鄭州市2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

鄭州市2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．學(xué)者王加華說，20世紀(jì)80年代以后，隨著鄉(xiāng)村工業(yè)大發(fā)展，工業(yè)時(shí)間日益取代農(nóng)事時(shí)間成為民眾年度時(shí)間生活的軸心，相應(yīng)陽歷歷法體系、鐘點(diǎn)時(shí)間亦日益在民眾中普及開來，守時(shí)、時(shí)間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立起來，這歸根于A．民眾時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變 B．民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) D．民眾觀念的西方化2．16世紀(jì)后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對(duì)照不同文本表達(dá)的觀點(diǎn)，而不是面對(duì)面地被一個(gè)雄辯的演說家征服。這反映了當(dāng)時(shí)A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲迅速擴(kuò)展C．民族國家興起并強(qiáng)調(diào)民族語言D．技術(shù)進(jìn)步對(duì)人文主義起促進(jìn)作用3．在古羅馬，凡是根據(jù)公民法得不到保護(hù)的所有權(quán)，可請(qǐng)求裁判官予以保護(hù)。依此取得事實(shí)所有權(quán)的人可享受所有權(quán)人的一切權(quán)利。這一規(guī)定A．削奪了貴族的特權(quán) B．賦予裁判官立法權(quán)C．利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．給予外邦人公民權(quán)4．仔細(xì)觀察下面兩幅不同時(shí)期的山東地圖，從左圖到右圖的變化主要說明了古代山東地區(qū)A．受中央政府的控制加強(qiáng)B．行政區(qū)劃范圍由小到大C．在全國的政治地位提高D．行政機(jī)構(gòu)設(shè)置由繁到簡5．圖1、圖2分別為人民藝術(shù)家古元?jiǎng)?chuàng)作于1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A．抗日根據(jù)地土改的蓬勃開展B．邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)矛盾得到緩和C．三大改造服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)D．解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求6．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，如禾、黍、秬、穫等。據(jù)此，可以推測殷商時(shí)期A．文字書寫較為隨意，結(jié)構(gòu)還不夠成熟B．當(dāng)時(shí)氣候較溫濕，農(nóng)作物以水稻為主C．農(nóng)作物種類已經(jīng)多元化，政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．人們相信這些谷物能幫助他們與先祖或神靈溝通7．《唐律》把“父母在，別籍異財(cái)”規(guī)定為“十惡”重罪中的“不孝”罪狀之一，予以嚴(yán)懲。宋朝法律雖繼承了《唐律》這一規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“凡民祖父母、父母在，子孫始娶，便析產(chǎn)異籍”的情況十分普遍。這一變化表明A．唐代“三教合一”沖擊 B．對(duì)國家基本倫理形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．宋代理學(xué)成為官方哲學(xué) D．唐宋主流思想發(fā)生了明顯變化8．巴黎公社成立以后就立即頒布了許多法令，首先就是取消征兵制、廢除常備軍，另外規(guī)定了公務(wù)人員的最高薪資。還宣布教會(huì)與國家分離，把教會(huì)從學(xué)校中剔除出去，解除了資產(chǎn)階級(jí)控制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是A．強(qiáng)化公務(wù)人員的公仆意識(shí) B．建立無產(chǎn)階級(jí)專政C．消滅資本主義財(cái)產(chǎn)私有制 D．建立社會(huì)主義制度9．在近代思潮演進(jìn)過程中，曾出現(xiàn)過報(bào)刊或者雜志。按創(chuàng)辦的時(shí)間順序排列，正確的是A．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《新青年》、《申報(bào)》、《民報(bào)》B．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》、《申報(bào)》、《新青年》C．《申報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》、《新青年》D．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《申報(bào)》、《民報(bào)》、《新青年》10．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說明A．嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B．達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國人C．時(shí)局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展11．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀12．唐高宗后期武后臨朝聽政，弘文館直學(xué)士劉祎之、元萬頃等，協(xié)助處理政務(wù)與各種表疏，密令參決。唐制，官衙都在宮城之南，劉元等人不經(jīng)南門而于北門出入，時(shí)人因謂之“北門學(xué)士”。北門學(xué)士的出現(xiàn)反映了A．武后已掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)力 B．中樞決策機(jī)制發(fā)生變化C．三省六部制度己名存實(shí)亡 D．中央集權(quán)體制不斷強(qiáng)化13．17世紀(jì)，荷蘭商人從南非進(jìn)口小麥，從印度進(jìn)口瑪瑙貝，從巴西進(jìn)口蔗糖。小麥養(yǎng)活了國內(nèi)消費(fèi)者，他們更多地從事商人、銀行家和手工業(yè)者等職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人越來越少。材料這一現(xiàn)象A．表明了資本主義世界市場基本形成B．客觀反映了殖民擴(kuò)張的血腥罪惡C．標(biāo)志著自由主義經(jīng)濟(jì)政策的確立D．