閱讀表現(xiàn)手法1分解

表現(xiàn)手法1.內(nèi)容方面：對比類比、反襯、烘托、象征、用典、聯(lián)想、想象、以小見大、托物言志、借物（景）抒情、寓情于景（事、理）、寓理于事（情）、以樂寫哀、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合）、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、正面描寫、側(cè)面描寫、白描、2.結(jié)構(gòu)方面：開門見山、鋪墊照應(yīng)、承上啟下、伏筆懸念、欲揚(yáng)先抑、首尾照應(yīng)、卒章顯志

類比:通過講故事，打比方的辦法，將已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推，從而使得結(jié)論的形象性較強(qiáng)的方法或證明觀點(diǎn)的方法。

《鄒忌諷齊王納諫》中，主體事物齊王與客體事物鄒忌之間，在宮婦左右、朝廷之臣，四境之內(nèi)對齊王的態(tài)度及妻、妾、客對鄒忌的態(tài)度上，均表現(xiàn)為“私”“畏”“有求”這三個(gè)方面的相同特點(diǎn)。相同的特點(diǎn)越多，主體事物就越具有客體事物的性質(zhì)，越能暴露主體事物的本質(zhì)。一、類比對比

文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法?這樣寫有什么好處?（6分）運(yùn)用了類比（比喻）的手法，將參加社會(huì)活動(dòng)類比（比喻）為喝酒，將過分熱衷社會(huì)活動(dòng)而不再創(chuàng)作類比（比喻）為酗酒。少喝有益健康（有益創(chuàng)作），多喝則無益，酗酒則造成“快樂的死亡”（沒有作品發(fā)表）。通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動(dòng)形象的批評作用?！犊鞓返乃劳觥?/p>

原文：因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個(gè)瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死?對比：把兩種相反的事物或事物的兩個(gè)方面作比較使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈對比：《蟬》中運(yùn)用對比的地方有這樣幾處：一是蟬外形的弱小和叫聲響亮的對比；二是蟬在地下等待時(shí)間之長和它享受陽光、享受生命的時(shí)間之短的對比；三是作者對蟬前后態(tài)度的對比。通過對比，起到突出了“不管生命如何短暫，必須好好活著”這一主旨的作用。二、白描白描，原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法，指不著顏色，也不畫背景，只用墨線勾勒人和物的形象的畫法。它重在以形傳神，不重形似而求神似。后來人們把這種寫意的技法引進(jìn)寫作。白描的作品，沒有過多的風(fēng)景描寫，沒有過長的人物對話。不抽象地描繪人物的心理，不瑣碎地摹寫人物的裝飾。對話、心理、環(huán)境和服裝，都緊扣在人物的行動(dòng)性格上。絕對避免浮夸，要求簡練。惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?！斑@個(gè)句子運(yùn)用了白描寫法,抓住了景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神,

