新泰中學(xué)高一下學(xué)期語文期末考試試卷

新泰中學(xué)高一下學(xué)期語文期末考試試卷山東省泰安市新泰中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·新泰期末）現(xiàn)代文閱讀I

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看"。有意義的人生一定建立在對某些價(jià)值的相信之上，正因如此，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。

以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，李紈相信理，秦可卿沉醉于情，王熙鳳癡迷于權(quán)力和財(cái)富，薛寶釵關(guān)心的是仕途經(jīng)濟(jì)，史湘云想把握當(dāng)下的美好，妙玉則是身在曹營心在漢，林黛玉執(zhí)著于純粹的情感。她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生；不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。當(dāng)然，毀滅之后，作者仍然提供了一個(gè)出口，這個(gè)出口就是空門。在某種意義上，這個(gè)被視為覺悟的出口不過是另一種毀滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)姓的不可抗拒，無論是被縛的普羅米修斯、弒父娶母的俄狄浦斯，還是殺死一雙兒女的美狄亞，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。

《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。整部小說描述的是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

哲學(xué)家牟宗三曾經(jīng)從兩個(gè)方面來理解《紅樓夢》的悲劇，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。但真正說來，人生見地之不同只是導(dǎo)致某些不幸發(fā)生的具體原因，賈政、王夫人、元春、王熙鳳等的人生見地和林黛玉、賈寶玉不同，直接導(dǎo)致寶黛之間的愛情無法得到親人們的祝福。賈府主人們優(yōu)先考慮的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而不是兩個(gè)年輕人的感受。

堅(jiān)固的權(quán)力和財(cái)富等足以壓倒一切柔軟的東西，讓有情之天下無法充分地實(shí)現(xiàn)出來。但根本說來，這種悲劇的核心是通過無常的變化呈現(xiàn)一切美好事物的稍縱即逝，以揭示生命、世界和價(jià)值的虛無本性。

《紅樓夢》在真假有無的追問中把幻滅感渲染到極致。對“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”越是執(zhí)著，“究竟是到頭一夢，萬境歸空"帶來的心靈沖擊就越強(qiáng)烈。“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”，由入世而離塵，是主人公賈寶玉的生命軌跡，也是無常和虛無的展開之所。

刻骨銘心的木石前盟、波瀾壯闊的情感沖突、悲歡離合的往復(fù)循環(huán)、生離死別的親歷旁觀，寶玉一直感受著這個(gè)愛他、也被他所愛的世界，不斷感受著愛在這個(gè)復(fù)雜世界的糾結(jié)和無奈。這個(gè)世界像一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)，處在中心的寶玉被來自各個(gè)方向的力量撕扯著。他無法阻止任何不幸事情的發(fā)生，更談不上對這個(gè)世界進(jìn)行任何有意義的改變。被無力感籠罩著的寶玉，對這個(gè)世界從熱愛和執(zhí)著變?yōu)槭徒^望。而在這種絕望中，寶玉發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)自己，覺悟到世界虛無本性的自己，這個(gè)自己充滿了力量。這種力量呈現(xiàn)出來，不是如姽婳將軍林四娘那樣和這個(gè)世界的直接抗?fàn)?，而是告別：覺悟到虛無的寶玉和賈府的告別，和自己“寶玉"身份的告別。告別也是一種抗?fàn)?，是選擇另外一種人生，這也是寶玉唯一能夠自主選擇的人生。在經(jīng)歷了世間的種種紛擾之后，熾熱而躍動的心漸漸冷寂，寶玉只想在大荒山青埂峰無稽崖下做一塊無用的石頭。

但是人的偉大在于可以通過思想創(chuàng)造一個(gè)世界，屬于每一個(gè)人的世界。在虛無的廢墟和荒漠之上，美好的東西獲得了一個(gè)更堅(jiān)固的根基。這個(gè)堅(jiān)固根基的核心是矛盾和緊張，在入世和離塵之間、在相信和懷疑之間、在真假有無之間。《紅樓夢》幫我們清理了地基，矗立起什么，取決于我們自己。

我一直相信，任何一種思考都通向一個(gè)更好的世界，其中有美好的愛情、親情、友情，有更適合保證這些美好事物存在的環(huán)境。作為一個(gè)永遠(yuǎn)無法完成的精神性的存在，人們深知這個(gè)世界永遠(yuǎn)無法完美，悲劇、殘缺和遺憾無處不在，但對于它們的理解和接受就足以讓我們更加強(qiáng)大，也更有力量去追求那些值得追求的東西。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》描述的毀滅是一種徹底的毀滅，幾乎所有的價(jià)值和人生都?xì)缌?，在某種意義上，最后的出口也是一種毀滅。

B．最早的古希臘悲劇中神的意志和人的性格決定了人物命運(yùn)，而莎士比亞作品中人性和社會的矛盾導(dǎo)致了人物的悲劇命運(yùn)。

C．賈寶玉對這個(gè)世界由熱愛和執(zhí)著變?yōu)槭徒^望的生命軌跡，突出體現(xiàn)了生命和世界之間無法克服的矛盾。

D．絕望讓寶玉悟到世界的虛無本性，這時(shí)的他充滿力量，從而與這個(gè)世界進(jìn)行了直接抗?fàn)幖锤鎰e賈府和自己的身份。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．只有建立在相信某些價(jià)值基礎(chǔ)之上的人生才是有意義的人生，所以真正的悲劇即價(jià)值的毀滅。

B．悲劇的崇高來自在面對不可抗拒的命運(yùn)時(shí)，人對自由、正義和倫理的追求，以及與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帯?/p>

C．《紅樓夢》中一切美好事物的無常變化，揭示了生命、世界和價(jià)值的虛無本性，可見其思想是消極的。

D．任何一種思考都通向一個(gè)更好的世界，這是思想具有創(chuàng)造性的體現(xiàn)，也是人的偉大之處。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．莎士比亞悲劇深入到人物的心靈世界，在人物內(nèi)心自審中揭示悲劇永恒的精神意義。

B．悲劇讓觀眾在觀賞中審視自我與世界的矛盾沖突，從而提升對世界的認(rèn)同感和責(zé)任心。

C．人生有價(jià)值正因其有悲劇，它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見莊嚴(yán)，在黑暗中見光彩。

D．悲劇中的人物命運(yùn)往往是悲壯與無奈的，但是他們始終不曾屈服，這感召我們不屈不撓。

4．從《紅樓夢》中選取一個(gè)人物，結(jié)合文本分析其人生悲劇形成的原因。

5．作者是如何一步步得出“《紅樓夢》的悲劇讓美好的東西獲得根基”這一觀點(diǎn)的？請結(jié)合文本簡要分析。

（2024高一下·新泰期末）閱讀下面的文字，完成小題。

滑竿【注】

蕭紅

黃河邊上的驢子，垂著頭的，細(xì)腿的，穿著自己的破爛的毛皮的，它們“劃"著無邊蒼老的曠野，如同枯樹根又在人間活動了起來。

它們的眼睛永遠(yuǎn)為了遮天的沙土而垂著淚，鼻子的響聲永遠(yuǎn)攪在黃色的大風(fēng)里，那沙沙地足音，只有在黃昏以后，一切都停息了的時(shí)候才能聽到。

而四川的轎夫，同樣會發(fā)出那沙沙的足音。下坡路，他們的腿，輕捷得連他們自己也不能夠止住，蹣跚地他們控制了這狹小的山路。他們的血液驕傲的跳動著，好像他們停止了呼吸，只聽到草鞋觸著石級的聲音。在山澗中，在流泉中，在煙霧中，在凄慘的飛著細(xì)雨的斜坡上，他們喊著：左手！

迎面走來的，擔(dān)著草鞋的擔(dān)子，背著青菜的孩子，牽著一條黃牛的老頭，趕著三個(gè)小豬的女人，他們也都為著這下山的轎子讓開路。因?yàn)樗麄冏叩每欤拖窳魅粯拥?，一刻也不能夠止息?/p>

