黑龍江省青岡縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期月考試題筑夢(mèng)班

PAGE6-黑龍江省青岡縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期月考試題（筑夢(mèng)班）考試時(shí)間90分鐘，滿分100分一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共60分）1．過度放牧導(dǎo)致草場(chǎng)退化，危及人們的居??；肆意捕獵和食用野生動(dòng)物，導(dǎo)致原本只在野生動(dòng)物之間傳播的疾病起先向人類擴(kuò)散（濫用抗生素，導(dǎo)致超級(jí)病菌的產(chǎn)生等），這一系列事務(wù)發(fā)生后，人們起先反思人與自然的關(guān)系。這體現(xiàn)了①相識(shí)世界的過程就是改造世界的過程②哲學(xué)思想源于實(shí)踐中對(duì)世界的思索③哲學(xué)思想可以使我們正確的看待自然變更和發(fā)展④存在確定思維，思維反映存在A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．哲學(xué)是對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生一般本質(zhì)和規(guī)律問題思索的一門學(xué)科。下列對(duì)哲學(xué)的相識(shí)正確的是①相識(shí)世界、辦好事情，都須要哲學(xué)才智②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思索③哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．人總是依據(jù)自己對(duì)四周世界和人生的理解做事做人的。有人認(rèn)為命由天定，因而身處逆境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前主動(dòng)奮斗，不屈不撓。以上材料說明A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索B．世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說4．恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力氣。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！倍鞲袼沟倪@個(gè)論斷闡明()A．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B．詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一5．古希臘哲學(xué)家巴門尼德有這樣一個(gè)推論：假如你用語言提到某事物，這種事物就肯定存在。下列觀點(diǎn)與巴門尼德的推論體現(xiàn)的世界觀一樣的是A．天地合而萬物生 B．形存則神存，形謝則神滅C．氣者理之依也 D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙6.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D.人與社會(huì)的關(guān)系問題7.近年來，世界各地受臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)的影響越來越多，給人們的生產(chǎn)生活造成極大損害。隨著實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)家現(xiàn)在可以精確預(yù)料臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路途，把災(zāi)難的影響降到了最低程度。從哲學(xué)的基本問題看,這主要體現(xiàn)了A.思維與存在的辯證關(guān)系問題B.思維與存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.思維與存在有同一性8．哲學(xué)的兩大基本派別是A．唯物主義和唯心主義 B．主觀唯心主義和客觀唯心主義C．可知論與不行知論 D．辯證法和形而上學(xué)9.之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題，是因?yàn)樗茿.唯物主義必需首先回答的問題B.唯心主義必需首先回答的問題C.區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)記D.全部哲學(xué)必定遇到而且必需回答的問題10．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生是出于我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變更，須要新的重大理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。這進(jìn)一步佐證了①時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源②哲學(xué)源于時(shí)代，并能夠相識(shí)和改造世界③真正的哲學(xué)反映時(shí)代要求，可以支配社會(huì)的發(fā)展④時(shí)代孕育真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)A．①② B．①④ C．②③D．③④11.一首歌曲《哲學(xué)有點(diǎn)甜》在網(wǎng)上廣為流傳。“海風(fēng)吹拂過，愛琴海群星閃耀，世界本原是水是數(shù)是火。未經(jīng)反思生活，值不值得一過……感謝哲學(xué)教我如何生活?！敝砸案兄x哲學(xué)”是因?yàn)锳．哲學(xué)源于對(duì)世界的追問和思索B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華D．相識(shí)和改造世界須要哲學(xué)的才智12．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了變更人民歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)說法正確的是①實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的觀點(diǎn)②是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容③是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④能為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)供應(yīng)詳細(xì)方法A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．習(xí)近平總書記指出，要圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題，廣泛開展宣揚(yáng)教化，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)。從哲學(xué)上看，馬克思主義之所以“行”，是因?yàn)棰亳R克思主義順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化③馬克思主義立足實(shí)踐，為我國(guó)的革命和建設(shè)供應(yīng)了詳細(xì)路徑④馬克思主義正確揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的、人民的理論A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本上在于A．它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)B．第一次把唯物主義和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來，是科學(xué)的世界觀和方法論C．它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一D．它是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是指導(dǎo)人民群眾實(shí)踐的科學(xué)15.2024年6月5日，世界環(huán)境日如約而至，在新冠疫情、澳洲火災(zāi)、東非蝗災(zāi)等形勢(shì)下，今年的主題為“關(guān)愛自然，刻不待時(shí)”。確立這一主題的哲學(xué)依據(jù)是A．客觀實(shí)在性是自然界的根本屬性 B．人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C．自然界自身具有客觀的物質(zhì)性 D．在自然規(guī)律面前人類是無能為力的16.在南非的礦洞中，科學(xué)家發(fā)覺了一種碳物質(zhì)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的檢測(cè)和分析，發(fā)覺這種碳物質(zhì)并非是現(xiàn)代的產(chǎn)物，而是來自于33億年前。這佐證了A．物質(zhì)因人的發(fā)覺而存在 B．世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C．碳元素是一切事物的共同本質(zhì) D．人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物17.2024年襄陽(yáng)的初春天氣異樣波動(dòng)，昨天氣溫還是20多度，暖和如初夏，今日溫度卻降到6度以下，仿佛一夜之間回到寒冷冬天。因此有人說“春天像個(gè)小姑娘，眾里尋她千百度，驀然回首，它想幾度就幾度”，這說明：①自然天氣變化莫測(cè)，人們無能為力②只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)新自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生③自然界的發(fā)展是一個(gè)客觀物質(zhì)的過程④規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事A.①②