突現(xiàn)了人與自然共同構(gòu)成一幅富有意境的悠遠(yuǎn)脫俗的藝術(shù)畫面,白描敘述人物的身世，如魯迅在《孔乙己》中，對孔乙己身世的介紹：“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。”作者抓住他“沒有進(jìn)學(xué)”、“不會(huì)營生”、“好喝懶做”的性格特點(diǎn)，來揭示封建科舉制度對他的毒害所造成的悲慘遭遇。白描的手法寫人不以外形為主，而是注重神似。往往抓住事物的傳神之處，突出重點(diǎn)，通過簡潔的、最具有特征性的語言和行動(dòng)描寫，點(diǎn)出人物的神韻，展現(xiàn)他們的精神世界。蘆花蕩中刻畫主人公--協(xié)助我軍的"老頭子"就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。他"只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙"，像是"老了的魚鷹"，這是形貌的描寫。緊接著以"短短的花白胡子"和"尖利明亮的眼睛"點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。在戰(zhàn)斗中，又以"覺得自己的手腳頓時(shí)失去了力量""嘆了一口氣像連珠箭""射穿了老頭子的心"等幾處心理描寫，展現(xiàn)了老人的自尊。而人物的幾句精簡的語言描寫，如"等明天我叫他們十個(gè)人流血"和"等到明天，你們看吧"，就把老人的自信自強(qiáng)，愛憎分明的性格表現(xiàn)得生動(dòng)而深刻。在“背影”所運(yùn)用的多種藝術(shù)手法中，白描手法最值得稱道了。作者記敘父親送行的全過程都用白描手法。尤其是父親翻越鐵道爬上月臺買橘子的情景，更是精彩絕倫的白描。作者不用比喻不加修飾，只是如實(shí)的寫了父親的體態(tài)、穿著打扮，翻越站臺時(shí)的吃力笨拙的動(dòng)作，那令人流淚的背影，給讀者以身臨其境、逼真之感。于質(zhì)樸中體會(huì)到厚實(shí)真切的親情。詩中所感觸到的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠(yuǎn)村，依依的炊煙，深巷中的狗吠，桑顛上的雞鳴，這些平平常常的事物，采用白描手法經(jīng)過詩人的點(diǎn)化，勾畫出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，營造出寧靜淡遠(yuǎn)的意境，令人神往,它們有近有遠(yuǎn)，有動(dòng)有靜，有聲有色，有淡有濃，有活潑的生機(jī)，有自然的趣味。融入了詩人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩人對自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛.一、定義

襯托又叫映襯，就是為了突出強(qiáng)化主要事，用另外和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使主要事物更加鮮明的突出顯現(xiàn)出來的修辭方式。二、分類

按主要事物和陪襯烘托事物之間所表現(xiàn)出來的關(guān)系上的不同，可分為正襯（烘托）和反襯兩種。

1、正襯

即用跟主體事物相似的事物來陪襯。

例如：時(shí)候既是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙里，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

用陰冷的天氣和“沒有一些活氣”的景象來襯托“我”心情的悲涼?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！庇美滹L(fēng)寒水來襯托壯士此行的悲壯。三、烘托課文的如：“可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期日的早晨一樣”；“最使我吃驚的，后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人，他們也跟我們一樣肅靜”字里行間渲染出莊嚴(yán)、肅穆、悲憤、沉痛的氣氛，氣氛的渲染烘托恰到好處地表現(xiàn)了主題。對上課前教室里不尋常氣氛的描寫，上習(xí)字課教室里異常安靜又使人難受的氣氛，說明這“最后一課”多么重要，人們對這堂課多么重視，人們多么熱愛自己的語言，起到突出中心思想的作用第四段中通過主觀感受來寫壺口的黃河；運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么好處?（4分）：

等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)唷Ｋ畯奶於?，拍打在谷底，響遏在云里。分析：主觀上寫人的感受，實(shí)際上是為了表現(xiàn)出黃河氣勢，這叫側(cè)面烘托。再圍繞側(cè)面描寫的一般性作用常識，結(jié)合本段表現(xiàn)的情感，答案就出來了。答案：（1）主要是運(yùn)用側(cè)面烘托（或襯托）的手法。（2）此處通過渲染主觀感受（如心跳、耳聾、眼光、腦子空白等）來寫壺口的黃河，好處主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是給人如臨其境的現(xiàn)場感，二是從側(cè)面烘托壺口黃河的氣勢與生命力。備考建議：腦子里一定要貯藏一些關(guān)于表現(xiàn)手法的詞匯及其作用，解題時(shí)針對題目要求，在相關(guān)句段中梳理，然后有針對性地做答。2、反襯

即用跟主體事物相反或相對的事物來陪襯。

例如：

我在朦朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了。只覺的天地眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（魯迅《祝?！罚?/p>

