河北容城博奧學(xué)校高中2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

河北容城博奧學(xué)校高中2025屆高考?xì)v史一模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋子文認(rèn)為通貨膨脹的威脅已經(jīng)過(guò)去，因此不再拍賣敵偽財(cái)產(chǎn)；另一方面，繼承敵人的統(tǒng)制體系，要造成化公為私的國(guó)營(yíng)企業(yè)，其中最大的便是中紡與中蠶。這A．激化了國(guó)民政府與民眾的矛盾B．使民族資本主義獲得新生C．有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D．為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)2．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國(guó)現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民國(guó)初年得到顯著的發(fā)展，1953年后消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟(jì)困難，物資匱乏B．企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C．三大改造，政府取締D．國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)3．漢宣帝甘露三年（公元前51年），在石渠閣皇家圖書館召集蕭望之、劉向等諸儒講《五經(jīng)》同異，帝“親稱制臨決”。這主要體現(xiàn)了A．儒學(xué)對(duì)君權(quán)的制約 B．皇權(quán)專制不斷強(qiáng)化C．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D．學(xué)術(shù)氛圍寬松自由4．1913年，袁世凱派人暗殺了國(guó)民黨領(lǐng)袖宋教仁。此案件從本質(zhì)上反映了A．帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾 B．民主共和與封建專制之爭(zhēng)C．國(guó)民黨與北洋軍閥的矛盾 D．革命黨與袁世凱的權(quán)力之爭(zhēng)5．“國(guó)家應(yīng)在經(jīng)營(yíng)范圍、原料供給、銷售市場(chǎng)、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！贝硕卧挿舷铝心囊晃募木馎．《臨時(shí)約法》B．《共同綱領(lǐng)》C．五四憲法D．八二憲法6．如表是有關(guān)英法史上“君主專制與資本主義關(guān)系”的評(píng)論，其中較恰當(dāng)?shù)氖洽偈冀K是水火難容的。②一體兩面，相輔相成③由相互支持到勢(shì)不兩立④由國(guó)內(nèi)妥協(xié)走向?qū)ν鈹U(kuò)展A．① B．② C．③ D．④7．馬丁·路德主張每個(gè)基督教徒都可以通過(guò)《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。這在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的最具重大影響的是（）A．將人們從權(quán)威迷信中解放出來(lái) B．動(dòng)搖了教會(huì)在人們心中的權(quán)威C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D．動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)8．《毛詩(shī)序》（《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)版本）中言“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)?！边@表明A．中國(guó)古代民主思想濃厚 B．詩(shī)歌有助于政治教化C．《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．詩(shī)歌是最佳勸諫方式9．1970年12月，毛澤東說(shuō)：“中國(guó)不管越南戰(zhàn)爭(zhēng)上的（中美）兩國(guó)敵對(duì)”，“歡迎尼克松的訪華”。1971年7月，尼克松總統(tǒng)宣布：他即將出訪中國(guó)。這說(shuō)明A．和平外交成為中美共識(shí) B．美國(guó)放棄意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)C．中美雙方謀求關(guān)系改善 D．中美關(guān)系走向了正?；?0．二戰(zhàn)后，股份公司的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，資本家開始大規(guī)模對(duì)工人發(fā)售股票，并積極鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)的股票，對(duì)工齡長(zhǎng)、貢獻(xiàn)大的職工贈(zèng)送一些股票。這反映出資本主義A．貧富差別逐漸消失 B．社會(huì)矛盾逐漸緩和C．生產(chǎn)關(guān)系局部變化 D．福利制度不斷發(fā)展11．在古雅典某一時(shí)期，教師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時(shí)期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點(diǎn)C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級(jí)成為城邦的主人12．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會(huì)的法則 B．封建綱常倫理C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理13．公元前400年前后，雅典的城市中分布著普尼克斯會(huì)場(chǎng)、狄奧尼索斯劇場(chǎng)、阿果拉廣場(chǎng)等大量的公共設(shè)施。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．雅典人口的增長(zhǎng) B．城市規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大C．民主政治的需要 D．商業(yè)交易場(chǎng)所嚴(yán)重不足14．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是（）A．郡國(guó)并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制15．曾國(guó)藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無(wú)厭?！边@說(shuō)明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國(guó)藩尚存“天朝上國(guó)”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國(guó)藩對(duì)英吉利十分了解16．當(dāng)京師同文館擬開設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時(shí)，便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對(duì)，將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說(shuō)提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說(shuō)。據(jù)此可知，“中體西用”A．反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的普遍共識(shí) B．限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)和深化C．有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D．有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙17．他，孤獨(dú)凄惶了一生，到處受排擠、受迫害，然而一旦去世，在法國(guó)思想界的地位卻直線飆升。在大革命發(fā)生前的十年里，讀他、談他的人迅速增多。羅伯斯庇爾把他的《社會(huì)契約論》當(dāng)作圣經(jīng)天天誦讀。他是A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．狄德羅 D．盧梭18．史學(xué)家K.波米昂說(shuō)過(guò)的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個(gè)社會(huì)的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無(wú)意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的，歷時(shí)長(zhǎng)久的?！币韵職v史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命19．中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A．對(duì)遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移D．大運(yùn)河的修建決定了都城布局20．有學(xué)者曾說(shuō)：“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級(jí)開拓了世界市場(chǎng)③人類開始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④21．下圖為英國(guó)畫報(bào)在辛亥革命爆發(fā)后的報(bào)道，標(biāo)題為“革命軍的敵人，五歲的清朝皇帝?！痹搱?bào)道表明()

