七年級(jí)歷史第三次月考卷（全解全析）（廣東省卷專用）

20232024學(xué)年七年級(jí)歷史下學(xué)期第三次月考卷（廣東省卷專用）（考試時(shí)間：80分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測(cè)試范圍：七下第1—17課。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．陳寅恪先生認(rèn)為科舉制度是為王朝提供官僚精英的一種手段，這些人依靠王朝而不是依靠高貴的世系和世襲的特權(quán)取得地位和權(quán)力。這說明科舉制（

）A．推動(dòng)了教育的發(fā)展 B．消除了階級(jí)差別C．?dāng)U大了統(tǒng)治的基礎(chǔ) D．削弱了專制皇權(quán)【答案】C【詳解】材料“這些人依靠王朝而不是依靠高貴的世系和世襲的特權(quán)取得地位和權(quán)力”可知，“這些人”是指平民子弟。結(jié)合所學(xué)，科舉制否定了以門門第和出身作為選拔標(biāo)準(zhǔn)，搭建了一個(gè)相對(duì)公開、公平、公正的平臺(tái)，為人才流動(dòng)提供了一條渠道，使廣大平民子弟有機(jī)會(huì)進(jìn)入官員行列，為國(guó)家的發(fā)展提供了各式人才，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)調(diào)科舉制對(duì)教育的影響，比如培養(yǎng)了更多的人才，提升了整體的文化水平，排除A項(xiàng)；科舉制有利于打破特權(quán)壟斷，沖擊了舊貴族的統(tǒng)治，但不會(huì)完全消除階級(jí)差別，說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；科舉制度增強(qiáng)了皇帝選人用人的權(quán)利，并沒有削弱專制皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．從605年起，隋煬帝陸續(xù)開鑿了一條2000多公里的大運(yùn)河。此運(yùn)河的開鑿（

）A．加強(qiáng)了東西方文化經(jīng)濟(jì)交流 B．加強(qiáng)了南北地區(qū)的交流C．連接了海河到珠江五大水系 D．直接導(dǎo)致了隋朝的滅亡【答案】B【詳解】由題干材料“從605年起，隋煬帝陸續(xù)開鑿了一條2000多公里的大運(yùn)河”并結(jié)合所學(xué)可知，隋朝大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)河文化交流，B項(xiàng)正確；大運(yùn)河加強(qiáng)的南北地區(qū)的交流，而不是東西方地區(qū)的交流，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河連接了海河到錢塘江五大水系，排除C項(xiàng)；隋煬帝的殘暴統(tǒng)治直接導(dǎo)致了隋朝的滅亡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．唐太宗與群臣討論時(shí)說“民之所以為盜者，由賦役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳?！睂?duì)此他采取的措施是（

）A．不計(jì)親疏廣納賢才 B．輕徭薄賦選用廉吏C．加強(qiáng)國(guó)防平息邊忠 D．完善制度科舉取士【答案】B【詳解】根據(jù)題干中“民之所以為盜者，由賦役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥百”可知，唐太宗認(rèn)為百姓成為盜賊的原因是賦稅沉重，官吏貪財(cái)，百姓饑寒交迫，所以沒有廉恥觀念，因此，唐太宗采取的措施是輕徭薄賦，選用廉吏，B項(xiàng)正確；唐太宗不計(jì)親疏廣納賢才，反映的是唐太宗的用人，與題干反映的百姓無關(guān)，排除A項(xiàng)；唐太宗加強(qiáng)國(guó)防平息邊患，反映的是軍事措施，與題干反映的百姓無關(guān)，排除C項(xiàng)；唐太宗完善制度科舉取士，反映的是選拔官吏的方式，與題干反映的百姓無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．殿試第一的稱“狀元”，是古代考試的最高榮譽(yù)。殿試的首創(chuàng)者是（

）A．唐太宗 B．隋煬帝 C．武則天 D．唐玄宗【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武則天統(tǒng)治時(shí)期，創(chuàng)立殿試和武舉，C項(xiàng)正確；唐太宗統(tǒng)治時(shí)期增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科成為主要的科目，不符合題意，排除A項(xiàng)；隋煬帝在位時(shí)期正式創(chuàng)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式誕生，不符合題意，排除B項(xiàng)；唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，任用高官主持科舉考試，提高了科舉考試的地位，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．在學(xué)習(xí)某課時(shí)，李華同學(xué)展示出下面“唐朝貞觀至開元年間戶口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”。同學(xué)們指出戶數(shù)、人口數(shù)不斷攀上新高，得益于唐朝（

