黑龍江省哈爾濱市賓縣二中2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題含解析

PAGE22-黑龍江省哈爾濱市賓縣二中2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題（含解析）本試卷共100分，考試時間90分鐘。一、選擇題(共35小題,每小題2分,共70分)1.習(xí)近平主席在一次講話中明確提出了“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的亞洲新平安觀?！皝喼扌缕桨灿^”的內(nèi)核是中國的“和”文化。由此可見（）①中華傳統(tǒng)思想始終是先進(jìn)文化②傳統(tǒng)思想深刻影響我國外交實(shí)踐③傳統(tǒng)文化詳細(xì)內(nèi)涵能因時而變④傳統(tǒng)文化促進(jìn)現(xiàn)代社會的發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】②③：“亞洲新平安觀”的內(nèi)核是中國傳統(tǒng)的“和”文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想對中國外交實(shí)踐的深刻影響；“和”文化演化為今日的新亞洲平安觀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化被給予新的內(nèi)涵，②③符合題意。①：中華傳統(tǒng)思想并不始終是先進(jìn)文化，①說法有誤。④：只有優(yōu)秀的、能夠與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化才能促進(jìn)社會的發(fā)展，④說法有誤。故本題選B。2.2015年春節(jié)期間，人群、金融、信息、文化在全國的大規(guī)模流淌，帶動了文化、商業(yè)、交通、旅游、電訊、金融、餐飲等各行各業(yè)的全面旺盛，形成了具有中國特色的“春節(jié)經(jīng)濟(jì)”?！按汗?jié)經(jīng)濟(jì)”得以旺盛的內(nèi)在緣由在于（）A.市場經(jīng)濟(jì)在春節(jié)期間發(fā)展快速B.商家對大眾春節(jié)消費(fèi)的高度重視C.中國的春節(jié)具有豐富的文化內(nèi)涵D.過春節(jié)是大眾消費(fèi)的集中體現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】A：該選項(xiàng)表述過于確定，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受多種因素的影響，在春節(jié)期間未必確定發(fā)展快速，A解除。BD：這兩項(xiàng)均不是題目中的緣由，解除B、D。C：“春節(jié)經(jīng)濟(jì)”得以旺盛的內(nèi)在緣由在于春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，具有豐富的文化內(nèi)涵，是春節(jié)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，C符合題意。故本題選C。3.2024年9月7日至8日，歐洲部分孔子學(xué)院聯(lián)席會議在保加利亞首都索非亞實(shí)行。目前，孔子學(xué)院的快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國名片。這表明A.汲取各國優(yōu)秀文明成果，有利于推動我國文化創(chuàng)新B.推動中華文化走向世界，增加了中華文化國際影響力C.教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的特定功能D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和顯明的民族性【答案】B【解析】【詳解】ACD：這三項(xiàng)表述均與題意不符，解除A、C、D。B：孔子學(xué)院快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國名片，這意味著中華文化走出去，走向世界，有利于增加中華文化的國際影響力，B正確。故本題選B。4.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)覺371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚羨不已。該考古發(fā)覺佐證了：①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價值不因時代變遷而變更④精神文化的展示離不開確定的物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】精神文化能否接近社會生活的本質(zhì)不能以產(chǎn)生的時間作為依據(jù)，解除①；懸棺巖畫反映了古代勞動人民生產(chǎn)實(shí)踐的場景，表明精神文化總是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，②入選；精神文化的價值會隨著時代變遷而變更，解除③；釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景通過懸棺巖畫反映出來，表明精神文化的展示離不開確定的物質(zhì)載體，④入選。解除①③，②④入選，故答案為C。5.在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充溢人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們A.文化繼承是發(fā)展的前提 B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性【答案】A【解析】【詳解】A符合題意，“古城復(fù)興”屬于文化繼承，揚(yáng)州通過古城復(fù)興，“實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充溢人文精神的揚(yáng)州城”，這體現(xiàn)出文化繼承是推動城市發(fā)展的前提；

B表述錯誤，傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能提升城市品位；

C不合題意，該說法不能體現(xiàn)材料的主旨內(nèi)容；

D不合題意，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時而變，材料內(nèi)容不體現(xiàn)。

