中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)剖析

必修三第三單元

古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)

單元知識體系

科技古代中國的科學(xué)技術(shù)

和文學(xué)藝術(shù)文學(xué)領(lǐng)先世界漢字與書法、

繪畫、戲曲藝術(shù)《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、獨(dú)具特色

——中國古代最具代表性的科技成就第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課標(biāo)要求：概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。高考動態(tài)分析：1、命題趨勢上看，直接考查古代科技成就的試題會很少，結(jié)合社會歷史背景分析科技成果將會是重要的方式。2、將中國傳統(tǒng)科技文化與世界文明的發(fā)展進(jìn)行比較，考查中國古代科技文化的特點(diǎn)。復(fù)習(xí)策略：1、識記古代中國科技成就，分析影響（特別是四大發(fā)明對人類社會的影響）；2、比較中西方科技發(fā)展特征，分析古代中國科技為什么沒有發(fā)展成為近代科技，從中得到什么啟示。

文明史觀:

是研究歷史的一種理論模式。最初產(chǎn)生于啟蒙運(yùn)動時期。人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)：一要注意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性；既要看到人類社會發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又要看到各個文明的獨(dú)特性，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法：把中華文明納入到世界文明中考察，從人類文明發(fā)展的大背景下考察中國文明的演進(jìn)，同時又從中國文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。觀察歷史

“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人。”

——美國學(xué)者羅伯特·坦普爾“中國在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”

——英國學(xué)者李約瑟

一、四大發(fā)明1、紙：

前有紙、東漢

改進(jìn)2、印刷術(shù)：隋唐

印刷、北宋畢升

印刷3、火藥：

用于軍事、宋朝廣泛使用4、指南針：戰(zhàn)國司南、

用于航海本課基礎(chǔ)一、四大發(fā)明1、紙：

前有紙、東漢

改進(jìn)2、印刷術(shù)：隋唐

印刷、北宋畢升

印刷3、火藥：

用于軍事、宋朝廣泛使用4、指南針：戰(zhàn)國司南、

用于航海本課基礎(chǔ)西漢蔡倫雕版活字唐末北宋二.

《九章算術(shù)》和珠算1、《九章算術(shù)》（1）成書時間：

（2）貢獻(xiàn)：采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的

記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法。

2、珠算早期采用的是

。后來，后演變成為算盤。隨著

的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。二.

《九章算術(shù)》和珠算1、《九章算術(shù)》（1）成書時間：

（2）貢獻(xiàn)：采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的

記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法。

2、珠算早期采用的是

。后來，后演變成為算盤。隨著

的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。十進(jìn)位值制算籌商品經(jīng)濟(jì)三.《石氏星表》和渾儀1、《石氏星表》中國古代天象觀測記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。不僅留下了世界上最早的

、

、

及

的記錄。2、渾儀（1）在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，

一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。（2）元朝大科學(xué)家

革新渾儀，稱為

。三.《石氏星表》和渾儀1、《石氏星表》中國古代天象觀測記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。不僅留下了世界上最早的

、

、

及

的記錄。2、渾儀（1）在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，

一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。（2）元朝大科學(xué)家

革新渾儀，稱為

。日月食太陽黑子彗星渾儀郭守敬簡儀四、農(nóng)學(xué)：《授時歷》和四大農(nóng)書1、歷法（1）夏朝有歷法《夏小正》；（2）《授時歷》：

朝

我國古代最優(yōu)秀的歷法。對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。2、農(nóng)書（1）四大農(nóng)書：【書名】

（2）《

》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。四、農(nóng)學(xué)：《授時歷》和四大農(nóng)書1、歷法（1）夏朝有歷法《夏小正》；（2）《授時歷》：

朝

我國古代最優(yōu)秀的歷法。對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。2、農(nóng)書（1）四大農(nóng)書：【時間、作者、書名】

（2）《

》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。元郭守敬齊民要術(shù)五、醫(yī)學(xué)：1、

：戰(zhàn)國問世、西漢編定，奠基之作；2、

：東漢張仲景萬世寶典；3、

：明朝李時珍東方藥物巨典。五、醫(yī)學(xué)：1、

：戰(zhàn)國問世、西漢編定，奠基之作；2、

：東漢張仲景萬世寶典；3、

：明朝李時珍東方藥物巨典。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》思考中國古代科技發(fā)明如何影響世界？思考中國古代科技發(fā)明影響角度：西方人眼中的四大發(fā)明火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

—馬克思（德國）推動了世界近代文明的進(jìn)程（課本P37）西方人對四大發(fā)明是如何評價?歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺。

—卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》歷史的困惑中國古代科技發(fā)明世界地位變化統(tǒng)計“李約瑟難題”年代科技發(fā)明中國其他國家件%件%公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%中國古代科技發(fā)明處于絕對領(lǐng)先地位，為什么未能在近代產(chǎn)生近代科學(xué)？材料一：《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788閱讀下列材料，請回答：從研究內(nèi)容、方法、目的等方面指出中西方科技發(fā)展上的差異？材料三：18世紀(jì)，……中國的這一系列成就，同醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)及其應(yīng)用一樣，主要是積累的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，而不是系統(tǒng)的或持久的科學(xué)探索的結(jié)果……（上等人）是一切體力勞動為低級，甚至蔑視實(shí)驗(yàn)工作，……然而，正是理論、構(gòu)思、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代西方科學(xué)和技術(shù)成就。