）時(shí)間戶數(shù)人口數(shù)唐太宗（639年）304287112351681武則天（705年）615614137140000唐玄宗（726年）706956541419712A．吸取隋朝速亡的教訓(xùn) B．以民為本，愛惜民力C．重視人才，完善科舉 D．社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【詳解】根據(jù)題干信息“唐朝貞觀至開元年間戶口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，可知639年至726年，唐朝人口數(shù)呈上升趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了貞觀之治；武則天統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；唐玄宗統(tǒng)治前期，出現(xiàn)了開元盛世。因此材料中戶數(shù)、人口數(shù)不斷攀上新高，得益于唐朝社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；唐太宗時(shí)期吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流，與武則天、唐玄宗不符，排除A項(xiàng)；以民為本的意思為萬民百姓是國(guó)家的根本，題干內(nèi)容沒有涉及，以民為本，愛惜民力不是“唐朝人口數(shù)呈上升趨勢(shì)”的原因，排除B項(xiàng)；唐朝重視人才，完善了科舉制，但是重視人才不是“唐朝人口數(shù)呈上升趨勢(shì)”的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．某班級(jí)舉辦主題為“唐代經(jīng)濟(jì)”的圖片展覽。下列圖片中可以入選的是（

）A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在唐朝前期的100多年中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的繁榮景象，唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車，如圖②③就是曲轅犁、筒車，B項(xiàng)正確；二牛抬杠是一種傳統(tǒng)的耕作技術(shù)，最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并在西漢得到推廣，①不符合，排除AC項(xiàng)；秧馬是宋朝時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)廣泛使用的一種拔秧工具，④不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．《貞觀政要》中記載了唐朝某位皇帝曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！毕铝惺穼?shí)能夠印證他這一說法的是（

）A．唐太宗派遣文成公主入藏 B．武則天時(shí)設(shè)置北庭都護(hù)府C．唐玄宗冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng) D．唐穆宗時(shí)立“唐蕃會(huì)盟碑”【答案】A【詳解】據(jù)材料“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母”可知，材料反映的是唐太宗實(shí)行開明的民族政策，其在位時(shí)期唐太宗派遣文成公主入藏，嫁給松贊干布，促進(jìn)了漢藏兩族的民族交融，A項(xiàng)正確；材料“《貞觀政要》”，反映的是唐太宗年號(hào)“貞觀”，與武則天無關(guān)，排除B項(xiàng)；唐玄宗的年號(hào)分別是開元和天寶，與貞觀無關(guān)，排除C項(xiàng)；唐穆宗時(shí)立“唐蕃會(huì)盟碑”，但與“《貞觀政要》”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為唐詩(shī)中保留了大量對(duì)歷史的描述，通過對(duì)唐詩(shī)的研究，他撰寫了《元白詩(shī)箋證稿》等史學(xué)名著。這說明（

）A．唐詩(shī)真實(shí)反映了唐朝的社會(huì)風(fēng)氣 B．唐詩(shī)拓展了歷史研究的領(lǐng)域C．唐詩(shī)是唐朝重要的文學(xué)創(chuàng)作形式 D．唐史研究須借助唐詩(shī)來佐證【答案】B【詳解】據(jù)材料可知，史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為唐詩(shī)中保留了大量對(duì)歷史的描述，通過對(duì)唐詩(shī)的研究，他撰寫了《元白詩(shī)箋證稿》等史學(xué)名著，這說明唐詩(shī)拓展了歷史研究的領(lǐng)域，B項(xiàng)正確；唐詩(shī)屬于文學(xué)作品，不能真實(shí)反映唐朝的社會(huì)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；唐詩(shī)是唐朝重要的文學(xué)創(chuàng)作形式，但與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；唐詩(shī)是文學(xué)作品，研究唐史不一定必須借助唐詩(shī)來佐證，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．文物是歷史的見證者，是前人留給我們的第一手資料，會(huì)帶我們接近最真實(shí)的過去。下列唐代文物反映的共同主題是（

