考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷4（共125題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷4（共5套）（共125題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分的美國教育家是()A、布魯納B、布盧姆C、斯金納D、根舍因標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析2、環(huán)境對人的發(fā)展的影響具有()A、強(qiáng)制性B、自發(fā)性C、系統(tǒng)性D、計(jì)劃性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：強(qiáng)制性、系統(tǒng)性及計(jì)劃性都是制度教育的典型特征，而環(huán)境對人的發(fā)展的影響則具有典型的自發(fā)性。3、人的一生當(dāng)中最需要受教育也是最適合受教育的時(shí)期是()A、幼兒期B、兒童期C、青少年期D、成年期標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析4、格塞爾雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)說明了()A、遺傳的重要性B、成熟對個(gè)體發(fā)展的影響C、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響D、教育的重要性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析5、“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明在上，小民親于下”。這段話的意思是我國古代的教育目的是“明人倫”，持有這一主張的人物是A、孔子B、荀子C、孟子D、子思標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：孟軻第一次明確地概括出中國古代學(xué)校教育的目的是“明人倫”，具體闡述就是命題中的引文?！叭藗悺奔慈说??！叭藗悺本褪俏鍖﹃P(guān)系，“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。6、下列有關(guān)課程評價(jià)功能的表述，不恰當(dāng)?shù)氖?)A、促進(jìn)發(fā)展B、鑒定水平C、選拔淘汰D、借鑒吸收標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：課程評價(jià)的功能包括：需要評估；診斷與修訂課程；比較與選擇課程；判斷成效；了解目標(biāo)達(dá)成程度。7、根據(jù)評價(jià)所發(fā)揮作用的不同可分為三種，其中不包括()A、決策性評價(jià)B、研究性評價(jià)C、工作性評價(jià)D、應(yīng)用性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：根據(jù)評價(jià)所發(fā)揮作用的不同可分為三種：決策性評價(jià)、研究性評價(jià)、工作性評價(jià)。8、教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于()A、講授知識B、教書育人C、教學(xué)藝術(shù)D、引導(dǎo)啟迪標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析9、以“勤于工作，儉于求學(xué)，以進(jìn)勞動者之智識”為宗旨的教育思潮是A、平民教育思潮B、國家教育思潮C、職業(yè)教育思潮D、勤工儉學(xué)運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是勤工儉學(xué)運(yùn)動。1912年，吳稚輝、蔡元培、李石曾等在北京發(fā)起了“留法儉學(xué)會”；吳玉章發(fā)起了“四川儉學(xué)會”和預(yù)備校；上海也組織了留英、留法儉學(xué)會。1915年，蔡元培、李石曾、吳玉章等人在法國創(chuàng)立“勤工儉學(xué)會”，明確提出以“勤于工作，儉于求學(xué)，以進(jìn)勞動者之智識”為宗旨。因此，本題的答案為D。10、顏元是清初批判理學(xué)教育、提倡實(shí)學(xué)教育的主要人物，他曾受邀主持()，親自規(guī)劃書院規(guī)模，制定“寧粗而實(shí)，勿妄而虛”的辦學(xué)宗旨，并設(shè)文事、武備、經(jīng)史、藝能等書齋，集中地反映了其實(shí)學(xué)教育主張。A、詁經(jīng)精舍B、岳麓書院C、東林書院D、漳南書院標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析11、下列著作中“強(qiáng)調(diào)教學(xué)計(jì)劃應(yīng)授予學(xué)生基本知識，教學(xué)大綱應(yīng)體現(xiàn)出教學(xué)的教育性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和可接受性原則，教科書應(yīng)是學(xué)生知識的主要源泉之一”的是A、凱洛夫.《教育學(xué)》B、布魯納.《教育過程》C、贊科夫.《教學(xué)與發(fā)展》D、蘇霍姆林斯基.《個(gè)性全面發(fā)展的教育問題》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是凱洛夫的《教育學(xué)》。教學(xué)論是凱洛夫《教育學(xué)》的最重要的組成部分，教學(xué)論中，凱洛夫闡釋了教學(xué)過程本質(zhì)、教學(xué)原則、教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)工作的組織形式與方法。其中，在教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容部分，凱洛夫強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容具體表現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書中。其中，教學(xué)大綱在有系統(tǒng)的形式中包括著一切構(gòu)成教學(xué)科目內(nèi)容的問題和題目的綱要，是教師的基本指導(dǎo)文件，必須體現(xiàn)教學(xué)的教育性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、可接受性、理論與實(shí)際聯(lián)系的原則等；教科書是學(xué)生知識的主要源泉之一。因此，答案為A。12、強(qiáng)調(diào)“擴(kuò)大高等教育入學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才”，“調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”，“加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理，特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理，提高教學(xué)和科研水平，以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題”，“開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的是A、《哈多報(bào)告》B、《斯賓斯報(bào)告》C、《羅賓斯報(bào)告》D、《雷沃休姆報(bào)告》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1981一1983年，在雷沃休姆基金會資助下，英國高等教育研究會連續(xù)發(fā)表了十多份對高等教育的調(diào)查報(bào)告。這些報(bào)告被稱為《雷沃休姆報(bào)告》。報(bào)告的主要內(nèi)容涉及：(1)擴(kuò)大高等教育入學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才，以適應(yīng)英國振興經(jīng)濟(jì)的需要；(2)調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)知識綜合化和職業(yè)多變化的需要：(3)加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理，特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理，提高教學(xué)和科研水平，以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題；(4)開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)等。