一到拔坡的時(shí)候，他們的腳步聲便不響了。迎面遇到來人的時(shí)候，他們喊著左手或右手的聲音只有粗嘎，而一點(diǎn)也不強(qiáng)烈。因?yàn)樗麄冮_始喘息，他們的肺葉開始擴(kuò)張，①發(fā)出來好像風(fēng)扇在他們的胸膛里扇起來的聲音，那破片做的衣裳在吱吱響的轎子下面，有秩序的向左或向右擺動。汗珠在頭發(fā)梢上靜靜的站著，他們走得當(dāng)心而出奇的慢，而轎子仍舊像要破碎了似的叫。像是迎著大風(fēng)向前走，②像是海船臨靠岸時(shí)遇到了潮頭一樣困難。

他們并不是巨象，卻發(fā)出來巨象呼喘似的聲音。

早晨他們吃了一碗四個(gè)大銅板的面，晚上再吃一碗，一天八個(gè)大銅板。甚或有一天不吃什么的，全靠抽一點(diǎn)大煙來支撐自己。所以瘦弱蒼白，③有的像化石人似的，還有點(diǎn)透明。若讓他們自己支持著自己都有點(diǎn)奇怪，他們隨時(shí)要倒下來的樣子。

可是來往上下山的人，卻擔(dān)在他們的肩上。

有一次我偶爾和他們談起做爆竹的方法來，其中的一個(gè)轎夫，不但曉得做爆竹的方法，還曉得做槍藥的方法。他說用破軍衣，破棉花，破軍帽，加上火硝，硫磺，就可以做槍藥。他還怕我不明白槍藥。他又說：

“那就是做子彈?！?/p>

“你怎么曉得做子彈"

他說他當(dāng)兵，還當(dāng)過班長。

這時(shí)候，前邊的那個(gè)轎夫一聲不響。轎桿在肩上，一會兒換換左手，一會兒又換換右手。后邊的就接連著發(fā)了議論：

“小日本不可怕，就怕心不齊。中國人心齊，他就治不了。前幾天飛機(jī)來炸，炸在朝天門。那好做啥子呀！飛機(jī)炸就占了中國我們可不能講和，講和就白亡了國。日本人壞呀！日本人狠哪！報(bào)紙上去年沒少畫他們殺中國人的圖。我們中國人抓住他們的俘虜，一律優(yōu)待?？墒钦f日本人也不都壞，說是不當(dāng)兵不行，抓上船就載到中國來……”

“是的……老百姓也和中國老百姓一樣好。就是日本軍閥壞……"我回答他。

就快走上高坡了，一過了前邊的石板橋，隔著這一個(gè)山頭又看到另外的一個(gè)山頭。④云煙從那個(gè)山慢慢的沉落下來，沉落到山腰了，仍舊往下沉落，一道深灰色的，一道淺灰色的，大團(tuán)的游絲似的縛著山腰。我的轎子要繞過那個(gè)有云煙的尖頂?shù)纳?。兩個(gè)轎夫都開始吃力了。我能夠聽得見的，是后邊的這一個(gè)，喘息的聲音又開始了。我一聽到他的聲音，就想起海上在呼喘著的活著的蛤蟆。因?yàn)樗穆曇艟蛶е鸱?、擴(kuò)張、呼煽的感覺。他們腳下刷刷的聲音，這時(shí)候沒有了。伴著呼喘的是轎桿的竹子的鳴叫。坐在轎子上的人，隨著他們沉重的腳步的起伏在一升一落的。在那么多的石級上，若有一個(gè)石級不留心踏滑了，連人帶轎子要一齊滾下山澗去。

因?yàn)樯缴系穆分挥卸叨鄬?，遇到迎面而來的轎子，往往是彼此摩擦著走過。假若摩擦得厲害一點(diǎn)，誰若靠著山澗的一面，誰就要滾下山澗去。山峰在前邊那么高，高得插進(jìn)云霄似的。山壁有的地方掛著一條小小的流泉，這流泉從山頂上一直掛到深澗中。再從澗底流到另一面天地去，就是說，從山的這面又流到山的那面去了。同時(shí)流泉們發(fā)著唧鈴鈴的聲音。山風(fēng)陰森的浸著人的皮膚。這時(shí)候，真有點(diǎn)害怕，可是轉(zhuǎn)頭一看，在山澗的邊上都掛著人，在亂草中，耙子的聲音刷刷地響著。原來是女人和小孩子在集著野柴。

后邊的轎夫說：

“整天忙生活……連報(bào)紙也不常看（他說過他在軍隊(duì)?？磮?bào)紙）……整天忙生活對于國家就疏忽了……”

正是拔坡的時(shí)候，他的話和轎桿的聲響攪在了一起。

對于滑竿，我想他倆的肩膀，本來是肩不起的，但也肩起了。本來不應(yīng)該擔(dān)在他們的肩上的，但他們也擔(dān)起了。就如黃河北的驢子，垂著頭的，細(xì)腿的，使馬看不起的驢子，也轉(zhuǎn)運(yùn)著國家的軍糧。

1939年春

（有刪改）

【注釋】滑竿：是一種舊式的交通工具，由兩個(gè)人抬著走。文中的轎子即滑竿。

6．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“輕捷得連他們自己也不能夠止住”，以夸張的口吻寫轎夫們下坡時(shí)的速度之快，反映了他們?yōu)樯?jì)而努力多干活的狀態(tài)。

B．轎夫一天只吃兩頓，有時(shí)一天什么都不吃，以抽大煙來支撐自己去抬滑竿掙錢，這些細(xì)節(jié)真實(shí)再現(xiàn)了轎夫艱苦生活的境況。

C．從“我”和轎夫關(guān)于“小日本"的一段對話中，可以看到當(dāng)時(shí)百姓對日本侵略者的痛恨和自己不能去前線抗日的遺憾。

D．文章通過描寫各種聲音，如轎夫上坡時(shí)的喘息、沉重的腳步、轎子破碎似的鳴叫，表現(xiàn)了轎夫討生活的艱難。

7．下列對文中畫線句的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．句①以風(fēng)扇扇動的聲音來寫拔坡時(shí)轎夫喘息的急促強(qiáng)烈，表現(xiàn)他們抬轎上山的艱難。

B．句②把轎夫抬轎上坡比作“海船靠岸時(shí)遇到了潮頭”，表現(xiàn)轎夫行走于險(xiǎn)境的困難和謹(jǐn)慎。

C．句③以“化石人"形容轎夫，生動地寫出了轎夫因?yàn)闋I養(yǎng)不良而瘦弱蒼白的形象特點(diǎn)。

D．句④以“游絲”寫山腰，強(qiáng)調(diào)了山路的狹窄、曲折、陡峭，突出轎夫工作環(huán)境的危險(xiǎn)。

8．文章開頭和結(jié)尾都寫到了黃河邊上的驢子，這樣寫有什么作用

9．有人評價(jià)說，蕭紅從不強(qiáng)行拔高筆下的人物，她的散文中沒有高大的英雄，只有閃爍著人性光輝的底層小人物。請結(jié)合文章，談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高一下·新泰期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳、蔡之間而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？"顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。"夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此，乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！

退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸從車騎數(shù)十人使閭巷小民聚觀而贊嘆之亦何以易此樂也！傳曰：“不怨天，不尤人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲"。執(zhí)事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。

（節(jié)選自蘇軾《上梅直講書》）

材料二：

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"

夫子哂之。

“求！爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。"

“赤！爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。"

“點(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。"

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

（節(jié)選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將斷處的字母寫在答題卡上。

茍其A僥一時(shí)之幸B從車騎C數(shù)十人D使閭巷小民E聚觀F贊嘆之G亦何以易H此樂也

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“讀《書》至《君奭》"的“書”與《諫逐客書》《答司馬諫議書》中的“書"意思相同。

B．竊，私自、私下。與“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊"的意思相同。

C．執(zhí)事，對對方的敬稱?！稜T之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事"也是這個(gè)意思。

D．聞，聽見。與“齊桓、晉文之事可得聞乎”的“聞"含義相同，用法不相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾認(rèn)為周公富貴不如孔子之貧賤，其原因是周公身邊的人不能理解周公的心思。