A．英媒正確判斷了革命的形勢(shì)B．清政府和革命軍實(shí)力懸殊C．辛亥革命得到英國(guó)政府支持D．英媒同情清帝的坎坷命運(yùn)22．李大釗將十月革命理解為“庶民的勝利”，并呼呼中國(guó)的青年“應(yīng)該到農(nóng)村去，拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運(yùn)動(dòng)的精神，來(lái)做些開發(fā)農(nóng)村的事”。李大釗意在說(shuō)明A．中國(guó)革命需要民眾的支持B．農(nóng)業(yè)落后急需青年去發(fā)展C．應(yīng)該效仿蘇俄的革命道路D．青年代表中國(guó)革命的未來(lái)23．如圖所示的美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)情況，最早發(fā)生于A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．羅斯福新政時(shí)期24．賈廣興在《龍門石窟群中的商業(yè)窟》一文中說(shuō)：“在馳名中外的洛陽(yáng)龍門石窟群中,有三個(gè)鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時(shí)期洛陽(yáng)商業(yè)繁盛情況及中國(guó)商行、社團(tuán)組織,提供了寶貴的實(shí)物資料。龍門商業(yè)三窟分別為北市彩帛行凈土堂、北市絲行像龕和北市香行社造像龕”。此材料最能夠反映出A．唐朝前期洛陽(yáng)開始出現(xiàn)商幫 B．洛陽(yáng)城的社會(huì)分工十分發(fā)達(dá)C．洛陽(yáng)龍門石窟普遍出現(xiàn)了商業(yè)化的傾向 D．洛陽(yáng)城商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了石窟藝術(shù)25．二戰(zhàn)后，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④26．公元前106年，漢武帝下詔說(shuō)：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用人機(jī)制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強(qiáng)化儒家思想獨(dú)尊地位 D．加強(qiáng)中央對(duì)地方控制27．有學(xué)者認(rèn)為：荀子深刻地認(rèn)識(shí)到，“禮”與“法”是治理國(guó)家、安定社會(huì)的兩大根本手段，于是立足于儒家的“禮治”，吸收、發(fā)揮法家的“法治”思想，使“禮”與“法”在政治和法律層面相互滲透，和諧統(tǒng)一。該學(xué)者認(rèn)為荀子A．是法家學(xué)派的實(shí)際開創(chuàng)者 B．背離了孔孟思想的精髓C．吸收了諸子百家的有益學(xué)說(shuō) D．對(duì)儒學(xué)的發(fā)展迎合時(shí)代需要28．2011年，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾問(wèn)喬布斯，能否在美國(guó)生產(chǎn)蘋果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會(huì)回不來(lái)了”。這表明。A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn) B．美國(guó)工業(yè)水平急劇下降C．發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起 D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理29．許倬云在《萬(wàn)古江河》中寫道“他們清明的理性，為人類社會(huì)提出許多至今仍有待實(shí)現(xiàn)的理想?？茖W(xué)的探討與實(shí)證代替了過(guò)去神學(xué)的教條與武斷……從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理國(guó)家?！蔽闹械摹八麄儭盇．開啟了人文主義思想的先河 B．打破了民眾對(duì)宗教的信仰C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了啟蒙運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代30．南朝時(shí)，梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國(guó) D．政府注重道德教化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修1：歷史上的重大改革回眸）材料公元七世紀(jì)初，松贊干布弱冠嗣位。此時(shí)，他所面臨的青藏高原的政治局勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。