新高一語文暑假銜接課03 秋季高一新生入學(xué)考試模擬試卷三（學(xué)生版）

高一新生入學(xué)考試模擬試卷三（全國新高考卷）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在五育融合理念下，有人審視了當(dāng)前學(xué)校的現(xiàn)狀，認(rèn)為存在著重教書，輕育人；重智育，輕德育、體育、美育和勞動教育的傾向；需要著重解決學(xué)生完全發(fā)展、整體發(fā)展和個性發(fā)展不均衡、不充分的問題。要解決這些問題，五育融合是實現(xiàn)全面育人的必然選擇。如何實現(xiàn)五育融合，即五育融合的路徑與方式，學(xué)者也有一些零散的看法。他們大都將課程與教學(xué)作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學(xué)科課程與教學(xué)中。我們認(rèn)為，新時代的五育融合就是在“五育并舉”的基礎(chǔ)上，以發(fā)展素質(zhì)教育、實現(xiàn)學(xué)生完整生命為目標(biāo)，對五育中不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗，以適合學(xué)生發(fā)展的方式有機融合為一體的實踐過程。學(xué)校文化制度融合主要是一種歷史文化、價值理念、制度規(guī)約、行為規(guī)范等文化價值的滲透和融通，主要體現(xiàn)在學(xué)校文化、校園空間設(shè)置、教學(xué)組織管理制度、師生關(guān)系與交往方式等方面，對學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成具有潛移默化的熏陶作用。學(xué)校文化制度盡管不像課程教學(xué)那樣直接、顯性，但作為學(xué)校育人系統(tǒng)的重要組成部分，具有強烈、深刻、持久的教育作用和正向、積極的導(dǎo)向價值，從而對師生的思想觀念、價值意識、行為方式乃至學(xué)校運行產(chǎn)生統(tǒng)攝性的影響。從這個意義上講，在學(xué)校文化制度層面應(yīng)當(dāng)以學(xué)校和師生的長遠發(fā)展和全面發(fā)展來體現(xiàn)五育融合。近年來，國家出臺的一系列文件進一步確立了基于學(xué)校課堂主陣地的跨學(xué)科融合，積極開展課程綜合化教學(xué)和主題情境教學(xué)，創(chuàng)新教與學(xué)方式，以適應(yīng)培養(yǎng)新時代全面發(fā)展人的目標(biāo)。近年來，芬蘭基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)實踐性、項目式、探究合作型的課程融合設(shè)計和實施，引起人們較大關(guān)注。其實，這與芬蘭長期以來一直奉行的具有道德感的“完整人”的培養(yǎng)目標(biāo)，并將此目標(biāo)貫穿融入教育教學(xué)改革各方面，學(xué)校課程、教學(xué)、評價、組織等都為實現(xiàn)“全人發(fā)展”這一共同的目的服務(wù)，不同學(xué)科既各自發(fā)展，又為了一個共同的教育目標(biāo)相互補充、相互融合、相互促進的舉措，是直接相關(guān)的?？梢哉f，在學(xué)校層面，課程與教學(xué)融合是最普通、最直接、最基本的推進五育融合的路徑。勞動與綜合實踐活動是人類基本的活動形態(tài)和生命本真的顯現(xiàn)，是人與自然、人與社會、人與自我共在共生的基本方式。就是說，人正是在勞動和實踐活動中創(chuàng)造著世界，彰顯著人的本性。在學(xué)校層面，勞動教育和綜合實踐活動課程作為學(xué)校課程體系的重要組成部分，已經(jīng)納入全面培養(yǎng)的教育體系中，進一步強化它們在全面育人體系中的基礎(chǔ)性、綜合性和連續(xù)性的育人價值。勞動教育和綜合實踐活動課程作為一種具身參與、親力親為的直接的實踐方式，體現(xiàn)出價值引導(dǎo)、知識運用、智力投入、情感滲透、審美賦予等綜合多元的因素，內(nèi)在地蘊含了五育的內(nèi)容。(節(jié)選自《西北師大學(xué)報》2022年第3期郝志軍《新時代五育融合的路徑與方式》，有刪改)材料二：馬克思和恩格斯主要是在政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域闡述關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，從而為教育領(lǐng)域人的全面發(fā)展學(xué)說和“五育”理論奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯盡管也曾論述人的智力和身體等方面發(fā)展的問題，卻并未在教育學(xué)意義上具體展開闡述“五育”理論。教育學(xué)中的“五育”理論本身，應(yīng)當(dāng)說是以馬克思主義經(jīng)典作家思想為基礎(chǔ)，在馬克思主義教育學(xué)形成和發(fā)展過程中獲得的重要理論成果之一。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說傳入中國，與中國教育實踐相結(jié)合，并融合了我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)中的相關(guān)思想，逐漸形成了指導(dǎo)我國社會主義教育發(fā)展基本方針的“五育”理論。馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論，以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)，是這一重要理論在邏輯的和歷史的過程中不斷具體化和系統(tǒng)化的重要理論成果之一。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，是馬克思主義經(jīng)典作家在分析批判資本主義生產(chǎn)方式的過程中提出的重要學(xué)說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在深刻批判資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，從本質(zhì)上雄辯地證明了人的全面發(fā)展的必要性和必然性。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說傳入中國，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想中的“成人”等思想相結(jié)合，與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育實踐相結(jié)合，逐步形成了馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論。馬克思主義教育學(xué)“五育”理論的主要內(nèi)容十分豐富，并且隨著時代的變化還在不斷發(fā)展，其基本內(nèi)涵主要包括：“五育”通常是指人的發(fā)展的不同方面和發(fā)展結(jié)果，在關(guān)于教育方針的表述中，也是更多側(cè)重于這樣的指稱?！拔逵崩碚撛诤芏嗾Z境中還指稱我們教育工作的不同方面和側(cè)重點，一些關(guān)于教育方針的理論表述中也包含這樣的意義?！拔逵崩碚撝械摹暗轮求w美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，人的教育活動過程在本質(zhì)上是人通過自身作為主體的實踐活動而獲得發(fā)展的過程，而實踐中的人總是處于一定社會關(guān)系中的“現(xiàn)實的社會的個人”，因此，運用道德倫理處理人與人之間的關(guān)系是一切教育活動的要件之一，這也就決定了，無論是德育課還是數(shù)學(xué)課的教學(xué)，所有教育活動都必然包含著道德的方面。馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論，是以人的全面發(fā)展為理論基礎(chǔ)的，這就在邏輯前提上決定了“五育”是不可以相互割裂的，而是有機統(tǒng)一的。馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，“德智體美勞”“五育”并舉，是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。能否在教育過程中真正堅持落實這一理論，直接關(guān)系到我們能否成功地促進受教育者的健康成長。(節(jié)選自《南京師大學(xué)報》2021年第5期項賢明《馬克思主義教育學(xué)“五育”理論及其時代意義闡釋》，有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯誤的一項是(3分)

