2025高考政治步步高大一輪復(fù)習(xí)講義必修４ 第二十課　大題攻略　關(guān)于“認(rèn)識(shí)論”的命題含答案

2025高考政治步步高大一輪復(fù)習(xí)講義必修４第二十課大題攻略關(guān)于“認(rèn)識(shí)論”的命題含答案關(guān)于“認(rèn)識(shí)論”的命題典例(2023·全國甲卷，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。②為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。③隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成形。①社會(huì)實(shí)踐的需要推動(dòng)我國菌草科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新不斷取得新突破，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)對(duì)此加以闡釋。命題意圖核心價(jià)值：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、修正錯(cuò)誤學(xué)科素養(yǎng)：信息獲取、理解掌握關(guān)鍵能力：知識(shí)獲取能力必備知識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力調(diào)用知識(shí)信息點(diǎn)①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力信息點(diǎn)②③：實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。從解決“菌林矛盾”到沙漠治理、幫助農(nóng)民脫貧致富，再到助力世界生態(tài)安全規(guī)范解答實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。從解決“菌林矛盾”到沙漠治理、幫助農(nóng)民脫貧致富，再到助力世界生態(tài)安全，社會(huì)實(shí)踐提出的新課題、新要求推動(dòng)菌草研究不斷深入，草種不斷改良，技術(shù)應(yīng)用不斷擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)不斷深化，創(chuàng)造出“菌草學(xué)”學(xué)科。失分原因：審設(shè)問不準(zhǔn)確，把認(rèn)識(shí)論的知識(shí)都羅列出來了。防范措施：準(zhǔn)確研讀設(shè)問信息，把知識(shí)范圍進(jìn)一步精準(zhǔn)到題目的具體設(shè)問指向上。(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。加強(qiáng)理論武裝必須堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一2023年4月3日，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，這次主題教育要牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求……要自覺用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想關(guān)于堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉等一系列要求，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要自覺踐行新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用以改造客觀世界、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，積極識(shí)變應(yīng)變求變，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)中存在的各種矛盾問題，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。要從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量，熟練掌握其中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法，不斷提高履職盡責(zé)的能力和水平，凝心聚力促發(fā)展，馳而不息抓落實(shí)，立足崗位作貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。全面加強(qiáng)理論武裝必須堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)對(duì)此加以闡述。答案(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，有利于我們?cè)趯W(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中結(jié)合具體實(shí)際、帶上問題，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將學(xué)習(xí)成果切實(shí)轉(zhuǎn)化為真招實(shí)策，解決實(shí)際問題。(2)真理是具體的有條件的。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，能夠堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。(3)認(rèn)識(shí)具有上升性、無限性。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一有助于人們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。第二十課探索認(rèn)識(shí)的奧秘課標(biāo)要求1.了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用，理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。2.闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3.闡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過程?？记榛仡櫩键c(diǎn)考題考情分析認(rèn)識(shí)與實(shí)踐2023·北京高考，3；2023·河北高考,92022·北京高考，7；2022·山東高考，9高考試題主要結(jié)合漫畫、古詩詞、自然科學(xué)最新成就、我國的國家方針、政策的變化等，考查感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理的特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)等。尤其是重視自然科學(xué)生活，依托我國科技創(chuàng)新成果考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系以及認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。命題形式以選擇題為主，主觀題集中在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2023·江蘇高考，15；2023·遼寧高考，102023·湖南高考，8；2023·湖北高考，142023·全國乙卷，22；2023·全國甲卷，40(1)2022·江蘇高考，13；2022·廣東高考，132022·全國甲卷，21；2022·全國乙卷，22真理是客觀的、具體的、有條件的2023·山東高考，9認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性2023·全國新課標(biāo)卷，19；2023·海南高考，112022·湖北高考，12、20(2)；2022·廣東高考，20(1)2023·山東高考，10關(guān)鍵詞：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、反復(fù)性、無限性、上升性課時(shí)1人的認(rèn)識(shí)從何而來核心考點(diǎn)一認(rèn)識(shí)與實(shí)踐1．認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別含義人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理階段認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段聯(lián)系都是人們對(duì)客觀世界的反映形式；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系模塊融合結(jié)合《邏輯與思維》體會(huì)“認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程——從感性具體到思維抽象、再到思維具體”的相關(guān)知識(shí)，深入理解感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。2．