2025屆江西省新余市高考仿真卷歷史試題含解析

2025屆江西省新余市高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購貨證和購糧證，票證的流行說明我國當(dāng)時(shí)①實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)體制②日常生活用品短缺③購銷矛盾非常突出④城鄉(xiāng)差別逐步擴(kuò)大A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④2．晚清民國時(shí)期，女子的社會地位不斷發(fā)生變化，而評價(jià)女人“美麗”的標(biāo)準(zhǔn)也不斷演化。下表反映了時(shí)間美麗女人標(biāo)準(zhǔn)1900—1909年會說洋話的大腳女人1910—1919年敢于婚姻自由的女人1920—1929年才華橫溢的女人1930—1939年穿著時(shí)髦的名媛1940—1949年投身政治的名女人A．女性經(jīng)濟(jì)地位得到提高 B．近代教育推動男女平等C．女子開始關(guān)心國家命運(yùn) D．社會價(jià)值風(fēng)尚發(fā)生變化3．1943年，美國提出懷特計(jì)劃，主張建立總額為50億美元的國際貨幣基金，由會員國按規(guī)定的份額繳納，份額的多少由各國黃金外匯儲備、國民收入等因素決定；表決權(quán)則取決于會員國繳納份額的數(shù)量。懷特計(jì)劃的提出A．加強(qiáng)各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B．體現(xiàn)了互惠互利的原則C．符合美國經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 D．為馬歇爾計(jì)劃奠定基礎(chǔ)4．材料表明19世紀(jì)前期，中國在對英國A．棉紡織品貿(mào)易一直處于出超地位B．棉紡織品貿(mào)易由出超變成了入超C．貿(mào)易往來中一直居于出超的地位D．交往中一直以“天朝上國”自居5．據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，不少江漸宋元銀器的表面殘留有同時(shí)期同地區(qū)銀胎漆器的髹漆痕跡。而福建建窯黑釉盞呈現(xiàn)出的兔毫、油滴等裝飾效果，也逐——再現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的漆盞中。這一一現(xiàn)象可以說明，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)A．不同門類間相互效仿 B．區(qū)域性布局逐漸形成C．打破了行業(yè)官營壟斷 D．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)革命6．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國經(jīng)濟(jì)中，有誰能不從事體力勞動而又有足夠的閑暇來做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主。……于是讀書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級中了。”該學(xué)者意在說明，古代中國A．社會階層的流動受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．地主階級完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會階層的流動性 D．文化水平?jīng)Q定了階級屬性7．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式8．陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時(shí)，敏銳地意識到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國政治生態(tài)優(yōu)化9．彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動》中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興A．完全沒有擺脫神學(xué)的束縛 B．用理性批判宗教神學(xué)體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價(jià)值觀10．鴉片戰(zhàn)爭前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣；鴉片戰(zhàn)爭后，不但無以自給，無剩余可賣，反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場 D．商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)11．1861年，倫敦有家報(bào)紙注意到當(dāng)時(shí)：“就數(shù)量和重要性而言，下院9/10的議案是通過政府之手?！边@反映出A．下院的職責(zé)是通過政府議案B．民主政治的完善C．議會對政府具有行政監(jiān)督權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)勢的擴(kuò)張12．從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律13．下圖為美國眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫像。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚(yáng)：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會政治14．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理?！薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也?！