廣東省揭陽市第三中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

廣東省揭陽市第三中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在奧古斯都時(shí)代（公元前31-公元前14年），羅馬統(tǒng)治者給予若干法學(xué)家公開解答法律的特權(quán)，他們的意見一致時(shí)，便發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責(zé)令裁判官尊重他們的意見參酌判案。這表明A．法學(xué)家是為統(tǒng)治者效勞的工具B．法學(xué)家的意見能影響司法判決C．法學(xué)家的法律地位高于統(tǒng)治者D．法治是羅馬統(tǒng)治者的治國傳統(tǒng)2．在中國古代，相權(quán)下移不是單純的權(quán)力轉(zhuǎn)移，而是財(cái)政、軍事兩大部門事務(wù)增加和職掌的擴(kuò)大，在行政系統(tǒng)中越來越處于突出的地位，到宋代終于獨(dú)立出來，形成了中書門下、樞密院和三司并存的體制。行政系統(tǒng)權(quán)力（行政權(quán)）擴(kuò)大的結(jié)果是需要宰相決定的事情只剩下了軍國大事、高級(jí)官吏任免和突發(fā)事件，而這些都需要經(jīng)過皇帝批準(zhǔn)，宰相逐漸變得多余。這一論述指出了A．三省體制出現(xiàn)的合理性 B．宰相制度產(chǎn)生演變的過程C．元朝相權(quán)專權(quán)的必然性 D．明朝中樞機(jī)構(gòu)變異的原因3．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，劃定了一條如圖所示的分界線（白色區(qū)域?qū)倨咸蜒?，灰色區(qū)域?qū)傥靼嘌溃＿@意味著A．大西洋區(qū)域是兩國爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)B．開辟新航路主要目的是為了傳播基督教C．兩國當(dāng)時(shí)的航海成果得到承認(rèn)D．其他國家被永久排斥在殖民地爭(zhēng)奪之外4．“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成?！边@句話的核心觀點(diǎn)是A．依法治國 B．尊儒抑法 C．儒法并用 D．儒表法里5．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國國都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時(shí)A．新的階級(jí)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)能夠統(tǒng)一天下6．《后漢書》記載，公元89年，漢車騎將軍竇憲大破北匈奴，令班固在燕然山刻石紀(jì)功，史稱《封燕然山銘》。2017年8月，經(jīng)中蒙學(xué)者對(duì)蒙古國中部一處摩崖石刻嚴(yán)密論證，確認(rèn)石刻即為《封燕然山銘》，也解決了長久以來對(duì)燕然山位置的猜測(cè)。這表明A．古代正史記載史實(shí)可信度最高B．不同類型的史料可以相互參證C．實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值D．歷史記載必須以考古研究佐證7．史學(xué)的重要作用，在漢唐間的數(shù)百年中，逐漸被統(tǒng)治者，尤其為最高統(tǒng)治集團(tuán)所認(rèn)識(shí)。隋文帝統(tǒng)一全國以后，開皇十三年（593年）下詔：“人間（即民間）有撰集國史、臧否人物者，皆令禁絕?！边@表明A．私修史書真實(shí)性受到質(zhì)疑B．私修史書不符合統(tǒng)治的需要C．官修史書更能體現(xiàn)出公正D．官修史書解釋歷史更客觀8．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)。經(jīng)過希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財(cái)富侵蝕9．據(jù)史料記載，1348年，一場(chǎng)致命的瘟疫使占?xì)W洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對(duì)上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致A．近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對(duì)自身幸福的重視10．1997年德國稅制改革方案規(guī)定，從1999年起，個(gè)人所得稅最高稅率從53%降到38%，最低稅率為13%;企業(yè)營業(yè)所得稅最高稅率從45%降到40%，1年后再降到35%。將對(duì)節(jié)假日加班工資征稅，并對(duì)失業(yè)金、病假補(bǔ)貼等征稅50%.據(jù)此可知，改革旨在A．贏得政治選舉 B．調(diào)整社會(huì)福利 C．改善貧富差距 D．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長11．下表為江南25個(gè)市鎮(zhèn)373座橋梁建造情況統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表（單位：座）時(shí)期宋代元代明初明中后期清前期清中期數(shù)量102727993059注官建與民建的總比例是1：12如表中呈現(xiàn)的變化反映了A．宋代商品經(jīng)濟(jì)落后 B．民間建橋技術(shù)更高 C．政府財(cái)稅收入下降 D．商貿(mào)販運(yùn)逐漸發(fā)達(dá)12．中國古代，歷代統(tǒng)治者對(duì)于基層鄉(xiāng)村治理都十分重視。如表為部分朝代有關(guān)鄉(xiāng)村治理的主要內(nèi)容，這表明A．鄉(xiāng)村軍事職能日益增強(qiáng) B．基層行政效率得到提升C．君主專制得到顯著強(qiáng)化 D．鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱13．公元前4世紀(jì)，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會(huì)以及五百人議事會(huì)的法令投票判決.如果沒有法律可循.我將符合最公正之感，既沒有偏愛也沒有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個(gè)人感覺 D．民主程序貫穿始終14．某《聲明》宣布：“自本聲明公布之日起，中華人民共和國和日本國之間迄今為止的不正常狀態(tài)宣布結(jié)束?！薄叭毡痉矫嫱锤腥毡具^去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民造成重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省”“中華人民共和國政府宣布：為了中日兩國人民的友好，放棄對(duì)日本國的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償要求?！