B．蘇軾認(rèn)為孔子雖然貧賤，但是有理解自己的賢能弟子陪伴，這就足夠快樂了。

C．蘇軾認(rèn)為既不奢求富貴，也不安于貧賤，要與有賢能的人為友，生活才是值得的。

D．子路志在強(qiáng)國；冉有志在富民；公西華志在相禮；曾皙言志得到了孔子的認(rèn)可。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①雖然，不容何??？不容然后見君子。

②居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？

14．簡要分析材料一中孔子對顏淵“油然而笑"的原因。

（2024高一下·新泰期末）閱讀下面這首宋詩，完成問題。

滄浪靜吟

蘇舜欽

獨(dú)繞虛亭步石矼，靜中情味世無雙。

山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗。

二子逢時(shí)猶死餓，三閭遭逐便沉江。

我今飽食高眠外，唯恨澄醪不滿缸。

【注釋】慶歷四年，蘇舜卿被削籍為民，退居蘇州滄浪亭，此詩便是閑居時(shí)所作。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩歌題有“靜吟”二字，全詩也緊緊圍繞一個(gè)“靜"字展開，極力描寫了所處環(huán)境的幽靜，營造出澹泊閑靜的意境。

B．首聯(lián)交代了詩人獨(dú)自在滄浪亭里閑步，繞過虛空的亭子，走到小石橋上，這種情味世間難覓，奠定了感情基調(diào)。

C．第三聯(lián)詩人用兩個(gè)典故和自己的情況相比較，詩人雖遭貶逐，但不會投江而死；也不會像伯夷、叔齊一樣餓死。

D．尾聯(lián)用夸張的說法，說明自己現(xiàn)在飽食終日無憂無慮，只恨酒不滿缸，可見詩人已經(jīng)完全適應(yīng)了貶謫后的生活。

16．詩歌頷聯(lián)歷來為人所稱道，請簡要賞析。

17．（2024高一下·新泰期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《答司馬諫議書》中的“_________，___”兩句，直接概述并擺出對方（司馬光）在來信中的指責(zé)和非難，給緊隨其后的逐條反駁立了靶子，旗幟鮮明，一目了然。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中，寫秦王朝因?yàn)槠浯嬖跁r(shí)間過于短暫，故而其被滅亡之后，只能由后人為之哀嘆的兩句是“，”，文句發(fā)人深省，其諷諫意味頗為濃厚。

（3）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》一詞中，寫自己駕一葉扁舟行駛在洞庭湖上之時(shí)，其心境坦然寧靜，個(gè)中滋味無法和別人分享，只能由自己體味的兩句是“，_____________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2024高一下·新泰期末）閱讀下面的文字，完成小題。

小說史上人物形象的塑造，有從單一到復(fù)雜的發(fā)展歷程?！氨趁娣蠓?在《三國演義》和《水滸》里還沒有被廣泛運(yùn)用。到了《紅樓夢》里，成為塑造主要人物的基本手法之一?！都t樓夢》開筆寫作之前，作者已對全書結(jié)構(gòu)有了通盤考慮，雖然后四十回是別人續(xù)補(bǔ)的，但并不妨礙這部小說成為中國古代小說的最高峰，一部沒有寫完的小說，達(dá)到這么高的成就，這主要得力于作家把人物塑造放在第一位。①_____________，在很大程度上又歸功于對人物正面的和“背面的”多角度全方位的描寫，眾多的人物成為名副其實(shí)的圓形人物。

《紅樓夢》的作者要突出林黛玉的單純、真摯，卻處處寫她的嫉妒、尖刻，越是寫她嫉妒、尖刻，越顯得她單純、真摯。要突出薛寶釵的胸有城府，卻處處寫她的寬厚、隨和，越是寫她寬厚、隨和，越顯得她胸有城府。在《紅樓夢》之前、同時(shí)和之后的許多才子佳人小說，里面的主人公無一例外的是才子佳人，結(jié)果只是使讀者生厭。而《紅樓夢》里，林黛玉第一天出現(xiàn)在榮國府，眾人觀察她“舉止言談不俗，身體面龐卻怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度"——如此而已。這么一個(gè)怯弱少女，②_________________。

這種人物描寫技巧的依據(jù)是什么呢現(xiàn)實(shí)生活里的人就是這樣，沒有一個(gè)完全單色調(diào)的人。人性、人心總是③_____________，其中包括彼此對立的方面。

18．請根據(jù)語段內(nèi)容，解釋“背面敷粉”的內(nèi)涵。

19．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

（2024高一下·新泰期末）閱讀下面的文字，完成問題。

中國的俗語有很多令人費(fèi)解的矛盾之處。如雖有相助之心，卻無拔刀勇氣，于是俗話說“路不平有人鏟，事不平有人管”，可又說“各自掃取門前雪，莫管他人瓦上霜”。____。____。

從上面的例子中，我們看到了中國俗語的矛盾性，中國人心理的矛盾性，中國人自古以來仿佛都為自己的行為找各種理由，生活得非常沒有原則，沒有邏輯，生活得非常馬虎而且自欺欺人，很容易對自己妥協(xié)，表現(xiàn)得很耿直又很圓滑，因此外國人永遠(yuǎn)也不能理解中國人真實(shí)的心理。但是這么看中國人就失之偏頗了，中國俗語里的矛盾性其實(shí)更多展現(xiàn)的是中國人看問題的思辨性：具體問題具體分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)等等。如俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”，但俗語又說“讀過萬卷書，胸中無適主”，意思是說讀書多而無所適從，反而有害。

在俗語的對立矛盾中我們也看到了中國人的智慧，不同語境下，正反都有理，并非非黑即白。這就避免了看問題絕對化。你可以選擇此，也可以選擇彼，你的思維方式在矛盾的分析中不斷改變。一切都要你自己根據(jù)情況進(jìn)行選擇，如有“眾口鑠金”，也有“清者自清”，我們在選擇的時(shí)候，基本上會達(dá)成共識：既不能無視流言，也要相信自己的人格。

20．下列對文中加點(diǎn)處的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A．“很耿直又很圓滑"可以表述為“很圓滑又很耿直”。

B．“失之偏頗"可以改為“有失偏頗”。

C．“達(dá)成共識："處的冒號不能改成破折號。

D．“既……也……”不能改為“不僅……又……"。

21．請?jiān)跈M線處仿照畫波浪線的句子寫兩組恰當(dāng)?shù)木渥?，與畫波浪線的句子形成排比，要求內(nèi)容正確貼切，語意完整連貫。

22．文中畫橫線處兩個(gè)關(guān)于讀書的名句矛盾非常突出，請分析兩者側(cè)重點(diǎn)有何不同，分別作出評論。要求每條評論不超過30個(gè)字，句子簡潔流暢。

四、寫作（60分）

23．（2024高一下·新泰期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

百余年前，五四先驅(qū)李大釗激勵(lì)青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命。”

2022年五四青年節(jié)即將到來之際，習(xí)近平總書記對全國廣大青年提出殷切希望：“廣大青年要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進(jìn)。"

生活中，無論在怎樣的艱難困苦中，我們都能看到逆行的青春身影：空難面前，有很多解放軍戰(zhàn)士迎難而上；疫情面前，有很多白衣天使逆行而去；失敗面前，有很多青春的面龐逆行微笑……他們，用青春的身軀迎接挑戰(zhàn)，用昂揚(yáng)的斗志鑄造青春！

“青春才有幾年，疫情卻占三年?！鼻啻旱奈覀?，“在校學(xué)習(xí)"因疫情按下了暫停鍵，“居家學(xué)習(xí)”似一股“逆風(fēng)"迎面而來，是做一張被風(fēng)吹走的“白紙”，還是做一只逆風(fēng)飛翔的“蝴蝶"？

作為新時(shí)代的青年，你對上述材料有何感想？請從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作：

①作為“逆行青春”的代表在表彰大會上的發(fā)言稿。

②作為學(xué)生代表，給“逆行青春"的榜樣寫一封信。

③在學(xué)校舉行的“逆行青春”演講會上的演講稿。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．C

3．A

4．賈寶玉：

①人生見地不同：賈府主人們關(guān)心的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，對賈寶玉寄予厚望；而賈寶玉力圖掙脫家庭強(qiáng)加于他的名韁利鎖，不愿走“仕途經(jīng)濟(jì)之路”，直接導(dǎo)致了他的人生悲劇。