()A.對于如何實現(xiàn)五育融合，當(dāng)今許多學(xué)者大都將課程與教學(xué)作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學(xué)科課程與教學(xué)中。B.五育融合應(yīng)該是對五育中不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗，以適合學(xué)生發(fā)展的方式有機融為一體的實踐過程。C.馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論基礎(chǔ)，即馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，是馬克思在分析批判資本主義生產(chǎn)方式的過程中提出的重要學(xué)說。D.在教育過程中真正堅持落實“五育”并舉，是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，可以成功地促進新時代受教育者的健康成長。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)

()A.對于五育融合的路徑與方式，許多學(xué)者的研究較為零散、不夠系統(tǒng)，也沒有全面深入地展開論述，并不能為我們提供積極有益的啟迪和理論基礎(chǔ)。B.從國家出臺的一系列文件和芬蘭基礎(chǔ)教育課程改革可以看出，近年來，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下，課程教學(xué)領(lǐng)域跨學(xué)科融合的力度在增大。C.因為馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論是以人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)的，所以，人的全面發(fā)展是一條更為根本的原理。D.在當(dāng)代學(xué)校教育實踐中，大多采用傳統(tǒng)道德教育灌輸?shù)臋C械方式，給人一些零碎僵死的道德知識，導(dǎo)致學(xué)生道德水平整體下滑。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于對“五育”理論內(nèi)涵解析的一項是(3分)