實(shí)踐(1)含義含義理解實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)主體：人實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，動(dòng)物的本能活動(dòng)不是實(shí)踐實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)活動(dòng)：改造實(shí)踐不是思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)象：客觀事物實(shí)踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會(huì)之間的活動(dòng)模塊融合運(yùn)用概念內(nèi)涵與外延的知識(shí)理解實(shí)踐概念，不能擴(kuò)大實(shí)踐的外延(如：認(rèn)為“實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)”)，也不能縮小實(shí)踐的外延(如：認(rèn)為“實(shí)踐是人們改造自然界的活動(dòng)”)。(2)基本形式：包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐(最基本)、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等。(3)特點(diǎn)特點(diǎn)理解側(cè)重點(diǎn)客觀物質(zhì)性①實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段。它們都是客觀的②實(shí)踐活動(dòng)的過程是物質(zhì)相互作用的過程，這個(gè)過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受客觀因素的影響主觀能動(dòng)性實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受主觀因素的影響社會(huì)歷史性①社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受橫向因素的影響；歷史性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受縱向因素的影響聯(lián)系三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)系、不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實(shí)踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一提醒實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性；意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不能直接改造客觀世界。1．理性認(rèn)識(shí)來源于感性認(rèn)識(shí)。糾正：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。2．認(rèn)識(shí)的目的是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。糾正：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。3．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。糾正：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。4．實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。糾正：盲目的實(shí)踐是以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的實(shí)踐，是存在的?？枷蛞桓行哉J(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)典例1(2023·浙江6月選考)氣候會(huì)影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明()①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③科學(xué)家可以認(rèn)識(shí)氣候變化規(guī)律④準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除?？茖W(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。考向二實(shí)踐及其特點(diǎn)典例2(2023·北京高考)從2023年3月23日起，北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，公眾出游時(shí)可據(jù)此選擇心儀的游憩目的地。這一做法()A．將繁多的數(shù)據(jù)變成簡(jiǎn)明的指數(shù)，說明人的實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性B．服務(wù)于公眾的旅游感受，表明感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的目標(biāo)C．優(yōu)化了城市森林空間布局，提升了林地、濕地的生態(tài)價(jià)值D．提供了差異化的基本公共服務(wù)，助力創(chuàng)造公眾的高品質(zhì)生活答案A解析北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，是將繁多的數(shù)據(jù)變成簡(jiǎn)明的指數(shù)，說明人的實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，故A符合題意。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。“感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的目標(biāo)”說法錯(cuò)誤，B排除。發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，只是對(duì)客觀的反映，并不能優(yōu)化城市森林空間布局，C排除。應(yīng)提供均等化的基本公共服務(wù)，而不是差異化的基本公共服務(wù)，D錯(cuò)誤。故本題選A。方法點(diǎn)撥關(guān)鍵詞法區(qū)分實(shí)踐的特點(diǎn)客觀物質(zhì)性“主體”“對(duì)象”“手段”“結(jié)果”主觀能動(dòng)性“計(jì)劃”“方案”“規(guī)劃”社會(huì)性強(qiáng)調(diào)“合作”等歷史性強(qiáng)調(diào)歷史過程易錯(cuò)點(diǎn)一顛倒感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系加練1(2022·山東高考)習(xí)近平深刻總結(jié)中國特色社會(huì)主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了()①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，故①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，并且認(rèn)識(shí)過程是從思維抽象到思維具體，故③錯(cuò)誤。故本題選C。易錯(cuò)點(diǎn)二混淆實(shí)踐活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)加練2(2021·河北高考)2021年4月29日11時(shí)23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見()A．實(shí)踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B．人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的C．認(rèn)識(shí)工具決定人的認(rèn)識(shí)水平D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動(dòng)答案B解析材料中強(qiáng)調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展，未涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但不能決定人的認(rèn)識(shí)水平，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故C錯(cuò)誤?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)，而非思維活動(dòng)，故D錯(cuò)誤。故本題選B。核心考點(diǎn)二實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映②認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的提醒①認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑。