2021-2021學(xué)年八年級(jí)歷史下冊(cè)《第19課-“日出之國(guó)”與“新月之鄉(xiāng)”》學(xué)案-北師大

2019-2020學(xué)年八年級(jí)歷史下冊(cè)《第19課“日出之國(guó)”與“新月之鄉(xiāng)”》學(xué)案北師大版課型課型新授課授課時(shí)間執(zhí)筆人總第課時(shí)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)陳述1．了解大化改新的基本內(nèi)容及其對(duì)日本的影響。2．講述穆罕默德的主要活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)大化改新的時(shí)間、基本內(nèi)容和影響；伊斯蘭教的創(chuàng)立者及其創(chuàng)立時(shí)間；伊斯蘭教在統(tǒng)一阿拉伯半島中的作用。；通過(guò)了解穆罕默德的主要活動(dòng)，學(xué)習(xí)他不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和為阿拉伯民族統(tǒng)一與幸福而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。評(píng)價(jià)活動(dòng)方案1．知識(shí)性問(wèn)題采用口頭提問(wèn)和板演形式。2．技能性只是采用紙、筆形式。教學(xué)活動(dòng)方案隨記【創(chuàng)設(shè)情景】中日兩國(guó)友好往來(lái)，唐文化對(duì)日本曾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，到了近代日本野蠻侵略中國(guó)，犯下了滔天罪行，我們重新來(lái)認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族。穆罕默德是用宗教信仰為紐帶，將一盤(pán)散沙的阿拉伯部落熔鑄成一個(gè)強(qiáng)大的民族共同體，創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重歷史使命?！敬_立目標(biāo)】學(xué)生復(fù)述目標(biāo)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、善于模仿的民族（請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本P100—101內(nèi)容，思考并完成下面表格）原因內(nèi)容政治中央地方經(jīng)濟(jì)意義二、大漠中的帝國(guó)（請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本P100—103內(nèi)容，思考并完成下面問(wèn)題）1．伊斯蘭教的創(chuàng)立公元世紀(jì)，在阿拉伯半島的城郊，（誰(shuí)）在、和的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了，其經(jīng)典是。2．阿拉伯帝國(guó)的建立（1）帝國(guó)建立的紐帶：（2）帝國(guó)建立的時(shí)間：（3）帝國(guó)的擴(kuò)張：【合作交流】1．日本是一個(gè)島國(guó)，國(guó)土有限，資源匱乏，但日本長(zhǎng)期以來(lái)是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)（2010年被中國(guó)趕超，屈居第三）。今天我們學(xué)習(xí)古代日本的這段歷史，你有何啟示？2．穆罕默德和他的后繼者們是怎樣建立起地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)的？由此你怎樣理解宗教的作用？教學(xué)活動(dòng)方案隨記【分組展示】學(xué)習(xí)本課以后，你有什么收獲？請(qǐng)完善下面的知識(shí)樹(shù)。伊斯蘭教伊斯蘭教大化改新大化改新“日出之國(guó)”“日出之國(guó)”與“新月之鄉(xiāng)【解疑釋惑】閱讀下列材料：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授?！闭?qǐng)完成：（1）這是哪國(guó)何年的改革內(nèi)容？這次改革歷史上稱(chēng)為什么？（2）這次改革除作以上規(guī)定外，還有哪些內(nèi)容？（3）這次改革效仿的是哪一國(guó)家的制度？當(dāng)時(shí)這一國(guó)家出現(xiàn)了一個(gè)盛世局面被稱(chēng)為什么？（4）日本民族最顯著的特點(diǎn)是什么？大化改新給日本政治、經(jīng)濟(jì)帶來(lái)怎樣的變化？對(duì)我們有何啟示？【鞏固訓(xùn)練】1．（2011·四川綿陽(yáng)）日本是一個(gè)善于向外學(xué)習(xí)的國(guó)家。公元646年，日本掀起了一場(chǎng)自上而下的政治改革，這一次日本學(xué)習(xí)的對(duì)象是A．阿拉伯帝國(guó)B．中國(guó)C．法蘭克王國(guó)D．拜占庭帝國(guó)2．(2010·自貢)模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指（）A．《漢謨拉比法典》B．大化改新C．奴隸主民主政治D．種姓制度3．（2009·長(zhǎng)沙中考）關(guān)于日本大化改新，說(shuō)法正確的是（）A．仿效中國(guó)隋唐制度進(jìn)行 B．使日本過(guò)渡到資本主義社會(huì)C．使日本走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路D．在日本實(shí)行土地私有制4．（2011·湖北荊州）古城泉州現(xiàn)留有阿拉伯人在元朝修建的清真寺,與這些清真寺有關(guān)的宗教是A.佛教B.伊斯蘭教C.道教D.基督教5．(2011·湖南長(zhǎng)沙)沙特阿拉伯王國(guó)的國(guó)旗上寫(xiě)著“萬(wàn)物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者”。這說(shuō)明在沙特阿拉伯王國(guó)主要信奉的宗教是A．伊斯蘭教B．基督教C．佛教D．道教6．(2010·自貢)它在伊斯蘭教的旗幟下，8世紀(jì)中葉時(shí)建立了地跨三洲的大帝國(guó)，把東方和西方連接起來(lái)。該帝國(guó)是（）A．阿拉伯帝國(guó)B．古希臘C．古代波斯D．奧斯曼土耳其7．材料一公元6世紀(jì)下半葉，圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國(guó)，全面學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。646年，日本統(tǒng)治者任用一些中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列改革，改革內(nèi)容大部分是對(duì)中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。材料二一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之二的大帝國(guó)，不顧時(shí)世，安于現(xiàn)狀，人為隔絕于世界，并因此