江蘇省連云港市灌南縣二中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

江蘇省連云港市灌南縣二中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮?xiě)道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱(chēng)為“圣雄”、“國(guó)父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④2．丁文江在《五十年來(lái)之中國(guó)礦業(yè)》中指出：民國(guó)3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展?！八上д?，南方金屬各礦，開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解……改革無(wú)術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強(qiáng)的卷土重來(lái)B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低3．北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門(mén)而為之具以足，但家無(wú)鹽井耳。”這主要體現(xiàn)了A．儒者理想化的政治訴求B．人民對(duì)安定生活的渴求C．理學(xué)對(duì)正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想的影響4．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來(lái)歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之?dāng)?shù)，倍于開(kāi)皇、大業(yè)之間”。貞觀(guān)元年（627）唐太宗在合并州縣的同時(shí)，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、準(zhǔn)南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓(xùn) B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用5．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫(huà)。該作品主要說(shuō)明A．社會(huì)主義建設(shè)以工業(yè)化為中心 B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)6．毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！蓖瑫r(shí)，也催生了促進(jìn)革命成功最為關(guān)鍵的組織力量——A．工人農(nóng)民聯(lián)盟的蘇維埃民主政權(quán)B．打破教條走農(nóng)村道路的工農(nóng)紅軍C．國(guó)共兩黨合作下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)D．馬列主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)7．公元前216年，因保衛(wèi)卡蘇里努姆時(shí)異常勇敢，元老院擬授予普萊雷斯提士兵羅馬公民權(quán)，但被普萊雷斯提人斷然拒絕。原因是他們不愿意因接受羅馬公民權(quán)而舍棄本邦公民身份。這表明當(dāng)時(shí)A．羅馬公民權(quán)具有排他性 B．羅馬顯貴階層的相對(duì)封閉性C．公民與非公民的不平等 D．羅馬公民權(quán)的吸引力在減弱8．如表可以用來(lái)說(shuō)明1870年和1913年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重英國(guó)美國(guó)德國(guó)法國(guó)俄國(guó)1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國(guó)喪失了貿(mào)易上優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)9．現(xiàn)代美國(guó)法學(xué)家麥基文在談到羅馬法時(shí)斷言：無(wú)論如何我對(duì)下述羅馬憲法理論是堅(jiān)信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉?！睂?duì)此理解正確的是A．羅馬法是一切權(quán)威的來(lái)源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) D．人民是羅馬國(guó)家權(quán)力主體10．1958年，蘇聯(lián)向非共產(chǎn)黨國(guó)家出口的石油占石油出口總量的74%，1963年上升到89%；1958年，蘇聯(lián)宣布，凡是向西歐國(guó)家出口的石油產(chǎn)品降價(jià)22.5%，向東歐國(guó)家出口的只降價(jià)6%；1962年，蘇聯(lián)再次調(diào)整出口價(jià)格，分別降價(jià)55.7%和8.3％。材料反映A．社會(huì)主義陣營(yíng)已名存實(shí)亡B．經(jīng)濟(jì)政策擺脫意識(shí)形態(tài)束縛C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快D．蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)缺乏資金11．啟蒙主義者推崇中國(guó)的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來(lái)；推崇中國(guó)的開(kāi)明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來(lái)，推崇中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國(guó)家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來(lái)。與啟蒙思想家利用中國(guó)思想類(lèi)似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命12．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話(huà)，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專(zhuān)制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料19世紀(jì)70年代以前，英國(guó)政府主要征收關(guān)稅、消費(fèi)稅等間接稅（轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)的稅收）。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)倫敦1%的人口擁有55%的國(guó)民財(cái)富，而33%的人口生活在貧困線(xiàn)下，采礦、紡織等行業(yè)失業(yè)率不斷上升。為此，英國(guó)政府實(shí)施稅制改革，規(guī)定對(duì)所得稅、遺產(chǎn)稅等直接稅采取累進(jìn)征收原則，財(cái)產(chǎn)越多，稅率越高。1909年，“人民預(yù)算案”提出，向富有者開(kāi)征土地稅等新稅種以扶助貧者，上下兩院對(duì)此分歧嚴(yán)重，一度引發(fā)憲政危機(jī)。預(yù)算案最終獲得通過(guò)，政府得以應(yīng)用征稅和開(kāi)支的權(quán)力，較平均地分配國(guó)民收入，這被視為“英國(guó)稅制現(xiàn)代化的標(biāo)志”“上院財(cái)政權(quán)力喪失的標(biāo)志”。1911-1912年政府財(cái)政盈余高達(dá)六百多萬(wàn)英鎊，1913年英國(guó)直接稅所占比重高達(dá)57.6%——摘編自滕淑娜、顧鑾齋《論19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)“建設(shè)性稅制”改革》（1）根據(jù)材料，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)新稅制的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)稅制改革的作用。14．（20分）孔子與儒學(xué)孔子研究是建國(guó)后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一，對(duì)孔子的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到對(duì)儒家文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在二千多年的歷史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理化?！蕶?quán)雖不斷更迭，而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固，從未動(dòng)搖過(guò)?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二1916年秋，康有為請(qǐng)政府于憲法中定孔教為國(guó)教。陳獨(dú)秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時(shí)代的道德禮教，他的倫理學(xué)說(shuō)與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對(duì)禮教進(jìn)行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號(hào)?！獡?jù)郭延以《近代中國(guó)史綱》等材料三1966年至1976年，造反派組織了聲勢(shì)浩大的討孔、批孔運(yùn)動(dòng)，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問(wèn)題。1978年開(kāi)始，全面客觀(guān)地評(píng)價(jià)孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話(huà)題。1989年以來(lái)，學(xué)術(shù)界先后召開(kāi)了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議，成立了“國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)”等組織?！獡?jù)顏炳罡《五十年來(lái)孔子研究的回顧與展望》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出維新變法時(shí)期康有為對(duì)待孔學(xué)的態(tài)度，概述陳獨(dú)秀等人批判“孔教”的歷史背景。（3）據(jù)材料三，指出1976年以來(lái)學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富，故選B。②是對(duì)他的評(píng)價(jià)，而不是理由?？键c(diǎn)：甘地點(diǎn)評(píng)：甘地被稱(chēng)為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)對(duì)印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對(duì)印度甘地的這一運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。2、C【解析】