認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)，即直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，找到事物的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐。2．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論原理方法論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來源。糾正：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。2．先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。糾正：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，而不是認(rèn)識(shí)工具是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。3．只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確的。糾正：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但并不是只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確的。4．科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。糾正：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？枷蛞粚?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)典例1(2023·全國乙卷)黨的二十大報(bào)告指出，問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。這一論述的認(rèn)識(shí)論根據(jù)是()①發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐不斷向認(rèn)識(shí)提出新的課題②社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件③滿足社會(huì)實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)的根本目的和歸宿④社會(huì)實(shí)踐為驗(yàn)證認(rèn)識(shí)正確與否提供了客觀標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供越來越先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具，提升了人的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，因此說社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件有其道理，但是材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展遇到的新情況、新問題，推動(dòng)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去研究，②不符合題意。材料沒有涉及社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的功能，④排除。故本題選B。方法點(diǎn)撥區(qū)分實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的四個(gè)表現(xiàn)①“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上“從無到有”。②“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“由淺入深”。③“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照。④“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，要回歸到實(shí)踐中去，服務(wù)實(shí)踐。考向二實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系典例2(2023·湖南高考)“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動(dòng)中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。這表明()①真理性認(rèn)識(shí)更具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，真理沒有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，“理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下”說法錯(cuò)誤，②排除。故本題選D。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為只有親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)才是可靠的知識(shí)加練1(2022·全國甲卷)2022年2月27日，以某高校學(xué)生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空，學(xué)生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測(cè)數(shù)據(jù)，用來驗(yàn)證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過研制衛(wèi)星，學(xué)生鞏固了專業(yè)知識(shí)，極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的啟示是()①認(rèn)識(shí)的目的全在于從實(shí)踐中獲得真理②親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)才是可靠的知識(shí)③間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合能夠深化認(rèn)識(shí)④只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的客觀真理性A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，①錯(cuò)誤。親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)不一定就是正確可靠的，②排除。故本題選D。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為認(rèn)識(shí)只有不斷變化才能正確指導(dǎo)實(shí)踐加練2(2022·全國乙卷)穿山甲原來被作為重要的藥用野生動(dòng)物，近年來受人類活動(dòng)影響我國穿山甲數(shù)量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日，國家林草局發(fā)布公告，將穿山甲調(diào)整為國家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。隨著生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，人們對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化，這表明()①認(rèn)識(shí)只有不斷變化才能正確指導(dǎo)實(shí)踐②符合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步③認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的在于不斷創(chuàng)新原有觀點(diǎn)④社會(huì)實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)發(fā)展變化的動(dòng)因A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析正確的認(rèn)識(shí)才能正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，而不斷變化的認(rèn)識(shí)可能正確也可能錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的在于指導(dǎo)人們實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選C。課時(shí)精練一、選擇題1．(2023·南通高三統(tǒng)考)有科學(xué)家做了一個(gè)科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)的形式、結(jié)構(gòu)如下表。該科學(xué)家通過科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)成功得出結(jié)論：A與a有因果聯(lián)系。