對(duì)于已跨入奴隸制社會(huì)的吐蕃王朝來(lái)說(shuō)，舊的部落軍制顯然已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要。松贊干布適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。他把吐蕃分成四個(gè)“如”，“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政區(qū)。另外，還有四個(gè)禁軍千戶所分鎮(zhèn)四如……大將以下各級(jí)官員，都由當(dāng)?shù)氐拇筚F族擔(dān)任，世襲其職，仍須經(jīng)王廷的任命。所有士兵都登記造冊(cè)，由朝廷掌管，全國(guó)軍隊(duì)由兵馬都元帥統(tǒng)率，調(diào)動(dòng)以贊普的金箭為憑。經(jīng)過(guò)松贊干布大膽改革后的吐蕃軍隊(duì)，成為一支兵農(nóng)合一，集訓(xùn)練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊(duì)。有了“強(qiáng)兵”的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)改革。正是通過(guò)這些改革，吐蕃達(dá)到了鼎盛時(shí)期?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等（1）根據(jù)材料，概括松贊干布軍事改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明松贊干布軍事改革的意義。32．（11分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一理查德·哈克盧伊特（1552—1616）認(rèn)為，英國(guó)在北美建立殖民帝國(guó)是刻不容緩的事情。大量的移民進(jìn)入殖民地，不僅可以擴(kuò)大福音的榮耀，使美洲的土著人得以教化，還可使殖民地本身成為英國(guó)商品的巨大市場(chǎng)，而新市場(chǎng)將大大刺激英國(guó)國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展，英國(guó)的雇傭機(jī)會(huì)也將增多。向運(yùn)往殖民地的或來(lái)自殖民地的一切商品征稅又可增加皇室的財(cái)政收入，并且殖民地還可作為襲擊西班牙帝國(guó)的重要基地?！幾渣S光耀《謀求帝國(guó)——16世紀(jì)末至17世紀(jì)初英國(guó)主流社會(huì)思潮評(píng)述》材料二西歐資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)新航路對(duì)海外進(jìn)行貪婪的殖民掠奪，完成了資本原始積累，而世界市場(chǎng)也開始逐步形成。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，資產(chǎn)階級(jí)革命如狂風(fēng)驟雨般橫掃歐洲主要資本主義國(guó)家?？梢哉f(shuō)，殖民擴(kuò)張活動(dòng)是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命的助跑點(diǎn)。——摘編自胡海梅《歐洲近代殖民擴(kuò)張活動(dòng)的雙重歷史作用分析》（1）據(jù)材料一，歸納理查德·哈克盧伊特提出的建立北美殖民地的理由。（5分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以英國(guó)為例，分別說(shuō)明殖民擴(kuò)張活動(dòng)對(duì)其資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命的影響。（6分）33．閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。——《史記?商君列傳》世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——《明夷待訪錄?財(cái)計(jì)三》（1）概括材料一中兩人關(guān)注的共同問(wèn)題，指出二者主張的差異。材料二就中國(guó)現(xiàn)代化的特定形式而言，在19世紀(jì)后半葉，它只是中國(guó)社會(huì)大變動(dòng)中的一個(gè)流向；20世紀(jì)初辛亥革命后，中國(guó)現(xiàn)代化才艱難地逐步上升為諸流向中一個(gè)帶有主導(dǎo)性的趨勢(shì)；20世紀(jì)50年代后，現(xiàn)代化才上升為大變革的主流，成為占支配地位的大趨勢(shì)?！獜埡ｙi《現(xiàn)代化的研究視角與中國(guó)近現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么辛亥革命后中國(guó)現(xiàn)代化“艱難地逐步上升為諸流向中一個(gè)帶有主導(dǎo)性的趨勢(shì)”？材料三數(shù)據(jù)背后的中國(guó)（數(shù)據(jù)來(lái)源：豆丁網(wǎng)）第一組一五計(jì)劃的基建投資比重分配（％）農(nóng)林水利