促進(jìn)了荷蘭商業(yè)資本主義的發(fā)展14．無論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無上尊崇，所有這些偉大的時(shí)代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對(duì)其表述正確的是A．拉斐爾、米開朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造15．“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展，而是以競爭代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的變化?！边@里的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則”是指()A．工廠制組織形式 B．自由主義經(jīng)濟(jì)政策C．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn) D．工業(yè)城市生活方式16．“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁╭iān，罪過之意）不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也?！边@主要表明作者A．反對(duì)施行仁政 B．主張禮法并用 C．強(qiáng)調(diào)人性本善 D．重視繼承傳統(tǒng)17．“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國民氣為之一變”?！疤煅?、物競、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學(xué)校以《天演論》為教材，有的教師以“物競、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競存、適之”等詞匯給自己家中子弟取名。對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解讀不正確的是A．民眾崇信“進(jìn)化論”思想B．革命派通過媒介廣泛宣傳C．民族危機(jī)下國人思想啟蒙D．深受近代西學(xué)東漸的影響18．地圖改變世界。15世紀(jì)末，哥倫布遠(yuǎn)航時(shí)相信的世界地圖最有可能是A． B．C． D．19．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠心向佛A．佛教融入中國，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)20．在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，國民致府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學(xué)校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運(yùn)到了云、貴、川等地。有史學(xué)家稱其為“東方的敦克爾克大撤退”，這次“大撤退”最重要的意義在于A．粉碎了日本帝國主義掠奪中國資源的陰謀 B．改變了中國的工業(yè)布局C．為遷都重慶奠定了基礎(chǔ) D．為持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)21．閱讀下列詩句，推測“晁監(jiān)”的身份當(dāng)是A．御史大夫 B．樞密使 C．外國公使 D．遣唐使22．胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上說：“雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)B．推翻了滿族貴族的專制獨(dú)裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國D．頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法23．劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗，但明代小說《三國演義》對(duì)于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時(shí)期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．地域性文學(xué)得到充分發(fā)展 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)信義的重視C．社會(huì)主流價(jià)值觀念的變遷 D．三國歷史受到商人們的推崇24．1942年至抗戰(zhàn)結(jié)束，中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，尤其是1944年9月，中共代表林伯渠在國民參政會(huì)上提出的政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國也表示支持。這反映出抗戰(zhàn)后期A．中共與美國外交密切 B．中共政治形象的變化C．美國企圖放棄國民黨 D．國民政府合法性減弱25．有學(xué)者認(rèn)為：18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品?！鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來只買“必需品”的人購買“體面商品”，使本來只買“體面商品”的人購買“奢侈品”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因在于A．工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)效率提高B．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切C．工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展D．世界市場的形成以及各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)26．請(qǐng)看如圖報(bào)影，下列項(xiàng)中對(duì)該報(bào)章內(nèi)容解讀正確的是A．確立了新中國的根本政治制度B．接受《共同綱領(lǐng)》為新中國的施政綱領(lǐng)C．宣告社會(huì)主義制度在中國基本建立起來D．籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會(huì)議的重要任務(wù)27．人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A．開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛28．如圖“陽臺(tái)對(duì)話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺(tái)上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨29．