()A.“五育”通常是指人的發(fā)展的不同方面和發(fā)展結(jié)果?！暗轮求w”是指受教育者的不同發(fā)展方面，而“勞動者”則是這種發(fā)展的目標(biāo)和結(jié)果。B.“五育”理論在很多語境中還指稱我們教育工作的不同方面和側(cè)重點?！暗轮求w”在其本義上應(yīng)當(dāng)是指與人的道德、知識和身體等發(fā)展相對應(yīng)的幾種教育活動。C.“五育”理論中的“德智體美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。教育學(xué)術(shù)界把“德智體美”詮釋為教育活動的不同方面。D.“五育”理論中的“德育”，在資本主義和封建社會也備受重視，但和馬克思主義教育學(xué)所主張的“德育”不同，是一種束縛人思想的偽善教育。4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，請簡要分析當(dāng)前應(yīng)該怎樣從學(xué)校層面推進五育融合?(4分)5.結(jié)合兩則材料內(nèi)容分析，為什么當(dāng)今許多學(xué)者紛紛關(guān)注新時代“五育”問題并大力推進五育融合?(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。南京的太陽夏陽到南京的第二個晚上，我接到警察的電話。電話里，警察說：“有個男人自稱是你父親，麻煩你來一趟，確認(rèn)一下他的真實身份?！闭媸腔煜轮蠡?。我來南京，是參加小鹿五周年演唱會。臨來時，父親在手機里千叮嚀萬囑咐，不接聽陌生電話，不搭理陌生男人，不獨身走夜路……簡直把人世間所有的黑暗與丑陋數(shù)落個遍。沒想到真被他言中了，陌生的南京居然冒出來一個自稱是我父親的男人，真是狗血劇情，比小說還小說。我對著手機非常干脆地拒絕“騙子，我爸特意叮囑過，這樣的人肯定是騙子！”①南京的太陽真大，鋪天蓋地，到處是它翻滾的熱浪，把南京城變成一個巨大的平底煎鍋，沸騰著我們這些遠道而來的少年情懷。從故鄉(xiāng)到南京，不到四百公里的路程，我卻差點和父親鬧翻了，雖然隔著千山萬水，但我完全能夠想象出父親在手機那端的樣子，他肯定是板著臉孔，緊鎖眉頭。為此，我不得不耍點小花招。我對父親說：“人家明年就要參加高考啦，每天日程排得滿滿的，腦袋都快要爆炸了。去南京也不是為了專程看演唱會，演唱會有啥好看的，其實我更想去南大參觀一下，給自己定一個目標(biāo)，你女兒明年保證把它拿下?！惫唬赣H在那邊沉吟了片刻，說：“你媽沒時間陪你去，我這邊又請不到假……”我立刻打斷父親的話，斬釘截鐵地說：“老爸，您一向教育我要獨立，現(xiàn)在正是鍛煉的機會，您十六歲不就自己出去打工了嗎？”一切很順利，不到中午我已經(jīng)踏上了南京的地盤。南京的太陽，果然名不虛傳，一出火車站就晃得我睜不開眼。酒店早已在網(wǎng)上訂好，手機導(dǎo)航和打車軟件可以直接把我送到目的地，來前已規(guī)劃好行程：先游覽南大，第二天上午參加歌星簽售會，下午和晚上是他們的演出，第三天到小鹿他們下榻的酒店守候，得到合影后返回故鄉(xiāng)。對于明年就要參加高考的我來說，南大的確是我心中的圣殿，這與當(dāng)年高考失利的父親一直對我的洗腦有關(guān)，他總是臉色凝重地說：“女兒啊，假如當(dāng)年我考上大學(xué)……”我內(nèi)心無論怎樣不屑，表面也得裝出一副認(rèn)真傾聽的模樣。我知道，在我們之間，有些代溝是天然存在的，生活除了奔波勞碌，還有詩和遠方的田野。作為父親，他只知道在青島干建筑小工，抬水泥、搬石塊、挑磚頭，數(shù)年如一日，從不知道演唱會是何等氣勢恢宏，又怎么可能理解一個少女對心中偶像的深情膜拜和狂熱迷戀呢？