輕工業(yè)

重工業(yè)

運(yùn)輸業(yè)

貿(mào)易物儲(chǔ)

文教衛(wèi)生

城市公用

其他

7.6

6.52

51.68

19.2

3

7.2

3.7

1.1

第二組在初期的人民公社，大多是幾鄉(xiāng)一社，平均規(guī)模為4797戶，2萬(wàn)戶以上得特大公社，全國(guó)就有51個(gè)?！?959年全國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比上一年下降13.6％,1960年比1959年又下降16.2％第三組1962年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況表

農(nóng)業(yè)

工業(yè)

總產(chǎn)量

糧

棉

總產(chǎn)量

鋼

鐵

原計(jì)劃

比上年增長(zhǎng)8.5％

3216億斤

2200萬(wàn)擔(dān)

比上年增長(zhǎng)5.7％

670萬(wàn)噸

2億噸

實(shí)際完成

比上年增長(zhǎng)11％

3400億斤

2400萬(wàn)擔(dān)

比上年增長(zhǎng)8.5％

720萬(wàn)噸

2.17億噸

第四組中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本情況統(tǒng)計(jì)（摘編自《中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易年鑒2000》1999年12月采集）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的情況或政策措施中，概括一個(gè)主題，并圍繞這一主題展開論述。（要求：主題立意明確，文字說(shuō)明邏輯清晰，史論結(jié)合。）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料表明宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體系化公為私，為四大家族企業(yè)的擴(kuò)張?zhí)峁┝藝?guó)家政權(quán)方面的幫助，加速了官僚資本的擴(kuò)張，激化了國(guó)民政府與民眾的矛盾，故A正確；材料反映宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體系化公為私，加速了官僚資本的擴(kuò)張，官僚資本的擴(kuò)張壓制了民族資本占有發(fā)展，B錯(cuò)誤；“化公為私的國(guó)營(yíng)企業(yè)”的中紡和中蠶是官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，官僚資本的擴(kuò)張不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，排除C；材料“繼承敵人的統(tǒng)制體系”，應(yīng)是抗戰(zhàn)勝利后，故D錯(cuò)誤。2、D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，廣告業(yè)存在的目的是推廣市場(chǎng)宣傳，增強(qiáng)商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；1956年廣告業(yè)消失是因?yàn)槿蟾脑旎就瓿?，我?guó)基本上確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家通過(guò)行政計(jì)劃和指令對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售進(jìn)行管理，市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)不復(fù)存在，排除BC，D項(xiàng)正確。1956年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，排除A。綜上所述，本題答案為D。3、B【解析】

依據(jù)材料中“親稱制臨決”信息可知，這體現(xiàn)了思想文化專制的強(qiáng)化，因此B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)中的“制約”材料并未體現(xiàn)，排除；C選項(xiàng)是在漢武帝時(shí)期，排除；D選項(xiàng)表述不符合材料信息，排除。故選B。4、B【解析】