錢穆在《中國歷史研究法》中說“自秦漢以來的這一制度，到今天民國時(shí)代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效”?！按隧?xiàng)政治制度”是A．封邦建國 B．內(nèi)外朝制 C．郡縣制 D．君主專制30．1932年1月，美國成立復(fù)興金融公司，取代國家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險(xiǎn)公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國會(huì)允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾B．強(qiáng)化國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．“法國大革命”（1）擬寫一篇題為“法國大革命”的小論文，收集到如下史料，請(qǐng)你對(duì)其史料價(jià)值做出評(píng)估A．《世界文明史·拿破侖時(shí)代》，1856年B．英國人阿瑟·揚(yáng)的《法國游記》，1787—1789年C．油畫《馬拉之死》，1793年在將法國大革命與英國革命進(jìn)行比較時(shí)，有同學(xué)搜集到18世紀(jì)后期的這幅英國銅版畫漫畫《whichisbest》：（2）根據(jù)材料，你認(rèn)為該漫畫作者對(duì)英法革命看法如何？你是否認(rèn)可？簡要說明理由32．閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀(jì)以來,甘肅成批出土簡牘10余次,總數(shù)達(dá)到7萬多枚。簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強(qiáng)。簿、籍內(nèi)容包括邊塞軍事機(jī)構(gòu)對(duì)兵器、廩、食、俸錢等物資的流水賬目及會(huì)計(jì)報(bào)告和關(guān)于各種人員的名單。通過簿籍,可以管窺各類機(jī)構(gòu)對(duì)文書的書寫、審核、校對(duì)、存檔等細(xì)節(jié)。通行公文是各級(jí)機(jī)構(gòu)間上傳下達(dá)的文書,有涉及人事升遷、任免、調(diào)動(dòng)的,也有關(guān)于日常管理值班的。甘肅簡牘中還包含大量的律令,涉及軍事、治安、邊疆、土地、吏治、養(yǎng)老、賦役等多方面。司法實(shí)踐中的各類文書透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息,生動(dòng)反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法情況:——黃兆宏《“經(jīng)國之樞機(jī)”一甘肅簡牘與秦漢時(shí)期行政體系研究》材料二晚清時(shí)期,清朝長期實(shí)行的諭旨奏折制度悄然發(fā)生變化,新型諭旨奏折逐漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度。通過電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨”,上行文書出現(xiàn)電奏,電奏由臣工擬定,交電報(bào)局寄至總理各國事務(wù)衙門,再由總理各國事務(wù)衙門送軍機(jī)處進(jìn)呈。歷次欽奉電旨、電奏、電信,按月分繕清折咨呈軍機(jī)處、總理衙門查核。1906年10月,皖北遭遇嚴(yán)重水災(zāi)，安徽巡撫恩銘向清廷電奏此情,并請(qǐng)求“撥發(fā)藩庫銀十萬兩,以資賑撫”,清廷聞后立即寄出電旨允準(zhǔn)?！木S奇《晚清電旨電奏發(fā)展述論》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),分析甘肅簡牘所反映秦漢政治的基本特點(diǎn)，說明甘肅簡牘的史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),概括晚清時(shí)期行政公文出現(xiàn)的變化,分析變化原因及影響。33．材料辛亥革命后，列強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的侵略更加肆無忌憚，導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化。南京國民政府認(rèn)識(shí)到只有提高邊疆地區(qū)民眾的國族認(rèn)同感，才可能實(shí)現(xiàn)鞏固國防的目……落后的觀念可以被教育改變，開發(fā)邊疆所需要的各類人才還可以被教育培養(yǎng)出來，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。邊疆地區(qū)的開明地方官員、宗教界開明人士以及愛國學(xué)者都充分認(rèn)識(shí)到邊疆教育的重要性，并通過多種方式影響和推動(dòng)政府興辦邊疆教育。1930年2月，教育部內(nèi)設(shè)蒙藏教育司（1947年更名為邊疆教育司），成為邊疆教育的主管機(jī)關(guān)。1935年，南京國民政府撥付專款興辦邊疆教育設(shè)施，1936年教育部創(chuàng)辦部辦師范學(xué)校，抗日戰(zhàn)爭期間，教育部籌建邊疆師范學(xué)校10所……為培養(yǎng)新疆及熱河、察哈爾等省邊疆小學(xué)的師資，又分別籌設(shè)熱蒙、察蒙、天山三所師范學(xué)校?？箲?zhàn)勝利后，南京國民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國內(nèi)政治局勢的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免?！幾酝鹾Ｎ摹督逃贫扰c國家轉(zhuǎn)型——南京國民政府國家教育部“邊疆教育”政策及實(shí)踐研究》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)三四十年代南京國民政府實(shí)施“邊疆教育”政策的動(dòng)因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析20世紀(jì)三四十年代南京國民政府實(shí)施“邊疆教育”政策的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代以后，農(nóng)村中陽歷歷法體系、鐘點(diǎn)時(shí)間日益在民眾中普及，守時(shí)、時(shí)間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立，這歸根于鄉(xiāng)村工業(yè)的大發(fā)展，即鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，故C正確；民眾時(shí)間觀念、生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變是材料反映的現(xiàn)象，不是原因，故AB錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出民眾觀念的西方化，故D錯(cuò)誤。2、D【解析】