②興亡盛衰無常：賈寶玉生活在賈府由盛而衰的時(shí)期，不僅經(jīng)歷了家族的沒落，也親歷悲歡離合、生離死別，“到頭一夢，萬境歸空”。

林黛玉：

①人生見地不同：賈府主人們關(guān)心的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而林黛玉不僅自己追求純粹的愛情，而且鼓勵(lì)寶玉“離經(jīng)叛道”，直接導(dǎo)致了她的愛情悲劇。

②興亡盛衰無常：林黛玉家道中落、父母早亡、自身多病又寄人籬下，種種人生境遇讓敏感自尊的黛玉始終處于自卑自憐中，導(dǎo)致其香消玉殞的悲劇結(jié)局。

5．①首先引用魯迅的話闡釋悲劇內(nèi)涵，并分析《紅樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品的原因；

②然后結(jié)合西方戲劇具體分析《紅樓夢》的悲劇核心是無常和虛無；

③最后指出《紅樓夢》的虛無幫讀者清理了地基，從而讓美好的東西獲得根基。

【知識點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價(jià)類；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“直接抗?fàn)帯卞e(cuò)誤。從原文“被無力感籠罩著的寶玉，對這個(gè)世界從熱愛和執(zhí)著變?yōu)槭徒^望。而在這種絕望中，寶玉發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)自己，覺悟到世界虛無本性的自己，這個(gè)自己充滿了力量。這種力量呈現(xiàn)出來，不是如姽婳將軍林四娘那樣和這個(gè)世界的直接抗?fàn)?，而是告別"來看，寶玉并沒有“和這個(gè)世界的直接抗?fàn)帯?，而是選擇“告別"。

故答案為：D。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“可見其思想是消極的”錯(cuò)誤。原文的表述是“在虛無的廢墟和荒漠之上，美好的東西獲得了一個(gè)更堅(jiān)固的根基。這個(gè)堅(jiān)固根基的核心是矛盾和緊張，在入世和離塵之間、在相信和懷疑之間、在真假有無之間?！都t樓夢》幫我們清理了地基，矗立起什么，取決于我們自己”，可見無法得出“其思想是消極的”的結(jié)論。

故答案為：C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

A.只是強(qiáng)調(diào)了莎士比亞悲劇的特點(diǎn)，與最后一段觀點(diǎn)不符。

故答案為：A。

4．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

賈寶玉：

人生見地不同：由“賈府主人們優(yōu)先考慮的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而不是兩個(gè)年輕人的感受"可知，賈府主人們關(guān)心的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，對賈寶玉寄予厚望；而賈寶玉力圖掙脫家庭強(qiáng)加于他的名韁利鎖，要做個(gè)無拘無束、自由自在的“富貴閑人”，不愿走“仕途經(jīng)濟(jì)之路”，直接導(dǎo)致了他的人生悲劇。

興亡盛衰無常：由原著可知，賈寶玉生活在賈府由盛而衰的時(shí)期，他是最后一個(gè)有可能，也有條件實(shí)現(xiàn)金榜題名、家族振興的人物。他是賈府的繼承人，是賈家的希望所在，他應(yīng)該走一條科舉榮身之路，以便立身揚(yáng)名，光宗耀祖。賈政也正是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)和塑造寶玉的，但是，他不僅經(jīng)歷了家族的沒落，也親歷悲歡離合、生離死別，“到頭一夢，萬境歸空”。

林黛玉：

人生見地不同：由“賈府主人們優(yōu)先考慮的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而不是兩個(gè)年輕人的感受"可知，賈府主人們關(guān)心的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而林黛玉不僅自己追求純粹的愛情，而且鼓勵(lì)寶玉“離經(jīng)叛道”，直接導(dǎo)致了她的愛情悲劇。

興亡盛衰無常：由原著可知，林黛玉有詠絮才能還有官宦世家的身份背景，但不幸的是父母早亡、家道中落，最終不得不寄人籬下，種種人生境遇讓敏感自尊的黛玉始終處于自卑自憐中，導(dǎo)致其香消玉殞的悲劇結(jié)局。

故答案為：賈寶玉：①人生見地不同：賈府主人們關(guān)心的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，對賈寶玉寄予厚望；而賈寶玉力圖掙脫家庭強(qiáng)加于他的名韁利鎖，不愿走“仕途經(jīng)濟(jì)之路”，直接導(dǎo)致了他的人生悲劇。

②興亡盛衰無常：賈寶玉生活在賈府由盛而衰的時(shí)期，不僅經(jīng)歷了家族的沒落，也親歷悲歡離合、生離死別，“到頭一夢，萬境歸空”。

林黛玉：

①人生見地不同：賈府主人們關(guān)心的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而林黛玉不僅自己追求純粹的愛情，而且鼓勵(lì)寶玉“離經(jīng)叛道”，直接導(dǎo)致了她的愛情悲劇。

②興亡盛衰無常：林黛玉家道中落、父母早亡、自身多病又寄人籬下，種種人生境遇讓敏感自尊的黛玉始終處于自卑自憐中，導(dǎo)致其香消玉殞的悲劇結(jié)局。

5．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看’”“《紅樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生；不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。當(dāng)然，毀滅之后，作者仍然提供了一個(gè)出口，這個(gè)出口就是空門。在某種意義上，這個(gè)被視為覺悟的出口不過是另一種毀滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅"可知，首先引用魯迅的話闡釋悲劇內(nèi)涵，并分析《紅樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品的原因；

由“《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。整部小說描述的是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中”“堅(jiān)固的權(quán)力和財(cái)富等足以壓倒一切柔軟的東西，讓有情之天下無法充分地實(shí)現(xiàn)出來。但根本說來，這種悲劇的核心是通過無常的變化呈現(xiàn)一切美好事物的稍縱即逝，以揭示生命、世界和價(jià)值的虛無本性"可知，然后結(jié)合西方戲劇具體分析《紅樓夢》的悲劇核心是無常和虛無；

由“但是人的偉大在于可以通過思想創(chuàng)造一個(gè)世界，屬于每一個(gè)人的世界。在虛無的廢墟和荒漠之上，美好的東西獲得了一個(gè)更堅(jiān)固的根基。這個(gè)堅(jiān)固根基的核心是矛盾和緊張，在入世和離塵之間、在相信和懷疑之間、在真假有無之間?！都t樓夢》幫我們清理了地基，矗立起什么，取決于我們自己”可知，最后指出《紅樓夢》的虛無幫讀者清理了地基，從而讓美好的東西獲得根基。

故答案為：①首先引用魯迅的話闡釋悲劇內(nèi)涵，并分析《紅樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品的原因；

②然后結(jié)合西方戲劇具體分析《紅樓夢》的悲劇核心是無常和虛無；

③最后指出《紅樓夢》的虛無幫讀者清理了地基，從而讓美好的東西獲得根基。

【答案】6．C

7．D

8．①開頭寫黃河邊上瘦弱、疲憊的驢子，引出下文的轎夫，展現(xiàn)了他們負(fù)重前行、吃苦耐勞的形象。

②結(jié)尾把轎夫比作黃河邊上體格單薄、遭受輕視卻運(yùn)轉(zhuǎn)著國家軍糧的驢子，贊美了轎夫任勞任怨的精神。

③首尾呼應(yīng)，形成完整的結(jié)構(gòu)。

9．作品以不為人們關(guān)注的轎夫?yàn)槊鑼憣ο螅麄兩钬毧?、生存艱難，是社會最底層最普通的百姓。為了謀生，他們自食其力，從事著辛苦而危險(xiǎn)的工作。在這樣的境遇中，他們堅(jiān)強(qiáng)生存，同時(shí)又關(guān)心國事，有團(tuán)結(jié)抗日的愿望。

【知識點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；散文

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。

（3）本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。解答此題，要結(jié)合文本了解黃河邊上的驢子的特點(diǎn)，然后從人物形象、主題和結(jié)構(gòu)角度分析其作用。

