天津市部分區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE5天津市部分區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題一、選擇題。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，共30題，每小題2分，共計(jì)60分。請(qǐng)把正確選項(xiàng)填寫在答題卡或答題表內(nèi)。1.哲學(xué)產(chǎn)生于（）A.人的腦力活動(dòng) B.自然界的發(fā)展C.人類的實(shí)踐活動(dòng) D.人類關(guān)于世界的觀點(diǎn)2.我們反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)潔化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說，這表明哲學(xué)是（）的世界觀A.系統(tǒng)化理論化 B.系統(tǒng)化科學(xué)化C.綜合性詳細(xì)化 D.困難化形象化3.有人酷愛自然，酷愛社會(huì)，酷愛生活，具有崇髙志向和遠(yuǎn)大志向，主動(dòng)進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。這反映出（）A.方法論指導(dǎo)世界觀 B.世界觀確定方法論C.方法論確定世界觀 D.世界觀體現(xiàn)方法論4.離開（），哲學(xué)就會(huì)干枯和枯萎A.哲學(xué)家 B.詳細(xì)科學(xué)學(xué)問C.自然界 D.人類社會(huì)5.哲學(xué)的基本問題是（）的關(guān)系問題A.人與世界 B.思維和存在C.自然與社會(huì) D.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)6.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞（）的問題綻開的A.自然界如何產(chǎn)生 B.物質(zhì)和意識(shí)誰是本原C.世界如何運(yùn)動(dòng) D.哲學(xué)的基本性質(zhì)7.有人信任星座與命運(yùn)有關(guān)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于（）A.樸實(shí)唯物主義 B.形而上學(xué)唯物主義C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義8.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（）A.規(guī)律的觀點(diǎn) B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.全面的觀點(diǎn) D.實(shí)踐的觀點(diǎn)9.毛澤東思想的精髄是（）A.群眾路途 B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是 D.黨的建設(shè)10.馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論B.毛澤東思想和鄧小平理論C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀.11.宇宙間根本不存在所謂的神或上帝，更不存在神或上帝創(chuàng)建世界的活動(dòng)。這一觀點(diǎn)的科學(xué)理論依據(jù)是（）①自然界是依據(jù)自身規(guī)律形成和發(fā)展的 ②勞動(dòng)創(chuàng)建了人和人類社會(huì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 ④人腦是意識(shí)的機(jī)能A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④12.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性 B.干脆現(xiàn)實(shí)性 C.社會(huì)歷史性 D.主觀能動(dòng)性13.日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！毕铝羞x項(xiàng)中與上述材料蘊(yùn)含的哲理相一樣的是（）A.心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人 B.宜將剩勇追窮寇，不行沽名學(xué)霸王C.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 D.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波14.“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)?！边@種觀點(diǎn)錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)C.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 D.物質(zhì)固有的根本屬性15.規(guī)律是事物本身所固有的、必定的、本質(zhì)的和（ ）的聯(lián)系A(chǔ).多樣的 B.穩(wěn)定的 C.普遍的 D.客觀的16.馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一起先就比最靈活的蜜蜂高超的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”這表明人的意識(shí)活動(dòng)具有（）A.合作性、主觀隨意性和能動(dòng)創(chuàng)建性B.客觀性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)創(chuàng)建性C.差異性、自覺選擇性和對(duì)立統(tǒng)一性D.目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性17.“假如你是魚，不要癡迷天空。假如你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋涞恼軐W(xué)啟示是（）A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身C.要著重把握沖突的主要方面 D.要駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法18.人類可以影響和變更環(huán)境，但不能變更事物的固有聯(lián)系。這表明事物的聯(lián)系具有（）A.普遍性 B.能動(dòng)性 C.客觀性 D.主觀性19.不謀全局者，不足謀一域。這句話蘊(yùn)含的哲理是（）A.整體離不開部分 B.整體和部分是密不行分的C.應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念 D.部分對(duì)整體起確定作用20.下列選項(xiàng)中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A.勿輕小事，小隙沉舟B.金無足赤，人無完人C.提綱挈領(lǐng)，綱舉目張D.城門失火，殃及池魚21.辯證否定的實(shí)質(zhì)是（）A.發(fā)展 B.聯(lián)系 C.揚(yáng)棄 D.沖突22.我們生活的世界充溢希望，也充溢挑戰(zhàn)。這句話的哲學(xué)依據(jù)是（）①舊事物會(huì)自然而然走向滅亡 ②新事物在起先時(shí)往往比較強(qiáng)大③事物發(fā)展的前途足光明的 ④事物發(fā)展的道路是曲折的使你疲乏的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒石子A.①② B.③④ C.①③ D.②④23.無人駕駛技術(shù)將對(duì)將來的交通帶來深刻變革。