依據(jù)材料中“開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解”“改革無(wú)術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及到列強(qiáng)卷土重來(lái)的信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來(lái)開(kāi)采，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除?！军c(diǎn)睛】因果關(guān)系類(lèi)的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點(diǎn)：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)本質(zhì)等；在中國(guó)近現(xiàn)代史上往往從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對(duì)穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。3、D【解析】試題分析：題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出人民對(duì)安定生活的渴求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。”并未體現(xiàn)出理學(xué)思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！斌w現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。4、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對(duì)地方行政監(jiān)察體制的改革，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強(qiáng)對(duì)全國(guó)地方的控制，并非針對(duì)江南地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除。故選D。5、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實(shí)施的“一五計(jì)劃”，該畫(huà)反映了工人積極參加社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的熱情，宣傳了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)，故選D；年畫(huà)內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計(jì)劃”的史實(shí)分析解答。6、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)革命成功的重要組織力量。D正確；中國(guó)“工蘇維埃民主政權(quán)”是在國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，時(shí)間不符，A排除；農(nóng)村道路不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，B排除；在半殖民地半封建社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨與資產(chǎn)階級(jí)革命政黨聯(lián)合，也不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，C排除。故選D。7、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，羅馬城邦的公民權(quán)與其他城邦的公民權(quán)無(wú)法兼容，具有強(qiáng)烈的排他性，因此A選項(xiàng)正確。羅馬公民不等于顯貴階層，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)與材料設(shè)問(wèn)沒(méi)有直接關(guān)系，排除；D選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除。故選A。8、D【解析】

根據(jù)題干可知，1870年英國(guó)世界貿(mào)易占比最高，反映了第一次工業(yè)革命后英國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心地位，而1912年反映主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中占比大體均衡，體現(xiàn)了多中心的發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)開(kāi)始形成于第一次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，排除B項(xiàng)；1912年英國(guó)世界貿(mào)易占比均高于其他國(guó)家，說(shuō)明其貿(mào)易優(yōu)勢(shì)尚存，排除C項(xiàng)。故選D。9、C【解析】

根據(jù)“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說(shuō)明羅馬法具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)，故選C；A材料不能體現(xiàn)，排除；材料信息沒(méi)有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人民與法律的關(guān)系，沒(méi)有涉及國(guó)家權(quán)力問(wèn)題，排除D。10、D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1958年社會(huì)主義陣營(yíng)仍然存在，沒(méi)有名存實(shí)亡，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策仍然受意識(shí)形態(tài)影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快是在20世紀(jì)90年代后，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)多次調(diào)整石油出口價(jià)格，對(duì)西歐更優(yōu)惠，說(shuō)明西歐的石油需求更大，有利于補(bǔ)充蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)資金，故D選項(xiàng)正確。故選D。11、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。12、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話(huà)，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開(kāi)始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：增開(kāi)新稅種；采用累進(jìn)征收原則；以征收直接稅悅為主；注重社會(huì)財(cái)富再分配。更趨公平公正。（2）作用：逐漸完善英國(guó)的稅收制度，增加了政府財(cái)政收入；緩和了社會(huì)矛盾；促進(jìn)了代議制發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：從改革前的“主要征收關(guān)稅、消費(fèi)稅等間接稅”發(fā)展到“對(duì)所得稅、遺產(chǎn)稅等直接稅，財(cái)產(chǎn)越多，稅率越高”可知新稅制追求再分配的公平公正；從間接稅為主發(fā)展到了直接稅為主；從“采取累進(jìn)征收原則”“向富有者開(kāi)征土地稅等新稅種以扶助貧者”可知累進(jìn)征收；增加了新的稅種；注重防止貧富差距過(guò)大等社會(huì)問(wèn)題。（2）作用：由“英國(guó)稅制現(xiàn)代化的標(biāo)志”；“上院財(cái)政權(quán)力喪失的標(biāo)志”；“1911-1912年政府財(cái)政盈余高達(dá)六百多萬(wàn)英鎊”，“1913年英國(guó)直接稅所占比重高達(dá)57.6%”等可知新稅制改革對(duì)英國(guó)的稅制、兩院制和財(cái)政收入等都產(chǎn)生了重大影響；由“政府得以應(yīng)用征稅和開(kāi)支的權(quán)力，較平均地分配國(guó)民收入”可以推出改革對(duì)英國(guó)政治和社會(huì)生活的影響。14、孔子與儒學(xué)（1）孔學(xué)“政治化”：“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出?；蕶?quán)“理論化”：“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)的提出。（2）態(tài)度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命與中華民國(guó)的建立，傳播了民主、自由、平等等思想；中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；日益壯大的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治、發(fā)展資本主義；袁世凱，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流。（3）特點(diǎn)：全面客觀(guān)地評(píng)價(jià)孔子；研究國(guó)際化。原因：實(shí)行改革開(kāi)放，為重新評(píng)價(jià)孔子創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境；解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)確立，為重新評(píng)價(jià)孔子提供了思想基礎(chǔ)；對(duì)外學(xué)術(shù)交流的增加，為重新評(píng)價(jià)孔子提供了學(xué)術(shù)支