睋?jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的15．唐末草市興起之后，有人描述當(dāng)時(shí)彭州唐昌縣建德草市，“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”。這反映了A．坊市制度逐漸走向瓦解 B．唐朝末年開始出現(xiàn)了草市C．草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事 D．政府重視商業(yè)環(huán)境的治理16．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠心向佛A．佛教融入中國，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)17．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代18．從歷史敘事角度，有學(xué)者將歷史事實(shí)分為特殊事實(shí)，指具有特殊時(shí)空點(diǎn)位上的事實(shí)；普通事實(shí)，指有關(guān)特定時(shí)段、特定空間范圍里某種流行的事實(shí)；普遍事實(shí)，指古今中外不同時(shí)期、不同地域而普遍存在的歷史事實(shí)。據(jù)此判斷，下列屬于普遍事實(shí)的是A．公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號B．古代羅馬，奴隸只是其主人的財(cái)產(chǎn)，不具有任何的權(quán)利C．公元前476年，西羅馬帝國皇帝被廢，西羅馬帝國滅亡D．古代羅馬人的法制精神和法制意識則為后人樹立了榜樣19．1884年12月，《倫敦新聞畫報(bào)》刊登了一條推銷“新世界專利”的廣告，其大意是：佩戴WOLF清新空氣呼吸器，人們甚至在冬季室內(nèi)門窗緊閉時(shí)，也可以不間斷地呼吸到清潔、新鮮的空氣，它不但可以讓人們免受粉塵的侵害，而且不會給看書、寫作或睡眠帶來任何不便。這反映了當(dāng)時(shí)英國A．環(huán)境問題成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)B．技術(shù)革命化解了環(huán)境危機(jī)C．環(huán)境污染比其他國家更加嚴(yán)重D．工業(yè)化導(dǎo)致環(huán)境問題凸顯20．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻(xiàn)。在以下的啟蒙思想家的觀點(diǎn)中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了21．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡化。這說明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C．婚姻自由使社會價(jià)值觀異化D．土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢22．太和八年（公元484年），孝文帝下詔實(shí)行“班祿制”，規(guī)定朝廷所有大小官員按級別高低和業(yè)績大小，領(lǐng)取厚薄不同的俸祿，每三個(gè)月發(fā)放一次。這一規(guī)定A．保證了國家的財(cái)政收入 B．影響了北魏社會的穩(wěn)定C．奠定了隋唐盛世的基礎(chǔ) D．促進(jìn)了拓跋政權(quán)的封建化23．唐玄宗時(shí)，禮部尚書沈既濟(jì)評價(jià)分科取士：“前代選用，省州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部?！边@評價(jià)認(rèn)為科舉制A．有利于提高官員素質(zhì)B．是對漢代察舉制的否定C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D．推動了官僚政治的發(fā)展24．如圖是一幅關(guān)于“英國脫歐”的漫畫。該漫畫揭示出A．歐洲國家間的矛盾日益加劇 B．日不落帝國有巨大的發(fā)展空間和潛力C．歐洲一體化進(jìn)程中的曲折性 D．區(qū)域集團(tuán)化一定程度阻礙全球化發(fā)展25．孔子編訂的《春秋》，是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年（前722年）起的近兩百多年的歷史。關(guān)于這個(gè)年份以下表示準(zhǔn)確的是A．公元前6世紀(jì)上半葉 B．公元前8世紀(jì)上半葉C．公元前6世紀(jì)下半葉 D．公元前8世紀(jì)下半葉26．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學(xué)問，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人。”該教育理念A(yù)．維護(hù)了貴族對教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個(gè)人自由意識D．反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求27．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過程：A．帝國的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興28．1917年12月，北洋政府稅務(wù)處宣布：“以后凡屬手工所織之布，除仍照案由海關(guān)征收每百斤出口正稅銀l兩外，其應(yīng)納50里內(nèi)常關(guān)稅項(xiàng)應(yīng)予一體豁免?！边@一規(guī)定旨在A．推進(jìn)民族工業(yè)近代化B．保護(hù)國貨市場競爭力C．改善對外貿(mào)易環(huán)境D．促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)瓦解29．俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元。