边@一聲明簽署的時(shí)間是A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年15．中國歷史上有這么一群人，他們的實(shí)踐活動(dòng)用下列詞語可以概括：京師同文館、輪船招商局、留美幼童、北洋海軍。下列各項(xiàng)中符合“這一群人”思想的是A．師夷長技以制夷 B．“中體西用”思想C．變法圖存 D．民主共和16．雍正皇帝有詩曰：“巧制符天律，陰陽一彈包。弦輪旋密運(yùn)，針表恰相交。晷刻毫無爽，晨昏定不淆。應(yīng)時(shí)清響報(bào)，疑是有人敲?！睋?jù)此，下列最適合作為詩題的是A．《詠利瑪竇》B．《詠崇禎歷書》C．《詠?zhàn)曾Q鐘》D．《詠泰西水法》17．清朝江浙的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了甩賣土地現(xiàn)象。“有力之家，以田為累，不敢置買”，已買者，或者直接賣給佃戶，或者以之“投送縉紳，以圖脫累”。其中以城市商人地主為多。這主要反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B．稅制調(diào)整引發(fā)了社會(huì)異動(dòng)C．租佃關(guān)系在日益普遍化 D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策18．20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件，它們作為階段性的事件對(duì)于世界歷史發(fā)展同樣產(chǎn)生了較為重大的影響，起到了一個(gè)標(biāo)志性的作用，能夠使我們較為清楚地看到世界現(xiàn)代史的發(fā)展線索。據(jù)此可知，這些事件A．有利于國際關(guān)系民主化 B．推動(dòng)冷戰(zhàn)向更深層次發(fā)展C．促成兩極格局最終形成 D．鞏固世界政治多極化格局19．“懲唐季藩鎮(zhèn)，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財(cái)之源，一地之守，皆人主自為之也?！边@一評(píng)論是針對(duì)A．西周分射制瓦解B．北宋強(qiáng)化中央集權(quán)C．西周分裂割據(jù)局面D．北宋“重文輕武”治國理念20．如圖是尖底汲水瓶，它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū)，它最有可能出土于A．A B．B C．C D．D21．馬克思通過大量文獻(xiàn)和資料，深入分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價(jià)值的思想，揭示了未來社會(huì)的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫進(jìn)了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會(huì)主義學(xué)說B．揭示了資本主義上升時(shí)期的社會(huì)問題C．提出了社會(huì)主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征22．日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》，法國從1947年起相繼編制過七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，聯(lián)邦德國和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A．表明國家推行指令性經(jīng)濟(jì)B．主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C．造成國家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．導(dǎo)致國營經(jīng)濟(jì)效益低下23．清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱為花部，進(jìn)人乾隆年代開始與稱為雅部的昆劇爭(zhēng)勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據(jù)了舞臺(tái)統(tǒng)治地位，直至道光末葉。這一變化主要是由于A．清朝專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C．皇室貴族的審美追求 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展24．戰(zhàn)國時(shí)，封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán)，但必須接受國君的命令；趙、秦等國封君的“相”往往由國君從中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期A．國君集權(quán)趨勢(shì)開始出現(xiàn) B．專制主義中央集權(quán)制度已確立C．分封制被郡縣制所取代 D．周王失去了“天下共主”地位25．下圖所諷刺的史實(shí)起始于：A．19世紀(jì)40年代 B．19世紀(jì)60年代C．19世紀(jì)90年代 D．20世紀(jì)30年代26．唐初三省并重；自光宅（唐睿宗年號(hào)）以后，政事堂由門下移至中書，中書省遂居三省之首；玄宗以后，封駁詔奏之權(quán)，亦逐漸分散。這反映出A．中書省決策權(quán)擴(kuò)大 B．專制皇權(quán)得到強(qiáng)化C．行政效率有所提高 D．宰相議政職能加強(qiáng)27．明確揭示中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會(huì)議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會(huì)議 D．中共“七大”28．下列言論中與“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是A．“親親而仁民，仁民而愛物” B．“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C．“父子君臣，天下之定理” D．“絕圣棄智，民利百倍”29．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)30．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)后，恐怖主義的浪潮席卷著全球：從美國的紐約到歐洲的倫敦，從中東的加沙、以色列到硝煙剛剛散盡的巴格達(dá)，從俄羅斯的車臣到亞洲的印尼，無不受到恐怖主義的危害。比較其他恐怖主義類型如民族極端恐怖主義、極左極右型恐怖主義、殖民恐怖主義等，宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號(hào)召性，對(duì)國際社會(huì)造成的危害也更為嚴(yán)重，因而更加難以徹底治理和防范。