——羅茲墨菲《亞洲史》蒸汽機(jī)、電磁感應(yīng)理論、分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論18~19世紀(jì)中葉（清）天文望眼鏡、近代化學(xué)、力學(xué)、解釋幾何學(xué)、血液循環(huán)學(xué)說農(nóng)政全書、天工開物、徐霞客游記17世紀(jì)（明后期至清初）哥白尼“太陽中心說”《本草綱目》16世紀(jì)（明中后）遠(yuǎn)洋航海技術(shù)印刷術(shù)、火藥、指南針、遠(yuǎn)洋航海技術(shù)10~15世紀(jì)（宋元到明初）歐洲中國時期材料二：項(xiàng)目中國古代科技

西方近代科技內(nèi)容方法目的是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索（屬應(yīng)用科學(xué)）注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)）重視整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)注重理論研究與觀察實(shí)驗(yàn)服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展差異：1.科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西。而中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無臭。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。

——法國雨果（1802~1885年）材料四：康熙喜歡西洋科學(xué)，雍正沒有這方面的愛好，乾隆只喜歡西方好玩的東西，對科學(xué)不感興趣。自雍正以后，西方數(shù)理被視為“奇技淫巧”。

材料五：1793年馬嘎爾尼訪華后得出結(jié)論：“自從滿洲韃靼征服以來，至少在過去的一百年里沒有改善，沒有前進(jìn)，或者更確切地說反而倒退了，當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時，他們實(shí)際上正在成為野蠻人”。2.政治：腐朽的封建制度阻礙（專制主義加強(qiáng)、重農(nóng)抑商、明清文化專制）材料六：明末清初東西文化交匯圖1《農(nóng)政全書》書影圖2利瑪竇與徐光啟畫像雍正以后禁止天主教，傳教士不再得到重用3.文明交流：閉關(guān)鎖國政策阻礙了對外交流啟示：科學(xué)技術(shù)能否發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于社會環(huán)境。影響科技發(fā)明的因素包括社會穩(wěn)定與否、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、思想因素、民族融合與對外交流等歷史與現(xiàn)實(shí)間的思考：“今天中國的文化尚沒有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而得到相應(yīng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的崛起沒有帶來文化的復(fù)興，新的文化創(chuàng)造也進(jìn)展緩慢。相反，傳統(tǒng)文化正在加速地消失，進(jìn)而被商業(yè)文化、快餐文化所取代?！惫糯袊喔倪M(jìn)性技術(shù)發(fā)明，很多情況下是靠長期的經(jīng)驗(yàn)積累和經(jīng)驗(yàn)摸索。近代西方多開創(chuàng)性技術(shù)發(fā)明。蒸汽機(jī)技術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了熱能向機(jī)械能的轉(zhuǎn)化；立足于電磁感應(yīng)原理的電力技術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了電能與機(jī)械能的相互轉(zhuǎn)化。從利用鏈?zhǔn)胶朔磻?yīng)原理到利用核聚變反應(yīng)原理，取得開創(chuàng)性的核技術(shù)發(fā)明。近代和現(xiàn)代的開創(chuàng)性技術(shù)發(fā)明大都以科學(xué)原理的突破為條件，自覺地應(yīng)用新的科學(xué)原理來解決技術(shù)問題?？茖W(xué)與技術(shù)是有區(qū)別的。掌握了技術(shù)不等于擁有技術(shù)。李約瑟認(rèn)為：中國科學(xué)匱乏的根源是因?yàn)橹袊鴮W(xué)者不相信自然法則的存在。西方的科學(xué)源于堅(jiān)信人類的智慧可以深入探索自然的秘密。中國古代缺乏人文精神，因此缺少科學(xué)精神和科學(xué)思維。歷史與現(xiàn)實(shí)間的思考：

歷史的啟示：我們的態(tài)度：我們的行動：尊重、弘揚(yáng)、傳承提高認(rèn)識加深理解付出努力

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。我們的責(zé)任、我們的決心中國古代科技發(fā)展特點(diǎn)與西方近代科技的比較中國古代科技西方近代科技重經(jīng)驗(yàn)是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索。（屬應(yīng)用科學(xué)）重實(shí)驗(yàn)注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合。（屬理論科學(xué)）重實(shí)用（實(shí)用性強(qiáng)）、技術(shù)化傾向嚴(yán)重。重理論、重分析（從理論高度概括分析）、形成近代科學(xué)研究方法。服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展請歸納中國古代科技的特點(diǎn)，比較西方近代科技的特點(diǎn)。認(rèn)識四大發(fā)明角度二：中國人眼中的四大發(fā)明外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。—魯迅（中國）歐洲人利用火藥技術(shù)