因此，本題的答案為D。13、南京國民政府時(shí)期，軍訓(xùn)針對的是()學(xué)生。A、幼稚園B、小學(xué)C、初中D、高中以上標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析14、在古代埃及的學(xué)校中，教學(xué)方法()。A、直觀有趣B、生動活潑C、嚴(yán)肅認(rèn)真D、簡單粗暴標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析15、抗戰(zhàn)時(shí)期，各大學(xué)遷往西安，組成西北聯(lián)合大學(xué)，其中有()A、北京大學(xué)B、清華大學(xué)C、私立南開大學(xué)D、北平師范大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：北平師范大學(xué)遷往西安。16、古羅馬王政時(shí)期的教育是以()為主。A、私立學(xué)校教育B、公立學(xué)校教育C、家庭教育D、教會教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析17、學(xué)完長方形的周長公式后，再學(xué)習(xí)正方形的周長公式，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、并列學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析18、杜威以實(shí)用主義的()為信條A、從游戲中學(xué)B、從做中學(xué)C、從知識中學(xué)D、從活動中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析19、適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范型的例子是()。A、記住中國各省名與相應(yīng)省會名B、記憶電話號碼C、記憶外語單詞D、記憶班級同學(xué)名字標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析20、裴斯泰洛齊教學(xué)理論體系的重心是()A、要素教育論B、泛智教育論C、自然教育論D、教育心理學(xué)化理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析21、蒙臺梭利認(rèn)為，實(shí)施新教育的第一步是()A、允許兒童自由活動B、生命力的沖動C、兒童的紀(jì)律D、兒童的感觀教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析22、創(chuàng)辦“高爾基工學(xué)院”和“捷爾任斯基公社”的教育家是()A、捷爾任斯基B、加里寧C、馬卡連柯D、凱洛夫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析23、斯皮爾曼認(rèn)為()是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素，它使人們在完成不同智力作業(yè)時(shí)的成績出現(xiàn)某種正相關(guān)。A、S因素B、C因素C、P因素D、G因素標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析24、元認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括()A、元認(rèn)知的知識和元認(rèn)知控制B、元認(rèn)知的知識、元認(rèn)知控制和元認(rèn)知技能C、元認(rèn)知的知識和元認(rèn)知技能D、元認(rèn)知控制和元認(rèn)知技能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：識記性知識。25、在智力三元論中，表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的智力稱為()A、情緒智力B、情境智力C、成功智力D、學(xué)業(yè)智力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、有關(guān)原始社會教育特點(diǎn)的描述，不正確的是()A、教育水平低B、沒有制度化的教育機(jī)構(gòu)C、女子無受教育權(quán)D、教育內(nèi)容貧乏標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析2、提出教育心理學(xué)化思想，并將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的觀念付諸實(shí)踐，并據(jù)此提出來要素教育，推動了初等學(xué)校教學(xué)法的程序化改革的教育家是()。A、赫爾巴特B、杜威C、福祿培爾D、裴斯泰洛齊標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：裴斯泰洛齊依據(jù)教育心理學(xué)化的理念提出要素教育，以此推動了初等學(xué)校教學(xué)法的程序化改革。3、關(guān)于教育目的的個(gè)人本位論和社會本位論，下列說法錯誤的是A、個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會需要出發(fā)B、社會本位論主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會需要C、個(gè)人本位論主張教育目的在于使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)D、個(gè)人本位論主張個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，社會只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對關(guān)于教育目的的主要理論的理解與掌握程度。教育目的的個(gè)人本位論主張個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，社會只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值。因此，教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)。教育目的的社會本位論主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會需要。因此，正確答案為C。4、將個(gè)體發(fā)展所依賴的社會條件無限夸大，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會的是()A、神學(xué)教育目的論B、個(gè)人本位教育目的論C、教育無目的論D、社會本位教育目的論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析5、明確提出教育目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備的是()A、杜威B、斯賓塞C、陶行知D、陳鶴琴標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析6、反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()A、教育制度B、學(xué)校教育制度C、教育體制D、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析7、下列哪項(xiàng)不是義務(wù)教育的特征?()A、強(qiáng)制性B、公共性C、個(gè)別性D、基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、墨子提出“合其志功而觀焉”強(qiáng)調(diào)的是A、主動B、創(chuàng)造C、實(shí)踐D、量力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是墨子的教育方法思想?？鬃又匦校笕恕靶杏杏嗔?，則以學(xué)文”，對人則是“聽其言而觀其行”。但墨子則提出“合其志功而觀焉”。志就是動機(jī)，功就是效果，主張以動機(jī)與效果的統(tǒng)一去評價(jià)人的行為，而實(shí)際上墨家更著眼于“功”或效果，講效果也就是講實(shí)踐。