課題32 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下全程一輪復(fù)習(xí)

課題

32古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。3.認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。必備知識·自主排查關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升命題研析·聚焦高考必備知識·自主排查知識點(diǎn)一

人類文明的產(chǎn)生1.條件：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生：最早在西亞、南亞、中國和中南美洲出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；人類從食物的________變成食物的生產(chǎn)者。2．標(biāo)志(1)貧富差距的擴(kuò)大：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生。(2)奴隸制的出現(xiàn)：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者淪為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。(3)國家的出現(xiàn)：在________和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成。(4)文字的產(chǎn)生：出于記事和________的需要，文字產(chǎn)生了。采集者階級矛盾管理知識點(diǎn)二

古代文明的多元特點(diǎn)古代文明主要時(shí)段政治文明文化成就兩河文明(典型：古巴比倫文明)公元前3500年至公元前18世紀(jì)(1)約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家(2)約公元前18世紀(jì)，漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立________制度，頒布《漢謨拉比法典》(1)創(chuàng)立世界上最古老的文字——________(2)創(chuàng)作目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》(3)發(fā)明________，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工君主專制楔形文字60進(jìn)制古埃及文明公元前3500～公元前3100年左右公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)(1)創(chuàng)立象形文字(2)制定世界上第一部________建造金字塔(體現(xiàn)________至上權(quán)威，證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平)古印度文明公元前3千紀(jì)至公元前6世紀(jì)公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家，在國家形成過程中，印度出現(xiàn)________(1)釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(2)創(chuàng)作世界上著名的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》(3)創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”太陽歷法老種姓制度古希臘文明公元前8～前6世紀(jì)(1)公元前8～前6世紀(jì)，發(fā)展起數(shù)量眾多、具有小國寡民、公民直接參與國家管理特征的城邦(2)斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的________的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型(1)文學(xué)：神話、悲劇和喜劇等(2)歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被認(rèn)為是“________”，修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人(3)哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)寡頭政治史學(xué)之父知識點(diǎn)三

古代文明的擴(kuò)展1.農(nóng)耕文明(1)擴(kuò)展地域：西亞、北非的大河流域及附近農(nóng)耕區(qū)域。(2)擴(kuò)展方式：武力擴(kuò)張。(3)影響因素：農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的________、相對較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。2．希臘(海洋)文明(1)擴(kuò)展地域：地中海和黑海周邊地區(qū)。(2)擴(kuò)展方式：移民(或殖民)。社會(huì)分工3．古代世界的帝國(1)波斯帝國：建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。①建立君主專制制度，________是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰。②地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約。③帝國建立了從中央到地方比較完善的________和稅收系統(tǒng)。(2)亞歷山大帝國：建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。①亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布________，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。(3)羅馬帝國①地位：建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。②統(tǒng)治：奴隸制迅速發(fā)展起來，帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)。國王官僚體系君權(quán)神授知識點(diǎn)四

文明的交流1.特點(diǎn)：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。2．概況(1)技術(shù)與藝術(shù)①農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。②冶鐵技術(shù)：從西亞擴(kuò)散到________和希臘等地。③神話：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。④雕刻：希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。埃及(2)文字：“腓尼基字母”在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成________，再演化出拉丁字母。(3)中外交往：公元前后，漢朝和________通過絲綢之路，有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。希臘字母羅馬帝國1.思維拓展——地理環(huán)境影響人類文明人類早期文明，都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的約束就越大。此外，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性、宗教信仰也會(huì)對人類文明產(chǎn)生影響。2．學(xué)術(shù)情境——古代埃及文明的特點(diǎn)古代埃及固有的特點(diǎn)，反映在宗教信仰方面，就是對死后生活的關(guān)心。古代埃及人相信死亡只是來世的一種準(zhǔn)備，最為重要的在于把死者在來世所用的東西準(zhǔn)備好，一個(gè)明顯的例子就是厚葬?！詈裘鳌豆糯＜拔拿鞯膫鹘y(tǒng)特點(diǎn)》思考：古代埃及文明的特點(diǎn)。提示：古代埃及王權(quán)神授，權(quán)威至上，宗教是古代埃及文明的核心。3．社會(huì)情境——種姓制度思考：古代印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？提示：是一種維護(hù)奴隸主階級利益的嚴(yán)格的等級制度。4．體系構(gòu)建——文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展5．概念闡釋——農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài)。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明地帶主要集中在北緯20度到40度之間。這里也是人類早期文明的發(fā)源地域。四大文明古國就是農(nóng)耕文明的典型代表。6．思維拓展——希臘人殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)(1)以移民的方式擴(kuò)張。(2)利用希臘高超的航海技術(shù)進(jìn)行擴(kuò)張。(3)主要在地中海沿岸和黑海沿岸。(4)其擴(kuò)張沒有建立統(tǒng)一的帝國，而是形成了眾多的城邦。7．學(xué)習(xí)情境——波斯帝國統(tǒng)治特點(diǎn)波斯國王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行。”思考：材料的核心主旨是什么？提示：突出了波斯國王作為專制君主的地位。8．體系構(gòu)建——古代世界的帝國與文明的交流關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)一多元共生——古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展01史料實(shí)證——古代文明的多元性史料一巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟和毛皮；從非洲東部運(yùn)來的金粉和奴隸。