這其中，宗教極端恐怖主義尤為囂張，其產(chǎn)生的原因不僅與現(xiàn)有的不合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序緊密相關(guān)，更與少數(shù)國家實(shí)施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系?？植乐髁x是人類的毒瘤，反恐是人類必須采取的行動(dòng)。從歷史的角度來看，它的滋長絕不是一朝一夕之故，同時(shí)與美國的霸權(quán)主義也有密切的關(guān)系——摘編自宋蓉《恐怖主義與霸權(quán)主義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括恐怖主義蔓延的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析人類防范恐怖主義蔓延的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一虞衡是我國古代掌管山林川澤的政府機(jī)構(gòu)的泛稱，其職責(zé)主要是保護(hù)山林川澤等自然資源，制定相關(guān)方面的政策法令，虞衡官執(zhí)行這種政策法令，這就是虞衡制度?！吨芏Y·地官·山虞》記載了周代的虞官設(shè)置：“山虞‘掌山林之政令，物為之厲，而為之守禁'，林衡“掌巡林麓之禁令，而平其守’，柞氏掌攻草木及林麓。秦漢時(shí)期，虞衡轉(zhuǎn)稱少府，但其職責(zé)仍為管理山林川澤，具體分管的有林官、湖官、陂官、苑官、疇官等。隋唐時(shí)期、虞衡職責(zé)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，管理事務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，據(jù)《舊唐書》記載，虞部“掌京城街巷種植、山澤苑圃、草木薪炭供頓、田獵之事”。宋元以后，除元朝設(shè)有專門的虞衡司以外，其他各朝都由工部負(fù)責(zé)資源與環(huán)境保護(hù)方面的工作。由少府到虞衡司再到工部，表明古代當(dāng)政者對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)已上升到了新的高度，并開始從系統(tǒng)性的角度來考慮和管理自然資源與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題。虞衡制度及其機(jī)構(gòu)基本延續(xù)至清代，可以說這一制度是中國對(duì)世界自然資源管理做出的制度性貢獻(xiàn)?！幾圆窌攒?、任保平《中國古代的樸素生態(tài)文明思想及其實(shí)踐》材料二左宗棠在就任陜甘總督、督辦新疆（1867—1881年）緊張繁重的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外，對(duì)西北的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，也推行了一系列樸素但卻富有針對(duì)性的環(huán)保舉措，主要集中在農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境方面，而且首要目的是先要恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。這與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂剛過、元?dú)馕磸?fù)的社會(huì)實(shí)際相適應(yīng)的。經(jīng)過十多年的開發(fā)建設(shè)，西部荒地漸少，生態(tài)漸轉(zhuǎn)，民困漸蘇，百業(yè)肇興，民氣日旺，氣象一新的局面日漸形成。光緒帝因此在上諭中稱贊左宗棠經(jīng)營西北的計(jì)劃“井井有條”，且其工作已“漸著成效”，要求他“認(rèn)真經(jīng)理，以期次第就緒，教養(yǎng)有資。”——摘編自馬嘯《左宗棠對(duì)近代西北生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括虞衡制度的發(fā)展特征及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析左宗棠在西北進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的背景及其作用。33．海洋既是古代文明交流的障礙，又是近現(xiàn)代文明交融的媒介。閱讀材料，回答問題。唐中期以后，海上絲綢之路日益繁忙。宋代積貧積弱，無法經(jīng)營陸上絲綢之路，“南渡以后，國土日蹙，一切依辦海舶”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)一艘海船可載貨六七十萬斤，相當(dāng)于2000頭駱駝的運(yùn)輸量。（1）根據(jù)材料，指出唐宋時(shí)期中國對(duì)外貿(mào)易路線發(fā)生的主要變化。結(jié)合所學(xué)，分析導(dǎo)致這種變化的原因。近代以來，海洋成為財(cái)富的象征，爭(zhēng)奪海上霸權(quán)的斗爭(zhēng)愈演愈烈。學(xué)者認(rèn)為，荷蘭在17世紀(jì)確立海上霸權(quán)的經(jīng)驗(yàn)是：“貿(mào)易產(chǎn)生財(cái)富；如果政府能夠掌握財(cái)富，財(cái)富就能轉(zhuǎn)化為艦隊(duì)和軍隊(duì)；如果裝備精良、號(hào)令嚴(yán)明，艦隊(duì)和軍隊(duì)就能增強(qiáng)國力?！保?）結(jié)合所學(xué)，分析有利于荷蘭確立海上霸權(quán)的因素。近代以來，中日兩國均開始籌劃海防。李鴻章認(rèn)為：“我之造船，本無馳騁域外之意，不過以守疆土、保和局而已”。明治維新時(shí)期，日本人認(rèn)為，興辦海軍“用以壓制強(qiáng)敵，擴(kuò)大我國數(shù)千年悠久歷史之影響，耀皇威于四海，這才是最緊急最重要的國務(wù)”；一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，海軍將以“殲滅敵艦隊(duì)，控制敵海面”為首要作戰(zhàn)任務(wù)。（3）根據(jù)材料，概括中日兩國關(guān)于海防的觀點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)，分別說明近代中日兩國籌劃海防的背景及對(duì)中日關(guān)系的影響。20世紀(jì)初，有人認(rèn)為：地中海時(shí)代隨著美洲的發(fā)現(xiàn)而結(jié)束了；大西洋時(shí)代正處于開發(fā)的頂峰，勢(shì)必很快就要耗盡它所控制的資源；唯有太平洋時(shí)代，這個(gè)注定成為三者之中最偉大的時(shí)代，僅僅初露曙光。（4）結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)后的史實(shí)，從政治和經(jīng)濟(jì)的角度列舉“太平洋時(shí)代”已經(jīng)到來的具體表現(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