因此，本題的答案是C。9、目前世界范圍內(nèi)，使用最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是()A、分組教學(xué)制B、道爾頓制C、班級授課制D、特朗普制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析10、西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了小學(xué)、大學(xué)，西周時(shí)期的小學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是A、德行B、樂舞C、射御D、書記標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查考生對西周教育制度中的小學(xué)的了解和掌握的情況。西周時(shí)期的小學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是德行教育。《周禮.地官司徒》：“師氏學(xué)以嫩詔王，以三德教國子，一日至德以為道本，二日敏德以為行本，三日孝德以知逆惡?！薄敖倘校阂蝗?，孝行以親父母；二日，友行以尊賢良；三日，順行以事師長?！薄氨Ｊ险浦G王惡，而養(yǎng)國子以道。乃教之六藝……乃教之六儀……”《禮記·內(nèi)則》關(guān)于小學(xué)教育的內(nèi)容的記錄是“十年出就外傅，居宿于外，學(xué)書記……朝夕學(xué)幼儀，請肄簡諒。十有三年，學(xué)樂誦詩舞勺”。由此可以看出小學(xué)教育的內(nèi)容就是德、行、藝、儀幾方面。所以，小學(xué)教育首先強(qiáng)調(diào)的是德行教育。11、“給學(xué)生一個(gè)良好的第一印象”是建立新型師生關(guān)系的()階段。A、初步B、深化C、鞏固D、升華標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析12、在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解。這種教學(xué)屬于()。A、程序化教學(xué)B、支架式教學(xué)C、合作式學(xué)習(xí)D、討論式教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析13、俄國科學(xué)院創(chuàng)辦于A、1725年B、1755年C、1786年D、1776年標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：創(chuàng)辦科學(xué)院是彼得大帝學(xué)習(xí)西歐的舉措之一。1725年，俄國在彼得堡創(chuàng)辦俄國科學(xué)院，其目的是為了語言、科學(xué)和藝術(shù)的研究及書籍的翻譯，從而為國家的實(shí)際利益作出貢獻(xiàn)。另外兩項(xiàng)舉措是創(chuàng)辦實(shí)科學(xué)校，改善初等教育。因此，答案為A。14、《學(xué)記》中的“君子之教，喻也”，指的是()原則。A、啟發(fā)誘導(dǎo)B、教學(xué)相長C、長善救失D、藏息相輔標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析15、以下幾位，在人性論上的觀點(diǎn)與其他幾位區(qū)別最大的是()A、韓愈B、董仲舒C、王充D、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：前三位都屬于“性三品”，把人性分為三種層次，而孟子主張性善論。16、20世紀(jì)20年代蘇維埃政權(quán)教育改革的中心議題是A、改革普通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法B、建立統(tǒng)一勞動學(xué)校C、開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動D、解決升學(xué)與就業(yè)的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：建立統(tǒng)一勞動學(xué)校、開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動是蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期的任務(wù)之一。解決升學(xué)與就業(yè)的矛盾是第二次世界大戰(zhàn)以后教育改革的任務(wù)之一。改革普通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是20世紀(jì)20年代蘇維埃政權(quán)教育改革的中心議題。1920年，頒布的教學(xué)計(jì)劃，刪除宗教教學(xué)，加強(qiáng)物理、化學(xué)等自然科學(xué)的教學(xué)，將蘇俄憲法等社會歷史學(xué)科放在重要地位，對于體育和美育也給予極大的重視。1923年，義公布了《綜合課教學(xué)大綱》也稱《單元教學(xué)大綱》，在公布這個(gè)大綱的同時(shí)，蘇聯(lián)的學(xué)校相應(yīng)地改變了教學(xué)方法，開始采用勞動教學(xué)法。主張廢除教科書，廣泛推行“工作手冊”、“活頁課本”等。因此，答案為A。17、癸卯學(xué)制的缺點(diǎn)不包括()A、過分注重倫理道德灌輸B、讀經(jīng)課過多C、學(xué)制過長D、女子受教育地位的確立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：女子受教育地位并未確立。18、第一次提出以考試為選拔人才的手段之一的西方教育家是()。A、西塞羅B、柏拉圖C、昆體良D、奧古斯丁標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析19、在做研究時(shí)，選擇研究方法的依據(jù)不包括A、研究的目的B、被試的特點(diǎn)C、研究的主客觀條件D、研究者的興趣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是考生對研究方法的選擇依據(jù)的理解和掌握情況。教育研究的類型和方法很多，僅收集數(shù)據(jù)的方法，就有訪談法、問卷法、觀察法、測驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)法等。研究者應(yīng)根據(jù)研究的目的、被試的特點(diǎn)、研究的主客觀條件以及各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)與適用性，選擇最合適的方法。因此，研究者必須認(rèn)識到：教育研究的每類方法各有不同特點(diǎn)與不同的適用條件，不能相互代替。在注意每種方法獨(dú)立性的同時(shí)，要注意它們之間的聯(lián)系，尤其是在難度較大的研究課題中，往往需要幾種方法的相互結(jié)合，提倡多種方法的綜合運(yùn)用。因此，答案為D。20、丹瑟洛(Dansereau)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略包括A、認(rèn)知信息加工策略、積極學(xué)習(xí)策略、輔助性策略、元認(rèn)知策略B、基本策略和支持策略C、認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略D、計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略、監(jiān)視策略標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：溫斯坦(Weinstein)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知信息加工策略、積極學(xué)習(xí)策略、輔助性策略、元認(rèn)知策略。丹瑟洛(Dansereau)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包括基本策略和支持策略。邁克卡(Mckerchie)等人認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。同時(shí)，元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)控策略。因此，本題的答案為B。