——摘編自[美]希提《阿拉伯通史》史料二印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影響很大……中國的佛教就是從印度傳來的，然后又通過朝鮮傳到了日本，影響了日本文化。印度文化的影響向南，包括了越南、柬埔寨、老撾等東南亞國家。我說的影響，不僅是指宗教的影響，還包括印度文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)?！幾詮埞猸U、李錚《季羨林論印度文化》【探究】(1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識，說說阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易方面的作用。(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識，歸納印度文化的世界影響。[提示]

(1)作用：巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的城市之一，阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易，阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易方面起了重要作用。(2)影響：印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等在東南亞產(chǎn)生了廣泛的影響，佛教文化滲入東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面，印度的巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。【通法悟道】【史論形成】世界古代文明多樣性的原因生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，形成了大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明地理環(huán)境地理環(huán)境對人類文明的影響巨大，人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多，對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響周邊環(huán)境西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，促進(jìn)了不同文明的交流融合。中國文明、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定宗教思想宗教思想深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響02分析說明——世界早期文明的發(fā)展史料人類古典文明在形成過程中，其所處的地理環(huán)境對……人類共同體的經(jīng)濟(jì)生活具有直接的、決定性的影響……進(jìn)而間接地影響到其社會(huì)政治及精神生活。中國黃河流域，平原土地豐饒，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，實(shí)行封建政治，有鞏固的國體，文明燦然；希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發(fā)冒險(xiǎn)進(jìn)取之心和向往自由之精神。中國先秦時(shí)期形成王權(quán)專制政體；古希臘的雅典則建立起城邦公民政體?！幾岳顚W(xué)智《古典文明中的地理環(huán)境差異與政治體制類型》【史料導(dǎo)讀】空間信息：古代希臘與古代中國；內(nèi)容信息：地理環(huán)境對人類的直接影響和間接影響；黃河流域，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，封建政治；希臘多山近海，公民政體。史料說明地理環(huán)境對人類文明的影響，說明古希臘與古代中國政治文明的不同?！咎骄俊繐?jù)史料信息和所學(xué)知識歸納，古代早期文明產(chǎn)生有何共同點(diǎn)？為什么？[提示]共同點(diǎn)：大多鄰近大河流域(或海洋)；基本位于中緯度、北溫帶；受地理或歷史條件的影響，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，并表現(xiàn)出明顯的多元特征；農(nóng)耕和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的前提；不同地區(qū)的文明，隨著歷史發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。原因：氣候溫和，適合人類生存；水源充足，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展?！臼氛撏卣埂抗糯拿靼l(fā)展的多元格局(1)由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古代東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治上多實(shí)行中央集權(quán)；古代希臘羅馬的地域特征為海洋文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政治上體現(xiàn)為民主化、法律化。(2)古代世界基本處于各地區(qū)獨(dú)立發(fā)展的區(qū)域文明階段。文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性，古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。03探究論證——地理環(huán)境影響著古文明的產(chǎn)生與發(fā)展史料我們生活的這個(gè)世界是斑駁陸離、多彩繽紛的，所以，代表人類物質(zhì)和精神成果之總和的文化也呈多樣化的特點(diǎn)。文化的多樣性首先表現(xiàn)在地域差別上：不同的地理環(huán)境造就了不同的文化，不同的生活環(huán)境養(yǎng)育了不同的文化；其次，文化的多樣性表現(xiàn)在時(shí)間的差別上：不同的時(shí)代造就了不同的文化，不同的歷史時(shí)期有自己不同的文化特點(diǎn)；再次，文化的多樣性還表現(xiàn)在其不同的內(nèi)涵中：從廣義上看文化，則文化包羅萬象；從狹義上看文化，則文化僅僅是精神產(chǎn)品；上層文化反映的是統(tǒng)治階級和社會(huì)精英的活動(dòng)，下層的文化反映的是平民百姓的生活……所有這些都說明文化是多樣性的?！幾远〈ㄖ骶帯妒澜缥幕贰?/p>