）A．繁榮的中外交流 B．先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) C．昌盛的思想文化 D．和睦的民族關(guān)系【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“大食人俑”中的“大食”是唐朝人對(duì)阿拉伯人的專稱，大食人俑、東羅馬金幣和非洲黑人俑都出土于唐朝墓葬中，反映了唐朝的中外文化交流，A項(xiàng)正確；題干反映的是中外交流并沒有涉及先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，排除B項(xiàng)；題干反映的是中外交流，不能反映思想文化昌盛，排除C項(xiàng)；圖片反映的是唐朝的中外文化交流，并非民族關(guān)系的和睦，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．唐玄宗統(tǒng)治后期，一場(chǎng)叛亂揭開唐中央政府和地方割據(jù)勢(shì)力之間爭(zhēng)斗的序幕，唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這場(chǎng)叛亂史稱（

）A．玄武門之變 B．八王之亂 C．安史之亂 D．黃巢起義【答案】C【詳解】據(jù)題干“唐玄宗統(tǒng)治后期，一場(chǎng)叛亂揭開唐中央政府和地方割據(jù)勢(shì)力之間爭(zhēng)斗的序幕，唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰”和所學(xué)知識(shí)可知，755年，安史之亂爆發(fā)，揭開唐中央政府和地方割據(jù)勢(shì)力之間爭(zhēng)斗的序幕。持續(xù)八年之久的安史之亂，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來越尖銳，C項(xiàng)正確；玄武門之變發(fā)生在唐高祖時(shí)期，排除A項(xiàng)；八王之亂發(fā)生在西晉王朝，排除B項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在安史之亂后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．五代十國(guó)局面形成的主要?dú)v史根源是（

）A．唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) B．藩鎮(zhèn)割據(jù) C．宦官專權(quán) D．朋黨之爭(zhēng)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中后期各地的藩鎮(zhèn)的實(shí)力強(qiáng)大，中央無法控制地方，最終唐朝滅亡出現(xiàn)五代十國(guó)，五代十國(guó)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，因此說五代十國(guó)局面形成的主要?dú)v史根源是藩鎮(zhèn)割據(jù)，B項(xiàng)正確；唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)給唐朝統(tǒng)治以致命打擊，不是五代十國(guó)局面形成的主要?dú)v史根源，排除A項(xiàng)；宦官專權(quán)與五代十國(guó)局面形成沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；朋黨之爭(zhēng)不是五代十國(guó)局面形成的主要?dú)v史根源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．“烽火燃，五十年，陳橋驛站披旒冕。披旒冕，定江山，杯酒之間銷兵權(quán)?！迸c“陳橋驛站披旒冕”相關(guān)的歷史人物是（

）A．楊堅(jiān) B．趙匡胤 C．李世民 D．趙構(gòu)【答案】B【詳解】從題干中的關(guān)鍵信息“陳橋驛站披旗冕”“杯酒之間銷兵權(quán)”等，可知這與宋太祖趙匡胤的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)有關(guān)，960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，他的部下?lián)砹⑺?dāng)皇帝，B項(xiàng)正確；楊堅(jiān)建立隋朝與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；李世民是唐朝的第二位皇帝與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)；趙構(gòu)建立的是南宋與題干不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．宋太宗一朝，文臣成為行政和軍事長(zhǎng)官的主要人選，先后任命的宰相9人，全部為文官。有正副樞密使（最高軍事長(zhǎng)官）35人，其中文官21人。這反映出宋代（

）A．實(shí)行崇武抑文政策 B．注重提升武將待遇C．實(shí)行重文輕武政策 D．軍事長(zhǎng)官數(shù)量眾多【答案】C【詳解】根據(jù)材料“文臣成為行政和軍事長(zhǎng)官的主要人選，先后任命的宰相9人，全部為文官。有正副樞密使（最高軍事長(zhǎng)官）35人，其中文官21人”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，實(shí)行崇文抑武，重用文臣的政策，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是重文輕武政策，為不是崇武抑文政策，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是提升文臣待遇，抑制武將的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文臣在軍事長(zhǎng)官中的比例高，無法得出軍事長(zhǎng)官數(shù)量眾多的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．如圖為契丹雞冠壺，它是漢族制瓷工匠模仿游牧民族儲(chǔ)水皮囊燒制而成，清潔美觀，深受契丹人的喜愛。雞冠壺的出現(xiàn)與流行體現(xiàn)了（

