2025屆江蘇省徐州市高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2025屆江蘇省徐州市高考臨考沖刺歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化，使用話劇、歌曲等群眾樂(lè)于接受的方式，講述戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡，有些八路軍部隊(duì)還邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀。這些宣傳工作A．為鞏固根據(jù)地奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B．加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來(lái)C．增強(qiáng)了群眾對(duì)反蔣抗日方針的認(rèn)同D．推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成2．張載所開(kāi)創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關(guān)于天命、鬼神的經(jīng)典，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀發(fā)揮了重要作用。由此可知，張載的思想A．與傳統(tǒng)儒學(xué)背道而馳 B．推動(dòng)儒學(xué)的唯物傾向C．以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主 D．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)3．《全球通史》中說(shuō)：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的，它擁有向外沖的推動(dòng)力-宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)?！边@種導(dǎo)致中西遠(yuǎn)航反差的根源是A．自然地理?xiàng)l件的差異 B．統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異4．民國(guó)時(shí)期，無(wú)錫一男聘結(jié)一女，已擇日迎娶。女方寄信告之男方，說(shuō)這門(mén)婚事是家兄一人之意，本人死不順從。男方知曉真相，退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達(dá)之噶矢婚嫁文明之濫觴”。對(duì)此理解比較全面的是A．社會(huì)觀念，碰撞轉(zhuǎn)型 B．民主自由，深入人心C．?huà)D女解放，潮流涌動(dòng) D．封建思想，根深蒂固5．二戰(zhàn)結(jié)束后，在審判日本戰(zhàn)犯的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上，最初法官次序排位是美、英、蘇、中、澳、加、法等，經(jīng)過(guò)中國(guó)法官（梅汝璈）的積極斗爭(zhēng)，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列。這種變化反映了A．西方大國(guó)的阻撓和破壞 B．國(guó)際場(chǎng)合中席位、排場(chǎng)之爭(zhēng)激烈C．西方大國(guó)之間矛盾重重 D．中國(guó)為打敗法西斯做出巨大貢獻(xiàn)6．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個(gè)在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來(lái)?！辈槔怼ゑR特使他的王國(guó)“年輕起來(lái)”的措施是A．實(shí)行無(wú)條件賞賜制 B．實(shí)施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴(yán)格等級(jí)制度 D．改革土地分配制度7．下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)8．在拿破侖時(shí)代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說(shuō)：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠(yuǎn) B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致9．總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)是在傳統(tǒng)官制以外另成系統(tǒng)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，這個(gè)名稱不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化。這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物。這反映了A．中國(guó)近代化的復(fù)雜性B．中國(guó)近代外交的開(kāi)端C．除舊與布新同步進(jìn)行D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不符合時(shí)代要求10．1922年簽訂的《九國(guó)公約》中規(guī)定：“不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)?！睏l約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國(guó)的局面C．真正維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國(guó)的狀況延續(xù)下去11．下圖“滑稽魂”漫畫(huà)，為民國(guó)初年畫(huà)家周慕橋所繪。畫(huà)中人物手拿一桿旱煙槍在樓梯口對(duì)著電燈泡，仿佛在說(shuō)：“取個(gè)火吧?！甭?huà)內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)A．電燈已普及中國(guó) B．西方先進(jìn)科技深刻影響中國(guó)國(guó)民C．民眾生活很落后 D．民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限12．1988年1月1日，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道：世界將由某一個(gè)國(guó)家取代美國(guó)而負(fù)起牽引世界經(jīng)濟(jì)的責(zé)任。在這個(gè)新的主角亮相之前，世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)而發(fā)揮最大的力量。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是日本A．經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期 B．繼續(xù)追隨美國(guó)C．積極謀求政治大國(guó)地位 D．試圖稱霸世界二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料歐洲工業(yè)化國(guó)家政府面對(duì)波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)不得不進(jìn)行社會(huì)改革。到19世紀(jì)末，差不多所有的歐洲國(guó)家都制定了相關(guān)法律，規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)安全。一些國(guó)家開(kāi)始承擔(dān)與貧困作斗爭(zhēng)的社會(huì)責(zé)任。德國(guó)于19世紀(jì)80年代開(kāi)始頒布了一系列社會(huì)法案，使工人在疾病、工傷事故和養(yǎng)老等方面享受基本保障。婦女們?yōu)榱藸?zhēng)取與男子的平等權(quán)利也展開(kāi)了多方斗爭(zhēng)，她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利。在政治參與方面，1908年，倫敦婦女舉行游行爭(zhēng)取選舉權(quán)，到1928年，英國(guó)政府承認(rèn)婦女享有和男子同樣的選舉權(quán)利——摘編自汪為華《一口氣讀完歐洲史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲社會(huì)改革的主要內(nèi)容及背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲社會(huì)改革的積極作用。14．（20分）材料鞍鋼工人孟泰（1898-1967年），是新中國(guó)第一代全國(guó)勞模，曾多次受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。新中國(guó)成立初期，盂泰帶領(lǐng)工友為鞍鋼在較短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)生產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍不斷出動(dòng)飛機(jī)在我國(guó)邊境地區(qū)進(jìn)行狂轟濫炸，盂泰不顧個(gè)人安危，把行李扛到高爐旁，日夜守護(hù)在高爐上。他還勇于攻克技術(shù)難關(guān)，在蘇聯(lián)政府停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)之時(shí)，組織技術(shù)人員先后解決了十幾項(xiàng)技術(shù)難題，成功自制大型軋輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白，被譽(yù)為“為按鋼譜寫(xiě)的一曲自力更生的凱歌”，著名的“盂泰工作法”就是他多年來(lái)在高爐工作實(shí)踐中摸索出來(lái)的一套工作規(guī)律及操作技術(shù)。在他擔(dān)任鞍鋼煉鐵廠副廠長(zhǎng)的8年中，被工人們稱為“身不離勞動(dòng)，心不離群眾的干部”?！幾赃呺H《向新中國(guó)第一代勞模致敬》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟泰的主要事跡并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“孟泰精神”的內(nèi)涵。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