用魯鎮(zhèn)除夕喜慶的氣氛來反襯祥林嫂悲慘的命運(yùn)和結(jié)局。四、反襯用女孩的懷疑來反襯老頭子胸有成竹，女孩卻一再表示懷疑，先是沒有答話，以為老頭子是發(fā)發(fā)狠，說說罷了，再用小女孩的話表示懷疑：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗？”寫懷疑有反襯作用，顯出了老頭子行為之奇。28、作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？（4分）

答：___________________________________（不超過12個(gè)字）

原文：有一種太陽花又名死不了，開時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了。”我們常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。反襯玉簪花生命力之強(qiáng)。19．作者在痛哭和珍時(shí)，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?石評梅《痛哭和珍》現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上，灰塵中，那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說：

“本來女學(xué)生起什么哄，請什么愿，亡國有什么相干？”雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已失丟了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了那里。答案：作者寫了自己的渺小，寫自己“早已丟失了嚇跑了”。以自己的渺小襯托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。五、象征

象征：借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。作用：1、把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象；

2、是文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物寄托深遠(yuǎn)之意《海燕》高爾基說：“在象征下面，可以巧妙地把諷刺和大膽的語言掩藏起來，在象征中可以注入很大的思想內(nèi)容?！边@篇散文詩中，作者準(zhǔn)確地把握了自然界一些現(xiàn)象和事物的本質(zhì)特征，并借助于它們，把作者的“諷刺和大膽的言語掩藏起來”，因而使作品形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，思想含蓄有力。譬如，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命的先驅(qū)者，大海和波濤象征革命高潮時(shí)俄國廣大的人民群眾的力量，暴風(fēng)雨象征俄國人民反沙皇專制斗爭的革命形勢。再如，烏云、雷電、狂風(fēng)象征沙皇統(tǒng)治的反動(dòng)勢力，海鷗、海鴨、企鵝象征害怕革命的俄國資產(chǎn)階級中形形色色的政客，也就是那些害怕革命要破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者

描寫它的雄姿和表現(xiàn)它的豪情這兩個(gè)方面入手來達(dá)到象征目的。譬如，“飛翔”和“飛舞”這兩個(gè)動(dòng)詞，都是描寫海燕搏擊風(fēng)浪的雄姿的詞語，“飛翔”是指“盤旋地飛”，“飛舞”是指“輕快而有節(jié)奏地飛”，“輕捷而勇猛地飛”。前者只是表現(xiàn)海燕翱翔盤旋，迎接暴風(fēng)雨的雄姿，而后者則強(qiáng)調(diào)它加快了翅膀的振動(dòng)頻率，表現(xiàn)了海燕勇于搏擊的歡快心情和樂觀精神。從“飛翔”到“飛舞”，力度逐漸加大，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了海燕越戰(zhàn)越勇、越戰(zhàn)越強(qiáng)的進(jìn)程。同樣，寫海燕豪情的“歡樂”和“大笑”，也體現(xiàn)了意義上的遞進(jìn)。“歡樂”表現(xiàn)了海燕渴望斗爭的愉快心情，而“大笑”是強(qiáng)調(diào)了暴風(fēng)雨迫近時(shí)海燕更為堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志，更加高昂的樂觀情緒，表現(xiàn)了它堅(jiān)信魔鬼的宮殿將在笑聲中動(dòng)搖的革命英雄主義?！跋灎T的象征意義是：1）、紅軍烈士生命之光。

2）、寄托著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思。3）、兩國人民戰(zhàn)斗情誼的象征。六、抑揚(yáng)

抑，是指對人和事物的批評、否定、反對、鄙視、貶低等；揚(yáng)，是指對人和事物的表揚(yáng)、肯定、擁護(hù)、贊美、褒賞等。如果將抑和揚(yáng)結(jié)合起來使用，或先抑后揚(yáng)，或先揚(yáng)后抑而造成文章的波瀾曲折，起伏變化，就叫抑揚(yáng)法。《阿長與山海經(jīng)》中，作者一開始寫自己對阿長厭煩，到后來無限敬意，是源于阿長買到了別人難以買到的山海經(jīng)，結(jié)合全文來看，這是用了欲揚(yáng)先抑的寫法，突出了我對阿長的敬佩和愛戴