（4）本題考查學(xué)生對作品中人物形象的分析與鑒賞能力。解答此題，需要指出蕭紅在本篇文章中所寫的底層小人物是誰，他們身上的人性光輝是什么。具體到本文來說，就是要分析文本中轎夫的形象特點(diǎn)。

6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“自己不能去前線抗日的遺憾"錯(cuò)。“我”和轎夫關(guān)于“小日本"的一段對話是文本第14段，結(jié)合“小日本不可怕，就怕心不齊。中國人心齊，他就治不了……我們可不能講和，講和就白亡了國。日本人壞呀！日本人狠哪！”可知，此處借轎夫之口反映出老百姓的想法，既有對日本侵略者（軍閥）的痛恨，還有不能講和，要團(tuán)結(jié)抗日的愿望，并沒有提到自身不能去抗日和遺憾。

故答案為：C。

7．本題考查對重點(diǎn)語句的理解能力。

D.“寫山腰，強(qiáng)調(diào)了山路的狹窄、曲折…….突出轎夫工作環(huán)境的危險(xiǎn)"錯(cuò)。結(jié)合第16段“一過了前邊的石板橋，隔著這一個(gè)山頭又看到另外的一個(gè)山頭。云煙從那個(gè)山慢慢的沉落下來，沉落到山腰了……大團(tuán)的游絲似的縛著山腰。我的轎子要繞過那個(gè)有云煙的尖頂?shù)纳?，兩個(gè)轎夫都開始吃力了”可知，此處“游絲"是用來形容云煙的，而不是山腰，隨著前行，眼前云煙從山上沉落下來，可見山之高、陡峭，馬上就要爬這么高的山，突出的是轎夫工作的艱辛。

故答案為：D。

8．本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。

解答此題，要結(jié)合文本了解黃河邊上的驢子的特點(diǎn)，然后從人物形象、主題和結(jié)構(gòu)角度分析其作用。

①結(jié)合文本前兩段和第三段“而四川的轎夫，同樣會發(fā)出那沙沙的足音”可知，作者在前兩段描寫“垂著頭"細(xì)腿”“穿著破爛毛皮"沙沙族音”的瘦弱、疲憊的黃河邊上的驢子，是為了引出下文與其具有相似特點(diǎn)的轎夫。引出下文“轎夫"這一寫作對象的同時(shí)，也讓轎夫們像黃河邊上的驢子一樣瘦弱但毅然前行、吃苦耐勞的形象得以初步展現(xiàn)。

②結(jié)合最后一段“就如黃河北的驢子”可知，作者將轎夫們比作黃河北的驢子，驢子雖是“垂著頭的，細(xì)腿的，使馬看不起的”，但也毅然承擔(dān)起“轉(zhuǎn)運(yùn)著國家的軍糧”的責(zé)任，轎夫們亦是如此，“對于滑竿，我想他倆的肩膀，本來是肩不起的，但也肩起了。本來不應(yīng)該擔(dān)在他們的肩上的，但他們也擔(dān)起了"。作者將以驢子來形容轎夫，表達(dá)了對驢子般的轎夫們吃苦耐勞、任勞任怨的精神的由衷贊美。

③在文章開頭和結(jié)尾都提及黃河邊上的驢子，首尾呼應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)上的完整性，營造出一種循環(huán)、回環(huán)的感覺，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊、完整。

故答案為：①開頭寫黃河邊上瘦弱、疲憊的驢子，引出下文的轎夫，展現(xiàn)了他們負(fù)重前行、吃苦耐勞的形象。

②結(jié)尾把轎夫比作黃河邊上體格單薄、遭受輕視卻運(yùn)轉(zhuǎn)著國家軍糧的驢子，贊美了轎夫任勞任怨的精神。

③首尾呼應(yīng)，形成完整的結(jié)構(gòu)。

9．本題考查學(xué)生對作品中人物形象的分析與鑒賞能力。

解答此題，需要指出蕭紅在本篇文章中所寫的底層小人物是誰，他們身上的人性光輝是什么。具體到本文來說，就是要分析文本中轎夫的形象特點(diǎn)。

結(jié)合第5段“一到拔坡的時(shí)候……他們開始喘息，他們的肺葉開始擴(kuò)張，發(fā)出來好像風(fēng)扇在他們的胸膛里扇起來的聲音，那破片做的衣裳……汗珠在頭發(fā)梢上靜靜的站著，他們走得當(dāng)心而出奇的慢……像是迎著大風(fēng)向前走，像是海船臨靠岸時(shí)遇到了潮頭一樣困難”、第7段“早晨他們吃了一碗四個(gè)大銅板的面，晚上再吃一碗……甚或有一天不吃什么的，全靠抽一點(diǎn)大煙來支撐自己。所以瘦弱蒼白"和第16段“在那么多的石級上，若有一個(gè)石級不留心踏滑了，連人帶轎子要一齊滾下山澗去”可知，轎夫們吃不飽，穿破爛衣服，生活貧苦，從事著需要出大力的困難的危險(xiǎn)的抬轎營生，生存艱難但仍自食其力，是社會最普通最底層的老百姓。

結(jié)合第14段“小日本不可怕，就怕心不齊。中國人心齊，他就治不了……"和第19段“整天忙生活……連報(bào)紙也不常看（他說過他在軍隊(duì)?？磮?bào)紙）……整天忙生活對于國家就疏忽了”可知，轎夫們雖然生活境遇很不好，生存困難，但仍關(guān)心國事，同時(shí)又有團(tuán)結(jié)一致抗日的愿望。

故答案為：作品以不為人們關(guān)注的轎夫?yàn)槊鑼憣ο?，他們生活貧苦、生存艱難，是社會最底層最普通的百姓。為了謀生，他們自食其力，從事著辛苦而危險(xiǎn)的工作。在這樣的境遇中，他們堅(jiān)強(qiáng)生存，同時(shí)又關(guān)心國事，有團(tuán)結(jié)抗日的愿望。

【答案】10．BDG

11．A

12．C

13．①雖然這樣，不被容納又有什么擔(dān)憂的呢？正因?yàn)椴槐蝗菁{，這才體現(xiàn)出君子本色。

②（你們）平日說：“沒有人了解我?。?假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

14．顏淵的話表明了他對孔子學(xué)說價(jià)值的理解和孔子人格的肯定，孔子為此感到欣慰。

【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)"的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【附參考譯文】

材料一：

我每次讀到《詩經(jīng)》的《鴟鸮》篇，讀到《尚書》的《君奭》篇，總是私下悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史記》，才看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間的時(shí)候，彈琴唱歌的聲音依舊沒有斷絕，并且與顏淵、仲由等學(xué)生相問答?？鬃诱f：“我不是犀牛、老虎那樣的野獸，為什么要淪落到在野外游蕩的境地難道是我的政治主張和做法不對嗎？我為什么落到這種地步？”顏淵說：“先生的理想和做法非常宏大，所以天下不能接受；雖然這樣，不被容納又有什么擔(dān)憂的呢正因?yàn)椴槐蝗菁{，這才體現(xiàn)出君子本色。"孔子溫和地笑著說：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”雖然天下沒有人接受孔子的理想，但他們師徒竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂，于是我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。憑召公的賢能，管叔、蔡叔的親近，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰一同享受這富貴的快樂呢然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光憑這一點(diǎn)也就值得快樂了??！

退下來我想一想這件事，人不可以無條件地享有富貴，也不能夠無理由地守著貧賤。世有大賢而能夠成為自己的知己，那也足以作立身的依托了。如果憑一時(shí)的僥幸做了大官，身后跟著數(shù)十個(gè)車馬隨從，使街坊小民圍觀而贊揚(yáng)，又怎能換取我與大賢相知的樂趣呢！《論語》上說：“不抱怨上天，不怨恨別人。"大概就因?yàn)樽约河小皬娜萦崎e、自得其樂可以過一輩子”的那種情趣。先生您的名聲傳遍天下，而官級不過五品，您的臉色溫和而沒有怒氣，文章寬厚淳樸而沒有怨言，這一定有樂于此道的緣由。我希望聽到先生對我這種看法的教誨。

材料二：

子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐。

孔子說：“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，你們不要憑這個(gè)原因就不敢說話了。你們平日說：‘（別人）不了解我！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？"