B.①③

C.②④

D.③④18.2024年12月7日，在6個(gè)小時(shí)內(nèi)，我國(guó)于太原衛(wèi)星放射中心用兩枚同型號(hào)火箭，相繼將1顆和6顆衛(wèi)星送人預(yù)定軌道，創(chuàng)下了中國(guó)航天新紀(jì)錄，表明我國(guó)在快速放射核心實(shí)力建設(shè)上取得突破性進(jìn)展。這說明①人們可以相識(shí)和把握規(guī)律②人們可以利用規(guī)律改造客觀世界③靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特別狀態(tài)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④19.十九屆四中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度作出了新的部署。在堅(jiān)持公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基礎(chǔ)上，把按勞安排為主體、多種安排方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。這表明A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的唯一特性 B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的C．運(yùn)動(dòng)是無條件的、短暫的和肯定的 D．世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一20.2024年3月30日，習(xí)近平總書記重訪安吉縣余村。15年來，余村堅(jiān)決踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。這印證了①相識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提②生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有其固有的規(guī)律③綠色發(fā)展理念是余村勝利巨變的動(dòng)身點(diǎn)④只有按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧A．①② B．③④ C．①③ D．②④21．下圖是第七屆（武漢）世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽，名為“和平友情組帶”，由“五角星”“和平鴿”“彩帶”“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國(guó)將通過本次軍運(yùn)盛會(huì)，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念表明①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的照實(shí)反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性③意識(shí)是客觀存在的主觀映像④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．有哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主子”，樂觀向上、心態(tài)陽(yáng)光，即便一時(shí)身處逆境，仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的曠達(dá)，在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。材料蘊(yùn)含的哲理是：（）A．意識(shí)在特定條件下限制著客觀對(duì)象B．意識(shí)在本質(zhì)上是對(duì)客觀事物的反映C．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用23．老師要求學(xué)生寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化的小論文。在學(xué)生上交的作業(yè)中，有的探討傳統(tǒng)飲食，有的探討傳統(tǒng)服飾，有的探討古典詩(shī)歌，有的探討書法藝術(shù)。這表明A．意識(shí)有目的性 B．意識(shí)有科學(xué)性C．意識(shí)有主動(dòng)創(chuàng)建性 D．意識(shí)有自覺選擇性24．2024年1月21日，新年首次“超級(jí)月亮”現(xiàn)身天宇，當(dāng)日還發(fā)生了一場(chǎng)“月全食”奇觀。因此這一天的月亮也被稱為“超級(jí)紅月亮”。天文學(xué)家稱，其實(shí)它并不神奇，一年中總會(huì)或多或少出現(xiàn)幾次。這表明①物質(zhì)世界是客觀存在的 ②運(yùn)動(dòng)是靜止的特別狀態(tài)③人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界 ④天體運(yùn)行規(guī)律固定不變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25.有探討表明：人的習(xí)慣的形成與大腦底部的基底核有關(guān)，它會(huì)把常常重復(fù)的運(yùn)動(dòng)或行為記憶存儲(chǔ)起來，當(dāng)再次遇到這種行為時(shí)，大腦就會(huì)開啟自動(dòng)行為模式，不再參與決策，而是做其他的事情；基底核的病變可導(dǎo)致多種運(yùn)動(dòng)和認(rèn)知障礙。這從一個(gè)側(cè)面表明A.意識(shí)離不開人腦，人腦是意識(shí)的源泉B意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映C.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用D.意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)26.針對(duì)港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題，工程支撐建設(shè)團(tuán)隊(duì)開展了百余項(xiàng)試驗(yàn)，先后攻克了人工島快速成島、深埋沉管結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、隧道復(fù)合基礎(chǔ)等十余項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，申報(bào)專利400余項(xiàng)，填補(bǔ)諸多“中國(guó)空白”乃至“世界空白”。這表明（）A.實(shí)踐產(chǎn)生新問題和提出新要求推動(dòng)相識(shí)發(fā)展