【史料導(dǎo)讀】

史料以不同的地理環(huán)境造就了不同的文化為主旨，從首先、其次、再次三個(gè)方面說明文化因地理環(huán)境不同而具有多樣性。受地理?xiàng)l件的影響，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征?！咎骄俊繃@史料，結(jié)合世界古代史的具體史實(shí)，擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。)[提示]示例：論題：文化因地理環(huán)境不同而具有多樣性。闡述：古希臘中心地區(qū)多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起，眾多小國寡民的城邦發(fā)展起來，公民直接參與國家管理的民主政治形式，孕育了古希臘光輝燦爛的文化，例如古希臘的神話、悲劇、喜劇、史學(xué)、哲學(xué)成就。埃及位于非洲的東北部，南為尼羅河谷地，北為地中海，東為紅海，西為撒哈拉沙漠。因此古代埃及是相對獨(dú)立的地理單元，較少受到外來入侵。同時(shí)，尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古埃及相對獨(dú)立的地理環(huán)境和尼羅河提供的優(yōu)越生活條件，使得古代埃及成為最早的古文明發(fā)源地之一。古埃及建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，出現(xiàn)了豐富多彩的神話和文學(xué)故事，誕生了象形文字、第一部太陽歷，建造了金字塔、神廟等。綜上所述，地理環(huán)境在一定程度上影響著古文明的產(chǎn)生和發(fā)展?！臼氛撋罨渴澜缥拿髦g交流的主要途徑(1)經(jīng)貿(mào)往來：是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙：導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。(3)軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。(4)國家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)。探究點(diǎn)二因地制宜——古代文明的擴(kuò)展與文化交融01史料實(shí)證——古代社會(huì)的商業(yè)發(fā)展史料一上、下埃及之間，利用尼羅河航運(yùn)的便利，頻繁地進(jìn)行各種貿(mào)易。對外貿(mào)易的規(guī)模在中王國時(shí)期的基礎(chǔ)上，也日益擴(kuò)大。交換的產(chǎn)品主要有金銀器皿、象牙、香料、紡織品、奴隸等等。但新王國時(shí)期的對外貿(mào)易主要由國家控制，因此經(jīng)常伴有軍事掠奪?！獑堂黜槨逗喢魇澜缡贰肥妨隙虡I(yè)活動(dòng)不僅限于國內(nèi)市場。宋朝成立之初，就鼓勵(lì)對外貿(mào)易，尤其是海外貿(mào)易。朝廷官員出使東南亞國家，慫恿他們的商人來中國；中國商賈也主動(dòng)出擊?！Ｍ赓Q(mào)易的擴(kuò)大有助于充實(shí)國庫，尤其是南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的政府已經(jīng)知道如何卓有成效地征收商業(yè)稅?！秳虿鍒D中國史》【探究】(1)據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)分析埃及商業(yè)發(fā)展的有利條件是什么？有何明顯特征？(2)依據(jù)史料二指出宋朝政府重視發(fā)展海外貿(mào)易的目的。結(jié)合所學(xué)知識分析宋朝海外貿(mào)易發(fā)展所產(chǎn)生的影響。[提示]