子路急遽而不加考慮地回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的中等諸侯國，夾在幾個(gè)大國之間，加上有軍隊(duì)來攻打它，接下來又有饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年后，就可以使人有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則?！?/p>

孔子對著他微微一笑。

“冉有，你怎么樣？"

冉有回答說：“一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起來。至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，那就得等待君子來推行了?！?/p>

“公西華，你怎么樣？"

公西華回答說：“我不敢說我能勝任，但愿意在這方面學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時(shí)候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小司儀。”

“曾皙，你怎么樣？"

曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起身來，回答說：“我和他們?nèi)说闹鞠虿灰粯印！?/p>

孔子說：“那有什么關(guān)系呢？也不過是各自談自己的志向罷了。"

曾皙回答說：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定了，（我和）五六個(gè)成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌回家?！?/p>

孔子嘆息著說道：“我贊同曾皙啊！"

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如果憑一時(shí)的僥幸做了大官，身后跟著數(shù)十個(gè)車馬隨從，使街坊小民圍觀而贊揚(yáng)，又怎能換取我與大賢相知的樂趣呢！

“茍其僥一時(shí)之幸”是假設(shè)的前提，且句意完整，獨(dú)立成句，所以B處斷開；

“從車騎數(shù)十人"動賓結(jié)構(gòu)完整，“從”是使動用法，作句子的謂語，“使"是后一句的開頭，所以D處斷開；

“使閭巷小民聚觀贊嘆之”“亦何以易此樂也"中間停頓，“使閭巷小民聚觀贊嘆之”是前文“茍其僥一時(shí)之幸"這一假設(shè)的結(jié)果，“亦何以易此樂也”是作者的感嘆，所以G處斷開。

故答案為：BDG。

11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤，不同，《尚書》；/奏書，臣子向君主陳述政見或進(jìn)言勸諫的一種文書；/書信。句意：讀到《尚書》的《君奭》篇。/勸諫（秦王）不要逐客的奏書。/回給司馬諫議大夫的信。

B.正確。句意：總是私下悲嘆周公沒有遇到知己。/我私下里認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了。

C.正確。句意：先生您的名聲傳遍天下。/我怎么敢來勞煩您做這件事呢？

D.正確。動詞，聽見；/使動用法，使……聽到。句意：我希望聽到先生對我這種看法的教誨。/齊桓公、晉文公（稱霸）的事，（我）可以聽聽嗎？

故答案為：A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“蘇軾認(rèn)為既不奢求富貴，也不安于貧賤"錯(cuò)誤。根據(jù)“人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤”，可知在蘇軾看來，人不能無條件地享有富貴，也不能無理由地守著貧賤，而不是“既不奢求富貴，也不安于貧賤"。

故答案為：C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“雖然”，雖然這樣；“容”，被容納；“病”，擔(dān)憂；“見”，體現(xiàn)。

（2）“居”，平日；“不吾知”，賓語前置，正常語序?yàn)椤安恢帷?，沒有人了解我；“何以”，打算怎么做。

故答案為：①雖然這樣，不被容納又有什么擔(dān)憂的呢？正因?yàn)椴槐蝗菁{，這才體現(xiàn)出君子本色。

②（你們）平日說：“沒有人了解我??！”假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

根據(jù)顏淵的話“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何?。坎蝗萑缓笠娋印?，并結(jié)合“夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此”等內(nèi)容，可知顏淵的話表明了他對孔子學(xué)說價(jià)值的理解和孔子人格的肯定，孔子為此而感到欣慰。

故答案為：顏淵的話表明了他對孔子學(xué)說價(jià)值的理解和孔子人格的肯定，孔子為此感到欣慰。

【答案】15．D

16．①頷聯(lián)前一句以動寫靜，后一句化靜為動，更顯出“滄浪亭"的幽靜和詩人此刻平和自樂的情緒。②“山蟬帶響”利用蟬聲來突出環(huán)境的清幽寧靜，反襯其靜，給人以極為真實(shí)貼切的感受。③“野蔓盤青入"將藤蔓這一靜物動態(tài)化，寫出了它在盤旋回繞中偷偷伸進(jìn)破舊窗子的“動”的過程，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。

【知識點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；煉字、關(guān)鍵字類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會其表情達(dá)意上的妙處。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

D.“可見詩人已經(jīng)完全適應(yīng)了貶謫后的生活"錯(cuò)誤。本詩尾聯(lián)中“唯恨澄醪不滿缸”，以夸張的手法，表面是強(qiáng)調(diào)自己了無牽掛，心如止水的恬淡生活，而從反面映襯出詩人內(nèi)心的怨懣、牢騷和不滿。

故答案為：D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

山林的蟬兒，邊叫邊飛穿過空疏的門戶，以動寫靜；野生的青藤曲屈盤繞，伸入破敗的小窗，化靜為動。顯出“滄浪亭"的幽靜和詩人此刻平和自樂的情緒。

“山蟬帶響”，鳴蟬的鼓噪聲，反襯出林間山中的靜寂、清幽。韻噪相映，反襯其靜，給人以極為真實(shí)貼切的感受。

“野蔓盤青入"寫野生的青藤曲屈盤繞，伸入破敗的小窗，將藤蔓這一靜物動態(tài)化，寫出了“動”的過程，這種“動"更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。

故答案為：①頷聯(lián)前一句以動寫靜，后一句化靜為動，更顯出“滄浪亭”的幽靜和詩人此刻平和自樂的情緒。②“山蟬帶響"利用蟬聲來突出環(huán)境的清幽寧靜，反襯其靜，給人以極為真實(shí)貼切的感受。③“野蔓盤青入”將藤蔓這一靜物動態(tài)化，寫出了它在盤旋回繞中偷偷伸進(jìn)破舊窗子的“動"的過程，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。

17．【答案】（1）以為侵官、生事、征利、拒諫；以致天下怨謗也

（2）秦人不暇自哀；而后人哀之

（3）悠然心會；妙處難與君說

【知識點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：侵、諫、怨謗、暇。

故答案為：（1）以為侵官、生事、征利、拒諫以致天下怨謗也（2）秦人不暇自哀而后人哀之（3）悠然心會妙處難與君說

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

【答案】18．背面敷粉是一種寫作技法，是指不用全力對作品所描寫的事物作正面刻畫，而是著力去寫其特征的相反面，互相映襯對照，使某特征更加鮮明突出。

19．①它的（主要）人物塑造的成功

②卻使（千千萬萬）讀者傾心

③由若干方面構(gòu)成的

【知識點(diǎn)】壓縮語段；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

18．本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。

根據(jù)“到了《紅樓夢》里，成為塑造主要人物的基本手法之一”，可知“背面敷粉"是一種寫作技法。

根據(jù)“對人物正面的和‘背面的’多角度全方位的描寫”可知，“背面敷粉"與正面刻畫相對，再結(jié)合所舉的刻畫林黛玉和薛寶釵的事例，可知“背面敷粉”具體指：不用全力對作品所描寫的事物作正面刻畫，而是著力去寫其特征的相反面，互相映襯對照，使某特征更加鮮明突出。

故答案為：背面敷粉是一種寫作技法，是指不用全力對作品所描寫的事物作正面刻畫，而是著力去寫其特征的相反面，互相映襯對照，使某特征更加鮮明突出。

19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①句，根據(jù)后一句解釋的原因，“在很大程度上又歸功于對人物正面的和‘背面的’多角度全方位的描寫，眾多的人物成為名副其實(shí)的圓形人物”，可知此處指出《紅樓夢》在人物塑造方面成功這一事實(shí)或結(jié)果，故此處可填：它的（主要）人物塑造的成功。

②句，總結(jié)本段關(guān)于所舉的林黛玉這一事例，林黛玉雖然是“一個(gè)怯弱少女”，“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，吸引著讀者，故此處可填：卻使（千千萬萬）讀者傾心。

③句，此句補(bǔ)充“人性、人心總是”的賓語，結(jié)合前文“沒有一個(gè)完全單色調(diào)的人”，后文“其中包括彼此對立的方面”，可知“人性、人心總是"復(fù)雜的，或者包含多個(gè)方面，故此處可填：由若干方面構(gòu)成的。

