統(tǒng)編版（部編版）（2024）七年級上冊（2024修訂）第三單元整本書閱讀 《朝花夕拾》 公開課一等獎創(chuàng)新教案+(共18張)

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半程風雨，半程春

之《朝花夕拾》閱讀推進課

上天入地的迅哥

從魯迅求學之路探求他的心路歷程

行蹤經(jīng)歷

根據(jù)前置性行蹤地圖任務，填寫魯迅行蹤表。

篇名地點

狗貓鼠

阿長與山海經(jīng)

二十四孝圖

五猖會

無常

從百草園到三味書屋

父親的病

瑣記

藤野先生

范愛農

觀察行蹤地圖及表格，有何發(fā)現(xiàn)

紹興

紹興

紹興

紹興

紹興

紹興

紹興

紹興

東京

南京

東京

仙臺

東京

紹興

南京

求學經(jīng)歷

請同學們讀《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》篇章，說說魯迅依次在哪些學校學習過？

合作探究：分組活動

1、讀《瑣記》找尋魯迅離開S城及離開雷電學堂的原因。

2、跳讀《瑣記》第17~24自然段，找尋魯迅離開礦路學堂的原因

3、讀《藤野先生》，結合課外拓展資料，探究魯迅離開仙臺醫(yī)專的原因。

從紹興離開到南京求學：

被衍太太的流言重傷，對周圍人失望，想要尋求別樣的人們。

大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。好。那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然?？偟脤e一類人們去，去尋為S城人所詬病的人們，無論其為畜生或魔鬼。

閱讀原文

離開雷電學堂的原因：烏煙瘴氣；教學內容安排極不合理；學生有等級之分；學習內容脫離實際生活；迷信

初進去當然只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床，床板只有兩塊。頭二班學生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊。不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽"和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著手，也一定將肘彎撐開，像一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿，現(xiàn)在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)見了這姿勢，然而這位老爺卻并非雷電學堂出身的，可見螃蟹態(tài)度，在中國也頗普遍。

總覺得不大合適，可是無法形容出這不合適來。現(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”，庶幾乎其可也。只得走開。

但第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：“華盛頓是什么東西呀？……

但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來嗎？實在連自己也茫然無握…爬上天空十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見“了。

---《瑣記》

離開礦路學堂的原因：畢業(yè)；教師懈怠迂腐；學無所獲。

其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科。大約過了半年，我又走出，改進礦路學堂去學開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學。但待到在東京的豫備學校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學醫(yī)了。

---魯迅《魯迅自傳》

資料引用

中國是弱國，所以中國人當然也是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便也不是自己的能力：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是中國人?！比f歲“__________________，他們都鼓掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

----《藤野先生》

資料引用

從那一回以后，便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

---《吶喊·自序》

離開仙臺醫(yī)專的原因：經(jīng)歷匿名信，看電影事件，國人的冷漠麻木，觸動了魯迅，促使魯迅棄醫(yī)從文，根植人們的思想頑疾

小組討論，魯迅四次離開的原因。

求學經(jīng)歷離開原因

從紹興離開到南京求學：

離開雷電學堂：

離開礦路學堂：

離開仙臺回祖國：

被衍太太的流言重傷，對周圍人失望，想要尋求別樣的人們。

烏煙瘴氣；教學內容安排極不合理；學生有等級之分；學習內容脫離實際生活；迷信

畢業(yè)；教師懈怠迂腐；學無所獲

在仙臺，經(jīng)歷看電影事件，國人的冷漠麻木，觸動了魯迅，促使魯迅棄醫(yī)從文，根植人們的思想頑疾。

從魯迅兩次面對流言的不同表現(xiàn)中，你發(fā)現(xiàn)了他的思想經(jīng)歷了怎樣的變化？

流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。好。那么，走罷！

---《瑣記》

我便將這事告知了藤野先生：有幾個和我熟識的同學也很不平，一同詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結果，發(fā)表出來。終于這流言消失了……中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了。