故選A。6.民族和諧始終是社會和諧的重要組成部分。要促進(jìn)民族和諧，必需接著堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。這是因?yàn)?，這一制度（）①是適合我國國情的根本政治制度②是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑③是發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要保障④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】②③④：我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑，是發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要保障，具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力。②③④符合題意。①：要區(qū)分根本政治制度和基本政治制度，我國的根本政治制度是人民代表大會制度，而民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，①說法錯誤。故本題選D。7.處理好政府與市場的關(guān)系最重要的是要敬重價值規(guī)律要求。下列屬于價值規(guī)律的基本內(nèi)容是（）①商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間確定②商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換③受供求關(guān)系影響，商品價值圍繞價格上下波動④受供求關(guān)系影響，商品價格圍繞價值上下波動A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間確定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。①②符合題意。③：受供求關(guān)系影響，商品價格圍繞價值上下波動，③說法有誤④：受供求關(guān)系影響，商品價格圍繞價值上下波動，不屬于價值規(guī)律的基本內(nèi)容，而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，④不符合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】價值規(guī)律及其表現(xiàn)形式：①基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間確定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。②表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。8.習(xí)近平總書記在中哈合作論壇第六屆部長級會議開幕式上說“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”，意在說明①價值推斷和價值選擇具有階級性，會因人而異②價值推斷和價值選擇要自覺站在最廣闊人民立場上③價值觀對社會發(fā)展和個人成長具有重要的導(dǎo)向作用④人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途A.①② B.③④ C.①④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：在階級社會價值推斷和價值選擇才具有階級性，故解除①。②④：題目中，習(xí)近平總書記的講話說明白要做出正確的價值推斷與價值選擇必須要自覺站在最廣闊人民立場上，因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)建者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，②④正確。③：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是價值觀的導(dǎo)向作用，與題意不符，解除③。故本題選D。9.央視熱播的紀(jì)錄片《傳家》緊扣中國人關(guān)切的生活話題，講解并描述中國人的情趣品嘗以及代代相傳的習(xí)俗倫常、生活觀念和處世哲學(xué)，宣揚(yáng)中國人的家庭價值：撫養(yǎng)贍養(yǎng)、教化培育、規(guī)范行為、傳承家道等，讓人們感受到家的暖和，引發(fā)人們的心靈共鳴。《傳家》引發(fā)人們共鳴是因?yàn)棰偎N(yùn)含的傳家才智成為了人們安家立命的生活基礎(chǔ)②它蘊(yùn)含的價值導(dǎo)向契合了人們內(nèi)心深處的精神需求③它傳遞的生活觀念增加了人們對于家庭價值的認(rèn)同④他講解并描述的習(xí)俗倫常點(diǎn)燃了人們回來傳統(tǒng)生活的熱忱A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人們安家立命的生活基礎(chǔ)是客觀經(jīng)濟(jì)條件，①錯誤。②③：《傳家》講解并描述了中國人的情趣品嘗以及代代相傳的習(xí)俗倫常、生活觀念和處世哲學(xué)，宣揚(yáng)中國人的家庭價值，蘊(yùn)含著的價值取向反映了人們內(nèi)心深處的精神需求，增加了人們對家庭價值的認(rèn)同，②③符合題意。④：該選項(xiàng)夸大了習(xí)俗倫常的重要性，④解除。故本題選C10.電視劇《武媚娘》憑借超高的顏值、華麗的布景、精致的服飾以及勾心斗角的劇情，自開播以來一路高歌猛進(jìn)占據(jù)了收視率排行榜和話題榜第一名的位置。但該劇卻因尺度太大被國家廣電總局突然叫停。這告誡我們（）①文化創(chuàng)新必需堅(jiān)持正確方向②要發(fā)展經(jīng)典、高雅的大眾文化③應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，培育文明風(fēng)尚④必需克服文化市場的盲目性A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③：該電視劇憑借超高的顏值、華麗的布景、精致的服飾以及勾心斗角的劇情贏得了收視率，但是卻因尺度太大被國家廣電總局突然叫停。這告誡我們文化創(chuàng)新必需堅(jiān)持正確方向，應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，培育文明風(fēng)尚，①③正確。