現(xiàn)場的演唱會上，熒光棒似海，吶喊聲震天，數(shù)萬人忘情地搖，忘情地唱，宛如一個盛大的節(jié)日。我舉著自拍桿，錄制視頻的手激動得發(fā)抖，喉嚨吼得嘶啞，雙腳跺得生疼……演唱會結(jié)束后的第二天，我和眾多意猶未盡的鐵粉蹲守在他們酒店門口。你知道嗎？老天不負有心人，我居然得到小鹿的同意與他合影，他還在簽字本上留言：“努力沖刺，靜候你的佳音?！蔽壹拥萌眍澏?，淚水迷離。所有的少男少女都在尖叫呼嘯，現(xiàn)場氣氛如同噴發(fā)的火山，而內(nèi)心，更是海洋般澎湃。就在這時，我再次接到警察的電話：“姑娘，先不要急著掛掉，你認(rèn)真聽聽這聲音熟不熟？”半個小時后，我坐在派出所里。一個狼狽不堪、形容憔悴的男人，出現(xiàn)在我面前的監(jiān)控屏幕上。警察指著屏幕說：“最近周邊發(fā)生了好幾起強奸案、猥褻案，警方一直在暗中進行蹲伏抓捕。這名可疑男子跟蹤了你兩天，具有重大的作案嫌疑。但無論我們怎么訊問，他堅決不說，一直自稱是你父親?！逼聊簧系母赣H，半年未見，似乎一下子蒼老了好幾年。他頭發(fā)灰白，野草一般雜亂，黑褐色的臉上，小眼睛倦怠無神，尤其滿是血泡的嘴唇，于胡子拉碴間如一枚爛柿子。我清晰地聽到父親從監(jiān)控器里發(fā)出的虛弱的聲音：“我絕對沒有欺騙你們，到時我女兒可以作證！”我?guī)缀蹩蕹隽寺曇?，對著監(jiān)控屏幕哽咽道：“爸，您為什么就不能直接打電話給我？哪怕發(fā)個信息也好，您為什么要在這里待到現(xiàn)在！”聽見我的聲音，父親愣了一下，欣喜地揚起頭，臉上綻露出一貫的微笑。他柔聲道：“演唱會還沒有結(jié)束，爸怕影響你?！蔽以僖舱f不出一句話。②南京所有的太陽，突然跑進了我的眼晴，灼烈，滾燙。我不得不蹲下來，捂住面孔，捂住從指縫間奔涌而出的轟然暴雨。（選自2018年第6期《小小說月刊》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()（3分）A．“我”直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)定自稱“我”父親的男人是一個騙子，緣于這一情景與自己臨行之時父親的叮囑如出一轍。B．跟女兒通電話時父親之所以“沉吟了片刻”，主要是因為父親擔(dān)心女兒只身前往而在心中盤算著如何拒絕女兒。C．結(jié)尾部分對父親的外貌描寫細致入微，既表明父親生活的艱辛，更反映出其內(nèi)心的焦灼和暗中保護女兒的不易。D．沒有第一時間與“我”通話說明原委，是因為父親不想破壞女兒看演唱會的心情，也不想讓女兒發(fā)現(xiàn)他來南京。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A．小說的開頭從“我”接到警察的電話切入，營造出一個非常態(tài)的生活情境，引起讀者的閱讀興趣。B．小說中“我”對偶像的狂熱膜拜的態(tài)度，同對父親的態(tài)度形成對比，巧妙地為結(jié)尾揭示真相張本。C．本文的選材立意別具匠心，人物形象塑造頗具典型意義，強調(diào)了對當(dāng)今社會盲目追星現(xiàn)象的批判。D．小說從“我”的角度審視世界，以“我”的口吻敘述情節(jié)，便于表達“我”的情緒，增強真實感。8．小說中①②兩處畫線句子都寫到“南京的太陽”，請從手法和情感角度簡要分析。（4分）9．小說采用雙線推進的敘事結(jié)構(gòu)，明寫“我”的行蹤，暗寫父親的行蹤，最終匯合于二人見面。請簡要概括這種寫法的好處。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)宮A中B府C中D俱E為F一G體H陟I罰J臧K否L不M宜N異O同11．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（