）契丹雞冠壺A．民族政權(quán)并立 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．民族文化交融 D．對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，材料中“漢族制瓷工匠模仿游牧民族儲(chǔ)水皮囊燒制而成雞冠壺，深受契丹人的喜愛”反映的是漢族與契丹族之間的民族文化交融，C項(xiàng)正確；雞冠壺是民族交融的產(chǎn)物，并不能說明民族政權(quán)并立，沒有涉及不同的政權(quán)國(guó)家同時(shí)存在，排除A項(xiàng)；題干反映了雞冠壺的制作特點(diǎn)，與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除B項(xiàng)；雞冠壺反映的是民族關(guān)系，與對(duì)外貿(mào)易無關(guān)，沒有涉及與外國(guó)進(jìn)行商品貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．宋元時(shí)期，遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起后，大都效仿唐宋制度，制定官制，還創(chuàng)制了自己的文字。這些現(xiàn)象最能說明（

）A．制度差異進(jìn)一步拉大 B．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)C．統(tǒng)一的趨勢(shì)更加明顯 D．各民族政權(quán)消除了隔閡【答案】B【詳解】由材料“宋元時(shí)期，遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起后，大都效仿唐宋制度，制定官制，還創(chuàng)制了自己的文字”可知，這反映了這一時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的制度和文化，這有利于民族的交融，B項(xiàng)正確；制度差異進(jìn)一步拉大，與效仿唐宋制度相悖，排除A項(xiàng)；題干材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)更加明顯，排除C項(xiàng)；各民族政權(quán)消除了隔閡，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．北宋范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；南宋文天祥“人生自古誰無死”，這體現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子（

）A．具有家國(guó)情懷 B．主張和而不同C．崇尚天人合一 D．重視以人為本【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代知識(shí)分子以天下為己任的精神追求，體現(xiàn)了濃厚的家國(guó)情懷，A項(xiàng)正確；和而不同是指君子能夠與他人和諧相處，卻不盲從附和，儒家學(xué)派主張和而不同，不符合題意，排除B項(xiàng)；董仲舒崇尚天人合一思想，與題干強(qiáng)調(diào)的家國(guó)情懷不符，排除C項(xiàng)；儒家學(xué)派重視以人為本，實(shí)行仁政，與題干強(qiáng)調(diào)的家國(guó)情懷不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．下側(cè)《南方戶數(shù)占全國(guó)比重示意圖》反映出（

）A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．海外貿(mào)易發(fā)展C．疆域面積擴(kuò)大 D．君主專制強(qiáng)化【答案】A【詳解】根據(jù)題干“《南方戶數(shù)占全國(guó)比重示意圖》”可知，南方戶數(shù)占全國(guó)比重從唐天寶元年到元至元元年的比重在不斷上升，說明經(jīng)濟(jì)重心在不斷南移，A項(xiàng)正確；題干反映的是南方戶數(shù)變化，與海外貿(mào)易發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；僅從題干戶數(shù)變化，無法得出疆域面積擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；題干反映的是南方人口戶數(shù)的變化，無法得出君主專制的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．辨別史料價(jià)值是學(xué)習(xí)歷史的重要能力。下列研究北宋商業(yè)發(fā)展可信度最高的是（

）A．《清明上河圖》 B．《耕獲圖》 C．漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》 D．紀(jì)錄片《東京夢(mèng)華錄》【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的作品，描繪了北宋時(shí)期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象，A項(xiàng)正確；《耕獲圖》是傳為北宋楊威創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，是我國(guó)現(xiàn)存描寫農(nóng)村耕獲情況的較早畫幅，涉及的是農(nóng)業(yè)方面，排除B項(xiàng)；《宋代經(jīng)濟(jì)史》是2019年南開大學(xué)出版社出版的圖書，作者是漆俠，屬于二手史料，可信度不是最高，排除C項(xiàng)；紀(jì)錄片《東京夢(mèng)華錄》屬于二手史料，可信度不是最高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。這些措施的實(shí)行（