②：該選項(xiàng)表述與題意不符，解除②。④：題目中體現(xiàn)了文化市場自發(fā)性，而不是盲目性，④解除。故本題選B。11.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。對“公有制為主體”的正確理解是（）A.公有制在各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必需占支配地位B.在混合全部制經(jīng)濟(jì)中，公有制成分必需占50%以上C.公有制在各個地方都必需保持量和質(zhì)的優(yōu)勢D.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)限制國民經(jīng)濟(jì)命脈【答案】D【解析】【詳解】D：公有制為主體體現(xiàn)在兩個方面：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)要限制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，D符合題意。A：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，但有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，所以不是在各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必需占支配地位，A說法有誤。B：在混合全部制經(jīng)濟(jì)中，公有制成分沒有詳細(xì)要求，B說法有誤。C：公有制不是在各個地方都必需保持量和質(zhì)的優(yōu)勢，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，C說法有誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】公有制經(jīng)濟(jì)：（1）公有制的地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。（2）我國現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合全部制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。（3）公有制主體地位的體現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；其次，國有經(jīng)濟(jì)限制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。12.2015年3月12日，由中國提倡的為亞洲量身打造的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，接到美國的歐洲老盟友——英國作為意向創(chuàng)始成員國加入的申請。這讓美國不再淡定，公開指責(zé)英國。對此，解讀正確的是①國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系②中國主導(dǎo)國際新秩序的建立③合作與沖突是國際關(guān)系的重要內(nèi)容④世界多極化的趨勢不行逆轉(zhuǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：國家利益是國際關(guān)系的確定性因素，共同的利益是合作的基礎(chǔ)，利益的差別和對立是引發(fā)沖突的根源。英國加入由中國提倡的為亞洲量身打造的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，美國公開指責(zé)這說明國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系，世界多極化的趨勢不行逆轉(zhuǎn)，①④適合題意。②：中的“主導(dǎo)”是錯誤的，②說法有誤。③：競爭、合作、沖突是國際關(guān)系基本形式，③說法有誤。故本題選B。13.2015年1月1日新修訂的《環(huán)境愛護(hù)法》起先實(shí)施。該法的法律條款從47條增加到70條，霧霾治理入法、首次設(shè)計(jì)“按日計(jì)罰”制度、明確生態(tài)愛護(hù)紅線、擴(kuò)大環(huán)境公益訴訟的主體……大修后的環(huán)保法，直指違法成本低、環(huán)保意識弱等環(huán)境治理頑疾。踐行這些條文，啟發(fā)人們在生活方式上要（）①超前消費(fèi)，防止消費(fèi)滯后②理性消費(fèi)，避開心情化消費(fèi)③愛護(hù)環(huán)境，提倡綠色消費(fèi)④艱苦奮斗，提倡節(jié)約消費(fèi)A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】③④：大修后的環(huán)保法，直指違法成本低、環(huán)保意識弱等環(huán)境治理頑疾。踐行這些條文，啟發(fā)人們在生活方式上要愛護(hù)環(huán)境，提倡綠色消費(fèi)，艱苦奮斗，提倡節(jié)約消費(fèi)，③④符合題意。①：超前消費(fèi)是超出了實(shí)際償還實(shí)力而進(jìn)行的消費(fèi)，違反了量入為出，適度消費(fèi)的原則，①說法錯誤。②：說法雖然正確，但是與題意無關(guān)，②不符合題意。故本題選B。14.“今日，你跑步了嗎?”隨著人們生活水平的提高、生活方式與消費(fèi)觀念的變更，跑步經(jīng)濟(jì)悄然興起，刺激了服裝、鞋子等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的回暖，運(yùn)動手表和智能手環(huán)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，引發(fā)了人們對該類產(chǎn)品的追捧。這一現(xiàn)象表明（）①消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②人們的消費(fèi)行為越來越不理性③生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)建動力④消費(fèi)方式的變更提高了消費(fèi)水平A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：隨著人們生活水平的提高、生活方式與消費(fèi)觀念的變更，跑步經(jīng)濟(jì)悄然興起，刺激了服裝、鞋子等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的回暖，這一現(xiàn)象表明消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，①符合題意。