袁世凱屬于北洋軍閥，是封建主義的代表；宋教仁是資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)現(xiàn)民主共和，所以宋教仁案從本質(zhì)上體現(xiàn)了民主共和與封建專制的矛盾，故選B項(xiàng)；宋教仁不代表帝國(guó)主義，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)流于表面，未能體現(xiàn)實(shí)質(zhì)，排除；“權(quán)力之爭(zhēng)”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。5、B【解析】試題分析：據(jù)材料提到，調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)新中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，屬于《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容，故B正確?！杜R時(shí)約法》，屬于中華民國(guó)時(shí)期，故A排除。五四憲法，不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)，故C排除。八二憲法，也不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，故D排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·新中國(guó)的民主政治建設(shè)·《共同綱領(lǐng)》6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英法兩國(guó)歷史上君主專制和資本主義的關(guān)系，從早期的相互支持發(fā)展到17—18世紀(jì)的勢(shì)不兩立，說(shuō)法③正確，C選項(xiàng)符合題意；在早期資本主義發(fā)展時(shí)期，資本主義與專制君主結(jié)成同盟，一起反對(duì)天主教會(huì)和割據(jù)勢(shì)力，兩者并非始終水火不容，說(shuō)法①不符合史實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義生產(chǎn)方式和君主專制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即封建生產(chǎn)方式是對(duì)立的，并非相輔相成的一個(gè)事物的兩面，說(shuō)法②錯(cuò)誤，B選項(xiàng)不符合題意；早期資本主義與君主專制先是合作向外擴(kuò)張，后來(lái)才有斗爭(zhēng)與妥協(xié)，說(shuō)法④錯(cuò)誤，D選項(xiàng)不符合題意。7、B【解析】

每個(gè)基督教徒都可以通過(guò)《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，弱化了教會(huì)的地位，動(dòng)搖了教會(huì)在人們心中的權(quán)威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認(rèn)為上帝是最高的權(quán)威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)因素，而非信仰因素，排除D。8、B【解析】

從材料中“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用，天子用“風(fēng)”教育感化臣民，臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說(shuō)明詩(shī)歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；僅從材料不能得出《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，屬于孤證，C排除；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選B。9、C【解析】

毛澤東擱置中美在越南戰(zhàn)爭(zhēng)上的敵對(duì)，歡迎尼克松訪華，尼克松發(fā)出訪華回應(yīng)，這些都表明雙方謀求關(guān)系改善，C項(xiàng)正確；A中的“共識(shí)”表述不符合史實(shí)，排除；當(dāng)時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)依然存在，排除B；中美關(guān)系正?；瘯r(shí)間是1972年，排除D。10、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化，鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為有利于緩和勞資矛盾，激發(fā)工人生產(chǎn)積極性，屬于戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故C項(xiàng)正確；戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失，排除A項(xiàng)；題干信息不能片面的說(shuō)明整個(gè)社會(huì)矛盾的緩和，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為與福利制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。11、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說(shuō)明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項(xiàng)正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主制度的不適用于奴隸，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級(jí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合佛道思想來(lái)解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級(jí)秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無(wú)法體現(xiàn)人類社會(huì)的最高法則，故排除A。C項(xiàng)，社會(huì)規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說(shuō)法，排除D。13、C【解析】

材料反映了雅典城中大量的公共設(shè)施存在，說(shuō)明城邦的公民政治和城邦?yuàn)蕵?lè)活動(dòng)頻繁，是雅典民主政治的重要體現(xiàn)。C正確；雅典人口的增長(zhǎng)與公共設(shè)施的興建沒(méi)有必然聯(lián)系，A錯(cuò)誤；雅典屬于城邦政治，具有小國(guó)寡民的特點(diǎn)，材料不能體現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)大，B錯(cuò)誤；公共設(shè)施并非主要用作商業(yè)交易場(chǎng)所，D錯(cuò)誤。故選C。14、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時(shí)間“西漢”不符，排除D。15、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無(wú)厭”，曾國(guó)藩對(duì)清朝和英國(guó)人的稱謂來(lái)看，尚且存在著“天朝上國(guó)”思想。B正確；材料所述是曾國(guó)藩記敘的，帶有一定的主觀色彩，AC排除；依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩尚未真正了解英國(guó)，D排除。故選B。16、D【解析】