）A．推動(dòng)了蒙古政權(quán)的建立 B．促進(jìn)了統(tǒng)一大業(yè)的完成C．完全放棄了蒙古族文化 D．有利于元與宋的和睦相處【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。這些措施促進(jìn)了統(tǒng)一大業(yè)的完成，B項(xiàng)正確；成吉思汗建立了蒙古政權(quán)，排除A項(xiàng)；完全放棄蒙古族文化與題干中學(xué)習(xí)中原王朝信息不符，材料沒有體現(xiàn)完全放棄的字眼，過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；忽必烈滅南宋，統(tǒng)一了全國(guó)，與宋元和睦相處不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥草栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（

）A．出現(xiàn)我國(guó)最早的農(nóng)書 B．政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．手工業(yè)獲得快速發(fā)展 D．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速【答案】B【詳解】根據(jù)題干“元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容”可知，《農(nóng)桑輯要》是元朝官方編成，內(nèi)容主要包括墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的內(nèi)容，說明政府十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是北朝賈思勰所著的《齊民要術(shù)》，排除A項(xiàng)；題干涉及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的內(nèi)容，與手工業(yè)無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干信息反映的是政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，并不能說農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．宋人筆記《燕翼詒謀錄》記載：“東京相國(guó)寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡（wǔ堂下周圍的廊房）可容萬人。凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師，以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者，必由于此?！边@說明，當(dāng)時(shí)東京城（

）A．出現(xiàn)地域性的商幫 B．布局合理市坊分明C．是繁華的商業(yè)城市 D．政府加強(qiáng)商業(yè)管轄【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“‘東京相國(guó)寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡（wǔ堂下周圍的廊房）可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師，以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者，必由于此’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)東京城商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，說明東京城是繁華的商業(yè)城市，C項(xiàng)正確；明清出現(xiàn)商幫，排除A項(xiàng)；題干表明相國(guó)寺是瓦市，不能代表東京城的市坊布局，排除B項(xiàng)；題干材料并未提及政府對(duì)瓦市采取管理措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．某校歷史學(xué)習(xí)小組成員整理了部分世界文明交流的大事記（見下圖），從中可看出（

）世界文明交流大事記1世紀(jì)，白馬寺在洛陽(yáng)建造，中國(guó)絲綢衣服在羅馬成為時(shí)尚。7世紀(jì)，唐朝長(zhǎng)安建有基督教堂，印度天文歷法傳入中國(guó)。13世紀(jì)，中國(guó)的火藥傳入阿拉伯地區(qū)，馬可·波羅來華。A．中華文明具有世界領(lǐng)先性 B．外來文明影響著中華文明C．世界文明在交流中相互影響 D．世界文明交流形式豐富多樣【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料“世界文明交流大事年記：1世紀(jì)，白馬寺在洛陽(yáng)建造；在羅馬穿中國(guó)絲綢衣服成為時(shí)尚；7世紀(jì)，唐朝長(zhǎng)安城建有基督教堂，印度天文歷法傳入中國(guó)。13世紀(jì)，中國(guó)的火藥傳入阿拉伯地區(qū)，馬可·波羅來華。”，可知：世界文明之間的交流是相互（雙向）的，并且在交流中互相影響；如佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；中國(guó)的火器傳入歐洲，加速了歐洲封建制度的崩潰等。綜上所述，C項(xiàng)正確；材料說明世界文明在交流中相互影響，沒有體現(xiàn)中華文明具有世界領(lǐng)先性，排除A項(xiàng)；材料說明世界文明在交流中相互影響，外來文明影響著中華文明的說法不全面，排除B項(xiàng)；材料說明世界文明在交流中相互影響，沒有涉及世界文明交流形式豐富多樣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．明代重大案件的審理均由皇帝操控，如洪武朝的胡藍(lán)之獄、空印案和郭桓案等，成祖時(shí)對(duì)建文遺臣的審判等?；噬仙踔吝€親派宦官參與審判。這體現(xiàn)了明朝（