③：運(yùn)動手表和智能手環(huán)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，引發(fā)了人們對該類產(chǎn)品的追捧，這表明生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)建動力，③符合題意。②：人們的消費(fèi)行為越來越理性，而不是越來越不理性，②說法有誤。④：材料沒有強(qiáng)調(diào)消費(fèi)方式變更，同時消費(fèi)方式的變更也與消費(fèi)水平的提高無干脆關(guān)系，④解除。故本題選B。【點(diǎn)睛】生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：（1）生產(chǎn)確定消費(fèi)：生產(chǎn)確定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)建動力。（2）消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要的反作用，消費(fèi)可以拉動經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展：①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成。②消費(fèi)所形成的新須要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)建出新的勞動力，并提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)主動性。15.中國先哲孟子說，“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)意義是()A.世界上沒有不行相識之物B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.實(shí)踐是相識發(fā)展的動力D.沖突雙方有相互貫穿的屬性和趨勢【答案】D【解析】【詳解】D：材料的意思是：山坡間的小徑，常常有人行走便踏成了一條路；過一段時間沒有人去走它，又會被茅草堵塞了，體現(xiàn)了沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理，即沖突雙方有相互貫穿的屬性和趨勢，D符合題意。ABC：此三項(xiàng)說法正確，但材料體現(xiàn)的是沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理，ABC不符合題意。故本題選D?！军c(diǎn)睛】沖突具有同一性，沖突雙方相互吸引、相互依靠，一方存在以另一方存在為前提；又相互貫穿，在確定條件下會相互轉(zhuǎn)化。16.2024年12月5日是第31個“國際志愿者日”，全國上下開展志愿服務(wù)活動，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，踐行“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念。志愿者們用實(shí)際的行動告知我們()①實(shí)現(xiàn)人生價值，須要放棄自身的一些利益②人要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值③人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值④人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：志愿者們弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，踐行“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念。他們用實(shí)際的行動告知我們?nèi)艘趥€人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值。②③符合題意。①：實(shí)現(xiàn)人生價值時，個人價值和社會價值是可以統(tǒng)一的，不確定須要放棄自身的一些利益，①說法有誤。④：人生價值就在于對社會的奉獻(xiàn)，④說法有誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】價值的實(shí)現(xiàn)方式：根本途徑是立足實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值。重視客觀條件，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。主動創(chuàng)建主觀條件，在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展才能，全面提高素養(yǎng)，要有堅(jiān)決的志向信念和正確價值觀的指引。17.黃山松精神是推動安徽省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要精神支柱,黃山松精神與中華民族精神的關(guān)系是（）①黃山松精神豐富和發(fā)展了中華民族精神②黃山松精神是中華民族精神的詳細(xì)體現(xiàn)③弘揚(yáng)和培育黃山松精神有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神④黃山松精神就是中華民族精神A.①② B.①②③ C.③④ D.①②③④【答案】B【解析】【詳解】①②③：。黃山松精神與中華民族精神的關(guān)系是，黃山松精神豐富和發(fā)展了中華民族精神，是中華民族精神的詳細(xì)體現(xiàn)，弘揚(yáng)和培育黃山松精神有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神。①②③符合題意。④：黃山松精神與中華民族精神是特性與共性的關(guān)系，黃山松精神是中華民族精神的詳細(xì)體現(xiàn)，但二者又不能完全等同，④說法有誤。故本題選B。18.產(chǎn)能過剩、重復(fù)建設(shè)是當(dāng)前影響我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的突出問題。