山東省新泰市二中2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

山東省新泰市二中2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出：“中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標的避害趨利的意識。”其中“世俗理性的最初覺醒”指的是A．明末清初的“工商皆本”意識 B．“師夷長技以制夷”的思想C．洋務(wù)運動的“中體西用”主張 D．辛亥革命民主共和的思想2．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》3．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟的興起D．社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型4．如圖漫畫發(fā)表于中國工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫報》1934年第三期。該漫畫的寓意是A．中共開始獨立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭B．長征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭5．清朝咸豐年間《夷場行》中寫道：“人間何地?zé)o滄桑，平填黃浦成夷場；高高下下噓蜃氣，十十五五羅蜂房；青紅黃綠辯旗色，規(guī)制略似棋枰方……”揭露了列強A．強迫開放通商口岸B．割占香港C．攫取領(lǐng)事裁判權(quán)D．強建租界6．有學(xué)者認為，國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門。不只是皇室和貴族所消費的各種工業(yè)品由官府經(jīng)營、雇匠制造，一些有關(guān)國計民生的重要產(chǎn)業(yè)如鹽、鐵等，政府也壟斷著生產(chǎn)和流通的去向。這是中國古代經(jīng)濟制度與西方中世紀經(jīng)濟制度諸多不同的一個方面。中國古代經(jīng)濟制度的上述特征體現(xiàn)出中國古代社會A．經(jīng)濟領(lǐng)域壟斷組織的發(fā)達 B．中央政權(quán)（集權(quán)）制度的強大C．官營手工作坊水平的高超 D．封建制度的不斷衰落7．春秋時期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也?！睉?zhàn)國時期，各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會時弊有待革新8．商朝的歷史之所以被認為是“信史”主要是因為A．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說得到驗證9．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌10．愛因斯坦曾評價甘地說：“后代的子孫將無法相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物。”愛因斯坦如此評價甘地是因為他①多次組織群眾性非暴力不合作運動②被尊稱為圣雄，國父③領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗④創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④11．“天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”，該現(xiàn)象始于A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝12．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了。這一變化A．源自于古希臘對外殖民擴張 B．擴大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）疫病防治關(guān)系民生福祉，是政府執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。材料一1408~1643年間，中國爆發(fā)全國性大疫19次之多，局部性疫情不計其數(shù)，致使“萬戶蕭疏鬼唱歌”“饑民搶掠四起”。文獻記載每當瘟疫發(fā)生時，皇帝往往派人去祈禱，采取施咒的辦法安慰百姓。明憲宗曾下詔在京城崇文、宣武等六門城外，各置漏澤園一所，收殮遺尸。1587年明神宗諭旨禮部：“爾部便行太醫(yī)院精選醫(yī)官人等，多發(fā)藥材，分頭診視施給”；還強調(diào)“此后各省直有與重大災(zāi)疫，須令各府州縣即許便宜動支社倉積谷，及本部事例義輸?shù)茹y、病者或給衣食”。對此時人評論：“今之人皆知救荒，而不知救疫?！敝劣趯Ψ酪咻^為有效的隔離、禁止人員流動等措施，朝廷并沒有推行，文獻也沒有記載?！幾愿屎８睹鞔本┑奈烈吲c政府應(yīng)對》材料二英國首都倫敦由于人口集中、衛(wèi)生環(huán)境差而成為鼠疫頻繁光顧的城市之一，15—17世紀頻繁發(fā)生嚴重鼠疫。針對疫情，1518倫敦市政當局號召患病家庭主動進行隔離。后為確保隔離措施的落實，1572年伊麗莎白女王簽署法案向全國征收“普通稅”以建立濟貧基金，被認為是社會保障制度正式建立的標志。在1604年索爾茲伯里瘟疫期間，整個鎮(zhèn)1/5的人口被納入到國家救助中，因此群眾愿意配合隔離。為確保法令有效實施，市政當局還專門任命幾個臨時委員會具體負責(zé)?？ぶ伟卜ü僮鳛榭傌撠?zé)人，教區(qū)牧師和執(zhí)事作為配合機構(gòu)每周要報告相關(guān)情況?！幾躁悇P鵬《十六、十七世紀中英兩國防疫對策比較》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，概括明代防疫措施的特點。（2）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，指出英政府與明政府防疫措施的不同點，并分析不同的原因。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓φ酪叩恼J識。14．（20分）材料“一門三院士，滿庭皆才俊。”梁啟超有9個子女，3個是院士，這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段，直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學(xué)有所長，報效祖國。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無所謂大小，士大夫教濟天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物。”1927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員，受國內(nèi)形勢影響，時常得不到經(jīng)濟撥款，他寫信開導(dǎo)：“身當亂世，要吃得苦，才能站得住?！彼陶d子女身處困境不可悲觀，因為“一個人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世，其墓地工程主要由二弟梁啟勛負責(zé)操辦，梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國家與社會，通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來，是值得當代借鑒的。——摘編自《梁啟超的家庭教育思想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料中“為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標的避害趨利的意識?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這指的是鴉片戰(zhàn)爭后，面對日益深重的民族危機，中國人中的世俗理性的覺醒，而“最初覺醒”指的是鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提出“師夷長技以制夷”的思想，因此B選項正確。A選項錯誤，明末清初尚未出現(xiàn)近代民族危機；C、D選項錯誤，“中體西用”思想和民主共和思想的出現(xiàn)在時間上都晚于“師夷長技以制夷”的思想，不符合“最初覺醒”的條件。故正確答案為B選項。2、C【解析】