21、唯一有可能控制所有無關(guān)變量，但又難以完全實(shí)現(xiàn)的消除教育實(shí)驗(yàn)變量的方法是A、消除法B、平衡法C、抵消法D、隨機(jī)法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：隨機(jī)是指在選擇被試、安排實(shí)驗(yàn)處理順序等許多實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)上不受實(shí)驗(yàn)人員主觀意圖的影響，隨機(jī)安排決定。它是教育實(shí)驗(yàn)中唯一有可能控制所有無關(guān)變量的方法。但問題在于教育實(shí)驗(yàn)一般不能打亂正常的教學(xué)秩序，有時(shí)實(shí)驗(yàn)者只限于在被允許的學(xué)校，原封不動地用已有班級進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者在確定實(shí)驗(yàn)學(xué)校、實(shí)驗(yàn)班以及實(shí)驗(yàn)教師等許多環(huán)節(jié)上不得不有意而為之，因而，隨機(jī)法也是難以完全實(shí)現(xiàn)的。因此，答案為D。22、夸美紐斯生活的環(huán)境是新舊兩種社會的交替時(shí)期，新舊思想的矛盾在他的思想中表現(xiàn)為()A、其思想既有民主主義，又有人道主義B、其思想既有民主性，又有宗教性C、其思想搖擺不定，自相矛盾D、其思想既有宗教性，又有反宗教性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析23、蘇聯(lián)教育家凱洛夫的代表作是()A、《論教學(xué)》B、《教育學(xué)》C、《發(fā)展性教學(xué)》D、《集體主義教育》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析24、關(guān)于課堂管理和教學(xué)關(guān)系的表述，不正確的是()A、課堂管理影響了教學(xué)B、教學(xué)影響了課堂管理C、二者相互發(fā)生影響D、二者基本上不發(fā)生相互作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：課堂管理和教學(xué)二者是相互影響的。25、進(jìn)入正式訪談后，最需要注意的是()。A、注意訪談的態(tài)度和基本禮儀B、控制話題，始終圍繞中心C、隨時(shí)注意發(fā)現(xiàn)訪談對象提供的新情況、新問題D、在談話過程中要始終保持中立態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、在全球化背景下，我國教育變革應(yīng)努力的方向不包括A、教育本土化B、推行國際理解教育C、倡導(dǎo)全球意識教育D、教育學(xué)與世界并軌標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會發(fā)展”之第四條“現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn)”，旨在綜合考查考生對現(xiàn)代社會發(fā)展對教育提出的新需求與挑戰(zhàn)的理解與掌握程度。全球化背景下，我國教育變革需要正確把握全球化與本土化的關(guān)系，明確教育發(fā)展的定位；辨識全球化對教育帶來的影響，有意識抵制全球化的風(fēng)險(xiǎn)；拓展全球視野，加大國際理解教育和全球意識教育。因此，正確答案為D。2、馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指()A、德、智、體、美、勞全面發(fā)展B、勞動能力的全面發(fā)展C、有社會主義覺悟、有文化的勞動者D、既能從事體力勞動又能從事腦力勞動標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展最根本的是使人既能從事體力勞動又能從事腦力勞動，即人的體力與智力都得到發(fā)展。3、教育過程中新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵是()。A、環(huán)境B、社會C、學(xué)生D、教師標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教師在新型師生關(guān)系的建立中起著主導(dǎo)作用。4、柏拉圖的教育思想主要體現(xiàn)在《理想國》和A、《法律篇》B、《論演說家的教育》C、《倫理學(xué)》D、《政治學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家。柏拉圖以對話形式寫了不少著作，《理想國》和《法律篇》是集中體現(xiàn)其教育思想的兩部最有影響的著作?！墩撗菡f家的教育》是昆體良的著作。《倫理學(xué)》《政治學(xué)》是亞里士多德的著作。因此，答案為A。5、班杜拉認(rèn)為，學(xué)會的行為不一定會表現(xiàn)出來，這取決于()。A、注意過程B、保持過程C、動機(jī)過程D、動作再現(xiàn)過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班達(dá)拉通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兒童雖然沒有將學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)出來，但是如果他看到相應(yīng)的行為會受到獎勵時(shí)，他們就能做出此前并沒有表現(xiàn)的行為。因此學(xué)習(xí)的行為會不會表現(xiàn)出來取決于動機(jī)過程。6、提出“準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這種功能的履行程度，也是評定教育課程的唯一理性的判斷方式”的教育家是A、洛克B、斯賓塞C、赫胥黎D、裴斯泰洛奇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是斯賓塞的教育思想。斯賓塞認(rèn)為，在英國學(xué)校中，學(xué)生所學(xué)的知識內(nèi)容除了讀寫算外，大部分都同生產(chǎn)活動無關(guān)。課程內(nèi)容的安排很少考慮是否真正對一個(gè)人的心智發(fā)展和社會進(jìn)步有好處。盡管科學(xué)知識已使近代社會生活成為可能和繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，但人們沒有注意到這個(gè)事實(shí)。由此出發(fā)，斯賓塞在外國教育史上第一次明確提出了“教育預(yù)備說”，他指出：“準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這種功能的履行程度，也是評定教育課程的唯一理性的判斷方式?！睘槲磥淼耐隄M生活做好預(yù)備，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行科學(xué)教育，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識。因此，答案為B。7、以梁漱溟的觀點(diǎn)看，中國唯一可行的道路是A、城市建設(shè)B、鄉(xiāng)村建設(shè)C、工業(yè)建設(shè)D、實(shí)業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是梁漱溟的鄉(xiāng)村教育理論。梁漱溟對近代中國教育史的貢獻(xiàn)，在于他的鄉(xiāng)村教育理論和實(shí)驗(yàn)。梁漱溟認(rèn)為中國是倫理本位、職業(yè)分途的社會；他認(rèn)為中國是鄉(xiāng)村社會，中國社會的傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村。因此，梁漱溟認(rèn)為中國唯一可行的道路就是鄉(xiāng)村建設(shè)。所謂鄉(xiāng)村建設(shè)，就是力圖在保存既有社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過鄉(xiāng)村教育的方法，由鄉(xiāng)村建設(shè)引發(fā)社會工商業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改造和社會改良。因此，答案為B。8、“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，這是()提出的。()A、墨翟《素絲說》B、韓愈《性三品》C、荀子《素絲說》D、韓非《性三品》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析9、20世紀(jì)80年代，日本國會批準(zhǔn)成立的指導(dǎo)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是()。