不僅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中存在產(chǎn)能嚴(yán)峻過剩，部分新興產(chǎn)業(yè)也存在過剩傾向。我國強(qiáng)調(diào)淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了（）A.事物之間的聯(lián)系是困難多樣的B.要按客觀規(guī)律辦事情C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡D.物質(zhì)確定意識，從實(shí)際動身【答案】C【解析】【詳解】C：“淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)”從唯物辯證法角度看，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡，C符合題意。A：材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的實(shí)質(zhì)，并非聯(lián)系，A不符合題意。BD：兩項(xiàng)均為辯證唯物論的觀點(diǎn)，BD不符合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)即事物是變更發(fā)展的；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。19.春秋戰(zhàn)國時期，社會猛烈動蕩，長期的斗爭給江淮人民帶來了深重的災(zāi)難，但也使得鄰近的文化在江淮地域溝通碰撞，產(chǎn)生了具有劃時代意義的管子思想和老莊的道教學(xué)派，奠定了這一區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)。由此可見①經(jīng)濟(jì)政治是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)②文化溝通有助于文化創(chuàng)新發(fā)展③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提④傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性和民族性A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：長期的斗爭使得鄰近的文化在江淮地域溝通碰撞，產(chǎn)生了具有劃時代意義的管子思想和老莊的道教學(xué)派，奠定了這一區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)，說明文化在溝通中傳播，文化在繼承中發(fā)展，②③符合題意。①：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。①說法有誤。④：題中并未涉及傳統(tǒng)文化的民族性，而是強(qiáng)調(diào)文化的傳播與繼承，④與題意不符。故本題選C。20.愛國永不過時，每個國家、每個民族都有自己的精神根基。我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)成功紀(jì)念日的精神內(nèi)涵，牢記歷史、奮勉圖強(qiáng)，以愛國精神涵養(yǎng)自我。這是因?yàn)閻蹏髁x①是中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興的精神動力②正日益成為綜合國力競爭的確定因素③是每一位中國公民共同的價值信念④是廣闊中國人民同舟共濟(jì)的精神支柱A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)成功紀(jì)念日的精神內(nèi)涵，牢記歷史、奮勉圖強(qiáng)，以愛國精神涵養(yǎng)自我。這是因?yàn)閻蹏髁x是中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興的精神動力，是廣闊中國人民同舟共濟(jì)的精神支柱，①④項(xiàng)符合題意；綜合國力競爭的確定因素是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)，②項(xiàng)說法錯誤；愛國主義并非是每一位中國公民共同的價值信念，③項(xiàng)說法不符合現(xiàn)實(shí)；正確選項(xiàng)為C。【點(diǎn)睛】愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息的精神支柱。以愛國主義為核心的中華民族精神，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向旺盛復(fù)興的精神動力。21.現(xiàn)實(shí)世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是A.對客觀對象本質(zhì)的反映 B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象正確的反映 D.對客觀對象直觀的反映【答案】B【解析】【詳解】意識對客觀對象的反映有本質(zhì)的，也有現(xiàn)象的。僅僅說“本質(zhì)”反映，A錯誤；意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識具有能動性。畫家繪畫具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，是意識對客觀對象的能動反映，B正確；意識是人腦對客觀存在的主觀映像，但意識不確定都是正確的，C錯誤；D“直觀”反映，錯誤。此題選B。22.“人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)時她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首小詩蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①要擅長抓住事物發(fā)展中的主要沖突②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③事物發(fā)展的總方向是曲折與迂回的④任何事物的發(fā)展總是從量變起先的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①不符合題意，題意主旨不涉及主要沖突；