(1)條件：手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展，尼羅河航運(yùn)的便利。特征：主要由國家控制，常伴有軍事掠奪。(2)目的：增加政府財(cái)政收入。影響：促進(jìn)了國內(nèi)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；加強(qiáng)了中國與亞洲等國家與地區(qū)的交流與聯(lián)系，增加了財(cái)政收入?！就ǚㄎ虻馈俊臼氛撔纬伞抗糯鐣?huì)商貿(mào)活動(dòng)特征(1)商業(yè)歷史悠久：在原始社會(huì)后期，伴隨社會(huì)分工、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，東西方社會(huì)幾乎同時(shí)產(chǎn)生，分布廣泛，遍及各大陸地區(qū)。(2)對外貿(mào)易發(fā)達(dá)：以絲綢之路為主要渠道的對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，構(gòu)成古代中外商業(yè)的重要組成部分，并促進(jìn)沿海各地港口城市的興盛。(3)政府色彩濃厚：早期商業(yè)行為，深受政府影響，古代中國工商業(yè)被政府控制，稱為“工商食官”。古埃及的對外貿(mào)易也控制在國家手中。(4)中介作用突出：阿拉伯商人在歐、亞、非三洲之間從事中介貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域。(5)雙向影響顯著：中國引進(jìn)了國外的優(yōu)良馬匹、植物新品種、香料、藥材、琉璃和玻璃等；中國絲綢一度成為西方人財(cái)富和身份的象征，中國的瓷器、茶葉流行于亞、非、歐三洲。02探究論證——地理環(huán)境影響著古文明的產(chǎn)生與發(fā)展史料一亞歷山大的征服戰(zhàn)爭，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。

——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》史料二

【史料導(dǎo)讀】(1)史料一出自史學(xué)著作，史料二由兩幅圖片組成，據(jù)此可知其史料類型。(2)史料一關(guān)鍵信息“商隊(duì)來往……傳播……”；史料二注意“東征”等。【探究】(1)根據(jù)史料一、二分別指出兩則史料的史料類型。(2)根據(jù)史料一、二概括古代世界各地文化的交流方式有哪兩種？“以史為鑒，面向未來”，通過對古代文明交流方式的了解，請你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持的態(tài)度。[提示]

(1)史料一：文獻(xiàn)史料；史料二：圖片史料。(2)和平交往和暴力沖突。態(tài)度：人類文明發(fā)展到今天，戰(zhàn)爭和恐怖主義都遭到了人類的普遍唾棄，文明交往所追求的目標(biāo)是民族之間、國家之間的平等互利和相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，所以我們今天要珍愛和平，反對非正義的戰(zhàn)爭?！臼氛撋罨抗糯澜缰饕蹏鴮|西方文明的傳播(1)波斯帝國：波斯帝國是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。同時(shí)，希波戰(zhàn)爭使希臘人對波斯人有進(jìn)一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。(2)亞歷山大帝國：帝國雖然存在時(shí)間很短，但是，亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明，大大促進(jìn)了希臘化進(jìn)程。帝國崩潰后形成的國家也基本延續(xù)了這一政策，形成一個(gè)龐大的希臘化世界。(3)羅馬帝國：一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國將其在帝國范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，帝國疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合，與東方的中國共同構(gòu)成推動(dòng)世界文明發(fā)展的兩大重要力量。(4)漢朝：在整合了中國各地文化的基礎(chǔ)上，漢向統(tǒng)一方向進(jìn)一步發(fā)展。并通過佛教開啟了與南亞文明的交往，通過絲綢之路開啟了與中亞、西亞和羅馬帝國的交往。同時(shí)，中國文明傳入朝鮮、日本、越南等地，東亞文化圈開始形成。命題研析·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦【示例】

[2023·新課標(biāo)卷，31]公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定(

)A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治答案：B[解題流程]

【演練1】

命題點(diǎn)：古代蘇美爾文明和哈拉帕文化的藝術(shù)特色[2024·九省聯(lián)考河南卷，31]兩河流域蘇美爾文明時(shí)期，藝術(shù)造像中的神一般都戴著有多達(dá)七副牛角的帽子(圖1)。印度河流域的哈拉帕文明時(shí)期，牛具有某種特定意義，并廣泛出現(xiàn)在印度河印章(圖2)上。據(jù)此可知兩地有(