A、臨時(shí)教育審議會B、中央教育審}義會C、終身教育審議會D、地方教育審議會標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題主要考查考生對臨時(shí)教育審議會的掌握情況。1984年，日本國會批準(zhǔn)成立的“臨時(shí)教育審議會”(簡稱“臨教審”)和1987年文部省成立的“教育改革推進(jìn)本部”(后改稱“教育改革實(shí)施本部”)，是80年代以來日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！芭R時(shí)教育審議會”從1984年至1987年提出了多次咨詢報(bào)告。因此，本題選A。10、下列選項(xiàng)不是耶穌會學(xué)校成功的重要條件的是A、高水平的師資B、重視初等教育C、教學(xué)方式獨(dú)特D、完備的組織管理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是耶穌會的學(xué)校、組織管理、教學(xué)方式等。耶穌會學(xué)校富有成效主要取決于完備的組織管理、高水平的師資和切實(shí)可行的教學(xué)方法。因此，答案為B。11、北宋范仲淹主持的興學(xué)稱為()A、慶歷興學(xué)B、崇寧興學(xué)C、熙寧興學(xué)D、庚款興學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析12、在美國，贊成“六一三一三學(xué)制”，肯定了綜合中學(xué)的地位，而且提出了“人人的中等教育”的文件是A、《中等教育的基本原則》B、《國防教育法》C、《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)》D、《國家處在危險(xiǎn)中——教育改革勢在必行》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是美國《中等教育的基本原則》。為回應(yīng)社會各方面對美國的注重為升學(xué)做準(zhǔn)備的中等教育的挑戰(zhàn)，1913年，美國教育協(xié)會成立了“中等教育改組委員會”，重新研究了中等教育的職能和目的問題，以便進(jìn)一步改善中等教育對美國社會的促進(jìn)作用，提高中等教育的社會效益。委員會于1918年提出了《中等教育的基本原則》的報(bào)告，指出美國教育的指導(dǎo)原則應(yīng)是民主觀念的原則；中等教育必須以全體青年的完善和有價(jià)值的生活為宗旨，引導(dǎo)青年向著高尚的目標(biāo)改造自己和社會。為此，中等教育主要目標(biāo)可以概括為：(1)健康；(2)掌握基本的方法；(3)高尚的家庭成員；(4)職業(yè)；(5)公民資格；(6)適宜地使用閑暇；(7)道德品格。《中等教育的基本原則》的報(bào)告在美國教育史上是一份很有影響的報(bào)告，它不僅肯定了六三三學(xué)制和綜合中學(xué)的地位，而且提出了“人人的中等教育”的觀點(diǎn)和理念。因此，本題的答案為A。13、不屬于中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦的學(xué)校的是()A、湖南自修大學(xué)B、魯迅藝術(shù)學(xué)院C、平民女學(xué)D、農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析14、國人創(chuàng)辦的第一所正規(guī)女子學(xué)校是()A、寧波女塾B、經(jīng)正女學(xué)C、福州女塾D、愛國女校標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析15、“智者”確定的前三科是()A、文法、雄辯術(shù)、音樂B、文法、修辭學(xué)、雄辯術(shù)C、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)D、文法、修辭學(xué)、辯證法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：識記性知識。16、1828年，()的成立，打開英國近代“新大學(xué)運(yùn)動”的序幕。A、劍橋大學(xué)B、利物浦大學(xué)C、倫敦大學(xué)D、牛津大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析17、19世紀(jì)英國教育家()認(rèn)為，教育的目的是為“充滿生活作準(zhǔn)備”，科學(xué)知識對人類生活最有價(jià)值。A、洛克B、培根C、斯賓塞D、赫胥黎標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析18、下列選項(xiàng)中不是無關(guān)變量的是A、干擾變量B、控制變量C、無關(guān)因素D、刺激變量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究假設(shè)設(shè)計(jì)的變量。無關(guān)變量又稱干擾變量、控制變量、無關(guān)因素。因此，本題的答案為D。19、為研究教育部門對校車的管理，請問最合適的檢索文獻(xiàn)的方法是A、順查法B、逆查法C、跟蹤法D、綜合查找法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育文獻(xiàn)檢索的主要方法：順查法、逆查法、引文查找法(又稱跟蹤法)、綜合查找法。本題的答案是B。因?yàn)槟娌榉ㄅc順查法相反，逆查法(倒查法)是按由近及遠(yuǎn)、由新到舊的順序查找。這種方法多用于新文獻(xiàn)的搜集和新課題的研究。因?yàn)樾抡n題大都需要最近一個(gè)時(shí)期的較新的論文、專著等文獻(xiàn)。逆查法不太關(guān)注歷史淵源和全面系統(tǒng)，易漏檢。因此，答案為B。20、富有創(chuàng)造力的人能夠摒棄以往習(xí)慣的思維方式，開創(chuàng)不同的思路，這種能力稱為思A、流暢性B、靈活性C、指向性D、獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，奧蘇伯爾把學(xué)習(xí)分為()A、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析22、在巴甫洛夫的經(jīng)典性實(shí)驗(yàn)中，食物屬于()A、無條件刺激B、條件刺激C、中性刺激D、非刺激標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析23、使用點(diǎn)估計(jì)時(shí)，估計(jì)量必須具有()、一致性、有效性和充分性等條件。A、無偏性B、可能性C、必要性D、客觀性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析24、關(guān)于教育觀察法，表述正硎的是()A、觀察法要求遵循客觀性原則，所以不需要觀察者的自覺性B、為了不影響被觀察者，觀察者不應(yīng)該有明確的目的C、非參與式觀察的運(yùn)用總是有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)的D、相對來說，觀察法的研究樣本比較小標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析25、一般情況下，問卷的長度應(yīng)控制到()的回答時(shí)間。A、0～30分鐘B、30～40分鐘C、40～50分鐘D、50～60分鐘標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、從根本上講，一個(gè)國家或地區(qū)對教育經(jīng)費(fèi)的投入主要取決于()。A、決策者的意志B、國家對教育的重視程度C、生產(chǎn)力的發(fā)展D、教育發(fā)展規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：教育經(jīng)費(fèi)的投入主要取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平高的社會則會提高教育經(jīng)費(fèi)的投入。2、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系，不正確的是A、政治經(jīng)濟(jì)制度影響教育規(guī)模B、政治經(jīng)濟(jì)制度影響教育目的C、教育可以促進(jìn)政治民主化進(jìn)程D、教育能為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會發(fā)展”之第二條“教育的社會制約性”和第三條“教育的社會功能”，旨在綜合考查考生對教育的社會制約性及教育的社會功能的理解與掌握程度。