“我不信了春天”，作者為什么反復(fù)這樣說？這樣的寫法有什么好處？（６分）

(2005年全國高考）《一日春光》

九十天看看過盡——我不信了春天！我想，“春去了就去了罷！”歸途中心里倒也坦然，這坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，總之，我不信了春天。

欲揚(yáng)先抑，突出下文”一日的春光”,有了這種一抑再抑的描寫,下文才會(huì)揚(yáng)的很高。作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細(xì)小，都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當(dāng)知道了蟬17年埋在泥下，出來只活一個(gè)夏天時(shí)，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。何必這樣受苦而又執(zhí)著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生命的歷程就是如此，為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過是要好好地活著而已

所謂以小見大，就是指小處落筆，大處著眼，寫小的事情，表現(xiàn)大的主題。這種手法，往往借助于具體、平凡的小事、小物，或生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，加以適當(dāng)?shù)淖h論、抒情，來表達(dá)深刻的道理，反映紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活本質(zhì)，從中發(fā)掘深刻的思想和人生哲理，啟迪讀者思考的寫作手法。

七、以小見大從蟬埋在泥下17年，只為到地上生活一個(gè)夏季這一生活現(xiàn)象，引發(fā)自己“不管生命長短，我們都應(yīng)該積極面對”這樣深刻的人生感悟。

作者在海邊不經(jīng)意間看到的一個(gè)美麗的貝殼，由此想到這個(gè)貝殼中曾經(jīng)裹藏著一個(gè)多么小的、柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是用盡心機(jī)地為它營造了精致的居所——貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長，空間要多，那豈不是更應(yīng)該好好面對它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜，驚嘆。7、渲染。

渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過各種手段對環(huán)境、場景或人物的行為、心理等作多方面的濃墨重彩（反復(fù)、排比）的細(xì)節(jié)描寫以突出形象，以突出氣氛、刻畫人物、表現(xiàn)主題加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果。山路漫歌這個(gè)片段幾乎沒有寫所唱的歌，而是用了大量的篇幅來寫環(huán)境，作者是有意渲染了環(huán)境的優(yōu)美，來映襯出女孩歌聲的動(dòng)人！作者用強(qiáng)烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫老英雄的精神與業(yè)績。精神，是那么悠閑自得，異常自信；業(yè)績，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。如樂府詩《江南可采蓮》：

“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！?/p>

這首詩開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但通過對蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。

8、托物言志

“托物言志”：是指通過描寫客觀事物把不容易講清楚的抽象道理深入淺出的說明,使道理說得生動(dòng)而具體,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。9、設(shè)置懸念設(shè)置疑團(tuán)，不做解答，以喚起讀者“窮根究底”的欲望和急切期待的心理，借以激發(fā)讀者的閱讀興趣,引起讀者對故事發(fā)展和人物命運(yùn)緊張期待心理的一種藝術(shù)手段。作用：激發(fā)讀者的閱讀興趣,使文勢曲折變化，跌宕起伏，加強(qiáng)作品的藝術(shù)渲染力，具有引人入勝的藝術(shù)效果，讀來趣味橫生。如《最后一課》，設(shè)置懸念,開頭對韓麥爾先生的外貌描寫：“我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽?！边€有對鎮(zhèn)上其他人的描寫：“后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人，他們也跟我們一樣嚴(yán)肅。其中有郝叟老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮(zhèn)長，從前的郵遞員，還有些旁的人，個(gè)個(gè)看來都很憂愁?！表n麥爾先生穿著只有在督學(xué)來視察或發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿的漂亮禮服，鎮(zhèn)上的人們個(gè)個(gè)都顯得嚴(yán)肅、憂愁，這種外貌和神情描寫，渲染了一種嚴(yán)肅的氣氛，預(yù)示著將有不同尋常的事情發(fā)生。究竟是什么事？為解開這個(gè)懸念，讀者就會(huì)帶著一種探尋的心理，饒有興致地讀下去

