把全部家財用來為韓國報仇。

C.沛公聽從張良的建議，使用疑兵之計并成功收買了秦軍將領(lǐng)。沛公又在張良的建議下襲擊秦軍并打敗他們。秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降。

D.在得到了漢中土地之后，張良建議漢王燒毀經(jīng)過的棧道，斷絕回去的道路。漢王前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過的棧道，項王因此沒有了西憂漢王之心。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(4分)

(2)陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。(4分>

14.兩則材料都涉及項伯，與項伯有關(guān)的主要有哪幾件事請簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共⒉小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

登樓①

杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。

可憐后主還祠廟③，日暮聊為梁甫吟④。

[注]①這首詩于764年春天寫于成都，詩人客蜀已是第五個年頭，安史之亂已被平定；但宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，吐蕃襲擾，朝廷面臨著災(zāi)患。②西山寇盜，指吐蕃，當時吐蕃襲擾，諸州陷落。③后主，劉禪，其寵信宦官，終于亡國；劉備廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠。④《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，這里用來喻指這首《登樓》。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.首聯(lián)提挈全篇，“登臨"是全詩寫景抒情的出發(fā)點。詩人愁思滿腹而登樓，黯然心傷。

B頸聯(lián)的“朝廷”“寇盜"是登樓所想，詩人正告吐蕃“莫相侵”，義正詞嚴，浩氣凜然。

C.尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托個人懷抱。詩人空懷濟世之心，只能吟詩以自遣。

D.全詩即景抒懷，融自然景象、國家災(zāi)難、個人情思于一體，體現(xiàn)了沉郁頓挫的風格。

16.清人浦起龍評論這首詩“聲宏勢闊”，請結(jié)合詩的頷聯(lián)理解這一評論。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子“各言其志”，而是先用“_____________，"這兩句溫和自謙的話打消弟子的顧慮，創(chuàng)設(shè)一種輕松的氛圍。

（2）魏征在《諫太宗十思書》中用“__，”說明人們開始都做得很好，但很少有能堅持到最后的。

（3）酒和自然景物常常出現(xiàn)在古代文人筆下，二者結(jié)合在一起，用以寄托理想、抒發(fā)情感，比如“_____________，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

市區(qū)料峭，視野空曠，似乎就我一個人，早早地，仿佛這才是常言所說“新的一天”。這“新"之于我，是異地之新。

那些蒸騰的霧氣散發(fā)出的早點的味道，讓我挪不動腿了。遠遠地，我仿佛就看見了黃亮亮的油條，還有鮮美的豆?jié){和千張。①千張在我老家叫干豆腐，軟的那種叫水豆腐。②來到壽縣，當然要嘗一嘗豆腐。③豆腐已成為當?shù)貥O具特色的風味美食。④豆腐、豆?jié){、油條，近在咫尺，是一種滋味，疊印在舌尖上，與味蕾產(chǎn)至化學反應(yīng)。好沒出息地，我吞了一口唾沫。千張卷油條，我覺得軟硬皆可。我要了一根油條，有些貪婪的樣子。

炸油條的男子望了望我，看我背著那么大的相機，笑了，說他也愛照相，年輕時也買過照相機，那時還是膠卷的，海鷗牌。說過后，他有點羞澀，不好意思，帶有青春的惆悵和幸福。我朝店鋪里望了一眼，有一疑似老板娘的女人，在不停地收拾忙碌。我故意問是誰，老板笑了，你說是誰。我說，你好眼光啊，那時買相機就是照她吧！想必是被我說中了，他倆樂得不行。這個早晨，一下美好起來。

18.下列句子中的“才”與文中加點的“才”，意義和用法相同的一項是（）(3分)

A.秋蟬的衰弱的殘聲……在南方是非要上郊外或山上才聽得到的。（《故都的秋》）

B.祖父就說：“嗨，他送我好些錢，我才不要這些錢！”（《邊城》）

C.過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？"（《荷花淀》）

D.香雪沒說話，慌得臉都紅了。她才十七歲，還沒學會怎樣在這種事上給人家?guī)颓?。（《哦，香雪》?/p>

19.“豆腐是淮南王劉安在壽縣發(fā)明的，壽縣是中國的豆腐之鄉(xiāng)?！边@兩句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?3分)

A.①處B.②處C.③處D.④處

20.第三自然段中人物對話沒有使用引號，這樣寫有什么好處？(4分)

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

連環(huán)畫，是一種大眾化的讀物，它的特點之一是“俗"。這種“俗”，不是庸俗低級的“俗”，而是A，讓人們愿意看，看得懂。花幾毛錢買一本連環(huán)畫目不轉(zhuǎn)睛地讀，這是不少人的童年記憶。B是連環(huán)畫的天然優(yōu)勢，它既有連續(xù)有趣的圖畫，也有簡潔生動的文字，傳遞出有別于其他繪畫種類的審美特質(zhì)。