從政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約來看：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的和教育內(nèi)容；政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。從教育的政治功能來看：教育為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會所需要的人；教育能傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護(hù)和安定既定的社會秩序；教育能促進(jìn)政治民主化；教育直接介入社會政治活動，為當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。因此，正確答案為A。3、人的發(fā)展離不開社會，并總是受到社會的制約，這意味著A、教育要堅(jiān)持社會本位的價(jià)值取向B、教育要充分考慮社會發(fā)展的需要C、教育要為社會生活做準(zhǔn)備D、教育目的的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對教育目的確立依據(jù)的理解與掌握程度。教育的最終目的是要使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，這使得教育目的的制定離不開人的身心發(fā)展和需要。同對，人的發(fā)展總是受到社會的制約，教育又必須充分考慮到社會發(fā)展的需要。任何過分夸大一方在教育目的制定中的重要性，并將其絕對化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位的價(jià)值取向或者社會本位的價(jià)值取向，都具有明顯的片面性。因此，正確答案為B。4、在教育目的的問題上，法國教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的()A、社會效益論思想B、教育無目的論思想C、社會本位論思想D、個(gè)人本位論思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析5、美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動，日本的綜合活動時(shí)間反映出對()在課程中地位的重視。A、知識B、能力C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析6、“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼。”否則“若奔程趁限，一向趲著了，則看尤不看也?！边@句話體現(xiàn)了朱子讀書法的A、循序漸進(jìn)B、熟讀精思C、虛心涵泳D、切記體察標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：朱熹主張讀書要“循序漸進(jìn)”，包含三個(gè)意思：第一，讀書應(yīng)該按一定次序，不要顛倒?！耙远灾?，則通一書而后又一書。以一書言之，篇章文句首尾次第，亦各有序而不可亂也”。第二，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力，安排讀書計(jì)劃，并切實(shí)遵守它?！傲苛λ炼?jǐn)守之?！钡谌?，讀書要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成。“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！狈駝t“若奔程趁限，一向趲著了，則看猶不看也?！币虼?，這句話體現(xiàn)了朱子讀書法中的循序漸進(jìn)原則。7、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育B、榜樣示范C、實(shí)際鍛煉D、品德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析8、我國早期啟蒙教育思想出現(xiàn)在()。A、唐宋時(shí)期B、明清之際C、宋代D、元代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析9、亞里士多德的體、德、智和諧發(fā)展的教育對應(yīng)其靈魂論的()三部分。A、植物、動物、理性B、天性、習(xí)慣、理性C、動物、習(xí)慣、理性D、植物、天性、習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查考生對亞里士多德的靈魂論及其教育內(nèi)容的掌握情況。亞里士多德在《論靈魂》和《尼各馬可倫理學(xué)》中都將人的靈魂區(qū)分為兩個(gè)部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括兩種成分。所以人的靈魂由三部分構(gòu)成，即營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂。這三個(gè)部分相應(yīng)于植物的靈魂、動物的靈魂和人的生命。使靈魂的三個(gè)部分在理性的領(lǐng)導(dǎo)下和諧共存，人就成為人。靈魂的三個(gè)組成部分的理論為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據(jù)。亞里士多德認(rèn)為，與靈魂的三個(gè)部分(植物靈魂、動物靈魂、理性靈魂)相適應(yīng)，對兒童應(yīng)實(shí)施體、德、智全面和諧發(fā)展的教育。體育的目的是使兒童身體強(qiáng)壯并具有勇敢的精神；道德教育是為了馴服人的動物靈魂，成為有德行的人；智力教育的對象是人的理性靈魂。亞里士多德提到了人形成為人的三個(gè)因素，“有三種東西能使人善良而有德行，那就是天性、習(xí)慣和理性?！币虼耍绢}選A。10、在蔡元培改革北大的措施中，從“聘請積學(xué)而熱心的教員著手”體現(xiàn)的是A、改變學(xué)生的觀念B、整頓教師隊(duì)伍C、發(fā)展研究所，廣積圖書D、砥礪德行，培養(yǎng)正當(dāng)興趣標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是蔡元培的北大教育改革實(shí)踐。蔡元培的北大教育改革的實(shí)踐措施具有有：(1)改變學(xué)生的觀念；(2)整頓教師隊(duì)伍；(3)發(fā)展研究所，廣積圖書，引導(dǎo)師生的研究興趣；(4)砥礪德行，培養(yǎng)政黨興趣。因此，本題的答案為B。11、萌發(fā)于第一次世界大戰(zhàn)期間蔡元培、吳玉章、李石曾等人對旅法華工的教育活動是A、平民教育思潮B、工讀主義思想C、職業(yè)教育思潮D、實(shí)用主義思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是工讀主義教育思潮。工讀主義思想萌發(fā)于第一次世界大戰(zhàn)期間蔡元培、吳玉章、李石曾等人對旅法華工的教育活動。其基本內(nèi)涵有：以工兼學(xué)、勤工儉學(xué)、工人求學(xué)，學(xué)生做工，工學(xué)結(jié)合，工學(xué)并進(jìn)，培養(yǎng)樸素工作和艱苦求學(xué)的精神，以求消弭體腦差別。因此，本題的答案為B。12、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@反映了孟子的人格理想是()A、圣人B、賢士C、君子D、大丈夫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：孟子提出了“大丈夫”的人格理想。“大丈夫”即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。13、科舉考試是在()時(shí)期終結(jié)的。A、洋務(wù)運(yùn)動B、維新運(yùn)動C、清末新政D、辛亥革命標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析14、下列人物中提出了國民義務(wù)教育思想的是A、馬丁.路德B、托馬斯.莫爾C、加爾文D、蒙田標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是路德派新教的教育主張與教育實(shí)踐。馬丁.路德是歐洲宗教教育改革運(yùn)動的發(fā)起者，新教路德宗的創(chuàng)始人。馬丁.路德將宗教平等的理念轉(zhuǎn)化為教育平等的理念，路德用宗教的語言表達(dá)了普及義務(wù)教育的思想。馬丁.路德的國民教育思想中強(qiáng)調(diào)國家在普及義務(wù)教育中的責(zé)任，并主張建立公共教育制度。因此，答案為A。15、在現(xiàn)代歐美教育思潮中，()是提倡宗教教育的一種教育理論。