）（2分）A．有所廣益/精益求精

計日而待/不計其數(shù)B．不求聞達/知書達理

由是感激/實事求是C．夙夜憂嘆/憂心如焚

庶竭駑鈍/盡心竭力D．察納雅言/溫文爾雅

臨表涕零/涕淚交流12．下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A．選文中諸葛亮頗具政治遠見,向后主劉禪指出了當(dāng)前天下三分的形勢,并分析了蜀國面臨的不利處境和有利條件。B．選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議,分別是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠佞，其中最核心的是親賢遠佞。C．選文中諸葛亮指出如果他遠離國都,“忠諫之路”會被堵塞,內(nèi)外也會“異法”,結(jié)果必然導(dǎo)致國內(nèi)政局的混亂。D．選文中諸葛亮提到了很多忠臣良將,認(rèn)為他們都具有優(yōu)良的品格,是先帝所器重的人，希望后主劉禪能夠信任他們。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（2）后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。14．作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送李錄事赴饒州①皇甫冉北人南去雪紛紛，雁叫沙汀不可聞。積水長天隨遠客，荒城極浦足寒云。山從建業(yè)千峰出，江至潯陽九派分②。借問督郵③才弱冠，府中年少不如君。（注）①錄事：低級官吏，相當(dāng)于今天的秘書，低于掌書記。饒州：在今江西，治所在今鄱陽。②建業(yè)、潯陽，分別指金陵和江州，即今天的南京和九江。③督郵：漢代官名，職責(zé)是督察縣鄉(xiāng)、宣達教令、兼司獄訟。歸太守管轄。唐官制無此官名，這里代指地方官。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)緊扣題目，交代了送李錄事赴任時的季節(jié)與天氣，紛紛大雪渲染了凄冷的環(huán)境。B．頷聯(lián)動靜結(jié)合，描寫李錄事旅程中所見之景，實為詩人想象，點染了旅途之苦寂寒冷。C．頸聯(lián)對仗工整，交代李錄事此次去饒州要經(jīng)過金陵、江州等地，暗指赴任路途之遙遠。D．本詩運用了借景抒情、虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法，收到言簡意賅、含蘊深厚的藝術(shù)效果。16．本詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句簡析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《江城子·密州出獵》中用“_______________________，_______________________”寫出了詩人與隨從出獵時裝束的威武和氣勢之盛。（2）)白居易《錢塘湖春行》中“_______________，______________”兩句描寫了春日里黃鶯和燕子的活動狀態(tài)。（3）《魚我所欲也》中孟子認(rèn)為有的人即使在遭遇禍患的情況下也會挺身而出，這是因為“_______________________，_______________________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。作為上海美術(shù)電影制片廠致敬中國動畫誕生100周年的作品，動畫劇集《中國奇譚》自播出后就受到公眾的廣泛關(guān)注，那么，《中國奇譚》究竟好在哪兒?事實上，近年來以中國傳統(tǒng)文化和神話故事為題材的動畫電影并不少見。雖然部分作品的制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然擺脫不了清晰可辨的模仿痕跡。尤其是在世界觀與主題思想的設(shè)置上，原創(chuàng)性的不足是①的?？梢?，光有傳統(tǒng)文化的“皮相”還不夠，作品精神內(nèi)核要有“中國魂”，才能經(jīng)得起時間和觀眾的檢驗。在《中國奇譚》的劇集中，《小妖怪的夏天》脫胎于國人最熟悉的《西游記》，《鵝鵝鵝》則取材于我國傳統(tǒng)的志怪小說?！缎⊙值南奶臁肪劢埂吧婆c惡”，《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實”，這些動畫的主題，無不與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想②，體現(xiàn)出中國人對生命的深刻反思，對生活的深層探索。比起不少動畫電影中的個人英雄主義與闖關(guān)打怪式的冒險故事，《中國奇譚》的“骨相”無疑是最“中國”的。這或許也能給我們帶來啟示：中國動畫的制作，未必要片面追求技術(shù)的高、精、尖，而是應(yīng)該回歸老百姓③的形式與風(fēng)格。正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞，讓《中國奇譚》有了不一樣的意味——中國動畫應(yīng)該是中國的，也是世界的；是情懷的，也是先鋒的；是堅守的，也是創(chuàng)新的。但路漫漫其修遠兮，中國動畫的探索與創(chuàng)新不會有盡頭，期待在不久的未來，能有更多作品為我們帶來更多驚喜。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。最近“回南天”頻頻登上微博熱搜，墻上冒汗、家具滴水……“濕氣”刷屏之余，關(guān)于南北方“濕冷和干冷誰更冷”的話題也再次引發(fā)討論。南方人過冬是被濕冷支配的恐懼，北方人則最怕大風(fēng)“刮來”的干冷。同樣都是冷，到底哪種更難受?除了氣溫之外，風(fēng)力和相對濕度是影響體感溫度最重要的兩個氣象條件。中國天氣網(wǎng)介紹，冬季時，南方相對濕度常常在70%以上，北方大部分時候風(fēng)力在2、3級左右。根據(jù)中央氣象臺的