“通俗化和大眾化”“邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀”都是為了讓更多的群眾了解八路軍，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，因此A項(xiàng)符合題意；材料與抗戰(zhàn)進(jìn)入哪個(gè)階段沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；材料并沒(méi)有說(shuō)要反蔣，排除C；統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成是西安事變的和平解決，排除D。2、D【解析】

關(guān)學(xué)以“躬行禮教”為宗旨，促進(jìn)儒學(xué)宗教觀的構(gòu)建，反映了張載強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；張載等人解釋儒家禮教，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；構(gòu)建“儒學(xué)宗教觀”和關(guān)學(xué)“躬行禮教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對(duì)經(jīng)書(shū)的字句闡釋，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期中國(guó)遠(yuǎn)航是出于宣揚(yáng)國(guó)威的政治目的，其根源是中國(guó)實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強(qiáng)；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，這是商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理?xiàng)l件、統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯(cuò)誤。故選D。4、A【解析】

根據(jù)題干可知，無(wú)錫女子對(duì)傳統(tǒng)包辦婚姻的不滿以書(shū)信告之男方，這反映了民國(guó)時(shí)期婦女的婚姻觀念發(fā)生了變化及女性對(duì)傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有反抗意識(shí)，并且維護(hù)自己婚姻自由權(quán)利；而男方知曉后便退婚，這些體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期新舊觀念的碰撞，A項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除；題干信息僅涉及婦女婚姻觀念變化，不能說(shuō)明民主自由深入人心，排除B項(xiàng)；題干不能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)婦女解放潮流，排除C項(xiàng)。故選A。5、D【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)中國(guó)法官（梅汝璈）的積極斗爭(zhēng)，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列”結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)為打敗日本法西斯做出巨大貢獻(xiàn)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，D項(xiàng)正確；梅汝璈在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭斗爭(zhēng)的主要依據(jù)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為打敗日本法西斯做出的巨大貢獻(xiàn)，材料與西方大國(guó)的阻撓和破壞沒(méi)有直接關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際場(chǎng)合中席位、排場(chǎng)之爭(zhēng)激烈是材料表象，不是所反映的本質(zhì)問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述變化主要反映了中國(guó)為打敗法西斯做出巨大貢獻(xiàn)，而不是反映西方大國(guó)之間的矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