A、改造主義教育B、新托馬斯主義教育C、永恒主義教育D、要素主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對新托馬斯主義教育思潮的掌握情況。在現(xiàn)代歐美教育思潮中，新托馬斯主義教育是提倡宗教教育的一種教育理論，20世紀(jì)30年代產(chǎn)生于意大利、法國等西歐國家，第二次世界大戰(zhàn)后，也曾在美國流行，主要代表人物是法國的馬里坦。因此，本題選B。16、主張留美教育的倡議者是()A、曾國藩B、李鴻章C、容閎D、丁汝昌標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：容閎最早倡議，后得到曾國藩等人的大力協(xié)助。17、強(qiáng)調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛的影響的教育思潮是A、永恒主義教育思潮B、新托馬斯主義教育思潮C、要素主義教育思潮D、現(xiàn)代人文主義教育思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮中的永恒主義教育思潮。永恒主義教育是20世紀(jì)30一50年代在美國興起的重要教育思潮。它批判了進(jìn)步主義教育思潮中的弊端，提出了基于古典實(shí)在論的教育觀念。它認(rèn)為人性是永恒不變的，因此，立足于人性、培養(yǎng)人的理性能力的教育業(yè)應(yīng)該是永恒不變的。該思想強(qiáng)調(diào)古典自由教育，主張經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，對美國的高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛的影響。其主要代表人物有赫欽斯、阿德勒。永恒主義堅(jiān)持教育只有一個(gè)中心目的——發(fā)展人，反對學(xué)校和教育對社會的一味適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)普通教育要堅(jiān)持基于共同人性基礎(chǔ)上的培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)教育要保持自身在學(xué)術(shù)和社會發(fā)展中引導(dǎo)人類發(fā)展的“燈塔”的作用。因此，本題的答案為A。18、在桑代克以貓作為實(shí)驗(yàn)對象的研究中，當(dāng)貓開始的動作無效時(shí)，會通過改變動作設(shè)法逃出去，桑代克認(rèn)為貓的這種反應(yīng)符合的學(xué)習(xí)規(guī)律是A、選擇反應(yīng)律B、類化反應(yīng)律C、聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)移律D、多重反應(yīng)律標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：桑代克通過學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)提出三種學(xué)習(xí)主律和五種學(xué)習(xí)副律。五條副律分別是多重反應(yīng)律、定勢律、選擇反應(yīng)律、類化反應(yīng)律、聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)移律。多重反應(yīng)律是指某一反應(yīng)不能導(dǎo)致令人滿意的結(jié)果時(shí)，將進(jìn)行另外的反應(yīng)，直到有一種反應(yīng)最終導(dǎo)致滿意的結(jié)果為止。選擇反應(yīng)律是指對情境中的某些因素進(jìn)行選擇性反應(yīng)。類化反應(yīng)律是指在新情境中出現(xiàn)與其類似情境中的反應(yīng)。聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)移律是指逐漸的變化情境中的刺激，直至使反應(yīng)與新情境形成聯(lián)結(jié)。因此，答案為D。19、下列選項(xiàng)中不屬于調(diào)查研究的是A、問卷B、訪談C、測驗(yàn)D、實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查研究的定義。教育調(diào)查研究是在教育理論的指導(dǎo)下，通過觀察、列表、問卷、訪談、個(gè)案研究以及測驗(yàn)等科學(xué)方式，搜集教育問題的資料，從而對教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)的分析并提出具體工作建議的一套實(shí)踐活動。因此。本題的答案為D。20、盧梭的教育思想都反映在()A、《論教育》B、《愛彌兒》C、《十日談》D、《泛智學(xué)?！窐?biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、設(shè)計(jì)教學(xué)法之父是指()A、克伯屈B、帕克C、沃特D、約翰遜標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析22、有人把學(xué)業(yè)失敗的原因說成努力不夠，這種歸因?qū)儆?)。A、內(nèi)部穩(wěn)定性的歸因B、外部而不穩(wěn)定的歸因C、外部而穩(wěn)定性的歸因D、內(nèi)部而不穩(wěn)定的歸因標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析23、完形一頓悟說是由()的格式塔派心理學(xué)者提出的學(xué)習(xí)理論。A、美國B、法國C、德國D、蘇聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析24、多元智力理論中不包括的是以下哪種智力?()A、語言B、匹配C、人際關(guān)系D、音樂標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析25、關(guān)于教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的類型，敘述正確的是()A、隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)是一種真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)B、非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)是一種真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)C、單組前后測設(shè)計(jì)是一種準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)D、所羅門四組設(shè)計(jì)是一種前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第5套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、下列教育家中，最早明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問題的是()A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析2、明確提出“培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中國教育改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第五部分“教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)”之第一條“教育目的”，旨在考查考生對我國的教育目的的理解與掌握情況。1995年《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。1982年《中華人民共和國憲法》也對教育目的做了規(guī)定，這也是容易出題的地方，應(yīng)引起注意。1982年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中的提法與1995年《中華人民共和國教育法》中的規(guī)定非常接近，但有差別：各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹教育必須為社會現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個(gè)新臺階。1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》則沒有明確的規(guī)定。