從材料來看，羅馬的法學(xué)家地位很高，不僅參與法律的制定，也對(duì)司法過程進(jìn)行干預(yù)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料中沒有體現(xiàn)出維護(hù)君主專制的內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬的最高統(tǒng)治者是皇帝，法學(xué)家的權(quán)力是他們賦予的；材料沒有體現(xiàn)出法治的傳統(tǒng)，故D項(xiàng)排除。2、D【解析】

材料是，宋代以來，隨著相權(quán)的逐步分散，丞相一職在政府中的法定權(quán)力越來越少，而且不能獨(dú)立決策，“宰相逐漸變得多余”。這也就為朱元璋廢除丞相制度提供了依據(jù)，因此材料指出了明朝中樞機(jī)構(gòu)變異的原因，故D項(xiàng)正確；三省體制在魏晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料敘述了相權(quán)走向消亡的過程，排除B項(xiàng)；元朝相權(quán)專權(quán)和材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖中所示的分界線是“教皇子午線”，這是西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，也是對(duì)西班牙和葡萄牙航?；顒?dòng)的承認(rèn)，故C正確；“教皇子午線”是對(duì)兩國爭(zhēng)奪仲裁，故A錯(cuò)誤；材料信息主旨不是傳播基督教，故B錯(cuò)誤；其他國家后來參與了殖民地爭(zhēng)奪，故D說法錯(cuò)誤。4、C【解析】