但是自動(dòng)駕駛的平安性問題始終是業(yè)內(nèi)外爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)，也是自動(dòng)駕駛汽車能否順當(dāng)上路和順當(dāng)獲得乘客、用戶運(yùn)用的關(guān)鍵。上述材料體現(xiàn)的主要哲理是（）A.著重把握事物的主要沖突 B.要看到?jīng)_突的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要打算 D.質(zhì)變是量變的必定結(jié)果24.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于①是否承認(rèn)沖突 ②是否承認(rèn)沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③是否堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ④是否堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④25.唯物辯證法的總特征是（）A.歷史、沖突的觀點(diǎn) B.聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)C.規(guī)律、全面的觀點(diǎn) D.運(yùn)動(dòng)、實(shí)踐的觀點(diǎn)26.人類相識(shí)過程的兩個(gè)階段是（）A.相識(shí)工具和相識(shí)方法 B.正確相識(shí)和錯(cuò)誤相識(shí)C.相識(shí)自然和相識(shí)社會(huì) D.感性相識(shí)和理性相識(shí)27.理性相識(shí)的三種形式分別是（）A.感覺、知覺、表象 B.意識(shí)、相識(shí)、真理C.概念、推斷、推理 D.主體、客體、過程28.真理和謬誤往往是相伴而行的，人們?cè)谔骄空胬淼倪^程中，錯(cuò)誤是難免的。這說明真理具有（）①條件性 ②詳細(xì)性 ③實(shí)踐性 ④重復(fù)性A.①② B.②③ C.①④ D.③④29.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的A.正確反映 B.概括總結(jié) C.抽象相識(shí) D.提煉升華30.1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，黨的十五大提出“建設(shè)小康社會(huì)”，十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，十九大提出“決勝全面建成小康社會(huì)”。我國(guó)社會(huì)奮斗目標(biāo)的發(fā)展過程體現(xiàn)了相識(shí)具有（）A.反復(fù)性 B.曲折性 C.階段性 D.無限性一、選擇題答題表題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)161718192021222324252627282930答案二、非選擇題。（本大題共4小題，共40分）31.（8分）馬克思主義哲學(xué)區(qū)分于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐動(dòng)身去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和相識(shí)論上都獲得了全新說明，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。簡(jiǎn)要概括馬克思主義哲學(xué)的基本特征。32.（10分）習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師.”大禹之所以能勝利治理水患，緣由在于敬重規(guī)律。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)學(xué)問，分析人類在改造自然的實(shí)踐中如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。33.（12分）材料新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后，我國(guó)政府堅(jiān)持把人民生命平安和身體健康放在第一位，快速打響疫情防控的人民斗爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。政府投入了大量人力、物力和財(cái)力加快新型冠狀病毒疫苗的研發(fā)，其速度之快彰顯了中國(guó)政府的抗疫決心與實(shí)力。中國(guó)新型冠狀病毒疫苗的研發(fā)過程時(shí)間探討成果2024年1月勝利分別中國(guó)首株新型冠狀病毒種。2024年2月從減毒栽體疫苗、基因工程重組疫苗兩條技術(shù)路途開展新冠肺炎疫苗攻關(guān)。2024年3月新冠肺炎疫苗已通過動(dòng)物試驗(yàn).2024年4月新冠病毒滅活疫苗獲批進(jìn)入臨床試驗(yàn)。2024年5月接種疫苗的志愿者顯示了很好的耐受性。2024年6月新冠病毒全人源單克隆抗體進(jìn)入臨床試驗(yàn)。2024年7月正式啟動(dòng)新冠疫苗的緊急運(yùn)用。2024年8月新冠滅活疫苗Ⅲ期臨床試驗(yàn)全面提速。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)”學(xué)問，分析我國(guó)新型冠狀病毒疫苗的研發(fā)過程。34、（10分）某公司職工食堂原來職工就餐的方式是，運(yùn)用傳統(tǒng)的不銹鋼5格餐盤，一樣的菜品一樣的重量，有的人吃不完，有的菜不愛吃，奢侈較大。自開展“行動(dòng)起來，堅(jiān)決制止餐飲奢侈行為”活動(dòng)后，推出了自助小碗餐形式，每個(gè)人依據(jù)自己的食量和喜好選取菜品，吃多少拿多少，杜絕了奢侈現(xiàn)象。該公司職工食堂杜絕奢侈現(xiàn)象的做法是如何體現(xiàn)詳細(xì)問題詳細(xì)分析原則的。天津市部分區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)高二政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題。1.C2.A3.B4.B5.B6.B7.C8.D9.C10.C11.A12.A13.D14.A15.B16.D17.B18.C19.C20.A21.C22.B23.A24.A25.B26.D27.C28.A29.A30.D二、非選擇題。31.（8分）①馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史探討領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。（4分）②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（2分）③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。（2分）32.（10分）①人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界，敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐。（5分）②在改造自然的實(shí)踐中，我們要正確相識(shí)和把握自然規(guī)律，樹立正確意識(shí)，摒棄錯(cuò)誤意識(shí)，在敬重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)改造自然的預(yù)期目標(biāo)。（5分）33.（12分）①實(shí)踐是相識(shí)的來源?？挂邔?shí)踐為新冠病毒疫苗供應(yīng)了探討課題。（3分）②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在新冠病毒疫苗的研發(fā)、試驗(yàn)、推廣運(yùn)用過程中，將不斷提高人類對(duì)該病毒探討的相識(shí)。（3分）③實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的