②正確，“人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)時她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！斌w現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；

③錯誤，事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)、上升；

④正確，現(xiàn)時的明艷、當(dāng)時她的芽兒，奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，說明任何事物的發(fā)展總是從量變起先的。

故選C。23.對漫畫反映的某地人大代表選舉中出現(xiàn)的現(xiàn)象，相識正確的是()①干擾了選民自由行使選舉權(quán)②是公民主子翁意識不強(qiáng)的表現(xiàn)③公民應(yīng)主動參與民主選舉④應(yīng)依法規(guī)范選舉程序，嚴(yán)格選舉紀(jì)律A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①④：漫畫反映的是某地人大代表的選舉中，影響選民意志，強(qiáng)迫選民為指定候選人投票的現(xiàn)象，這干擾了選民自由行使選舉權(quán)，所以應(yīng)依法規(guī)范選舉程序，嚴(yán)格選舉紀(jì)律，①④符合題意。②③：漫畫反映的是某地人大代表的選舉中，影響選民意志，強(qiáng)迫選民為指定候選人投票的現(xiàn)象，②③不符合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】依法參與民主選舉：（1）參與民主選舉的意義行使好民主選舉的權(quán)利，才能更好地管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；這是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度，是公民政治參與實(shí)力和政治素養(yǎng)凹凸的體現(xiàn)。（2）怎樣珍惜自己的選舉權(quán)利增加公民意識、主子翁意識；提高政治參與實(shí)力和政治素養(yǎng)；主動參與選舉.出于公心，以人民利益為重，在理性思索的基礎(chǔ)上審慎投票。24.語言是社會現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，真實(shí)地折射出社會發(fā)展變更的軌跡，人類歷史上的每一次社會變革都會涌現(xiàn)出一大批新詞語。這說明白A.思想運(yùn)動促進(jìn)文化的發(fā)展B.思想運(yùn)動催生社會的變革C.社會變革消退了文化載體D.社會變革促進(jìn)文化的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】AB不合題意，材料強(qiáng)調(diào)社會變革對文化的作用，未涉及思想運(yùn)動促進(jìn)文化的發(fā)展和思想運(yùn)動催生社會的變革；C錯誤，選項(xiàng)社會變革消退了文化載體說法錯誤；D正確，語言是社會現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，真實(shí)地折射出社會發(fā)展變更的軌跡，人類歷史上的每一次社會變革都會涌現(xiàn)出一大批新詞語。這說明白社會變革促進(jìn)文化的發(fā)展；故選D?！军c(diǎn)睛】在影響文化發(fā)展的幾個因素中，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和思想運(yùn)動都會對文化的發(fā)展產(chǎn)生影響，甚至影響巨大。而社會制度的更替導(dǎo)致的是新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，是質(zhì)變，所以對文化的發(fā)展影響最大的因素應(yīng)是社會制度的更替。25.中共中心辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)村居民委員會選舉工作的通知》要求，要規(guī)范村民委員會成員候選人提名方式。村民委員會主任、副主任和委員候選人由本村有選舉權(quán)的村民干脆提名產(chǎn)生，候選人的名額應(yīng)當(dāng)多于應(yīng)選名額。依據(jù)上述要求，可以推斷我國村委會的選舉實(shí)行的選舉方式是①干脆選舉②間接選舉③差額選舉④等額選舉A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】村民委員會主任、副主任和委員候選人由本村有選舉權(quán)的村民干脆提名產(chǎn)生，候選人的名額應(yīng)當(dāng)多于應(yīng)選名額，依據(jù)上述要求，可以推斷我國村委會的選舉實(shí)行的選舉方式是干脆選舉和差額選舉，①③正確且符合題意；②④與題意不符，解除。故本題答案選A。26.下圖漫畫《效仿》說明A.文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)建、為人所特有B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化素養(yǎng)在于仿照D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的【答案】B【解析】【詳解】B：閱讀題文漫畫可知，漫畫反映的是望見別人干什么，不知不覺就跟著學(xué)，這說明文化對人的影響是潛移默化的，B符合題意。AD：說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)，AD解除。C：提高文化素養(yǎng)須要自覺接受先進(jìn)文化，而不是在于仿照，C說法錯誤。故本題選B。27.在現(xiàn)實(shí)生活中，常常有這樣的行為：有人駕馭了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦“黑客”；有人駕馭了醫(yī)療技術(shù)，卻要收取“紅包”后，才肯治病救人；有人學(xué)習(xí)了寫作學(xué)問，卻編寫充溢色情、暴力的讀物。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的主要緣由是（）A.學(xué)問文化水平的提高B.社會道德水平的下降C.