材料中認(rèn)為“仁義禮制”是治國之本，刑罰是治國之輔，二者相輔相成。故C正確；依法治國是法家思想，排除A；材料中是儒法并用，不是尊儒抑法，也不是儒表法里，排除B和D。故選C。5、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級(jí)，排除A；晉國是春秋時(shí)期國家，當(dāng)時(shí)儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。6、B【解析】本題考查史學(xué)研究的相關(guān)知識(shí)，材料所述為2017年對(duì)摩崖石刻的研究論證證明了史書記載的《封燕然山銘》的真實(shí)性，說明不同類型的史料可以相互參證，用于研究歷史，B說法正確；A“正史記載史實(shí)可信度最高”的說法不準(zhǔn)確，且與材料無關(guān)，排除；文獻(xiàn)史料也可以反映真實(shí)的史實(shí)，是價(jià)值不一定比實(shí)物史料低，C不正確；并不是所有的歷史記載都可以通過考古研究加以佐證的，D不正確。點(diǎn)睛：史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經(jīng)常并不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。因此在歷史研究中應(yīng)采用多種史料相互印證等。7、B【解析】

私修史書可能會(huì)宣揚(yáng)反抗專制統(tǒng)治的觀點(diǎn)，不符合統(tǒng)治者的利益和要求，故答案為B項(xiàng)。統(tǒng)治者嚴(yán)禁私修史書，不是因?yàn)槠湔鎸?shí)性問題，排除A項(xiàng)；官修史書代表統(tǒng)治者觀點(diǎn)，不能說比私修史書更能體現(xiàn)出公正、解釋歷史更客觀，排除C、D項(xiàng)。8、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財(cái)富，排除ACD。9、D【解析】

一般認(rèn)為近代醫(yī)學(xué)興起于文藝復(fù)興以后，且近代醫(yī)學(xué)體系的建立與題意主旨不符，故排除A項(xiàng)；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對(duì)上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時(shí)開始重視人自身的幸福，故排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。10、D【解析】

降低個(gè)人所得稅，企業(yè)營業(yè)所得稅，并且對(duì)加班工資增稅，同時(shí)對(duì)失業(yè)金、病假補(bǔ)貼等征稅，這樣做能夠刺激生產(chǎn)，同時(shí)減少國家財(cái)政開支，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，D正確；A與題無關(guān)，排除；B屬于片面解讀材料，題干不僅僅涉及社會(huì)福利調(diào)整，排除；德國的稅制改革減少了社會(huì)福利，不利于改善貧富差距，排除C。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，受商貿(mào)發(fā)展的要求和推動(dòng)，明清時(shí)期江南橋梁建設(shè)特別是民建橋梁遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于宋元時(shí)期，D項(xiàng)正確；宋代商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所發(fā)展，民間建筑橋梁增加是基本社會(huì)生產(chǎn)生活需要，民間建橋多于政府行為，不能說明財(cái)政收入下降，ABC三項(xiàng)不符合題意。12、D【解析】

依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，自秦漢至清代，國家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐漸減弱，因此D選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)，并未涉及鄉(xiāng)村軍事職能、基層行政效率和君主專制的變化，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。13、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決，只有在沒有法律的情況下才有可能由個(gè)人裁決，故答案為B項(xiàng)；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)表述與材料矛盾，排除；從材料來看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項(xiàng)。14、B【解析】