中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào)，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項(xiàng)D正確；頑固派的存在說(shuō)明“共識(shí)”錯(cuò)誤，排除A；中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深化，排除B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)器物，而非思想，排除C。17、D【解析】

盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要思想家，倡導(dǎo)社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)，D正確；A主張?zhí)熨x人權(quán)思想；B主張三權(quán)分立思想；C是百科全書派的代表人物。18、A【解析】

“一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的”說(shuō)明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。19、C【解析】A項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充”可知B說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除B；依據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的演變情況可知C正確；D說(shuō)法絕對(duì)，不合史實(shí)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)重心演變的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵信息有：中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。20、B【解析】

加工“來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”，產(chǎn)品供應(yīng)本國(guó)和“世界各地消費(fèi)”等反映出19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場(chǎng)，使其生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征，②④正確，B項(xiàng)符合題意；工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè)，而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè)，人類開始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開辟，而不是工業(yè)革命，①③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。21、A【解析】

材料“革命軍的敵人，五歲的清朝皇帝”說(shuō)明，英國(guó)媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到革命軍的敵人就是年僅五歲的清朝皇帝，即要推翻清王朝的統(tǒng)治，對(duì)局勢(shì)的變化做出了清醒的判斷，故A正確；圖片和材料沒(méi)有涉及力量對(duì)比的問(wèn)題，故B不正確；英國(guó)政府支持辛亥革命的說(shuō)法與史實(shí)不符，故C不正確；材料不能得出清朝命運(yùn)坎坷，英國(guó)的態(tài)度等信息，故D不正確。.22、A【解析】

根據(jù)材料“庶民的勝利”“應(yīng)該到農(nóng)村去，拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運(yùn)動(dòng)的精神，來(lái)做些開發(fā)農(nóng)村的事”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李大釗意在倡導(dǎo)中國(guó)青年深入農(nóng)村，對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，喚醒民眾覺悟，讓民眾參與到中國(guó)革命的洪流中。故本題答案選A項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合本題主旨，排除；中國(guó)效仿蘇俄革命道路是中心城市武裝起義，排除C項(xiàng)。23、C【解析】

圖中數(shù)據(jù)說(shuō)明美國(guó)美孚石油公司對(duì)石油工業(yè)實(shí)行了壟斷，杜邦火藥公司對(duì)火藥工業(yè)實(shí)行了壟斷。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，壟斷現(xiàn)象最早發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命時(shí)期，故C正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指的是1775年—1783年，南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指的是1861—1865年，羅斯福新政開始于1933年，故ABD錯(cuò)誤。24、D【解析】

根據(jù)“有三個(gè)鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時(shí)期洛陽(yáng)商業(yè)繁盛情況及中國(guó)商行、社團(tuán)組織,提供了寶貴的實(shí)物資料”并結(jié)合所學(xué)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了石窟藝術(shù)，所以才會(huì)出現(xiàn)“商業(yè)窟”，故D正確；商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)分工，排除B項(xiàng)；“普遍出現(xiàn)”這種表述不符合史實(shí)，材料只涉及到個(gè)別現(xiàn)象，不能說(shuō)普遍，排除C項(xiàng)。25、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，①②正確，A選項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革沒(méi)有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭(zhēng)，兩者沒(méi)能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。26、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對(duì)那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

據(jù)題意可知，荀子主張禮法并用，這種思想迎合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要，故選D；荀子是儒家代表，排除A；荀子發(fā)展了儒家思想，并未背離孔孟思想，排除B；荀子主要是吸收法家思想，不是吸收諸子百家，排除C。故選D。28、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，世界各國(guó)之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，答案為A項(xiàng)；僅從蘋果手機(jī)的生產(chǎn)地來(lái)說(shuō)，不能得出美國(guó)工業(yè)水平急劇下降，B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化，與發(fā)展中國(guó)家崛起無(wú)關(guān)，C選排除；舊的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D項(xiàng)排除。29、D【解析】