當(dāng)時(shí)印刷術(shù)等技術(shù)的進(jìn)步，使書籍推廣范圍擴(kuò)大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動(dòng)人文主義的發(fā)展。故答案為D項(xiàng)。可以直接閱讀書籍是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項(xiàng)；這種現(xiàn)象與宗教改革運(yùn)動(dòng)無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料信息沒有涉及，排除。3、C【解析】

羅馬用公民法和裁判官裁決來保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和所有人的權(quán)利，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C項(xiàng)正確；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)人的一切權(quán)利，與削奪“貴族的特權(quán)”不符，A項(xiàng)正確；材料中并沒有賦予裁判官立法權(quán)，也沒有給予外邦人公民權(quán)，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片中山東存在齊魯?shù)戎T侯國時(shí)，諸侯有對(duì)地方的世襲統(tǒng)治權(quán)，而右圖中只有郡的設(shè)置時(shí)，郡的長官由中央任免，聽命中央的垂直管理，這一變化說明古代山東地區(qū)受中央政府的控制加強(qiáng)了，A項(xiàng)正確；圖片中左圖的地理范圍比右圖的要小，行政區(qū)的范圍并沒有變小，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有山東地區(qū)的地方管理區(qū)劃制度變化，不是采用直轄等做法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政機(jī)構(gòu)設(shè)置都只有一層，D項(xiàng)說法不符合題意。5、D【解析】

材料“1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭時(shí)期解放區(qū)土地改革，滿足了農(nóng)民的土地要求，故D正確；1947年處于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，不是抗日戰(zhàn)爭，故A錯(cuò)誤；邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨建立的，如陜甘寧邊區(qū)，故B錯(cuò)誤；三大改造在20世紀(jì)50年代，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時(shí)間：1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從解放區(qū)土地改革的史實(shí)入手，即可得出答案。6、C【解析】

根據(jù)甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以推測出殷商時(shí)期農(nóng)業(yè)作物已經(jīng)多元化，且政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C選項(xiàng)符合題意；甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的甲骨文字，不能推理出殷商時(shí)期黃河流域氣候溫濕，以水稻為主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨卜辭和人們用“谷物”幫助其與先祖、神靈溝通不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