---《藤野先生》

幼稚一成熟：第一次是逃避、賭氣出走，第二次是直面流言，并拆穿流言。

個人一國家：第一次面對流言的造謠者卻不辯解，第二次他作為中國留學生拆穿流言。

小我一大我：由只在乎自己感受的頑童、叛逆少年，到努力求知想要拯救像父親一樣的病人，到最后關心國家民族的命運，想要療救國人的思想。

從魯迅在求學歷程中的形象變化及兩次面對流言的不同表現(xiàn)，你發(fā)現(xiàn)了他的思想經(jīng)歷了怎樣的變化？

魯迅的成就

魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

—毛澤東《新民主主義論》

作業(yè)布置

基礎作業(yè)：結合書上58頁探究專題，確定自己喜歡的專題

拓展作業(yè)：根據(jù)確定專題，記錄讀書心得，為讀書報告做準備，可與同學們交流分享

求學之路無坦途

問藝之路無捷徑。

---安東尼·特羅洛普《朝花夕拾》推進課教學設計

一、教學目標

1、掌握運用主題閱讀法，統(tǒng)整名著內容。

2、以教育經(jīng)歷為主題，梳理魯迅的精神成長；以行蹤為主題，梳理魯迅的人生轉折。

3、通過主題閱讀梳理，感知十篇散文的整體性。

教學重點

掌握主題閱讀法。

教學難點

梳理魯迅的學習階段。

梳理魯迅的人生經(jīng)歷。

四、教法學法

講授法、提問法、討論法

教學流程

（一）課程導入

師：首都師范大學中文系教授王景山曾評價《朝花夕拾》。它（《朝花夕拾》）不是小說，卻細致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象；它不是傳記，卻提供了魯迅早年的一大批鮮為人知的傳記材料；它不是歷史書，卻使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動形象的側面；它當然更不是民俗學著作，但它卻涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風習?？梢?，隨著我們切入角度的不同，《朝花夕拾》呈現(xiàn)給我們的截面也是不同的。

那么，我們都能利用什么方法去切入，我們又能以什么角度去切入呢？請跟隨者教師，走進新的一課。

（板書課題：《朝花夕拾》主題閱讀）

（二）了解主題閱讀法

師：面對十篇看似孤立的散文，我們怎樣去閱讀能獲取更多、更深層次的內容呢？

（生談讀書方法）后出示：

主題閱讀法

一、定義：

主題閱讀法是一種針對同一主題或維度，快速閱讀相關文段，梳理情節(jié)、深化認識的閱讀方法。

二、具體操作方式：

1、根據(jù)需求，選定主題詞，打破篇目限制進行閱讀，并對主題內容進行檢索梳理。

2、根據(jù)檢索勾畫的內容，結合寫作背景，進行發(fā)散性思考。

3、總結主題閱讀的結論收獲。

（三）行蹤經(jīng)歷主題閱讀

師：學完了這么好的方法，我們牛刀小試，根據(jù)前置性行蹤地圖任務，填寫魯迅行蹤表。同學們以組別為單位，填寫魯迅行蹤表。

魯迅行蹤表

篇名地點

狗貓鼠紹興

阿長與山海經(jīng)紹興

二十四孝圖紹興

五猖會紹興

無常紹興

從百草園到三味書屋紹興

父親的病紹興

瑣記紹興，南京，東京

藤野先生東京，仙臺

范愛農東京，紹興，南京

故事地圖預設：

紹興（《瑣記》《狗貓鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《范愛農》）

南京（《瑣記》）

東京（《范愛農》《藤野先生》《瑣記》）

仙臺（《藤野先生》）

師：觀察故事地圖及表格，你有什么發(fā)現(xiàn)。

預設：

紹興多，寫童年多。

十篇篇目編排順序，就是行蹤順序。

魯迅從紹興到南京，從南京到日本，最后又從日本回國。

師：通過同學們的分析，我知道了，魯迅先后從紹興到了南京，從南京到了東京，又從東京到了仙臺，又從仙臺回到國內。那么，老師的疑問來了，魯迅何故四次離開呀？

（板書：紹興——南京——東京——仙臺——國內）

出示回答句式：

第一次離開是因為……，……

預設：

第一次，受到衍太太流言的中傷，對周圍人的失望，想要去尋求別樣的人們；第二次，魯迅在水師學堂因為免學費去學，但是沒有探求到真理，很失望，所以要去日本東京，探求真理；第三次，在東京，看到留學生們不無思想保守，不務正業(yè)，失望離開；第四次，在仙臺，經(jīng)歷了看電影事件，國人的冷漠、麻木、無知觸動了魯迅，使得魯迅實現(xiàn)自我的覺醒。