要取得科學(xué)實(shí)驗(yàn)成功，必須()場(chǎng)合先行情況被研究對(duì)象的變化(1)A1，B，Ca1，b，c(2)A2，B，Ca2，b，c(3)A3，B，Ca3，b，c………………(n)An，B，Can，b，c①推動(dòng)自在聯(lián)系向人為聯(lián)系的轉(zhuǎn)化②著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾③把握好矛盾的絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系④推動(dòng)感性認(rèn)識(shí)深化為理性認(rèn)識(shí)A．②④B．③④C．①②D．①③答案B解析科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐的基本形式之一，本身就是推動(dòng)自在聯(lián)系向人為聯(lián)系轉(zhuǎn)化的過程，這不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得成功的條件，①排除。材料中比對(duì)先行情況和被研究對(duì)象的變化的過程，著重把握的是事物之間的矛盾，而不是事物內(nèi)部矛盾，②排除。2．(2023·河北高考)同是長江，幾度遭貶的蘇軾鐵板銅琶高歌“大江東去”，而李煜則多愁怨嘆“一江春水向東流”；同是明月，張九齡吟出“海上生明月，天涯共此時(shí)”，觸發(fā)了思親的無限情愫，而張若虛發(fā)問“江畔何人初見月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，材料表明()①認(rèn)識(shí)具有主體差異性②認(rèn)識(shí)是一個(gè)無限發(fā)展的過程③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④認(rèn)識(shí)根源于主體獨(dú)特的內(nèi)心感受A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析面對(duì)同樣的長江、明月，不同的主體對(duì)長江、明月的認(rèn)識(shí)和反映是有所不同的，這說明認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)具有主體差異性，①③符合題意。題干強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主體差異性，不體現(xiàn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)無限發(fā)展的過程，②不符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，④錯(cuò)誤。3．(2023·安徽高三聯(lián)考)為優(yōu)化配置水資源的總體格局，“引漢濟(jì)渭”工程從長江最大支流漢江引水，穿過百里秦嶺隧洞，最終補(bǔ)給給黃河最大支流渭河。2023年7月17日，引漢濟(jì)渭工程正式向西安通水，漢江清流穿越秦嶺潤澤關(guān)中地區(qū)的美好愿望成為現(xiàn)實(shí)，長江與黃河實(shí)現(xiàn)“牽手”。這一成就的取得進(jìn)一步佐證了()①實(shí)踐是主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②人的意識(shí)活動(dòng)能夠能動(dòng)地改造客觀自然界③人能夠根據(jù)自身需要建立自在事物的聯(lián)系④系統(tǒng)優(yōu)化有助于更好地實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②④D．③④答案B解析人能夠能動(dòng)地改造客觀自然界，②排除。人不能夠根據(jù)自身需要建立自在事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③排除。4．(2024·武漢高三聯(lián)考)糖是人體所需能量的主要來源，人工合成糖是近年來科學(xué)界孜孜以求的方向。著名學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)通報(bào)》2023年8月15日刊發(fā)最新研究成果顯示，中國科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從二氧化碳到糖的精準(zhǔn)全合成，人工合成糖邁出關(guān)鍵一步。這一成果提供了一種靈活性、多功能性和高效性的糖合成路線，為綠色化學(xué)打開了一扇門。這表明()①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性②科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力③認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來并最終回到實(shí)踐中去④只有理性認(rèn)識(shí)才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)研究不等同于實(shí)踐，②錯(cuò)誤。正確的認(rèn)識(shí)才能正確指導(dǎo)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)不一定正確，④錯(cuò)誤。5．(2024·邢臺(tái)高三期中)國家所需，科研所向?？茖W(xué)研究要在未知世界里尋找自然、社會(huì)運(yùn)行的密碼，是一項(xiàng)自由探索的工作。但我們必須要將國家進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，把過去想干什么就干什么、能干什么就干什么轉(zhuǎn)變?yōu)閲倚枰腋墒裁次揖透墒裁?。從認(rèn)識(shí)論的角度看，這表明()①實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)②人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的③科研活動(dòng)要服從和服務(wù)于實(shí)踐的需要④真理是相對(duì)于特定的過程來說的A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)，未體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，②不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐具有目的性，未體現(xiàn)真理是相對(duì)于特定的過程來說的，④不符合題意。6．(2023·湖北高三聯(lián)考)想要做好調(diào)查研究，就要做到從群眾中來、到群眾中去。從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情。只有將自己真正地放在群眾中，才能聽到“高臺(tái)”中聽不到的“民聲”，看到“閣樓”中看不到的民情，感受到文字中體現(xiàn)不出的民意。這主要是強(qiáng)調(diào)()A．實(shí)踐是獲得真理性認(rèn)識(shí)的唯一來源B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特征D．來自別人的間接經(jīng)驗(yàn)沒有實(shí)踐價(jià)值答案A解析從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情，告訴我們要從實(shí)踐中獲得正確的認(rèn)識(shí)，A符合題意。B、C不符合題意。D否定了間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)實(shí)踐的反作用，排除。7．(2023·廣東高三聯(lián)考)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)不是從天上掉下來的，也不是從書本上抄下來的，更不是從別的國家照搬過來的，而是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦、飽經(jīng)雨雪風(fēng)霜、付出各種代價(jià)，在長期的探索、實(shí)踐、奮斗、創(chuàng)造中積累下來的，飽含著成敗和得失，凝結(jié)著鮮血和汗水，充滿著智慧和勇毅。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)形成過程說明了()①正確的認(rèn)識(shí)是從歷經(jīng)千辛萬苦的實(shí)踐中得來的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，真理要用到指導(dǎo)實(shí)踐中來③經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐才有一定指導(dǎo)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析材料強(qiáng)調(diào)黨的經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐，并沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，②不選。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐都具有指導(dǎo)作用，③不選。8．醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是新一輪國家實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)領(lǐng)域之一。