故答案為：①它的（主要）人物塑造的成功

②卻使（千千萬萬）讀者傾心

③由若干方面構(gòu)成的

【答案】20．D

21．【示例1】雖推崇舍生取義，卻總是明哲保身，于是俗話說“寧為玉碎，不為瓦全”，可又說“留得青山在，不怕沒柴燒"。雖信善惡有報(bào)，卻總怕吃善虧，于是俗話說“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”，可又說“人善被人欺，馬善被人騎"。

【示例2】雖主張大度寬容，卻總是有仇必報(bào)，于是俗話說“宰相肚里能撐船”，可又說“有仇不報(bào)非君子"。雖認(rèn)可傾心交談，卻又講究謹(jǐn)慎開口，于是俗話說“知無不言，言無不盡”，可又說“交淺勿言深，沉默是金"。

22．第一句強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀的重要性，側(cè)重知識積累與寫作的關(guān)系；第二句意為讀書多而無所適從，側(cè)重讀書后的思考，如何學(xué)以致用。

【知識點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號的使用；仿寫句式；語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號、正確使用詞語（包括熟語）的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）此題考查學(xué)生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時(shí)充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對聯(lián)式。

（3）本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。短評一般以事實(shí)內(nèi)容為依托，對具體事件進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的評說，或褒或貶，態(tài)度鮮明，評論生動，同時(shí)注重思想的深刻性、邏輯性，力求以理服人。

20．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號、正確使用詞語（包括熟語）的能力。

A.錯(cuò)誤?！昂芄⒅?對應(yīng)前文“中國人自古以來仿佛都為自己的行為找各種理由”，“圓滑"對應(yīng)前文“生活得非常沒有原則，沒有邏輯，生活得非常馬虎而且自欺欺人，很容易對自己妥協(xié)”，所以順序不能調(diào)換。

B.“有失"即失去，強(qiáng)調(diào)的是“失去”的對象，與褒義詞連用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失"指失誤、失當(dāng)，“失之”分析的是失誤的原因，與貶義詞連用，如“失之狹隘"。“偏頗”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏頗"而造成失誤，所以應(yīng)為“失之偏頗”，不能改。

C.錯(cuò)誤。冒號的作用是解釋說明。破折號也有解釋說明的作用，故能改。

D.正確。關(guān)聯(lián)詞“既……也……"表示遞進(jìn)關(guān)系，“不僅……又……”不是一組配對的關(guān)聯(lián)詞，不可以改。

故答案為：D。

21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句式的能力。

由“俗話說‘路不平有人鏟，事不平有人管’，可又說‘各自掃取門前雪，莫管他人瓦上霜’。"可知，形式上應(yīng)為“俗話說+詩句A，可又說+詩句B”。內(nèi)容上，“路不平有人鏟，事不平有人管"的意思是當(dāng)?shù)缆烦霈F(xiàn)凹凸不平的情況時(shí)，會有人前來鏟平；同樣地，當(dāng)遇到不公平、不公正的事情時(shí)，也總會有人站出來進(jìn)行處理和解決。“各自掃取門前雪，莫管他人瓦上霜”意思是每個(gè)人掃自己門前的雪，不要管別人家房上的霜雪"。比喻各人只管自己的事，不要管別人的事?？芍娋銩與詩句B在語義上應(yīng)該是矛盾的。

比如寫：①俗話說“寧為玉碎，不為瓦全”，可又說“留得青山在，不愁沒柴燒"。②俗話說“人不犯我，我不犯人”，可又說“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃"。③俗話說“人不可貌相，海水不可斗量”，可又說“人靠衣裳馬靠鞍"。④俗話說“知無不言，言無不盡”，可又說“交淺勿言深，沉默是金"。

故答案為：【示例1】雖推崇舍生取義，卻總是明哲保身，于是俗話說“寧為玉碎，不為瓦全”，可又說“留得青山在，不怕沒柴燒"。雖信善惡有報(bào)，卻總怕吃善虧，于是俗話說“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”，可又說“人善被人欺，馬善被人騎"。

【示例2】雖主張大度寬容，卻總是有仇必報(bào)，于是俗話說“宰相肚里能撐船”，可又說“有仇不報(bào)非君子"。雖認(rèn)可傾心交談，卻又講究謹(jǐn)慎開口，于是俗話說“知無不言，言無不盡”，可又說“交淺勿言深，沉默是金"。

22．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。

杜甫的詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”中“破萬卷"強(qiáng)調(diào)書讀得多，閱讀得廣泛，“下筆”則指寫作，“讀書破萬卷"是“下筆如有神”的前提，是必要的。

鄭板橋的詩句“萬卷書"也是指讀書多，“無適主”意為“沒有自己的主張、主意”，此句不是說多讀書的壞處，而是強(qiáng)調(diào)讀書后要思考，要有自己的主見觀點(diǎn)，要學(xué)以致用。

故答案為：第一句強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀的重要性，側(cè)重知識積累與寫作的關(guān)系；第二句意為讀書多而無所適從，側(cè)重讀書后的思考，如何學(xué)以致用。

23．【答案】【參考例文】

青春的逆行

同學(xué)們好：

我演講的題目是“青春的逆行”。

青春，應(yīng)該是什么樣子？微視頻《青春的逆行》為我們記錄下大戰(zhàn)大考中那些“青春的逆行"。逆流而上的新時(shí)代青年，用奮不顧身的實(shí)干和不服輸?shù)摹熬髲?qiáng)”，把青春寫在了戰(zhàn)“疫"戰(zhàn)“貧”一線的大地上?！盁o論是過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”，在“青春的逆行中”，他們“放手一搏"勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，成為了凝聚中國力量的中堅(jiān)。

新時(shí)代青年在“戰(zhàn)貧實(shí)踐”中走在前列，磨煉為民品質(zhì)。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，廣大青年以一場青春的“逆行"把青春書寫在祖國的田間地頭，他們是回村創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，是駐村的青年干部，是扶貧的網(wǎng)格員，是貧困地區(qū)希望小學(xué)的校長和教師……在為民造福的生動實(shí)踐中，他們是朝氣蓬勃的戰(zhàn)貧青春力量，用青春之我在基層一線創(chuàng)造了青春之中國。新時(shí)代的青年用更加無畏的勇氣和更加無私的付出，扎根在祖國最需要他們的地方，了解基層、了解群眾、了解實(shí)踐。廣大“80后”“90后"青年干部以黃文秀同志為榜樣，在脫貧一線沖鋒陷陣踐行為民初心使命，帶領(lǐng)貧困群眾向“貧中之貧、堅(jiān)中之堅(jiān)”發(fā)起沖刺。越是在艱苦環(huán)境下，越能磨煉青年干部的為民品質(zhì)，他們發(fā)揮聰明才智服務(wù)在脫貧攻堅(jiān)最前沿，為貧困地區(qū)電商發(fā)展建言獻(xiàn)策，積極引導(dǎo)廣大貧困群眾參與到農(nóng)產(chǎn)品電商銷售中來，他們?yōu)樨毨У貐^(qū)“代言"帶貨”，“從無到有"幫助貧困群眾實(shí)現(xiàn)脫貧致富。在戰(zhàn)貧的生動實(shí)踐中，廣大青年走在前列踏盡崎嶇，在廣袤的田野鄉(xiāng)村歷練成長，不斷開辟戰(zhàn)貧事業(yè)新天地，書寫出吾輩自強(qiáng)的不一樣青春！