活動小結：

師：正如魯迅在《吶喊·自序》中提到，醫(yī)學不是最緊要的，第一重要的是改變人的精神。四次離開是魯迅的四次選擇，是魯迅成長的關鍵點，也是魯迅人生轉折點。

（板書：人生轉折）

四次選擇的背后是作者思想的變化，思想的變化在于接受教育的變化。那么，作者都接受了什么樣的教育，才有了人生的轉折呢？我們以“教育經(jīng)歷"為主題進行閱讀。

設計意圖：通過以“行蹤”為主題，打破篇目的局限，整體把握魯迅的人生經(jīng)歷及思想的轉變成長，鞏固主題閱讀整本書的方法。

（四）教育經(jīng)歷主題閱讀

師：為了提高課堂效率，我們已經(jīng)將檢索梳理的內容作了一個前置性探究表格。每組的第一位同學接龍回答。

（生作答）后出示

魯迅教育經(jīng)歷表

篇名教育或經(jīng)歷

狗貓鼠隱鼠

阿長與山海經(jīng)繪本《山海經(jīng)》《花鏡》《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》《爾雅音圖》《毛詩品物圖考》《點石齋叢話》《書畫舫》

二十四孝圖《二十四孝圖》

五猖會民間迎神賽會，《鑒略》

無常民間迎神賽會，目連戲，《玉歷鈔傳》

從百草園到三味書屋《西游記》《蕩寇志》

父親的病批判中醫(yī)

瑣記雷電學堂：英語，《左傳》，做漢文礦路學堂：德語，《左傳》，地質學，金石學（礦物學），格致（物理化學），接觸新學（《天演論》）

藤野先生留學日本，醫(yī)學，西學

范愛農回國，辛亥革命，赴京，范愛農之死

師：接下來根據(jù)檢索梳理出的這個表格進行“教育經(jīng)歷"的主題閱讀探究，同學們回答魯迅在這十篇散文中，獲取知識的來源都那些？

生根據(jù)表格作答。

預設：動植物、民間繪本、賽會活動、民間文學、新式學校課程、革命活動、傳統(tǒng)儒學。

師：我就知道同學們非常棒，我根據(jù)魯迅對不同知識來源學到的內容和對此的態(tài)度，做了個表格。請同學們以小組進行討論，將它填寫好。出示表格：

知識來源表

知識來源學習內容學習態(tài)度(喜歡或批判)

動植物

繪本《山海經(jīng)》《西游記》《蕩寇志》

《二十四孝圖》《鑒略》

五猖會

無常

三味書屋的課程

新式學校的課程

革命活動

預設：

知識來源表

知識來源學習內容學習態(tài)度(喜歡或批判)

動植物自然經(jīng)驗喜歡

繪本《山海經(jīng)》《西游記》《蕩寇志》繪畫、神話、民間文學喜歡

《二十四孝圖》《鑒略》傳統(tǒng)儒學批判

五猖會民間風俗喜歡

無常民間戲曲喜歡

三味書屋的課程傳統(tǒng)儒學批判

新式學校的課程科學、外語喜歡

革命活動認識世界喜歡

觀察表格梳理探究：

師：我們觀察表格“知識來源”的一列，發(fā)現(xiàn)：《從百草園到三味書屋》時，魯迅才正式告別童年的歡愉，正式入學，到三味書屋學習。在此之前，也就是前五篇加第六篇《從百草園到三味書屋》中百草園的部分，魯迅僅僅是一個學齡前的兒童。

在此期間，魯迅喜歡的知識來源對魯迅起到了教育作用，而批判的內容沒有起到教育作用。

故而，魯迅的有效來源分別是：

動植物屬于自然，繪本《山海經(jīng)》屬于民間繪本，五猖會屬于民間賽會，無常屬于民間戲曲，還有革命活動。從“自然、民間"到“科學”再到“革命”，我們看到的是魯迅學習層次的提升，更是魯迅本人精神的成長。

（板書：自然、民間——科學——革命精神成長）

設計意圖：通過“精神成長”主題，打破篇目的局限，整體把握魯迅的教育經(jīng)歷及態(tài)度,掌握利用主題閱讀統(tǒng)整整本書的方法。

（五）課堂總結

《朝花夕拾》的十篇散文，看似相對獨立，實則在時間、地點、事件都有密不可分的聯(lián)系。而我們通過主題閱讀的方式，梳理了魯迅的人生轉折和精神成長，這種方法，打破了篇目局限，化零為整，深入理解，挖掘文章，是有很大幫助的。

設計意圖：通過總結，明確十篇散文的內在聯(lián)系，鼓勵引導同學們打破篇目局限，利用主題閱讀法對十篇散文進行統(tǒng)整分析。

布置作業(yè)

根據(jù)課上內容，從“教育經(jīng)歷"人生行蹤”兩個主題中，二選一，總結主