第10課 當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè) 教學(xué)課件 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會(huì)治理

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)成就。當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)《國家制度與社會(huì)治理》第三單元第10課當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)一新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治社會(huì)主義精神文明建設(shè)——從艱苦奮斗到核心價(jià)值二課程目錄CONTENTS當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)時(shí)空坐標(biāo)1949年社會(huì)主義精神文明建設(shè)新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1954年1982年1994年2001年2004年2007年2010年2012年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》通過【實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家】寫入憲法【國家尊重和保障人權(quán)】寫入憲法中國特色社會(huì)主義法律體系形成十三屆全國人大一次會(huì)議通過把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入國家根本法《中華人民共和國憲法》制定《八二憲法》通過《愛國主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》頒布1999年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布2006年中共十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)中共十七大提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)中共十八大提煉、概括出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2018年形成了中國特色法律體系形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)“法治”與“精神文明建設(shè)”關(guān)系：在內(nèi)容上相互滲透，作用上相輔相成,互為目的和手段。

依法治國，必將為社會(huì)精神文明建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)人們思想道德水平和文化素質(zhì)的普遍提高；

精神文明建設(shè)，必將增強(qiáng)公民的民主法制觀念和法律意識，保證社會(huì)主義法治的順利實(shí)施。(Legalsystem)(ruleofLaw)本意是一個(gè)靜態(tài)的概念，是“法律制度”或“法律和制度”的簡稱。表達(dá)的是法律運(yùn)行的狀態(tài)、方式、程度和過程。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)50年代重創(chuàng)時(shí)期：“文化大革命”時(shí)期遭到嚴(yán)重破壞進(jìn)一步加強(qiáng)，形成中國特色社會(huì)主義法律體系：20世紀(jì)90年代至2010新的發(fā)展時(shí)期：改革開放后（20世紀(jì)80年代）啟程：1949年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議全面推進(jìn)，進(jìn)入新階段：黨的十八大以來（2012年）歷程一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治第一條實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止干涉寡婦婚姻自由。第三條

結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿。第七條

夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中地位平等。第十七條

男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無效時(shí)，亦準(zhǔn)予離婚。

——《中華人民共和國婚姻法》思考：根據(jù)《婚姻法》的內(nèi)容，分析“社會(huì)主義法制”的本質(zhì)。本質(zhì)：社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國家實(shí)施的體現(xiàn)廣大人民意志的法律制度。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治章節(jié)順序“五四憲法”“八二憲法”第一章總綱總綱第二章國家機(jī)構(gòu)公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)國家機(jī)構(gòu)第四章國旗、國徽、首都國旗、國徽、首都“五四憲法”與“八二憲法”的章節(jié)順序比較簡表一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治思考：比較兩部憲法，有何不同？說明了什么？八二憲法把公民的基本權(quán)利和義務(wù)放在國家機(jī)構(gòu)前面，凸顯公民的地位，說明我國越來越重視保障公民的合法權(quán)利，尊重保障人權(quán)。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、繼承發(fā)展、注重實(shí)踐一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治中華人民共和國憲法宣誓制度是國家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓的制度，于2016年1月1日開始實(shí)施。你如何看待憲法宣誓制度？讓我們一起體會(huì)莊嚴(yán)時(shí)刻！憲法宣誓制度一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治2020年5月，十三屆全國人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》“社會(huì)生活的百科全書”新中國第一部以法典命名的法律《中華人民共和國民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。《民法典》?

第一編總則?

第二編物權(quán)?

第三編合同?

第四編人格權(quán)?

第五編婚姻家庭?

第六編繼承?

第七編侵權(quán)責(zé)任?

附則一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治【學(xué)思之窗】P57

依法治國，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國家長治久安。

——《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》材料：“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”,這是黨中央對人民的莊嚴(yán)承諾。為踐行這一承諾，政法機(jī)近年來不懈努力，全面深化司法體制改革，在重要領(lǐng)城和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得實(shí)破性進(jìn)展……“法律必須被信仰，否則它將形同虛”黨的十八大以來，法治信仰浸潤人心，全民守法的氛圍日益濃厚,辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，法治社會(huì)新風(fēng)撲面。

——人民日報(bào)《黨的十八大以來我國全面推進(jìn)依法治國新成就綜述》意義：①推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和自我發(fā)展，保障了改革開放的順利進(jìn)行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)。