根據(jù)題干“清明的理性……科學(xué)的探討與實(shí)證……嘗試用選票決定如何治理國(guó)家”可知，“他們”即資產(chǎn)階級(jí)，他們注重理性，追求科學(xué)，主張通過(guò)實(shí)現(xiàn)民主權(quán)力造就理想社會(huì)形式，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想主張，故D項(xiàng)符合題意；開啟了人文主義思想的先河指古代希臘智者運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)并未打破民眾的宗教信仰，排除B項(xiàng)；恢復(fù)了被基督教泯滅的人性發(fā)生在文藝復(fù)興時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D。30、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說(shuō)，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對(duì)儒釋道三教的信仰，沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰，沒(méi)有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：政治局勢(shì)嚴(yán)酷；部落軍制已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要；（2）意義：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；為其他各項(xiàng)改革奠定了基礎(chǔ)；推動(dòng)了吐蕃社會(huì)進(jìn)步；有助于推動(dòng)民族融合。【解析】

（1）依據(jù)材料“他所面臨的青藏高原的政治局勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻?！薄ⅰ皩?duì)于已跨入奴隸制社會(huì)的吐蕃王朝來(lái)說(shuō)，舊的部落軍制顯然已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要?！苯Y(jié)合所學(xué)從政治局勢(shì)嚴(yán)酷、舊制不適應(yīng)新的需要等方面概括松贊干布軍事改革的背景。（2）依據(jù)材料“松贊干布適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。”、“有了‘強(qiáng)兵’的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)改革。”結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)了對(duì)地方的控制、提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、為其他各項(xiàng)改革奠定了基礎(chǔ)、推動(dòng)了吐蕃社會(huì)進(jìn)步、有助于推動(dòng)民族融合等方面說(shuō)明松贊干布軍事改革的意義。32、（1）理由：傳播宗教；擴(kuò)大商品市場(chǎng)；刺激英國(guó)工業(yè)發(fā)展；增加政府收入；爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)。（5分）（2）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：新航路開辟后，英國(guó)通過(guò)殖民掠奪的方式實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累，獲得了大量的原料、勞動(dòng)力和資金，并且擴(kuò)大了商品市場(chǎng)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量得以壯大；新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿君主專制，發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，最終建立了君主立憲制。（3分）對(duì)產(chǎn)業(yè)革命的影響：18世紀(jì)中期英國(guó)海上殖民霸權(quán)的建立，不僅為英國(guó)提供了資金來(lái)源，而且擴(kuò)大了海外商品市場(chǎng)，尤其是棉紡織品的需求空前擴(kuò)大，進(jìn)而推動(dòng)了英國(guó)生產(chǎn)技術(shù)的革新，工業(yè)革命率先在英國(guó)開展。（3分）【解析】

第（1）問(wèn)，結(jié)合材料信息“擴(kuò)大福音的榮耀”“使殖民地本身成為英國(guó)商品的巨大市場(chǎng)，而新市場(chǎng)將大大刺激英國(guó)國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展”“增加皇室的財(cái)政收入”“可作為襲擊西班牙帝國(guó)的重要基地”等概括；第（2）問(wèn)，首先要抓住設(shè)問(wèn)限定信息“以英國(guó)為例”，然后結(jié)合英國(guó)的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析即可。33、（1）問(wèn)題：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的地位；如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系才更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；施行怎樣的經(jīng)濟(jì)政策才能更好促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。差異：前者主張重農(nóng)抑商，后者主張工商皆本。（2）政治上：辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，使人民獲得了一些民主權(quán)利和自由；經(jīng)濟(jì)上：南京臨時(shí)政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的措施，推動(dòng)了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)