用設(shè)問制造懸念。如《羚羊木雕》一文的開頭這樣寫道：“那只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問我。開頭用媽媽的一句問話造成懸念：什么“羚羊”？媽媽問這干什么？這樣，一下抓住讀者，引出了故事，以下按事件發(fā)展變化的先后順序交代了羚羊木雕的來龍去脈。這種寫法，要比直接陳述事件的經(jīng)過更讓人感覺興味無窮?！稐钚拗馈?，作者先寫楊修猜解雞肋令，曹操以“亂我軍心”將之?dāng)厥?，思賢若渴的曹操僅因這一事就會(huì)將聰穎過人的楊修處死嗎？還有何因？為解這一懸念，文章接著敘述了楊修平時(shí)的為人以及他惹來殺身之禍的原因。魯迅的《故鄉(xiāng)》，當(dāng)寫到“我”回故鄉(xiāng)準(zhǔn)備拜訪親戚本家時(shí)，情節(jié)突然中斷，插入一大段回憶少年閏土的文字，制造了懸念：“我”拜望親戚本家了嗎？閏土為什么很想見“我”一回面？讀完插敘的內(nèi)容以后，我們不禁又要問：“我”心目中的少年英雄閏土現(xiàn)在怎樣了？“我們”見了面，閏土還會(huì)口若懸河，無話不談嗎？懸念一個(gè)接一個(gè)，一環(huán)扣一環(huán)，這樣一方面可以使人物形象更加豐滿，另一方面可以使文勢曲折變化，跌宕起伏，讀來趣味橫生。10、伏筆在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)。作用：有助于全文達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。這句話中有“又”字，一個(gè)“又”字，寫出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻仍，變故迭起，人心惶惶?！白罱鼉赡陙恚磺袎南⒍际菑哪抢飩鱽淼摹?，布告牌仿佛成了一張法國社會(huì)狀況的記錄表，因此小弗郎士一見到有許多人圍在布告牌前，就立刻意識到“又出了什么事”了。同時(shí)這句話也為下文埋下了伏筆，在文章后面得到了呼應(yīng)，使“最后一課”這一情節(jié)顯得水到渠成，使得文章渾然成為整體

小弗郎士心里想，“又出什么事了？”爸爸的花兒落了文章沒有正面提及爸爸病危、瀕死，寫得很含蓄，但文中處處有伏筆，暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世。比如文章開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解，知道他將去世很悲痛。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感，在文中也成為爸爸即將離開人世的伏筆。至于寫她進(jìn)家門以后看到"旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣"，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。想象。它是人們在原有的感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。想象有兩種，人們在自己的頭腦中再現(xiàn)曾體驗(yàn)過的事物的形象，叫再造想象；人們根據(jù)已有的形象和體驗(yàn)，設(shè)想出自己沒有直接見過的形象，叫創(chuàng)造想象。聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個(gè)事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的活動(dòng)。聯(lián)想一般有：A）相關(guān)聯(lián)想，是由一事物想到在空間或時(shí)間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想；B）相似聯(lián)想，是根據(jù)事物的相似特點(diǎn)（或外形相似，或精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想；C）相反聯(lián)想，是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想；D）因果聯(lián)想，是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。11、想象與聯(lián)想《天上的街市》這首詩運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法勾畫出美好的意境。如由明亮的街燈聯(lián)想到無數(shù)的明星。如天上的街市美麗屬于想象，由街市再想到人，想象牛郎織女怎樣過著自由自在美好的生活，更是進(jìn)一步的想象。這樣，作者從人間寫到天上，創(chuàng)造出一個(gè)充滿幻想，充滿詩情畫意的美妙意境。12、鋪墊