材料反映的是中日邦交正?；瑫r(shí)間是1972年，B正確；排除ACD項(xiàng)。15、B【解析】試題分析：從材料“京師同文館、輪船招商局、留美幼童、北洋海軍”等信息可以看出，這是洋務(wù)派的活動(dòng)。洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是中體西用，故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，林則徐和魏源并非把其主張落實(shí)到行動(dòng)中；CD項(xiàng)主張變革政治制度，材料無法體現(xiàn)?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想中體西用，就是用西方先進(jìn)的制度來維護(hù)清王朝的腐朽的統(tǒng)治，這就注定了其結(jié)果必然是失敗。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。此外題中涉及到的政治變革的情況也是考試的重點(diǎn)。16、C【解析】

從材料中的“弦輪旋密運(yùn)，針表恰相交。晷刻毫無爽，晨昏定不淆。應(yīng)時(shí)清響報(bào)，疑是有人敲”等信息可以看出，雍正皇帝的詩是《詠?zhàn)曾Q鐘》，故答案為C項(xiàng)；利瑪竇是來中國傳播天主教的傳教士，《崇禎歷書》是一部中國比較全面的介紹歐洲天文學(xué)知識(shí)的著作，《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的重要著作，均與材料信息不符，排除A、B、D項(xiàng)。17、B【解析】

據(jù)“以田為累，不敢置買”并結(jié)合所學(xué)可知，清代改革稅制，實(shí)行攤丁入畝，賦稅負(fù)擔(dān)較重，由此帶來材料中的現(xiàn)象，故選B；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高應(yīng)該是帶來購買土地，排除A；租佃關(guān)系普遍化與題意無關(guān)，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)清政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，排除。故選B。18、A【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件”結(jié)合所學(xué)有1967年歐共體建立，形成以歐洲聯(lián)合對(duì)抗美國；1971年10月，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，增強(qiáng)國際爭(zhēng)取和平，反對(duì)霸權(quán)主義的力量，促進(jìn)國際關(guān)系發(fā)展；1972年2月尼克松訪華，簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》，直接推動(dòng)中日關(guān)系的改善；美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和。這些事件有利于國際關(guān)系的民主化，故選A；70年代美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和，B錯(cuò)誤；兩極格局最終形成是1955年華沙條約組織的建立，C錯(cuò)誤；世界多極化沒有形成，D錯(cuò)誤。19、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，收回地方的兵權(quán)和財(cái)權(quán)，將地方權(quán)力控制在皇帝手中?？梢姴牧厦枋龅氖撬纬跫訌?qiáng)中央集權(quán)的措施，故選B。其他均錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)中央集權(quán)20、A【解析】

中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域，據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南，故選A；BCD都不屬于黃河流域，排除。故選A。21、B【解析】

材料主要反映了馬克思對(duì)資本主義的揭露，無法體現(xiàn)社會(huì)主義理論問題，且結(jié)合所學(xué)可知，第一次社會(huì)主義理論學(xué)說是19世紀(jì)二三十年代提出的空想社會(huì)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“深入分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思、恩格斯對(duì)資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當(dāng)時(shí)資本主義正處于上升時(shí)期，故B項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)社會(huì)主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

依據(jù)材料可知，戰(zhàn)后日本、法國等國家通過編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián)，不是日本、法國、聯(lián)邦德國和意大利等國家；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒有必然關(guān)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與國營經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。23、D【解析】

依據(jù)古代中國文化的發(fā)展可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，逐漸興起了很多符合市民階層的文化，并逐漸的占據(jù)統(tǒng)治地位，花部的興起便是迎合了市民階層的需要。D正確；材料中花部的變化與專制統(tǒng)治的強(qiáng)化無關(guān)，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化，B排除；材料未反映花部的變化與皇室貴族的審美有關(guān)，C排除。故選D。24、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，封君必須接受國君的名錄，由國君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國封邑的治理和兵權(quán)，這體現(xiàn)的是國君的權(quán)力開始集中，因此A選項(xiàng)正確。BC選項(xiàng)是在秦朝，排除；D選項(xiàng)說法與材料信息無關(guān)，排除。25、C【解析】