宋朝法律雖繼承了《唐律》“父母在，別籍異財(cái)”的規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“析產(chǎn)異籍”的情況卻十分普遍。這說明宋代對(duì)“孝”的基本倫理出現(xiàn)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，故B正確；材料和“三教合一”無關(guān)，故A錯(cuò)誤；“析產(chǎn)異籍”不是宋代理學(xué)的思想主張，故C錯(cuò)誤；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

材料體現(xiàn)了巴黎公社摧毀舊的制度，建立新的制度，其主要目的是建立無產(chǎn)階級(jí)專政，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)表述只是“公務(wù)員的最高薪”規(guī)定的目的，不能反映材料的整體意圖，故排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)資本主義財(cái)產(chǎn)私有制的相關(guān)信息，故排除C項(xiàng)；巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次嘗試，故排除D項(xiàng)。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《申報(bào)》是1872年4月30日在上海創(chuàng)刊；《時(shí)務(wù)報(bào)》是在1896年8月在上海創(chuàng)刊；《民報(bào)》創(chuàng)刊與1905年；《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊，因此C選項(xiàng)是正確排序，符合題意；結(jié)合上述分析可知ABD選項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，改良在近代中國已無出路，因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派，故A項(xiàng)排除；根據(jù)常識(shí)，士大夫階級(jí)并不等于廣大國人，故B項(xiàng)排除；“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說法屬于絕對(duì)化錯(cuò)誤，故D項(xiàng)排除。11、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。12、B【解析】

北門學(xué)士是在唐朝的中央行政機(jī)構(gòu)之外設(shè)置的類似秘書性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)為武后起草處理文書，密令參決，掌握了部分決策權(quán)，以加強(qiáng)武后的權(quán)力地位，沖擊了中樞決策機(jī)制，B正確；北門學(xué)士的出現(xiàn)是武后強(qiáng)化權(quán)力的手段，但是不能證明武后已經(jīng)掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)力，排除A；題干未涉及北門學(xué)士與三省六部制之間權(quán)力的轉(zhuǎn)移，C排除；北門學(xué)士是中樞體制的變化，與中央集權(quán)無關(guān)，排除D。13、D【解析】

據(jù)材料內(nèi)容可知，17世紀(jì)的荷蘭農(nóng)產(chǎn)品有了穩(wěn)定的進(jìn)口渠道，使得從事商業(yè)的人越來越多，這有利于促進(jìn)荷蘭資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；資本主義世界市場基本形成是工業(yè)革命后，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是進(jìn)口貿(mào)易的發(fā)展，和殖民擴(kuò)張沒有關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密《國富論》標(biāo)志著自由主義經(jīng)濟(jì)政策的確立，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。15、B【解析】試題解析：本題主要考查工業(yè)革命的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。工業(yè)革命時(shí)期，主張經(jīng)濟(jì)自由放任、實(shí)行自由競爭和自由貿(mào)易的自由主義經(jīng)濟(jì)思想逐漸成為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則”，即“以競爭代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”，故本題應(yīng)選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)的表述均與題目中的信息“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)……是以競爭代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”不符，故排除；題目中未涉及工業(yè)城市的生活方式，故排除D項(xiàng)。16、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，作者并未反對(duì)國君的仁愛之心與仁愛之譽(yù)，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)禮法并用主張，排除B；材料未涉及對(duì)人性的探討，排除C項(xiàng)。故選D。17、B【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心……成為最流行的字眼”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“物競天擇之理”屬于進(jìn)化論思想，這說明當(dāng)時(shí)中國民眾崇信“進(jìn)化論”思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；當(dāng)時(shí)中國民族危機(jī)嚴(yán)重，故進(jìn)化論思想得到傳播以圖救亡，故C項(xiàng)正確，不符合題意；進(jìn)化論思想屬于西方思想理論，嚴(yán)復(fù)介紹進(jìn)化論思想，顯然受近代西學(xué)東漸的影響，故D項(xiàng)正確，不符合題意。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“嚴(yán)氏書出……物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心”，學(xué)生應(yīng)該可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景，即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。注意逆向思維。18、B【解析】