題干認為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。3、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運等，甚至進入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣，也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動，商品經(jīng)濟的發(fā)展，因此A選項正確。B選項錯誤，此時期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項錯誤，田莊經(jīng)濟興起于漢代，不是唐宋時期；D選項錯誤，此時期中國社會的經(jīng)濟形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1934年紅軍總政治部的畫報上，支部帶動游擊隊這輛火車的漫畫，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊進行斗爭，D選項符合題意;紅軍開始獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，始于1927年的南昌起義中，A選項錯誤;紅軍長征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項錯誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯誤，是在1935年的遵義會議上，C選項錯誤。5、D【解析】

注意《夷場行》中的關(guān)鍵信息，“黃浦成夷場”即中國的黃浦成了外國的地盤；“羅蜂房”即西方式建筑等。由上判斷是揭露了列強強建租界的侵略行為，D正確；材料不是說明列強強迫開放通商口岸，A錯誤；材料中也沒有說明香港被割占的信息，B錯誤；攫取領(lǐng)事裁判權(quán)也不符合材料的信息，C錯誤。6、B【解析】

材料信息“國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門”體現(xiàn)了中央權(quán)力對工業(yè)生產(chǎn)部門的控制，這說明中國古代中央政權(quán)的強大，故B項正確；材料沒有涉及壟斷組織，排除A項；材料未涉及官營手工作坊的水平，故C項錯誤；材料和封建制度的衰落無關(guān)，故D項錯誤。7、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會階層的諸子百家都在試圖運用自己的學(xué)術(shù)主張來服務(wù)于現(xiàn)實政治，解決現(xiàn)實問題，這說明社會時弊有待革新，因此D選項正確。A選項表述不符合史實，排除；B選項材料并未比較，排除；C選項不符合材料信息，排除。故選D。8、B【解析】

有文字記載，或有實物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因為殷墟的甲骨文的出土以及正確解讀，使得商代社會生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯誤；《史記》雖然有明確記載，但是當時并沒有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯誤；神話傳說即使得到了驗證也是后人在文字及考古資料的證明下確認的，神話傳說不能被稱為“信史”，D錯誤。9、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。10、B【解析】

愛因斯坦高度評價甘地是因為，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗，他多次組織印度群眾性非暴力不合作運動，創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富等，①③④符合題意，B項正確；被尊稱為圣雄、國父等是對甘地的評價，不是評價他的依據(jù)，②不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。11、D【解析】

根據(jù)材料，天子的印稱為璽，用玉來制作，禁止民間使用玉來制印，這反映君主為了突出“天子至尊，皇權(quán)至上”，嚴禁老百姓僭越?；实壑贫葟那爻_始，故答案為D；ABC都是奴隸社會，還沒有皇帝制度，排除。12、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會矛盾，也擴大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學(xué)可知，這是因為梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對外殖民擴張”，A錯誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯誤；伯里克利改革推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：缺乏系統(tǒng)、有效的救濟措施；防疫側(cè)重在賑濟救助，忽視防治；皇權(quán)色彩濃厚；帶有濃厚的迷信色彩。（2）英國措施有一定的的群眾基礎(chǔ)；英國呈現(xiàn)法制化特點；英國政府防更加制度化、系統(tǒng)化；英國防疫方法更科學(xué)、理性。明政府的措施很難得到民眾的有效配合；缺乏有效的針對疫情的防治體系。原因：明政府敬天畏神思想觀念濃厚；施政的重點在維護封建統(tǒng)治。英國經(jīng)歷文藝復(fù)興，以人為本的觀念深入人心；科學(xué)技術(shù)進步；英國關(guān)注資產(chǎn)階級和新貴族利益。（3）疫病流行要從政治、經(jīng)濟等方面綜合治理；政府主導(dǎo)與民眾參與相結(jié)合；預(yù)防與治理相結(jié)合；要有強有力組織的領(lǐng)導(dǎo)；防疫事關(guān)民生【解析】

（1）特點：依據(jù)材料“每當瘟疫發(fā)生時，皇帝往往派人去祈禱，采取施咒的辦法安慰百姓”來看，具有濃厚的封建迷信色彩；依據(jù)材料“今之人皆知救荒，而不知救疫”來看，防疫側(cè)重在賑濟救助，忽視防治；依據(jù)材料“對防疫較為有效的隔離、禁止人員流動等措施，朝廷并沒有推行，文獻也沒有記載”來看，缺乏系統(tǒng)、有效的救濟措施。（2）不同：依據(jù)材料“號召患病家庭主動進行隔離”來看，英國防疫方法更科學(xué)、理性，依據(jù)材料“群眾愿意配合隔離”來看，英國措施有一定的的群眾基礎(chǔ)，依據(jù)材料“為確保法令有效實施，市政當局還專門任命幾個臨時委員會具體負責(zé)”來看，英國呈現(xiàn)法制化特點，而且英國政府防更加制度化、系統(tǒng)化；相對于英國來說，明政府的措施很難得到民眾的有效配合，缺乏有效的針對疫情的防治體系；原因：結(jié)合中英兩國的社會制度和主流文化來看，明政府敬天畏神思想觀念濃厚，施政的重點在維護封建統(tǒng)治，而英國經(jīng)歷文藝復(fù)興，以人