鋪墊，是為了突出后面要出場的主要人物、事物或要發(fā)生的事件，先對次要人物、事物、事件進(jìn)行鋪陳描述來烘托、引出重要的情節(jié)和內(nèi)容的一種表現(xiàn)手法。通俗地說，先描述的內(nèi)容就是為主要內(nèi)容做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)、作陪襯和烘托，為主要情節(jié)蓄積醞釀氣勢。一般是起鋪墊作用的這段文字交代完之后，下面要寫的主要內(nèi)容馬上就是緊承前一段文字而來的，是上一段文字刻意強(qiáng)調(diào)的。作用：鋪墊是襯托?？梢燥@示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強(qiáng)作品的感染力和說服力；可以制造懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。例如，《孔乙己》一文中寫道：“中秋過后,秋風(fēng)是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”，文中這里通過自然環(huán)境的描寫，暗示當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很冷了（秋風(fēng)越來越?jīng)觯醵?，靠著火，穿棉襖），為下文寫孔乙己的悲慘遭遇作了鋪墊。環(huán)境描寫一般是為故事作鋪墊，《皇帝的新裝》第一段極力描述皇帝如何喜愛新衣服，這就交代了他被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，最后光著身子舉行游行大典的原因，為故事的發(fā)生作了鋪墊。背景式鋪墊使故事更真實(shí)合理。作者先真實(shí)的描寫了父親的形體衣著，說明父親體態(tài)肥胖，行動(dòng)吃力，并且又穿著大棉袍，更加笨拙礙事。并以此先作鋪墊，然后再刻意描模父親翻越月臺時(shí)的動(dòng)作、姿態(tài)，用步履蹣跚、探身下去“爬上”月臺、“攀著上面”、兩腳“上縮”、身子“微傾”，這些真實(shí)逼人的描寫，把父親努力爬越的背影推到讀者眼前，父親愛子的深情自然就躍然紙上了，展現(xiàn)出父親內(nèi)心愛子的深情。。13、以樂寫哀

“以樂寫哀”指詩（詞）人在詩詞中運(yùn)用了美好的意象，表面上表達(dá)一種美好而積極的意境，而實(shí)際上目的是表達(dá)一種孤獨(dú)、落寞而悲傷等消極的情感。簡單地說，用美景來反襯悲哀的感情，倍增其哀。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！弊髡咭詷肪皩懓?以哀景寫樂情,表達(dá)了戍邊戰(zhàn)士在回鄉(xiāng)途中的復(fù)雜內(nèi)心世界。杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”一句，描寫了花兒含露欲放，鳥兒林間鳴叫，本是賞心悅目的美景，但感時(shí)憂國、思家念親的詩人以含情之目視物，物也就生情了。花兒露珠晶瑩，就好象花兒淚聚眼角，飛鳥囀鳴，也好似鳥在驚啼。以賞心悅目之景襯國破家亡之哀！這就突出了詩人悲痛的深切。14、用典

作用：用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對仗工整，而增加外形之美；使立論有根據(jù),婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲；減少語辭之繁累,與豐富之內(nèi)涵

用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”泊秦準(zhǔn)（杜牧）

煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩中的《后庭花》是引用的一個(gè)典故，此曲為亡國之音。我們分析時(shí)可聯(lián)系社會(huì)背景，晚唐正值國運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂?所以。詩人這里是借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實(shí)際上是把矛頭指向高層虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等15、虛實(shí)結(jié)合:突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示主旨。

毛澤東的《沁園春·雪》：“山舞銀蛇，原馳蠟象”是實(shí)景；“須晴日，看紅裝素裹”是虛景。雪是實(shí)景，“須晴日”三句中，“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象，是虛景，虛實(shí)相間使詞中的景色層層疊疊，勾畫了一幅壯美、立體的北國雪景圖。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，文中既有對如“雪中捕鳥”等真實(shí)活動(dòng)的敘寫，也有對“美女蛇”傳說故事的串入，又有對自己將被送到三味書屋讀書的原因的猜測。前者為文章增添了神秘色彩，后者加重我對百草園生活的留戀。