)A．相同的語言文字

B．相似的文化元素C．相同的文化源頭

D．發(fā)達(dá)的牛耕技術(shù)圖1蘇美爾神像

圖2印度河印章答案：B解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域文化蘇美爾人善于用牛作裝飾，在印度河文明中，公牛具有神性，代表力量、偉大，兩地都重視“?！边@一文化元素，說明兩地有相似的文化元素，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，印度的語言文字與兩河流域不同，排除A項(xiàng)；蘇美爾人起源于兩河流域，印度文明起源于印度河和恒河流域，兩者文化源頭不同，排除C項(xiàng)；材料只說明兩者重視“?！边@一文化元素，不等同于兩地的牛耕技術(shù)發(fā)達(dá)，偷換概念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【演練2】

命題點(diǎn)：史詩關(guān)于婆羅多族兩支后裔戰(zhàn)爭的記載[2023·浙江6月卷]史詩是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時(shí)期的社會(huì)情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產(chǎn)生于(

)A．古代印度B．古代希臘C．古代埃及D．古巴比倫答案：A解析：據(jù)材料“婆羅多族”“雅利安人”可以推斷，該史詩為《摩訶婆羅多》，產(chǎn)生于古代印度，故A項(xiàng)正確?！狙菥?】

命題點(diǎn)：古代雅典“盛世”的出現(xiàn)[2023·全國乙卷，32]公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于(

)A.梭倫改革的制度基礎(chǔ)

B．雅典民主政治的確立C．五百人議事會(huì)的產(chǎn)生D．貴族特權(quán)被徹底鏟除答案：A解析：根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為‘盛世’”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前594年，梭倫擔(dān)任雅典“執(zhí)政兼仲裁”一職后進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)改革，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，在庇西特拉圖主政時(shí)期，在政治、軍事、外交、工業(yè)、文化等方面都有所建樹，延續(xù)了梭倫改革的路線，A項(xiàng)正確；克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，雅典民主政治確立起來，在公元前6世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，確立了五百人議事會(huì)，排除C項(xiàng)；“貴族特權(quán)被徹底鏟除”的表述太過絕對，只是打擊了貴族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！狙菥?】

命題點(diǎn)：古代雅典民主政治[2022·全國甲卷，32]梭倫為了鼓動(dòng)雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當(dāng)眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時(shí)又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(

)A．領(lǐng)袖人物具有絕對權(quán)威B．平民與貴族的關(guān)系融洽C．智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及D．公民直接參與城邦事務(wù)答案：D解析：梭倫等人需要獲得民眾的支持，說明領(lǐng)袖人物沒有絕對的權(quán)威，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及平民與貴族的關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨是梭倫等人爭取民眾的支持，智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及與材料無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫鼓動(dòng)雅典民眾重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥說服雅典人把金錢用于建造海軍等反映出雅典公民直接參與城邦的事務(wù)，D項(xiàng)正確。創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1．[2024·九師聯(lián)盟高三檢測]西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國北方黃河流域的粟米、南方長江流域的水稻栽培，距今都有上萬年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等。據(jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生(

)A．呈現(xiàn)多元特征B．起源時(shí)間完全一致C．相互借鑒發(fā)展D．都分布在大河流域答案：A解析：據(jù)材料“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)”“東亞則有粟、黍、水稻、蠶?！薄懊乐拊诠捌咔昃团嘤送炼埂⒂衩?、紅薯等”可知，西亞、東亞和美洲都有各自特色的農(nóng)作物，各自進(jìn)行獨(dú)立發(fā)展，說明人類文明呈現(xiàn)多元特征，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，人類文明起源時(shí)間并不完全一致，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了西亞、東亞和美洲有各自特色的農(nóng)作物，并沒有相互借鑒發(fā)展，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，人類文明并沒有都產(chǎn)生于大河流域，排除D項(xiàng)。2．[2024·云南師大附中高三月考]公元前8000年到公元前3500年，世界各地區(qū)人民各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)。人們開始對日月星辰的活動(dòng)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。周期性勞動(dòng)要求人們較長時(shí)間居住在一個(gè)地方，以