根據(jù)漫畫顯示將中國撕碎，就是瓜分中國，根據(jù)所學(xué)可知從1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，故選C；ABD不符合史實(shí)，排除。26、B【解析】

根據(jù)材料“中書省遂居三省之首”“封駁詔奏之權(quán)，亦逐漸分散”可知，執(zhí)掌決策職能的中書省地位上升，封駁詔奏權(quán)力逐漸分散，說明君權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，相權(quán)受到削弱，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中書省地位上升，沒有體現(xiàn)中書省決策權(quán)擴(kuò)大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)了專制皇權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)，沒有體現(xiàn)行政效率的提高，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了宰相權(quán)力的削弱，而不是其議政職能的加強(qiáng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國革命的性質(zhì)、對(duì)象和動(dòng)力；提出“到群眾中去”的群眾路線方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯(cuò)誤；遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯(cuò)誤；中共“七大”制定當(dāng)時(shí)黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。28、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，“己所不欲，勿施于人”是孔子的主張，強(qiáng)調(diào)仁，而“親親而仁民，仁民而愛物”是孟子的主張，體現(xiàn)的是“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對(duì)民眾仁德而愛惜世間萬物”，體現(xiàn)的是仁政的主張，故二者最接近，A正確；B項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)天理，不符合題意；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理，不符合題意，排除；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的主張，不符合儒家，排除D項(xiàng)。29、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。30、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時(shí)期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯(cuò)誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）原因：民族宗教矛盾；不同地域文明的沖突；不合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序；霸權(quán)主義的影響。（2）意義：有利于維護(hù)世界和地區(qū)和平；推進(jìn)各地區(qū)文明互鑒；促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福；有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體【解析】

（1）本題考查恐怖主義蔓延的原因，要求具備解讀題干信息并歸納、概括以及靈活運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力。緊扣材料信息“宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號(hào)召性”，歸納、概括，把握到“民族宗教矛盾”；緊扣材料信息“與現(xiàn)有的不合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序緊密相關(guān)”，歸納、概括，把握到“不合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序”；緊扣材料信息“更與少數(shù)國家實(shí)施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系”，歸納、概括，把握到“霸權(quán)主義的影響”；回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，把握到“不同地域文明的沖突”。（2）本題考查人類防范恐怖主義蔓延的意義，要求具備解讀題干信息并歸納，知識(shí)遷移并分析、認(rèn)知的能力。正確解答本題，要注意從宏觀上把握到材料，分析、認(rèn)知，把握到材料總體立意。注意從多個(gè)方面分析和認(rèn)知，把握到“積極進(jìn)步意義”，諸如，有利于維護(hù)世界和地區(qū)和平、推進(jìn)地區(qū)間文明互鑒、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福、有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，只要符合相關(guān)史實(shí)，言之成理即可32、（1）特征：歷史悠久；職官權(quán)限不斷擴(kuò)大；管理逐漸系統(tǒng)性；具有延續(xù)性；影響世界。原因：政府及當(dāng)政者的重視；人與白然和諧發(fā)展的需要；環(huán)保意識(shí)的提高。（2）背景：內(nèi)憂外患；自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位；戰(zhàn)亂剛過、元?dú)馕磸?fù)的社會(huì)實(shí)際。作用：促進(jìn)了西北的開發(fā)建設(shè)；使西北的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展；有利于西北的軍糧供給，國家的統(tǒng)一?！窘馕觥?/p>

（1）特征：根據(jù)材料“《周禮·地官·山虞》記載了周代的虞官設(shè)置”可歸納出是歷史悠久；根據(jù)材料“隋唐時(shí)期、虞衡職責(zé)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，管理事務(wù)范圍不斷擴(kuò)大”可歸納出職官權(quán)限不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“宋元以后，除元朝設(shè)有專門的虞衡司以外，其他各朝都由工部負(fù)責(zé)資源與環(huán)境保護(hù)方面的工作”可歸納出具有延續(xù)性；根據(jù)材料“并開始從系統(tǒng)性的角度來考慮和管理自然資源與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題”可歸納出影響世界。原因：結(jié)