加強(qiáng)學(xué)問文化修養(yǎng)的同時，忽視了思想道德修養(yǎng)D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的同時，忽視了學(xué)問文化修養(yǎng)【答案】C【解析】【詳解】C：題干中的“有人”不缺學(xué)問，而是“缺道德”，或者說他們在“加強(qiáng)學(xué)問文化修養(yǎng)的同時，忽視了思想道德修養(yǎng)”，C符合題意。A：此選項(xiàng)不是緣由，A不符合題意。B：以偏概全，不符合事實(shí)，B不符合題意。D：不符合題意，D解除。故本題選C。28.習(xí)近平在國際天文學(xué)聯(lián)合會第28屆大會開幕式致辭中說，天文觀測的每一次重大發(fā)覺，都不斷深化著人類對宇宙奇妙的相識；天文科學(xué)的每一項(xiàng)重大成就，都極大豐富了人類學(xué)問寶庫。這一論述蘊(yùn)含的哲理是（）①天文觀測是獲得宇宙學(xué)問的基礎(chǔ)②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐是獲得正確相識的唯一途徑④要在實(shí)踐中不斷深化相識發(fā)展真理A.①④ B.②③ C.③④ D.①②【答案】C【解析】【詳解】“天文觀測的每一次重大發(fā)覺，都不斷深化著人類對宇宙奇妙的相識；天文科學(xué)的每一項(xiàng)重大成就，都極大豐富了人類學(xué)問寶庫”這說明實(shí)踐是獲得正確相識的唯一途徑，要在實(shí)踐中不斷深化相識發(fā)展真理，故③④符合題意；①說法錯誤，社會實(shí)踐是獲得宇宙學(xué)問的基礎(chǔ)，解除；②不符合題意，解除。故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】正確區(qū)分相識的來源和相識的途徑（1）實(shí)踐是相識的來源。這個來源是唯一的，一切真知都來源于實(shí)踐。（2）人們獲得相識的途徑則有兩條，即干脆閱歷和間接閱歷。干脆閱歷是通過親身參與實(shí)踐獲得的閱歷，間接閱歷則是從他人那里獲得的閱歷。就學(xué)問的整體來說，無論何種學(xué)問都離不開干脆閱歷，一切真知來源于實(shí)踐。29.對春聯(lián)又名對對子，對春聯(lián)是重要的年俗活動。有人出了一句上聯(lián)“千古江山今朝新”，請你對出下聯(lián)，要求既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理。下列最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.萬事如意步步高 B.百年歲月當(dāng)代好C.日麗風(fēng)和河山繡 D.春滿人間百花艷【答案】B【解析】【詳解】B：春聯(lián)，又叫"春貼"、"門對"，它以對仗工整、簡潔精致的文字描繪美妙形象，抒發(fā)美妙愿望，是漢族特有的文學(xué)形式?！扒Ч沤浇癯隆迸c“百年歲月當(dāng)代好”相對，描繪一種美妙的生活狀態(tài)，B符合題意。ACD：選項(xiàng)說法不符合題意，ACD解除。故本題選B。30.習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話中宣布：中國確定設(shè)立為期10年、總額10億美元的中國聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，促進(jìn)多邊合作事業(yè)；中國確定在將來5年內(nèi)，向非盟供應(yīng)總額為1億美元的無償軍事救濟(jì)，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。這表明（）①中國在外交中堅(jiān)持正確的義利觀，符合和平與發(fā)展的時代主題②中國遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，支持聯(lián)合國的各項(xiàng)工作③中國主動參與全球治理，走合作共贏的發(fā)展道路④中國在國際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用，是和平與發(fā)展的確定力氣A.②③ B.①② C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】中國支持非洲發(fā)展，向非洲供應(yīng)救濟(jì)，符合我國的外交政策，體現(xiàn)了我國在外交中堅(jiān)持正確的義利觀，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，符合和平與發(fā)展的時代主題，①項(xiàng)符合題意；我國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理睬常任理事國之一，一貫遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，支持按《聯(lián)合國憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，而非“聯(lián)合國”的各項(xiàng)工作，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；中國幫助非洲發(fā)展，符合我國外交宗旨，體現(xiàn)了我國主動參與全球治理，走合作共贏的發(fā)展道路，③項(xiàng)符合題意；中國在國際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性的作用，是和平與發(fā)展的重要力氣，“確定力氣”的觀點(diǎn)夸大了中國的國際影響力，④項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。故本題選C。31.一位瑤族干部形象地說：舊中國時期，我們瑤族被稱作“猺”，是“動物”；解放之后，我們被稱作“傜”，變成了“人”；民族識別以后，我們被稱作“瑤”，變成了“玉”。從“動物”到“人”再到“玉”這種變更出現(xiàn)的根本緣由是（）A.同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的形成B.民族壓迫和民族卑視的階級根源的鏟除C.少數(shù)民族社會地位發(fā)生了根本變更D.民族同等原則的實(shí)施消退了民族差異【答案】B【解析】【詳解】B：少數(shù)民族社會地位發(fā)生巨大變更的根本緣由在于我國鏟除了民族壓迫和民族卑視的階級根源，B符合題意。AC：此兩項(xiàng)都是B選項(xiàng)的結(jié)果，不是根本緣由，AC不符合題意。D：各民族在語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異始終存在，D說法有誤。