站在新起點(diǎn)上，我國改革醫(yī)藥政策，推動(dòng)生物醫(yī)藥研發(fā)，但隨之而來的醫(yī)藥腐敗問題也不容忽視。2023年7月28日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委發(fā)布消息稱，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)配合開展全國醫(yī)藥領(lǐng)域腐敗問題集中整治工作動(dòng)員部署視頻會(huì)議在北京召開，深入開展醫(yī)藥行業(yè)全領(lǐng)域、全鏈條、全覆蓋的系統(tǒng)治理，維護(hù)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革成果，加強(qiáng)醫(yī)藥行業(yè)建設(shè)，通過反腐“治病救人”。對(duì)此，下列理解正確的是()①實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題，推動(dòng)人們進(jìn)行新探索②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展③保持未來趨勢(shì)與產(chǎn)業(yè)政策的一致是推動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵④醫(yī)藥研發(fā)是關(guān)系醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要探索性思維活動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析物質(zhì)決定意識(shí)，要求主觀符合客觀，應(yīng)該是保持產(chǎn)業(yè)政策與未來趨勢(shì)的一致性，③錯(cuò)誤。醫(yī)藥研發(fā)是關(guān)系醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要探索性活動(dòng)，既有思維活動(dòng)，也有實(shí)踐活動(dòng)，④錯(cuò)誤。9．科學(xué)家利用“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了一個(gè)軌道周期僅為53分鐘的脈沖星雙星系統(tǒng)，是目前發(fā)現(xiàn)的軌道周期最短的脈沖星雙星系統(tǒng)，從觀測(cè)上證實(shí)了蜘蛛類脈沖星從“紅背”向“黑寡婦”系統(tǒng)演化的理論。由此可見()①科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識(shí)的不斷拓展與延伸②有關(guān)宇宙的科學(xué)認(rèn)識(shí)可以超越社會(huì)歷史條件③先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具能夠推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)不斷深化④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是具有能動(dòng)性、客觀性的實(shí)踐活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，①錯(cuò)誤?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)要受社會(huì)歷史條件的制約，在一定歷史條件下的正確認(rèn)識(shí)才是科學(xué)的認(rèn)識(shí)，②錯(cuò)誤。10．(2023·江蘇高考)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)一直是人類測(cè)試、評(píng)估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長類動(dòng)物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識(shí)到實(shí)驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。材料說明()①人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析題干沒有涉及檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，②不選。題干體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒有體現(xiàn)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用，③不選。11．漫畫《學(xué)用脫節(jié)》啟示我們()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，我們應(yīng)該先實(shí)踐②學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互聯(lián)系，我們不能割斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的聯(lián)系③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，我們要學(xué)以致用④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析漫畫主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該與實(shí)踐結(jié)合，而不是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的先后關(guān)系，也未涉及檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的問題，①④不符合題意。12．(2024·陜西高三聯(lián)考)試驗(yàn)示范田是良田、良種、良技、良機(jī)、良制有機(jī)結(jié)合的典范。這是實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)的重要原因。高產(chǎn)試驗(yàn)示范田是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和孵化的重要平臺(tái)。既要為科技種田“打樣兒”，也要為發(fā)揮輻射作用“搭臺(tái)”。要進(jìn)一步端牢端穩(wěn)端好中國飯碗，需要把試驗(yàn)示范區(qū)的“專家田”變?yōu)椤稗r(nóng)民田”，把“專家產(chǎn)量”變?yōu)椤稗r(nóng)民產(chǎn)量”。從哲學(xué)角度說，變“專家田”為“農(nóng)民田”就是()①讓認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來再回到實(shí)踐中去②正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系③事物量變——質(zhì)變——新的量變的過程④在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析普遍性A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析材料主要強(qiáng)調(diào)的是要將理論成果付諸實(shí)踐，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，體現(xiàn)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律，故③不選。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性，④錯(cuò)誤。13．2023年全國兩會(huì)上，代表委員們的建言獻(xiàn)策經(jīng)過匯總組整理分類，第二天就會(huì)轉(zhuǎn)交給相關(guān)部門，各部門在三個(gè)工作日內(nèi)及時(shí)作出回應(yīng)并建立臺(tái)賬跟蹤督辦，使代表委員的真知灼見更好地轉(zhuǎn)化為政府工作的實(shí)招和硬招?！罢嬷埔姟鞭D(zhuǎn)化為“工作的實(shí)招和硬招”()①是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)②是用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的過程③做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④體現(xiàn)出普遍聯(lián)系向具體聯(lián)系的轉(zhuǎn)化A．①③B．②④C．②③D．①④答案C解析尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。聯(lián)系具有普遍性、客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，“普遍聯(lián)系向具體聯(lián)系的轉(zhuǎn)化”說法不準(zhǔn)確，④排除。二、非選擇題14．閱讀材料，回答下列問題。在我國多項(xiàng)政策支持研學(xué)旅行、義務(wù)教育“雙減”的背景下，暑假期間，讓孩子“出門看世界”的研學(xué)旅游市場(chǎng)空前