連環(huán)畫的興起與衰落，C。新中國成立初期，使用新畫風、宣傳新思想、傳遞新觀念的“新”連環(huán)畫，便應(yīng)運而生，迎來連環(huán)畫熱。20世紀90年代之后，守著傳統(tǒng)紙質(zhì)出版形式的連環(huán)畫受到了新興互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，逐漸式微。

近年來，人們再次掀起連環(huán)畫閱讀熱潮。國風連環(huán)畫中細致描摹的傳統(tǒng)服飾、內(nèi)涵豐富的東方故事，無一不蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。2021年，人民美術(shù)出版社聯(lián)合B站，以“高清電子版+互聯(lián)網(wǎng)平臺閱讀"的形式，上線電子版經(jīng)典連環(huán)畫；第七屆全國連環(huán)畫展覽上，觸屏數(shù)字連環(huán)畫、“動起來”的連環(huán)畫，豐富了觀眾的觀展體驗；手機中，電子連環(huán)畫、有聲連環(huán)畫，讓讀者重溫童年記憶……

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)

簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過45個字。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

龍是中華民族的圖騰，但龍是神話傳說中的一種神異的動物，是人們憑想象構(gòu)思出來的。

《莊子·列御寇》記載：“朱汗漫學屠龍于支離益，單千金之家，（單，同“殫”，盡，竭盡。家，家用。耗盡了家里大量的錢財）三年技成而無所用其巧。”

“朱汗漫"用了三年時間學到了宰殺龍的技術(shù)，他很得意，可是世間哪有龍可殺呢

以上材料對正在學習求知的當代青年具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。新安中學2023-2024學年度（下）高一年級第一次月考

語文參考答案

1.B(A項，“……在今天對人們的生活有著決定性意義”不合文意，原文是“這種生活方式在今天仍然有重要的價值和意義"。C項，“56個民族之間沒有血緣聯(lián)系”說法絕對，原文是“中華民族則不同，它包括56個民族，這些民族之間很多并沒有血緣聯(lián)系"。D項，因果不當，原文是“但因為重視家風的傳統(tǒng)斷裂了，這些家庭的家風出現(xiàn)不少問題”)

2.C(“在禮的諸多功能中，教人比治國重要"分析不當，根據(jù)原文“禮是用來治國的，這是禮最重要的功能”可知)

3.C“作為血親概念的民族沿著血親不斷發(fā)展，內(nèi)部有著密切血緣聯(lián)系"分析不當，應(yīng)是論述了“華夏(中華)之名，不是指一個地域，也不是指一個血統(tǒng)，而是指一個文化的族名”

4.D(“如果家風不好，就會導致人們不重視禮"曲解原意，應(yīng)是“如果人們不重視禮，就會導致家風不好”)

5.①孔子認為要恢復周禮，尊崇周禮。孔子說要讓自己的言行回到禮的要求上，并強調(diào)不合乎禮的不去看、不去聽、不去說、不去做。2商鞅認為要變法革新，不遵守周禮，放棄周禮。商鞅說如果要使國家強盛，就不沿用舊的法度；如果要使百姓富裕，就不遵守舊的禮制。(每點3分，意思答對即可)

6.B【詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。

B.“自大與狂妄"錯，更多的是自信和對寫成《史記》價值的確信。故選B。

7.A【詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“小心謹慎”錯，應(yīng)該是膽小怯懦。故選A。

8.①通過外貌描寫塑造人物。小說通過對司馬遷的臉色、聲音、體質(zhì)的描寫，寫出了司馬遷受刑前后的變化，表現(xiàn)了刑罰對司馬遷身體和心靈雙重的傷害。②通過語言描寫塑造人物。小說通過司馬遷與任少卿的對話，尤其是最后對《史記》的介紹，塑造了司馬遷堅強隱忍、堅貞不屈、不畏權(quán)勢的形象。③通過對比（答襯托、側(cè)面描寫也可得分）手法塑造人物。小說通過描寫任少卿和其他親戚故舊的陰暗、卑鄙與丑陋，突出了司馬遷的高尚、隱忍與堅貞。

9.①豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整。插入的情節(jié)照應(yīng)了前文司馬遷外貌的變化，解釋了司馬遷堅持寫《史記》的原因，使情節(jié)更加完整。②更好的突出了司馬遷正直、隱忍與不屈的性格，使人物形象生動完整。③使情節(jié)有波瀾，避免平鋪直敘。在司馬遷與任少卿的交談中對往事的插入回憶，避免了平鋪直敘。④暗示主題。作者通過皇上對司馬遷的處罰以及破格提拔來諷喻現(xiàn)實，表達作者對當權(quán)者和丑陋人性的諷刺。