故本題選B。32.近年來中國戲曲發(fā)展面臨逆境，時代變了，環(huán)境變更了，而戲曲的變更卻沒有跟上時代，因而生存受到很大的影響。讓戲曲不消逝，我們必需（）①繼承傳統(tǒng)文化，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神須要②取其精華，去其糟粕③批判繼承、古為今用④對不符合時代發(fā)展要求的東西加以改造或剔除A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】②③④：讓戲曲不消逝，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，批判繼承、古為今用，對不符合時代發(fā)展要求的東西加以改造或剔除。②③④符合題意。①：傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會的變遷，做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，①解除。故本題選C。33.在博鰲亞洲論壇，國際貨幣基金組織總裁拉加德聽完習(xí)近平的演講，激烈地說，你的真誠打動了我，希望我的子孫聽著中國夢長大……依據(jù)職能范圍劃分，國際貨幣基金組織屬于A.政府間國際組織 B.世界性國際組織 C.非府間國際組織 D.特地性國際組織【答案】D【解析】【詳解】D：依據(jù)構(gòu)成主體的性質(zhì)國際組織可以劃分政府間與非政府間國際組織；依據(jù)活動區(qū)域可以分為世界性和區(qū)域性國際組織；依據(jù)職能范圍劃分可以分為特地性和一般性國際組織。國際貨幣基金組織屬于特地性國際組織。D符合題意。ABC：不符合題意，ABC解除。故本題選D。34.應(yīng)聯(lián)合國的懇求，2015年我國向南蘇丹派出了首支維和步卒營（戰(zhàn)斗部隊(duì)）參與維和行動。此前，中國維和部隊(duì)均為工程兵分隊(duì)、運(yùn)輸分隊(duì)、醫(yī)療分隊(duì)和警衛(wèi)分隊(duì)。這次派遣整建制的步卒營，在我軍維和歷史上還是第一次。對此相識正確的是A.我國支持聯(lián)合國的一切活動B.聯(lián)合國是協(xié)調(diào)各國活動的中心C.我國主動履行國際責(zé)任，是負(fù)責(zé)任的大國D.必要狀況下聯(lián)合國可以干涉他國內(nèi)政【答案】C【解析】【詳解】C：題干中應(yīng)聯(lián)合國的懇求，中國派遣維和部隊(duì)，說明我國主動履行國際責(zé)任，是負(fù)責(zé)任的大國，C符合題意。A：我國支持聯(lián)合國有利于世界和平與發(fā)展的活動，不是一切活動。A說法不對。B：說法正確，但不符合題意，B解除。D：聯(lián)合國不能干涉他國內(nèi)政，D說法不對。故本題選C。35.解決低收入家庭住房困難，要堅(jiān)持立足國情，滿意基本住房須要；統(tǒng)籌規(guī)劃，分步解決；政府主導(dǎo)，社會參與；統(tǒng)一政策，因地制宜；省級總負(fù)責(zé)，市縣抓落實(shí)。材料給我們的辯證法啟示有()①堅(jiān)持從實(shí)際動身，實(shí)事求是②駕馭實(shí)踐第一的觀點(diǎn)③主動做好量的積累④做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析A①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：解決低收入家庭住房困難，要立足國情要求從實(shí)際動身，實(shí)事求是，統(tǒng)籌規(guī)劃要求駕馭系統(tǒng)分析的方法，分步解決要求主動做好量的積累，因地制宜要求做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析，③④符合題意。①②：此兩項(xiàng)說法正確，但都不屬于辯證法的范疇，①②不符合題意。故本題選D。二、非選擇題(共2小題,每小題15分,共30分)36.為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A市政府對是否引進(jìn)國外的一家大型化工企業(yè)廣泛征求民眾的看法和建議。有的群眾向政府發(fā)來郵件，有的通過打電話，指出此項(xiàng)目有可能會對本市的水資源及空氣造成污染。政府高度重視此看法，召集專家進(jìn)行分析論證，同時，舉辦聽證會，聽取民眾的看法，然后對是否引進(jìn)化工企業(yè)在網(wǎng)上公布了草案。最終市政府結(jié)合民眾的看法和建議，經(jīng)過慎重考慮，確定放棄引進(jìn)該項(xiàng)目。結(jié)合材料分析，A市群眾是通過哪些途徑參與民主決策的？【答案】（1）社情民意反映制度。群眾通過向政府發(fā)郵件，打電話反映看法和建議。（2）專家詢問制度。該市政府召集專家分析論證，公民可通過這種方式參與決策。（3）社會公示制度。該市政府將決策草案公示，公民可以提看法和建議。（4）社會聽證制度。公民可以通過參與市政府舉辦的聽證會參與決策?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以政府開展民主決策為背景材料，要求結(jié)合材料運(yùn)用政治學(xué)問回答相關(guān)問題，屬于體現(xiàn)類主觀試題。試題考查考生調(diào)動和運(yùn)用民主決策的方式等學(xué)問，描述和闡釋事物的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}考查公民參與民主決策的多種方式，題目屬于體現(xiàn)類試題，本題的切口不大，要求學(xué)生分析材料中該市群眾參與民主決策的方式，只要學(xué)生從材料中找出關(guān)鍵性詞語，就能比較簡單的解答。通過“召集專家進(jìn)行論證”，體現(xiàn)了專家詢問制度；通過“舉辦聽證會，聽取群眾看法”，體現(xiàn)了社會聽證制度；通過“進(jìn)行網(wǎng)上公示，征求群眾看法”，體現(xiàn)了重大事項(xiàng)社會公示制度；通過“群眾向政府發(fā)來郵件，反饋?zhàn)约旱目捶ê徒ㄗh”，體現(xiàn)了社情民意反映制度?！军c(diǎn)睛】公民參與民主決策方式包括：社情民意反映制度，專家詢問制度，社會公示制度，社會聽證制度等。37.材料一在日益現(xiàn)代化的今日，婚禮備受年輕人的重視。有人用豪華車隊(duì)迎親，以奢侈喜宴慶賀；而更多新人則選擇了利用傳統(tǒng)婚禮禮儀舉辦自己的婚禮。這種傳統(tǒng)婚禮禮儀既時尚又節(jié)儉，還讓現(xiàn)代的城市人目睹了久違的傳統(tǒng)婚禮