哥倫布之所以向西航行是因?yàn)樗嘈诺厍蚴菆A的，認(rèn)為向西航行也可以到達(dá)印度。而那時(shí)人們知道只有亞洲、非洲、歐洲，還不知道有美洲，故哥倫布一直認(rèn)為其到達(dá)的美洲就是印度，B正確；A是平面圖，圖中已經(jīng)有美洲，說明其是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，故A排除；C、D倆圖明確的標(biāo)出了南北美洲，因此其應(yīng)是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，故排除。19、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。20、D【解析】

根據(jù)材料可知，把大批的物資、大學(xué)遷往西南地區(qū)，主要是為持久的抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備，故D正確；日本帝國主義已經(jīng)掠奪了淪陷區(qū)的資源，排除A項(xiàng)；西遷是適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的需要，并不能改變中國的工業(yè)布局，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不屬于最重要的意義，排除。21、D【解析】

根據(jù)材料“王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》”聯(lián)系所學(xué)可知是日本遣唐使晁衡在唐朝做秘書監(jiān)，要回日本探親，王維寫詩送行，故答案為D；御史大夫是秦朝的副丞相，樞密使是宋朝負(fù)責(zé)軍事的官員，分割宰相的軍權(quán)，外國公使是近代國家交往中才出現(xiàn)的，均與王維所處的唐朝不符合，排除ABC。22、A【解析】

辛亥革命的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨(dú)立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，故A項(xiàng)正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領(lǐng)，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。23、B【解析】

水陸碼頭多為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之處，商業(yè)發(fā)展需求使對(duì)信義更為重視，故B正確；材料與地域性文學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除A；“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念，材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷，排除C；材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇，排除D。故選B。24、B【解析】

根據(jù)題干“中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)……政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國也表示支持”結(jié)合所學(xué)可知，由于抗日戰(zhàn)爭期間中共的積極抗戰(zhàn)及貢獻(xiàn)使得中共的國際地位有很大的提高，故B項(xiàng)正確；在中國局勢中美國支持國民黨政權(quán)，而非中共，排除AC兩項(xiàng)；抗戰(zhàn)后期，國民黨政府仍為中國在國際外交上的代表，排除D項(xiàng)。故選B。25、A【解析】

據(jù)材料“18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品”可知，隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展，生產(chǎn)率極大提高，大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活水平，A與材料相符；材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)需求”出現(xiàn)是因?yàn)楣I(yè)革命的開展，而不是“社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切”，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“社會(huì)分工”，C與材料無關(guān)；材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力極大提高，大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活水平，而沒有涉及“世界市場的形成以及各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”，D錯(cuò)誤。26、D【解析】

“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”表明該報(bào)說的是籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會(huì)議的重要任務(wù)，故D正確；新中國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，A是1954年一屆人大，排除；B不符合題意，排除；C是1956年三大改造的完成，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查第一屆政協(xié)會(huì)議，解題的關(guān)鍵是“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯(cuò)誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，B錯(cuò)誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期，C錯(cuò)誤。28、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景可知這一時(shí)期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。29、C【解析】

從題中關(guān)鍵信息“秦漢以來”“中國之永為一統(tǒng)一國，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效?！笨芍X穆強(qiáng)調(diào)的是郡縣制在鞏固統(tǒng)一方面的積極作用，故C正確；秦漢時(shí)期實(shí)行的郡縣制，分封制是西周時(shí)期實(shí)行，排除A；內(nèi)外朝是漢代實(shí)行加強(qiáng)君主專制的措施，民國時(shí)期已經(jīng)消失，排除B；君主專制民國時(shí)期已經(jīng)不存在，排除D。故選C。故選C【點(diǎn)睛】郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝直接任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一。30、D【解析】