②推動(dòng)了國家治理理念的進(jìn)步，有助于實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。③保障了公民的基本權(quán)利，有利于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步?！伎迹航Y(jié)合材料，分析中國特色社會(huì)主義法律體系的形成有何歷史意義？一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治（2023·海南高考）有蘇北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐轎，不騎馬”“不拜天地不拜灶，又不燒香點(diǎn)紙馬”“區(qū)里登記走一下”“要問我家陪什么？不用箱柜來陪嫁，陪了一頭小花牛，給姐耕地種莊稼”。歌中這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)于A．1912—1927年B．1927—1937年C．1949—1956年D．1978—1992年C【解析】結(jié)合所學(xué)知識，“區(qū)里”對應(yīng)的是建國初期的大行政區(qū)，“區(qū)里登記走一下”“不用箱柜來陪嫁，陪了一頭小花?！笨审w現(xiàn)了建國初期，蘇北地區(qū)社會(huì)習(xí)俗出現(xiàn)了巨大變化，大量封建舊習(xí)俗逐漸被廢除，人民生活幸福感明顯增強(qiáng)，故選C項(xiàng)；1912—1927年對應(yīng)的是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，封建舊傳統(tǒng)在中國依然根深蒂固，排除A項(xiàng)；1927—1937年對應(yīng)的是土地革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)蘇北地區(qū)不存在革命根據(jù)地，而且當(dāng)時(shí)的“蘇區(qū)”主要指的是井岡山革命根據(jù)地，排除B項(xiàng)；1954年大行政區(qū)被撤銷，廣大鄉(xiāng)村不存在“區(qū)”這種說法，省縣鄉(xiāng)成為地方行政單位，排除D項(xiàng)。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程——從法制到法治（2020·北京高考）右表說明，隨著改革開放不斷深入，中國在應(yīng)對自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于A．加強(qiáng)政治制度建設(shè)B．發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C．探索民主管理機(jī)制D．完善相關(guān)法制體系【解析】根據(jù)表格中信息可知，中國在應(yīng)對自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)多頒布相應(yīng)的法律和條例，著力于完善相關(guān)法制體系，故選D項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)中國在應(yīng)對自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于完善相關(guān)法制體系，而非加強(qiáng)政治制度建設(shè)，排除A項(xiàng)；輿論監(jiān)督是指媒體擁有運(yùn)用輿論的獨(dú)特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促使其沿著法制和社會(huì)生活公共準(zhǔn)則的方向運(yùn)作的一種社會(huì)行為的權(quán)利，材料中并未涉及相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；民主管理是相對于絕對服從絕對權(quán)威的管理而言的，材料中并未涉及探索民主管理機(jī)制的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。通過年份文件名稱1989《中華人民共和國傳染病防治法》1997《中華人民共和國動(dòng)物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》2005《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》2005《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》2007《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》D二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949-1976）英勇奮斗、艱苦奮斗20世紀(jì)80年代五講四美三熱愛21世紀(jì)以來社會(huì)主義核心價(jià)值觀20世紀(jì)90年代三大系列創(chuàng)建活動(dòng)（文明城市、村鎮(zhèn)、行業(yè)）愛國主義、以德治國從艱苦奮斗到核心價(jià)值材料：

二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)——從艱苦奮斗到核心價(jià)值

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說出我國精神文明建設(shè)成就。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)——從艱苦奮斗到核心價(jià)值（1）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)無數(shù)英模團(tuán)體、個(gè)人，為新中國建設(shè)貢獻(xiàn)力量，例如孟泰、時(shí)傳祥、焦裕祿、雷鋒、華羅庚、李四光、王進(jìn)喜等。（2）1986年，中共中央頒布關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，各地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（3）20世紀(jì)80年代群眾性精神文明建設(shè)最響亮的口號是“五講四美三熱愛”，20世紀(jì)90年代開展三大系列創(chuàng)建活動(dòng)。（4）1994年中共中央先后頒布《愛國主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，把愛國主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。（5）2001年中共中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從以德治國的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。（6）2006年《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》第一次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。（7）黨的十七大提出“社會(huì)主義核術(shù)價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。（8）黨的十八大形成便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。精神文明建設(shè)成就：二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)——從艱苦奮斗到核心價(jià)值國家層面的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面的價(jià)值取向自由、平等、公正、法治個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則愛國、敬業(yè)、誠信、友善思考：社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于新時(shí)期中國發(fā)展有何影響？①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批全國道德模范。③為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)——從艱苦奮斗到核心價(jià)值弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀熱愛祖國、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)——從艱苦奮斗到核心價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。每個(gè)人都應(yīng)內(nèi)化于心，外顯于行，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，由易到難，由近及遠(yuǎn)，把核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則。當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)課堂小結(jié)新中國的法治建設(shè)進(jìn)程社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義當(dāng)代中國的法治和精神文明建設(shè)20世紀(jì)50年代：法制初創(chuàng)改革開放后：新的發(fā)展時(shí)期文化大革命時(shí)期：法制重創(chuàng)十八大以來：全面依法治國進(jìn)入新階段90年代：建設(shè)社會(huì)主義法治國家創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)五講四美三熱愛社會(huì)主義核心價(jià)值觀愛國主義教育與公民道德教育革命與建設(shè)時(shí)期：英勇奮斗革命傳統(tǒng)、艱苦奮斗精神改革開放后當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)1.

（2020·海南高考）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，凝聚成了井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神等各具特色的時(shí)代精神。其中，大慶精神產(chǎn)生于20世紀(jì)A．一二十年代B．三四十年代C．五六十年代D．七八十年代達(dá)標(biāo)運(yùn)用C【解析】1959年發(fā)現(xiàn)大慶油田，60年代初進(jìn)行了舉世聞名的石油大會(huì)戰(zhàn)，結(jié)束了中國人依賴洋油的日子，集中體現(xiàn)了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，故選C項(xiàng)；1959年才發(fā)現(xiàn)大慶油田，大慶精神不會(huì)產(chǎn)生于一二十年代，排除A項(xiàng)；1959年才發(fā)現(xiàn)大慶油田，大慶精神不會(huì)產(chǎn)生于三四十年代，排除B項(xiàng)；大慶精神于20世紀(jì)五六十年已經(jīng)產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)2.

（2022·天津高考）20世紀(jì)80年代，一批時(shí)代楷模的事跡廣為人知。蔣筑英研制出我國第一臺(tái)光學(xué)傳遞函數(shù)測試裝置，甘做追光路上的“鋪路石”；軍人朱伯儒奉獻(xiàn)自我、溫暖別人，被譽(yù)為“80年代新雷鋒”。對這些人物事跡的宣傳反映了這一時(shí)期我國A．開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)B．立足法治加強(qiáng)思想道德建設(shè)C．社會(huì)主義革命和建設(shè)成效巨大D．崇德向善成為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)運(yùn)用A【解析】20世紀(jì)80年代，一批時(shí)代楷模的事跡廣為人知，是由于對蔣筑