領(lǐng)導(dǎo)這場革命的是A．布爾什維克黨 B．公社委員會 C．人民委員會 D．工兵代表蘇維埃30．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”下列史書與之相符的是A． B．C． D．二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．浙東名士劉基（1311—1375）字伯溫，處州青田（今屬浙江）人，出身官僚世家。他看書涉獵很廣，經(jīng)史子集、天文兵法無所不窺。元順帝元統(tǒng)元年，年僅二十三歲的劉基就考中了進(jìn)士，元至元二年，劉基被任命為江西高安縣丞，為官清廉正直，以打擊權(quán)貴而名重一時(shí)。但是，在極端腐敗的元末社會中，正直守法之士是很難得到重用的。元末農(nóng)民起義，劉基被元廷重新起用、撤職，三起三落。歸隱青田（1357年），撰寫《郁離子》系統(tǒng)地—整理自己的思想，總結(jié)元末弊政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為未來新皇朝的建設(shè)作準(zhǔn)備。后來劉基輔佐朱元璋，定西進(jìn)、北向之策，遂成帝業(yè)。明皇朝建立后，百廢待興，劉基竭智盡慮，作出了卓越的貢獻(xiàn)。吳元年，劉基被任命為太史令，制定《戊申大統(tǒng)歷》。和睦浙東集團(tuán)與淮西集團(tuán)矛盾，善于分辨人才。劉基性格剛強(qiáng)，嫉惡如仇，不能與世事推移，得罪了許多權(quán)貴。加之洪武初年，他位高不居，功成身退，不愿為相，使性格雄猜的朱元璋有所不滿。他屈己藏身，消極逃遁，為小人們所構(gòu)陷，不見容于朱元璋，卒年六十五歲。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉基能輔佐朱元璋完成帝業(yè)的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述劉基的功過。32．材料中國古代自漢武帝開始使用年號紀(jì)年，一直沿用到清末的“宣統(tǒng)”。革命黨人深諳紀(jì)年在革新政治中的重要作用，因此極力推廣紀(jì)年的革新。民國建立，孫中山通電全國使用公歷。同時(shí)規(guī)定以1912年中華民國成立為起始的紀(jì)年方法，與公元紀(jì)年法并行。南京臨時(shí)政府參議院在議決使用陽歷的問題時(shí)，便是遵從“以崇正朔，而便日用”的基本原則，提出了編訂歷書的四條規(guī)定：“一、由政府于陰歷十二月前制定歷書，頒發(fā)各??；二、新舊二歷并存；三、新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；四、舊時(shí)習(xí)慣可存者，擇要附錄，吉兇神宿一律刪除”。紀(jì)年符號易改，然而民眾的習(xí)俗卻并不是一朝一夕所能“校正”。1913年《大公報(bào)》記載了陰歷新年與陽歷新年的不同景象：“官廳賀喜，街市懸旗，此新新年之氣象。千家爆竹，萬戶桃符，此舊新年之景色也?！庇腥司驼{(diào)侃此種官民各自過年的狀況：“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年”?！幾灾煳恼堋肚迥┟癯醯摹凹o(jì)年“變革與國家建構(gòu)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括民國初年紀(jì)年變革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)民國初年的紀(jì)年變革。33．閱讀材料，回答問題。材料一16—19世紀(jì)中葉，中國正經(jīng)歷向近代化社會轉(zhuǎn)型的緩慢歷程。貨幣流通領(lǐng)域發(fā)生了重要的變遷即白銀貨幣的泛化。白銀打破政府的禁銀令，從較小的范圍使用擴(kuò)大到更多的交易領(lǐng)域，并逐步取代了明政府發(fā)行的寶鈔和銅錢成為流通中的主要貨幣。白銀貨幣泛化帶來的貨幣變遷與朝廷的利益相抵觸，降低了政府對財(cái)政金融的獨(dú)享，使政府失去了貨幣主權(quán)。但白銀貨幣的泛化卻促進(jìn)了明代中期以后國內(nèi)、國際貿(mào)易的繁榮。民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展，開創(chuàng)了自由思索與行事的開放氛圍，明代的社會政治生活也由前期的嚴(yán)峻冷酷到中期的自由奔放，對于明代社會的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用。明朝中期白銀的貨幣化，使貨幣擺脫了幾千年來依賴于國家財(cái)力來緩解財(cái)政困難的狀況。國家再也無法像印紙鈔時(shí)那樣，把大批社會財(cái)富聚于自己控制之下，中央集權(quán)國家專制權(quán)力由此受到了嚴(yán)重削弱?！幾择R良《明清時(shí)期白銀貨幣泛化研究（16—19世紀(jì)中葉）》材料二特別提款權(quán)（SDR）是國際貨幣基金組織根據(jù)會員國認(rèn)繳份額分配的、可用于償還國際貨幣基金組織債務(wù)、彌補(bǔ)會員國之間國際收支平衡的一種賬面資產(chǎn)。自2010年底開始，中國政府針對“自由使用貨幣”標(biāo)準(zhǔn)，采取了一系列舉措，以積極姿態(tài)期望人民幣能夠早日加入SDR貨幣籃子大家庭。在過去5年中，我國在人民幣匯率形成機(jī)制改革、資本項(xiàng)目開放和人民幣國際化等方面取得了顯著成效，人民幣在國際金融市場體系的地位和作用明顯提升，人民幣已經(jīng)成為全球第二大貿(mào)易融資貨幣、第四大支付貨幣和第六大外匯交易貨幣。最終，2015年11月30日，IMF正式宣布，人民幣于2016年10月1日正式加入SDR?！幾脏嵚?lián)盛《人民幣加人特別提款權(quán)貨幣籃子：根源與影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析明中期白銀貨幣化的社會影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較明朝中期白銀貨幣化與人民幣納入SDR的不同之處，并分析導(dǎo)致這些不同的社會背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