查理·馬特為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行土地制度改革，實(shí)行采邑制，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；查理·馬特的改革變無(wú)條件賞賜為有條件分封，排除A項(xiàng)；采邑不能世襲，排除B項(xiàng)；各封建主只服從自己的上級(jí)封建主，與其他封建主沒(méi)有關(guān)系，不能說(shuō)是嚴(yán)格的等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國(guó)資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。8、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時(shí)代的《民法典》受自然法的影響，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無(wú)法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了自然法對(duì)《民法典》的影響，而不是基督教教義對(duì)《民法典》的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】對(duì)材料進(jìn)行分析后可知，“這個(gè)名稱不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化”，說(shuō)明了清政府為適應(yīng)對(duì)外交往的需要，設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，強(qiáng)加了對(duì)外的交流，這有利于中國(guó)的近代化；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，這又不利于中國(guó)的近代化，所以這體現(xiàn)了中國(guó)近代化的復(fù)雜性，故選A；總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)設(shè)立于1861年，此前中國(guó)近代外交早已開(kāi)始，故可排除B；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，故可排除C；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，是符合時(shí)代要求，故可排除D。10、B【解析】《九國(guó)公約》是美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國(guó)主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國(guó)的目的是列強(qiáng)共同控制中國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從《九國(guó)公約》的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)”的答案。11、D【解析】

電燈沒(méi)有明火，而且不能像火柴一樣來(lái)點(diǎn)煙，這說(shuō)明畫(huà)中人物不知道電燈這一新興事物的性質(zhì)，故漫畫(huà)反映了中國(guó)民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限，故選D，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)AC，排除。12、C【解析】

據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)”可知，日本尋求獨(dú)立發(fā)展，并以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)來(lái)謀求政治大國(guó)地位，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)日本尋求獨(dú)立發(fā)展，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的事日本積極謀求政治大國(guó)地位，而不是試圖稱霸世界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：通過(guò)立法，保障勞工權(quán)益；重視社會(huì)保障，將擺脫貧困作為國(guó)家責(zé)任；保障婦女政治權(quán)利等。背景：工業(yè)革命的開(kāi)展；無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；民主制度的發(fā)展。（2）作用：緩和了社會(huì)矛盾；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了民主政治的發(fā)展完善【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“差不多所有的歐洲國(guó)家都制定了相關(guān)法律，規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)安全”可歸納出通過(guò)立法，保障勞工權(quán)益和重視社會(huì)保障；根據(jù)材料“她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利”可歸納出保障婦女政治權(quán)利等。背景：結(jié)合材料時(shí)間“19世紀(jì)末”及上述分析的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可知，歐洲社會(huì)改革的背景可從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系變化的角度進(jìn)行分析即可，如工業(yè)革命的開(kāi)展；無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；民主制度的發(fā)展。（2）影響：結(jié)合改革的內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，關(guān)于歐洲社會(huì)改革的積極作用可從緩和社會(huì)矛盾、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)民主政治發(fā)展完善等方面進(jìn)行分析即可。14、(1)主要事跡:積極推動(dòng)鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)，冒死守衛(wèi)高爐；組織帶動(dòng)技術(shù)革新。評(píng)析：發(fā)揮了先鋒模范作用，推動(dòng)了鞍鋼的生產(chǎn)發(fā)展；推動(dòng)了我國(guó)鋼鐵工業(yè)的技術(shù)革新和自力更生。(2)內(nèi)涵:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)；愛(ài)崗敬業(yè)、心系祖國(guó)、心系人民，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新；不畏艱難、自力更生等。(答出其中三