因此，正確答案為B。3、人的記憶能力是一種()A、晶體智力B、流體智力C、普遍智力D、專門智力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析4、教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了()A、教育的性質(zhì)B、教育的任務(wù)C、教育的內(nèi)容D、教育的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析5、教學(xué)的因材施教原則的含義是A、教師根據(jù)教材的內(nèi)容編排進(jìn)行教學(xué)B、教師根據(jù)所選的材料進(jìn)行教學(xué)C、教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有差別的教學(xué)D、教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，進(jìn)行有差別的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)原則”，旨在考查考生對因材施教教學(xué)原則的理解和把握情況。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有針對性地進(jìn)行有差別的教學(xué)。因材施教的“材”是指學(xué)生，不是教材，不是教學(xué)材料和內(nèi)容，更不是培養(yǎng)目標(biāo)。因此，正確答案為C。6、被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”出自()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論衡》D、《白鹿洞書院揭示》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析7、我國于()年頒布實(shí)施《中華人民共和國義務(wù)教育法》。A、1951B、1958C、1986D、1990標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)A、教師教育學(xué)生的方法B、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C、教師指導(dǎo)下學(xué)生配合進(jìn)行教學(xué)的方法D、教師教的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在考查考生對教學(xué)方法概念的理解與掌握程度。《中國大百科全書.教育》中的教學(xué)定義表述為：“為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，師生共同活動中采用的手段，既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法?！苯虒W(xué)方法既包括教師教的方法也包括學(xué)生學(xué)的方法。因此，正確答案為C。9、下列選項(xiàng)不屬于師生關(guān)系特點(diǎn)的是A、互動性B、平等性C、生成性D、合作性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是師生關(guān)系的特點(diǎn)。當(dāng)今的師生關(guān)系的特點(diǎn)有：互動性、平等性、復(fù)雜性、多元性、生成性。因此，本題的答案為D。10、“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！边@反映了教師勞動的A、創(chuàng)造性特點(diǎn)B、復(fù)雜性特點(diǎn)C、穩(wěn)定性特點(diǎn)D、長期性特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教師勞動的特點(diǎn)的掌握情況?！笆陿淠?，百年樹人”體現(xiàn)了教師工作的長期性。人才培養(yǎng)周期長的規(guī)律決定了教師工作的長期性，人才培養(yǎng)是連續(xù)的，不是短時(shí)間能見效的。教育工作的最后結(jié)果如何，需要很長時(shí)間才能見分曉。因此，正確答案為D。11、認(rèn)識到教育在發(fā)揮社會作用時(shí)具有隱效性的人物是A、孔子B、荀子C、董仲舒D、王充標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：王充認(rèn)識到教育在發(fā)揮社會作用時(shí)所表現(xiàn)出的隱效性。他認(rèn)為，有些事本身好像不產(chǎn)生任何效益，但它是那些直接產(chǎn)生效益的事業(yè)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笆禄驘o益而益者須之，無效而效待之?！苯逃闶沁@樣一種事業(yè)。“夫道，無成效于人；成效者須道而成”、“儒生，耕戰(zhàn)所須待也”。因此，答案為D。12、“化性起偽”是()提出的。A、荀子B、老子C、莊子D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析13、“六學(xué)一館”是()的中央官學(xué)體系的簡稱。A、隋代B、宋代C、唐代D、漢代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析14、關(guān)于南京國民政府時(shí)期的初等教育的說法錯誤的是A、1928年2月，國民黨提出“普及國民教育”，提高民眾知識，以造成健全之國民B、1928年5月大學(xué)院召開第一次全國教育會議，根據(jù)三民主義教育方針厲行全國義務(wù)教育C、1929年7月國民政府行政院限教育部于當(dāng)年9月制定出“厲行國民義務(wù)教育及成年補(bǔ)習(xí)教育”的規(guī)程和實(shí)施計(jì)劃D、南京國民政府限于1934年底實(shí)現(xiàn)普及六年的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1928年2月，國民黨二屆四中全會宣言中提出“普及國民教育”，提高民眾知識，以造成健全之國民。同年5月大學(xué)院召開的第一次全國教育會議決議，根據(jù)“三民主義”教育方針“厲行全國的義務(wù)教育”，中央、各省區(qū)、各市縣均設(shè)立義務(wù)教育委員會。1929年7月，國民政府行政院限教育部于當(dāng)年9月制定出“厲行國民義務(wù)教育及成年補(bǔ)習(xí)教育”的規(guī)程和實(shí)施計(jì)劃，并要求限于1934年底實(shí)現(xiàn)普及四年的義務(wù)教育。1930年第二次全國教育會議將義務(wù)教育完成期限定為20年，即從1930年到1950年。1935年8月行政院批準(zhǔn)并頒布教育部根據(jù)國民黨四屆五中全會精神制定的《實(shí)施義務(wù)教育暫行辦法大綱》及實(shí)施細(xì)則，計(jì)劃分三期實(shí)現(xiàn)全國普及四年制義務(wù)教育。因此，答案為D。15、美國教育家約翰遜在亞拉巴馬州的費(fèi)爾霍普創(chuàng)辦了費(fèi)爾霍普學(xué)校，該校以何著稱A、有機(jī)教育學(xué)校B、昆西教學(xué)法C、葛雷制D、道爾頓制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：1907年，美國教育家約翰遜在亞拉巴馬州的費(fèi)爾霍普創(chuàng)辦了費(fèi)爾霍普學(xué)校，該校以“有機(jī)教育學(xué)?！倍劽＜s翰遜稱她的教育方法是“有機(jī)的”，因?yàn)樗鼈冏裱瓕W(xué)生的自然生長。有機(jī)教育學(xué)校的整個(gè)課程計(jì)劃以活動為主。她設(shè)計(jì)體育活動、自然研究、音樂、手工等活動代替一般課程。學(xué)校的目的在于為兒童提供每個(gè)發(fā)展階段所必需的作業(yè)和活動。她主張以一般的發(fā)展而不是以獲得知識的分量來作為教育的目標(biāo)。因此，答案為A。16、下列表述中不是愛爾維修的主張是A、無神論者B、教育萬能論C、國家創(chuàng)辦世俗教育D、主張推行免費(fèi)、普及教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是愛爾維修的教育思想。愛爾維修是18世紀(jì)法國唯物主義的重要代表人物之一。愛爾維修認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，運(yùn)動是物質(zhì)的自然屬性，否定天賦觀念和神的啟示。愛爾維修完全否認(rèn)人和人之間的個(gè)體差異，