新時(shí)代青年在“戰(zhàn)疫大考”中沖鋒在前，發(fā)揚(yáng)斗爭精神。在抗擊新冠肺炎疫情的大戰(zhàn)大考中，以“90后"為代表的新時(shí)代青年不畏艱險(xiǎn)沖鋒在前，在戰(zhàn)疫一線彰顯出蓬勃的青春力量，給祖國和人民交出了一份合格的青春答卷。奮斗是青年人最靚麗的“勛章”。在4.2萬多名援鄂醫(yī)護(hù)人員中有1.2萬多名“90后"不怕苦不怕犧牲，成為了疫情防控阻擊戰(zhàn)的主力軍，用生命鑄就救死扶傷醫(yī)者本色的“90后”醫(yī)生彭銀華，巾幗不讓須眉“以命相搏"的白衣戰(zhàn)士夏思思，把一生只有一次的青春融進(jìn)了與生命賽跑的戰(zhàn)斗中，他們無疑是國家的青春脊梁。響應(yīng)“動員令”“征集令”，他們聞令而動作為青年突擊隊(duì)、青年志愿者，以專業(yè)熱情的志愿服務(wù)到前線去筑起一道道防疫青春長城，從城市大街小巷到農(nóng)村一鄉(xiāng)一道口，隨處可見青年人的身影。從在朋友圈寫下“孩子要乖，爸爸去武漢打怪獸”的藍(lán)天救援隊(duì)虎將許鵬，到收集數(shù)據(jù)制作疫情表的英國留學(xué)生吳芃，再到“我代表的是中國青年人的形象"的山東姑娘王琇琨，中國青年用生命、用實(shí)干、用無懼發(fā)揚(yáng)著青年一代的斗爭精神，無愧為向險(xiǎn)而行的青年斗士！

新時(shí)代青年在“大潮奔涌”中肩負(fù)重任，凝聚中國力量?！敖裉?，新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要一代又一代青年人接續(xù)奮斗，新時(shí)代的中國青年要承前啟后、繼往開來，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承五四精神，把黨建設(shè)好、把國家建設(shè)好、把民族建設(shè)好，讓中國夢的偉大藍(lán)圖成為現(xiàn)實(shí)。在新時(shí)代的大潮奔涌中，廣大農(nóng)村青年要在鄉(xiāng)村振興道路上付出長期艱苦的努力，辛勤勞動、誠實(shí)勞動、腳踏實(shí)地勞動，以主人翁姿態(tài)為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、全面建成小康社會作出貢獻(xiàn)；廣大青年干部要繼續(xù)在為民辦事、為民解憂、為民造福中砥礪為民初心，把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為滿足人民群眾獲得感、幸福感、安全感付出應(yīng)盡的責(zé)任；廣大科研戰(zhàn)線的青年要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，抓住時(shí)代留給青年人的機(jī)遇開拓進(jìn)取，向著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景出發(fā)，成為能擔(dān)重任的棟梁之才。肩負(fù)重任的新時(shí)代青年理應(yīng)走在實(shí)現(xiàn)中國夢的最前列！

青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。新時(shí)代青年是時(shí)代的弄潮兒，更是堪大任的筑夢人，青春的逆行成就青年人敢闖敢干的多彩人生，矢志艱苦奮斗，繼續(xù)為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福未來頑強(qiáng)拼搏！

我的演講結(jié)束，謝謝。

【知識點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

這是一道關(guān)于青春的任務(wù)驅(qū)動型的作文題。

【題干分析】

材料的第一段是李大釗對青年人的激勵(lì)，希望青年人不怕困難，努力拼搏；材料的第二段是習(xí)近平在2022年五四青年節(jié)到來之前對青年人提出的希望，希望青年人要踔厲奮發(fā)、勇毅前進(jìn)；材料的第三段列舉了逆行的青春身影；材料的第四段針對高三學(xué)生而言，面對“逆風(fēng)”，我們應(yīng)該如何選擇？當(dāng)然答案是不言而喻的，肯定是選擇逆行?？傊?，整個(gè)材料無論是偉人的激勵(lì)還是希望，都希望青年人能夠不懼困難，努力奮發(fā)，積極向上，當(dāng)我們遇到逆境之時(shí)能夠敢于逆行。

從寫作任務(wù)來看，給了三個(gè)方面。第一個(gè)任務(wù)是：作為“逆行青春"的代表在表彰大會上的發(fā)言稿。這就從寫作對象來看，應(yīng)該是能夠面對困境勇于拼搏的青年人的典范，作為代表發(fā)言的時(shí)候，要寫出自己的心得體會，還可以寫出一定的經(jīng)驗(yàn)，給同學(xué)們一定的啟示和激勵(lì)。此外注意寫成發(fā)言稿的形式。第二個(gè)任務(wù)是：作為學(xué)生代表，給“逆行青春”的榜樣寫一封信。與上面不同的是，這個(gè)寫作對象是學(xué)生代表給榜樣寫信，在信中要體現(xiàn)對榜樣的敬佩，表達(dá)向榜樣學(xué)習(xí)的決心等。文體是書信。第三個(gè)任務(wù)是：在學(xué)校舉行的“逆行青春"演講會上的演講稿。從寫作對象來看，應(yīng)該是高中學(xué)生，而演講的內(nèi)容應(yīng)該著眼“逆行青春”這一主題，可以寫近幾年疫情，雖然影響了我們的學(xué)習(xí)，但是我們應(yīng)該做逆行飛舞的蝴蝶。

寫作時(shí)要注意突出寫作主題，還有就是體現(xiàn)寫作對象的特點(diǎn)，最后就是注意文體的特征。

【立意提取】

1．用“逆行"定義精彩的青春。

2．青春不言棄，朝勝利前行。

3．逆行，書寫青春的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

4．青春要經(jīng)得起考驗(yàn)，承受得起磨難。

5．不懼是青春模樣，不退彰顯青年擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這類題要求學(xué)生首先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

1/1山東省泰安市新泰中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·新泰期末）現(xiàn)代文閱讀I

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價(jià)值的相信之上，正因如此，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。

以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，李紈相信理，秦可卿沉醉于情，王熙鳳癡迷于權(quán)力和財(cái)富，薛寶釵關(guān)心的是仕途經(jīng)濟(jì)，史湘云想把握當(dāng)下的美好，妙玉則是身在曹營心在漢，林黛玉執(zhí)著于純粹的情感。她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外落空。《紅樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生；不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。當(dāng)然，毀滅之后，作者仍然提供了一個(gè)出口，這個(gè)出口就是空門。在某種意義上，這個(gè)被視為覺悟的出口不過是另一種毀滅。《紅樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)姓的不可抗拒，無論是被縛的普羅米修斯、弒父娶母的俄狄浦斯，還是殺死一雙兒女的美狄亞，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。

《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。整部小說描述的是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

哲學(xué)家牟宗三曾經(jīng)從兩個(gè)方面來理解《紅樓夢》的悲劇，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。但真正說來，人生見地之不同只是導(dǎo)致某些不幸發(fā)生的具體原因，賈政、王夫人、元春、王熙鳳等的人生見地和林黛玉、賈寶玉不同，直接導(dǎo)致寶黛之間的愛情無法得到親人們的祝福。賈府主人們優(yōu)先考慮的是家族權(quán)力和財(cái)富的延續(xù)，而不是兩個(gè)年輕人的感受。

堅(jiān)固的權(quán)力和財(cái)富等足以壓倒一切柔軟的東西，讓有情之天下無法充分地實(shí)現(xiàn)出來。但根本說來，這種悲劇的核心是通過無常的變化呈現(xiàn)一切美好事物的稍縱即逝，以揭示生命、世界和價(jià)值的虛無本性。

《紅樓夢》在真假有無的追問中把幻滅感渲染到極致。對“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)"越是執(zhí)著，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”帶來的心靈沖擊就越強(qiáng)烈?！耙蚩找娚缮?，傳情入色，自色悟空”，由入世而離塵，是主人公賈寶玉的生命軌跡，也是無常和虛無的展開之所。

刻骨銘心的木石前盟、波瀾壯闊的情感沖突、悲歡離合的往復(fù)循環(huán)、生離死別的親歷旁觀，寶玉一直感受著這個(gè)愛他、也被他所愛的世界，不斷感受著愛在這個(gè)復(fù)雜世界的糾結(jié)和無奈。這個(gè)世界像一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)，處在中心的寶玉被來自各個(gè)方向的力量撕扯著。他無法阻止任何不幸事情的發(fā)生，更談不上對這個(gè)世界進(jìn)行任何有意義的改變。被無力感籠罩著的寶玉，對這個(gè)世界從熱愛和執(zhí)著變?yōu)槭徒^望。而在這種絕望中，寶玉發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)自己，覺悟到世界虛無本性的自己，這個(gè)自己充滿了力量。這種力量呈