據(jù)材料可知，此時(shí)美國處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對(duì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對(duì)企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)是胡佛政府時(shí)期，而強(qiáng)化國家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯(cuò)誤；C與材料無關(guān)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）A.為大革命后學(xué)者的學(xué)術(shù)研究著作，是研究大革命的二手史料；B.《法國游記》當(dāng)是作者在大革命期間的所見所聞的直錄，是一手史料；C.油畫《馬拉之死》創(chuàng)作于大革命期間，可作為研究大革命時(shí)期民眾反應(yīng)的一手史料，但作為藝術(shù)作品，有較強(qiáng)主觀性，需與其他史料互證以獲得更能真實(shí)的歷史信息（2）畫面中，英國的優(yōu)雅安寧和強(qiáng)大（盾牌、法律天平、出海商船）和法國的恐怖暴戾，尸橫遍野（叉子上的人頭，被踐踏的人，上吊的人，婦女另一手拿著匕首）形成了鮮明的對(duì)比。反映了作者對(duì)法國革命導(dǎo)致社會(huì)暴力與動(dòng)蕩的批判，對(duì)英國革命帶來穩(wěn)定和平，正義與幸福的肯定不完全認(rèn)可（或基本認(rèn)可）。1792年時(shí)，英國已通過“光榮革命”，用一種溫和而妥協(xié)的方式結(jié)束了革命，確立“議會(huì)至上”原則和君主立憲政體，政局穩(wěn)定，并開始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。而此時(shí)的法國大革命正處于激進(jìn)的暴力革命階段，對(duì)法國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人民生命造成巨大危害但作為英國銅版畫，漫畫作者忽視了法國大革命的成果，如推翻封建波旁王朝，頒布《人權(quán)宣言》等【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知學(xué)術(shù)研究著作屬于二手史料；《法國游記》的作者與大革命時(shí)間相符，可知是當(dāng)事人的所見所聞，屬于一手史料；依據(jù)《馬拉之死》創(chuàng)作于大革命期間，可知是當(dāng)事人留下的一手史料，使用史料需與其它史料互證。（2）看法：依據(jù)畫面中“盾牌、法律天平、出海商船”可知英國的優(yōu)雅安寧和強(qiáng)大；依據(jù)畫面中“叉子上的人頭，被踐踏的人，上吊的人，婦女另一手拿著匕首”可反映出法國的恐怖暴戾，尸橫遍野。通過對(duì)比反映了作者對(duì)法國革命和英國革命態(tài)度。是否認(rèn)可：依據(jù)材料的畫面和時(shí)間可知基本認(rèn)可；理由：依據(jù)所學(xué)從“光榮革命”的時(shí)間以及1972年，從此時(shí)英國的社會(huì)特征回答；依據(jù)1792年的時(shí)間從法國大革命的積極作用對(duì)于材料中漫畫進(jìn)行批駁。32、（1）特點(diǎn):實(shí)行文書行政制度（以文書實(shí)施行政管理）；形成系統(tǒng)的官僚管理制度；法制完備。價(jià)值：真實(shí)記載了秦漢行政系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)、法制系統(tǒng)的運(yùn)作細(xì)節(jié)；展示了秦漢時(shí)期行政體系構(gòu)建與日常管理的基本形態(tài)；為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了真實(shí)可靠的第一手資料；有助于了解更為豐富生動(dòng)的秦漢社會(huì)面相。（2）變化：出現(xiàn)新型文書種類（電旨、電奏、電信）；寄發(fā)程式與行政公文管理機(jī)構(gòu)變化（總理衙門、軍機(jī)處）；公文傳遞方式的多元化；形成總署代奏原則和匯奏核復(fù)原則。原因：內(nèi)部統(tǒng)治的需要；西方外來的影響；軍國要?jiǎng)?wù)與賑災(zāi)等急務(wù)的需要；近代通訊技術(shù)的發(fā)展。影響：提高了行政決策與理事效率；有利于安撫人心，緩和社會(huì)矛盾，鞏固政權(quán)；有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與中國社會(huì)的近代化?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn):根據(jù)“簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強(qiáng)”得出實(shí)行文書行政制度（以文書實(shí)施行政管理）