高中政治 51 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用規(guī)范訓(xùn)練 新人教版必修3

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】屆高中政治5-1第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用規(guī)范訓(xùn)練新人教版必修3【考查清單】考查知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)題號(hào)啟發(fā)基礎(chǔ)題能力題不盡的源泉，不竭的動(dòng)力1、29巨大的作用，深刻的意義3、46、8呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代5、7A級(jí)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．朱熹曾說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比绻覀儼盐幕瘎?chuàng)新比作一渠清水，那么它的源頭就是()。A．社會(huì)實(shí)踐 B．傳統(tǒng)文化的積累C．創(chuàng)造者的靈感 D．人們改造主觀世界的活動(dòng)解析：本題考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的源泉的認(rèn)識(shí)。從文化創(chuàng)新的本源看，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故選A。D錯(cuò)誤，實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)。答案：A2．社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化創(chuàng)新；社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。這是強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的()。A．源泉 B．動(dòng)力C．目的 D．標(biāo)準(zhǔn)解析：本題考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。題干一是從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求來(lái)看；二是從社會(huì)實(shí)踐提供的條件來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。其他三項(xiàng)不符合題意。答案：B3．下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是()。①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①②③ B．①②③④C．①②④ D．②③④解析：題中表述實(shí)際上回答了社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題。①②③側(cè)重回答實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，④側(cè)重回答文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用，故全選。答案：B4．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新，這是因?yàn)?)。①文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的發(fā)展④文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和凝聚力的重要保證A．②③④ B．①③④C．①②④ D．①②③解析：本題是對(duì)文化創(chuàng)新重要性的考查，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，②的說(shuō)法正相反，是錯(cuò)誤的，不選。答案：BB級(jí)能力提升5．當(dāng)人們忙于翻拍經(jīng)典之時(shí)，有許多原創(chuàng)作品卻非?；鸨?。有人認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點(diǎn)認(rèn)為()。A．文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐B．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C．否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展D．人民群眾真正需要的是原創(chuàng)作品解析：本題主要反映了在翻拍和創(chuàng)新面前，我們應(yīng)該提倡創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮，故選B。A不符合題干；文化創(chuàng)新必須建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，排除C；人民群眾真正需要的是反映人民生活的先進(jìn)文化，排除D。答案：B6．藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如王夫之所說(shuō)：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門檻?！边@表明()。A．藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B．藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機(jī)能C．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于實(shí)踐D．藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷，目所見(jiàn)”解析：藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，來(lái)自于實(shí)踐，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述雖正確，但不符合題意；B、D兩項(xiàng)表述不夠科學(xué)，應(yīng)舍去。答案：C7．李時(shí)珍為了寫《本草綱目》，行程萬(wàn)里實(shí)地考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注重親自試驗(yàn)。例如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺(jué)，才認(rèn)識(shí)到這種植物具有麻醉作用。這說(shuō)明()。A．我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D．我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐解析：行萬(wàn)里路，嘗萬(wàn)種草就是社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫出巨著《本草綱目》，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。答案：B8．歐洲文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而黑暗的中世紀(jì)神學(xué)壟斷時(shí)期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的創(chuàng)新思想，文化發(fā)展極其緩慢。文藝復(fù)興時(shí)期的文化大師們不滿于中世紀(jì)的沉悶、枯燥，轉(zhuǎn)向古代希臘、羅馬文化尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，以無(wú)比的創(chuàng)新激情創(chuàng)造出人類歷史上一個(gè)輝煌燦爛的文化時(shí)期。以上歷史史實(shí)充分說(shuō)明()。①文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)民族文化的發(fā)展、繁榮至關(guān)重要②文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的創(chuàng)新③失去創(chuàng)新能力的文化，是沒(méi)有發(fā)展前途的④文化創(chuàng)新的過(guò)程也是文化交流的過(guò)程A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：本題考查文化創(chuàng)新的重要性。借助于歐洲文化發(fā)展的事例，對(duì)文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)予以論證。①②③分別從不同的角度體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的意義，④強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新與文化交流的關(guān)系，與題意不符，排除。答案：A9．巴爾扎克是杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切”。巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎，與巴黎結(jié)下了不解之緣，他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察，訪問(wèn)交談，有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路人，收集了大量第一手材料。從文化創(chuàng)新的源泉角度，分析巴爾扎克能夠取得偉大的藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義。只要學(xué)生熟記課本上的內(nèi)容再結(jié)合材料回答即可。答案：(1)巴爾扎克取得