16、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)、靜是對詩詞中的景、物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)角度的描寫，它往往通過比喻、擬人、夸張等修辭手法來生動(dòng)形象地寫出了景物的特征或寄寓作者思想情感。動(dòng)、靜兩者相互映襯，構(gòu)成一種情境和意趣。如王維的《山居秋暝》在前三聯(lián)中成功地運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫，詩中有畫，畫中有詩。這為后面作者表達(dá)歸隱思想作鋪墊。：“封”寫地面，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。由下而上，一靜一動(dòng)，意境開闊，氣魄宏偉。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。借雪花飄飛的動(dòng)態(tài)寫山原的“舞、馳”，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無比！

17、點(diǎn)面結(jié)合所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。

點(diǎn)面結(jié)合寫村寨傳歌。將恢宏的傳歌場景之“面”，與一個(gè)“最當(dāng)行出色”的“年紀(jì)已過七十”的“吹鼓手”的“點(diǎn)”的描寫結(jié)合起來行文，既使我們對歌會(huì)的大致情形有所了解，也讓我們對歌會(huì)中人們的出色表現(xiàn)留下深刻的印象?！懊妗敝笀鼍暗恼w，包括場景中的所有的人、事、物；“點(diǎn)”指場景的個(gè)別情景，一般是場景中作者描寫最為突出的人或物。點(diǎn)面結(jié)合，要求場景的描寫既注意整體，又要突出重點(diǎn)。例1（嚴(yán)監(jiān)生）病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的（一聲接著一聲，一聲一聲的不斷），總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠地?fù)u了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！甭犃诉@話，他眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說得不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看監(jiān)生，點(diǎn)一點(diǎn)頭把手垂下，登時(shí)就沒了氣。（吳敬梓《儒林外史》）這是嚴(yán)監(jiān)生過世前的一個(gè)場景，作者圍繞他不肯斷氣一事組織場景。屋里擠滿了人，燈光微亮，四五位親人站在近旁，這是場景的整體，即“面”。雖屬群象刻畫，卻能做到性格鮮明，大侄迂腐，二侄貪財(cái)，媽媽自以為是，趙氏最富心機(jī)，而作者寫這些人物的目的只在一個(gè)——嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生才是場景中的“點(diǎn)”，他的“兩個(gè)指頭”“搖了兩三搖”“兩眼睜得溜圓”“閉著眼搖頭”，直到“登時(shí)就沒了氣”，動(dòng)態(tài)化地展示了他愛財(cái)勝命的心理，整個(gè)場景也為之頓生光彩?！端帯分械囊粍t場面描寫：“吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈……”老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水?！斑@是包好！這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下?！睓M肉的只是嚷。在這段文字中，作者寫了眾多人物，其中主要人物有三個(gè)：“橫肉的人”“老栓”“華大媽”。作者采用點(diǎn)面結(jié)合的方式展開描寫，“橫肉的人”的語言展開可見其蠻橫無理；“華大媽”“加上一個(gè)橄欖”的動(dòng)作刻畫可見其感激、畏懼而又略帶巴結(jié)逢迎的心理：這是“點(diǎn)”。而對眾茶客則作群像描摹，“恭恭敬敬”是群像的典型特征。“面”上的描寫，主要指的是人物的群體描寫，課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場景，開場便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個(gè)人物，而是速寫式地描出人物的群像。包身工是一個(gè)群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現(xiàn)。

三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。第一次，由老板喊她的名字而寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫”．但是。老板為了不喪失一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強(qiáng)制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也絕不放她回去?！疤J柴棒”是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。這里，作者雖然寫的只是一個(gè)“蘆柴棒”，但是讀者看到的卻是成百上千個(gè)“蘆柴棒”?！疤J柴棒”遭毒打、受折磨的情景．是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每個(gè)包身工們最終都不可逃脫的厄運(yùn)。通過對“蘆柴棒”悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。