票證是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，票證說明當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，由于生活用品短缺，必須實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出購銷矛盾非常突出，①②③正確；當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)都實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，不存在城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大，排除④，選擇A項(xiàng)正確。2、D【解析】

評價(jià)女性的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代變化而變化，從服飾、婚姻思想，再到政治，說明社會價(jià)值風(fēng)尚在變化，選項(xiàng)D正確；近代中國女性的經(jīng)濟(jì)地位并未有明顯提高，排除A；材料未反映出教育的作用，排除B；選項(xiàng)C錯(cuò)在“開始”，排除。3、C【解析】

根據(jù)材料可知懷特計(jì)劃明顯是建立在美元的基礎(chǔ)之上，是符合美元經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張需求，故選C；材料信息與各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無關(guān)，排除A；材料沒有體現(xiàn)互惠互利的原則，B錯(cuò)誤；1947年馬歇爾計(jì)劃是專門針對西歐，與懷特計(jì)劃無關(guān)，D錯(cuò)誤。4、B【解析】

材料表明，1832年之后英國對華戶口棉紡織品超過了在華進(jìn)口的土布值，說明了中國對英國棉紡織品由出超變成入超。B正確；1832年之后變?yōu)槿氤匚?，A排除；材料只體現(xiàn)了棉紡織品值，不能反映整體貿(mào)易往來狀況，C排除；材料未體現(xiàn)中國以“天朝上國”自居，D排除。故選B。5、A【解析】

材料中江浙地區(qū)銀器的工藝和花紋都與同時(shí)期該地區(qū)的漆器有密切聯(lián)系，福建建窯瓷器的裝飾效果也被應(yīng)用于漆器上，說明當(dāng)時(shí)不同手工業(yè)門類之間相互效仿，故答案為A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出不同區(qū)域的手工業(yè)分工，排除B項(xiàng)；手工業(yè)的性質(zhì)和技術(shù)革命，在材料中沒有說明，排除C、D項(xiàng)。6、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主。……于是讀書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級中了”來看，古代中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約了社會階層的流動。A正確；完全壟斷的說法過于絕對，B排除；科舉制相對于九品中正制來說，加強(qiáng)了社會階層的流動，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級屬性過于夸大了文化的作用，D排除。故選A。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國則是實(shí)施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會進(jìn)入國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，美蘇兩國的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項(xiàng)，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而非完成工業(yè)化，排除。C項(xiàng)，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。8、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯(cuò)誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯(cuò)誤；辛亥革命后中國民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A表述絕對，排除；選項(xiàng)B是啟蒙時(shí)期的內(nèi)容，排除；文藝復(fù)興批判天主教的價(jià)值觀，排除D。10、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離，所需布匹來源于市場上的洋布，說明中國自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場，C正確；農(nóng)民到市場購買洋布，不是因?yàn)槊藁óa(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，排除D。11、D【解析】英國實(shí)行君主立憲制，議會擁有較大權(quán)力，材料中“下院9/10的議案是通過政府之手”說明內(nèi)閣的權(quán)力逐漸超越了議會，故D正確；下院是立法機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；材料說明是權(quán)力的轉(zhuǎn)移，不是民主政治完善，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出議會監(jiān)督權(quán)力，故C錯(cuò)誤。12、C【解析】試題分析：《十二銅表法》是羅馬公民法，主要是調(diào)整羅馬分民內(nèi)部的關(guān)系，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，羅馬法不適用于奴隸，不合題意；B、D項(xiàng)是羅馬萬民法的內(nèi)容，不合題意。故答案為C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》。13、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚(yáng)民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實(shí)行議會政治，排除D。故選B。14、C【解析】