B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能提示事物的本質(zhì)和規(guī)律

C.人類實(shí)踐活動(dòng)取決于對(duì)客觀事物的相識(shí)程度

D.實(shí)踐的困難性確定了相識(shí)是循環(huán)往復(fù)的過程27.2024年1月11日，嫦娥四號(hào)著陸器與玉兔二號(hào)巡察器順當(dāng)完成互拍作業(yè)，中外科學(xué)探測(cè)任務(wù)接連綻開。嫦娥四號(hào)任務(wù)的圓滿勝利，揭開了古老月背的神奇面紗，開啟了人類探究宇宙奧秘的新篇章。這表明（）

①思維和存在具有同一性②實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性

③實(shí)踐是相識(shí)的最終目的④科學(xué)試驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.從“法制”到“法治”，再?gòu)慕ㄔO(shè)“法治國(guó)家”到建設(shè)“法治中國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨在探究和推動(dòng)依法治國(guó)的道路上，實(shí)現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了（）

①人類相識(shí)是無限發(fā)展的

②對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程

③參與實(shí)踐就能獲得真理

④相識(shí)是客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。A.①② B.②③ C.③④ D.①④29.俗話說“天下烏鴉一般黑”，但事實(shí)上，沒有一種烏鴉是真正意義上的黑色。仔細(xì)視察就會(huì)發(fā)覺，在特定角度的陽(yáng)光下，那些看似黑色的羽毛會(huì)呈現(xiàn)出帶有金屬光澤的籃紫色或藍(lán)綠色，這些漂亮的顏色對(duì)于我們?nèi)祟惖难劬碚f特別難以識(shí)別。下列對(duì)材料理解正確的是（）

①對(duì)烏鴉“黑”的真理性相識(shí)中包含著錯(cuò)誤，它不是真正意義上的黑色

②對(duì)烏鴉“黑”的相識(shí)受相識(shí)對(duì)象本身和屬性暴露程度的制約

③對(duì)烏鴉“黑”的相識(shí)不是主體的憑空想象，而是來自于客體本身

④真理是發(fā)展的，原有的真理性相識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻A.①② B.③④ C.②③ D.①④30.多年來，天文學(xué)家測(cè)定恒星年齡的誤差超過20%。但美國(guó)安柏瑞德航空高校的科學(xué)家近日提出一種新的恒星年齡測(cè)定技術(shù)，誤差僅為3%至5%。該方法仍處于初步研發(fā)階段，但它特別有前景，這可以大大提高我們對(duì)銀河系內(nèi)恒星形成的相識(shí)。材料表明①真理中包含著謬誤，謬誤中包含著真理

②人可以變更規(guī)律，規(guī)律可以變更人③恒星的困難性確定了人們相識(shí)的反復(fù)性

④人們追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題（共40分）31.精準(zhǔn)扶貧必需堅(jiān)固樹立“看真貧、扶真貧、真扶貧”的理念。精準(zhǔn)扶貧要求扶貧措施與貧困識(shí)別結(jié)果相連接，深化分析致貧緣由，逐村逐戶制定幫扶措施，集中力氣予以扶持，確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到穩(wěn)定脫貧目標(biāo)。同時(shí)，精準(zhǔn)施策，花大力氣解決貧困人口增收難、行路難、住房難、飲水難、用電難、上學(xué)難等系列民生難題，讓貧困