10.BDG[(原文標點)秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。

11.B(B項，兩句中的“之"字詞義相同，均為動詞，“往，到……去”。A項，兩句中的“善"字詞義

不同，前者為“友善、交好”，后者為“揩拭"。C項，兩個“?！弊衷~義不同，前者為“危險”，后者為“端正”。D項，解說正確)

12.C(“秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降"曲解文意，根據(jù)原文可知，應(yīng)是“沛公率軍來到咸陽，秦王子嬰投降了沛公”)

13.(1)(我)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。(“所以"非常”“者……也"翻譯正確各1分，句意1分。所以，……的原因；非常，意外的變故；者……也，表判斷)

(2)陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶(的封地)。(“幸”“封"當”翻譯正確各1分，句意1分。幸，僥幸；封，受封，被封；當，承擔，接受)

14.①項伯私下會見張良，把有關(guān)消息告訴了張良。②項伯見到劉邦，二人約定為親家，項伯答應(yīng)劉邦向項王傳話。③漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯代替請求漢中土地。(每點1分，意思答對即可)

【參考譯文】

材料一：

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他。張良就進去，(把情況)詳細告訴了劉邦。劉邦大吃一驚，說：“對這件事怎么辦"張良說：“請讓我親自去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你替我(把他)請進來，我得用對待兄長的禮節(jié)待他。""張良出去，邀請項伯。項伯隨即進來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，(并)約定為親家，說：“我進入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏和百姓，封閉了(收藏財物的)府庫，以等待將軍(的到來)。(我)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢!希望你(對項王)詳細地說明，我是不敢忘恩負義的?！表棽饝?yīng)了。

材料二：

留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有仆僮三百人。他的弟弟死后沒有(以厚禮)安葬，而是把全部家財用來尋求刺殺秦王的刺客，為韓國報仇，因為他的祖父，父親做過五代韓王相國。沛公從洛陽向南穿過轘轅山時，張良領(lǐng)兵跟隨沛公。沛公打算用兩萬軍隊去攻擊秦朝峣關(guān)下的軍隊，張良游說說：“秦軍還很強大，不可以輕敵。我聽說那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是可以用利益收買他的心的。希望沛公暫且留守軍營，派人先行，為五萬人準備吃的東西，在各個山頭多張掛旗幟，作為疑兵，派酈食其帶著貴重財寶去收買秦軍將領(lǐng)。"秦軍將領(lǐng)果然背叛秦朝，想與沛公軍隊聯(lián)合，一起西去襲擊咸陽，沛公想采納他的意見。張良說：“這只是秦將準備反叛罷了，恐怕士兵不順從。(如果)士兵不順從(就)一定危險，不如趁他們懈怠而攻打他們?！迸婀谑锹受娨u擊秦軍，把他們打得大敗。沛公于是率軍來到咸陽，秦王子嬰投降了沛公。漢元年正月，沛公做了漢王。漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯代替請求漢中土地。項王就答應(yīng)了項伯的請求，(漢王)于是得到了漢中土地。張良勸告漢王說：“大王何不燒毀經(jīng)過的棧道，向天下表示您沒有東回的心思了，以此穩(wěn)固項王的心。"(漢王)于是讓張良回去。(漢王)前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過的棧道。項王因此沒有了西憂漢王之心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。漢王六年正月，封賞功臣。高帝說：“運籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，這是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶(作為封地)吧?！睆埩颊f：“當初我在下邳起事，與皇上在留地相會，這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶(的封地)。"于是封張良為留侯。

15.A(“‘登臨'是全詩寫景抒情的出發(fā)點”分析不當，應(yīng)是“‘萬方多難’是全詩寫景抒情的出發(fā)點")

16.①頷聯(lián)寫詩人憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色，奔來天地之間；古今世勢風云變幻，正像玉壘山上的浮云飄忽起滅。②上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，聲宏勢闊，飽含著對壯麗山河的贊美和對歷史的追懷。③詩人登高臨遠，視通八方，游目騁懷，富有氣勢，透露出詩人憂國憂民的情懷。(每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)

17.(1)以吾一日長乎爾毋吾以也（2）有善始者實繁能克終者蓋寡

（3）答案示例一：明月幾時有，把酒問青天；答案示例二：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；答案示例三：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐；答案示例四：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖；答案示例五：開軒面場圃，把酒話桑麻；答案示例六：人生如夢，一尊還酹江月（其他符合要求的亦可）

【答案】18.A19.B

20.①沒有了引號的打斷，加強了語言的連貫性，增強了文本的流暢性和可讀性。②使“我”和油條老板的對話能更加融入到整體場景中，更能營造出美好和諧的氛圍。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用一般詞語意義和用法的能力。

文中的“才”，表示只有在某種條件下然后怎樣。

A．表示只有在某種條件下然后怎樣。

B．表示強調(diào)所說的事。

C．表示事情或者狀態(tài)發(fā)生、出現(xiàn)得晚。

D．表示數(shù)量小、程度低等。

故選A。

【19題詳解】

本題