材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng)，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項(xiàng)正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項(xiàng)；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項(xiàng)。15、D【解析】

據(jù)材料“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”可知，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，草市興起，且政府設(shè)立機(jī)構(gòu)管理，這體現(xiàn)了政府重視商業(yè)環(huán)境的治理，D正確；“坊市制度”是唐朝城市布局的設(shè)置，與草市無關(guān)，A說法錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期草市開始出現(xiàn)，B錯(cuò)誤；材料“……早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”指的是對草市的管理，而不是“草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事”，C錯(cuò)誤。16、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對個(gè)人欲望的束縛和對“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。17、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，古代羅馬人的法制精神和法制意識具有普世意義，成為后人的榜樣，屬于普遍事實(shí)，D選項(xiàng)正確；屋大維稱帝、奴隸制度和西羅馬帝國滅亡，都是具有特殊時(shí)空點(diǎn)位上的事實(shí)，屬于特殊事實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。19、D【解析】

材料中“佩戴OLF空氣清新呼吸器”，“免受粉塵的侵害”等內(nèi)容反映了工業(yè)革命后出現(xiàn)了環(huán)境污染問題。故D正確。成為焦點(diǎn)過于絕對，而且材料中是廣告并未出現(xiàn)媒體關(guān)注環(huán)境的信息.故A錯(cuò)誤。技術(shù)革命化解了環(huán)境危機(jī)中“化解了”過于絕對。故B錯(cuò)誤。材料里未出現(xiàn)英國與其他國家對比的信息，無法體現(xiàn)環(huán)境污染比他國更嚴(yán)重。故C錯(cuò)誤。20、C【解析】試題分析：A項(xiàng)是蘇格拉底的觀點(diǎn)；B項(xiàng)是18世紀(jì)末期俄國著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項(xiàng)是體現(xiàn)的盧梭的社會契約論；D項(xiàng)孟德斯鳩的觀點(diǎn)。故選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?盧梭的思想21、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡化”可知，近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗，同時(shí)也出現(xiàn)了新的變化，這說明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學(xué)的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對婚俗的影響，而非婚俗對價(jià)值觀的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。22、D【解析】

孝文帝的“班祿制”是學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的措施，有利于拓跋政權(quán)的封建化，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“班祿制”，而不是稅收，排除A項(xiàng)；“班祿制”的推行主要是針對官員，并不會影響社會穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料與隋唐盛世無關(guān)，排除C項(xiàng)。23、C【解析】

根據(jù)“至于齊隋，不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部”可知，材料肯定科舉制的作用，認(rèn)為有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故C正確；材料“是以置州府之權(quán)歸于吏部”強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán)，與提高官員素質(zhì)無關(guān)，排除A；材料強(qiáng)調(diào)科舉制把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，BD不符合材料主旨，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“是以置州府之權(quán)歸于吏部”，聯(lián)系所學(xué)科舉制的積極影響分析解答。24、C【解析】

根據(jù)題干可知，圖示中一把剪刀將英國脫離歐盟，說明英國脫歐影響著歐洲一體化的進(jìn)程，故C項(xiàng)正確；圖片僅反映英國脫歐，不能反映歐洲國家之間的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未就英國脫歐后的國家發(fā)展做出判斷，排除B項(xiàng)；圖片不能說明歐洲一體化對全球化的阻礙作用，排除D項(xiàng)。故選C。25、D【解析】

公元前1年為公元前1世紀(jì)末，公元前99年為公元前1世紀(jì)初，據(jù)此推斷公元前722年屬于公元前8世紀(jì)下半葉，故選D；ABC表示方法錯(cuò)誤，排除。故選D。26、D【解析】

城邦強(qiáng)調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項(xiàng)正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項(xiàng)錯(cuò)誤；受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“個(gè)人自由”與城邦教育不沖突，也沒有抑制個(gè)人自由意識，C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

明清時(shí)期中國出于封建社會晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。28、B【解析】

根據(jù)材料信息可知，北洋政府減輕手工棉布的出口關(guān)稅，有利于保護(hù)和提高其國際市場的競爭力。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，“民族工業(yè)”是近代企業(yè)，采用機(jī)器生產(chǎn)，而材料信息是手工業(yè)棉布，不符，排除；C項(xiàng)，改善外貿(mào)環(huán)境與材料信息不符，排除；D項(xiàng)，材料無法體現(xiàn)“耕”“織”分離、手工業(yè)者和農(nóng)民破產(chǎn)等自然經(jīng)濟(jì)解體相關(guān)的信息，排除。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)，俄國十月革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是布爾什維克黨，故A符合題意；公社委員會是1871年法國巴黎無產(chǎn)階級革命中建立的巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，故B不符合題意；人民委員會是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府，后來成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會的執(zhí)行機(jī)關(guān)，故C不符合題意；工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機(jī)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。30、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：元朝政治腐敗，階級矛盾激化，統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重；朱元璋善于用人，重視人才；劉基個(gè)人因素：學(xué)識淵博，能謀善斷等。（2）功過：輔佐朱元璋完成帝業(yè)，恢復(fù)社會秩序；為明朝初年政治穩(wěn)定和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)；個(gè)人明哲保身仍不能自保并在一定程度上影響了明初政治發(fā)展方向?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“在極端腐敗的元末社會中，正直守法之士是很難得到重用的”可知，元朝政治腐敗，階級矛盾激化，統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)材料“后來劉基輔佐朱元璋，定西進(jìn)、北向之策，遂成帝業(yè)”可知，劉基得到朱元璋重用，說明朱元璋善于用人，重視人才；根據(jù)材料“他看書涉獵很廣，經(jīng)史子集、天文兵法無所不窺”“總結(jié)元末弊政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……定西進(jìn)、北向之策，遂成帝業(yè)”可知，劉基個(gè)人學(xué)識淵博，能謀善斷等。（2）功過：根據(jù)材料“劉基輔佐朱元璋，定西進(jìn)、北向之策，遂成帝業(yè)。明皇朝建立后，百廢待興，劉基竭智盡慮，作出了卓越的貢獻(xiàn)”可知，劉基輔佐朱元璋完成帝業(yè)，恢復(fù)社會秩序；根據(jù)材料“總結(jié)元末弊政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為未來新皇朝的建設(shè)作準(zhǔn)備”并結(jié)合所學(xué)知識可知，劉基為明朝初年政治穩(wěn)定和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“他位高不居，功成身退，不愿為相，使性格雄猜的朱元璋有所不滿。他屈己藏身，消極逃遁”可知，個(gè)人明哲保身仍不能自保并在一定程度上影響了明初政治發(fā)展方向。32、（1）特點(diǎn)：政府推行，具有強(qiáng)烈的政治色彩（凸顯政治權(quán)威）；受西方影響，體現(xiàn)出中西時(shí)間的碰撞與交融；呈現(xiàn)新舊雜陳的特點(diǎn)。（2）評價(jià)：構(gòu)建了新的紀(jì)年體系；適應(yīng)了政治革新的需要；順應(yīng)了世界發(fā)展潮流，推動了國家的現(xiàn)代化；與民眾風(fēng)俗和日常生活不符，受到民眾的抵制；反映了社會變革的艱難與復(fù)雜性?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“革命黨人深諳紀(jì)年在革新