）A．皇權(quán)的強(qiáng)化 B．皇帝的勤政 C．司法的公正 D．權(quán)力的制衡【答案】A【詳解】根據(jù)題干“明代重大案件的審理均由皇帝操控，如洪武朝的胡藍(lán)之獄、空印案和郭桓案等，成祖時(shí)對(duì)建文遺臣的審判等?；噬仙踔吝€親派宦官參與審判”和所學(xué)可知，君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；題干不能夠體現(xiàn)皇帝的勤政，排除B項(xiàng)；宦官參與審判，只能說一定程度上有利于保障司法審判的公正性，排除C項(xiàng)；“權(quán)力的制衡”沒有體現(xiàn)宦官參與審判本質(zhì)是皇權(quán)的強(qiáng)化。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．中國(guó)古代不同時(shí)期為鞏固統(tǒng)治采取了加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。如圖圖示中空白處應(yīng)是（

）A．分封制 B．八股取士 C．三司 D．軍機(jī)處【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)，明太祖在地方上廢除元朝的行中書省制，設(shè)立三司，故題干圖示中空白處應(yīng)是三司，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期實(shí)行分封制，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期實(shí)行八股取士，而題干強(qiáng)調(diào)的是中央和地方的行政制度，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處知識(shí)清朝時(shí)期設(shè)立的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．2023年國(guó)家文物局通報(bào)了我國(guó)南?？脊胖匾晒Ｎ覈?guó)首次在同一海域發(fā)現(xiàn)出航和回航的明代民間貿(mào)易商船的沉船遺址。這些考古成果（

）①說明了琺華梅瓶?jī)H作為明朝國(guó)禮傳播到海外②實(shí)證了中國(guó)先民開發(fā)利用和往來南海的歷史事實(shí)③佐證了朝廷特許“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易④展示了我國(guó)深海科技與水下考古的跨界融合A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】根據(jù)材料“2023年國(guó)家文物局通報(bào)了我國(guó)南?？脊胖匾晒?。我國(guó)首次在同一海域發(fā)現(xiàn)出航和回航的明代民間貿(mào)易商船的沉船遺址?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些實(shí)物史料實(shí)證了中國(guó)先民開發(fā)利用和往來南海的歷史事實(shí)，從現(xiàn)代而言也展示了我國(guó)深?？萍寂c水下考古的跨界融合，②④符合題意，D項(xiàng)正確；說明了琺華梅瓶?jī)H作為明朝國(guó)禮傳播到海外無法直接從圖片和材料信息中得出，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；佐證了朝廷特許“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易屬于清朝時(shí)期的措施，與題干中明朝無關(guān)，③錯(cuò)誤，排除BC兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．明朝前期，鄭和下西洋增進(jìn)了與亞非各國(guó)的友好往來。明朝中后期，出現(xiàn)了戚繼光抗倭等事件，中外沖突升級(jí)。從“友好往來”到“沖突升級(jí)”的變化，說明了明朝（

）A．實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó) B．國(guó)力由盛而衰 C．皇權(quán)不斷強(qiáng)化 D．地方實(shí)力崛起【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“明朝前期，鄭和下西洋增進(jìn)了與亞非各國(guó)的友好往來。明朝中后期，出現(xiàn)了戚繼光抗倭等事件”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝前期國(guó)力強(qiáng)盛，鄭和下西洋宣揚(yáng)國(guó)威，友好交往；明朝中后期，國(guó)力逐漸衰落，外敵入侵，邊疆出現(xiàn)危機(jī)，出現(xiàn)了戚繼光抗倭等事件。因此從“友好往來”到“沖突升級(jí)”的變化，說明了明朝國(guó)力由盛而衰，B項(xiàng)正確；實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，是指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義，與題干內(nèi)容“明朝前期，鄭和下西洋增進(jìn)了與亞非各國(guó)的友好往來。明朝中后期，出現(xiàn)了戚繼光抗倭等事件”沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；皇權(quán)強(qiáng)化是指皇帝個(gè)人權(quán)力的加強(qiáng)，針對(duì)君臣之間而言，與題干內(nèi)容“明朝前期，鄭和下西洋增進(jìn)了與亞非各國(guó)的友好往來。明朝中后期，出現(xiàn)了戚繼光抗倭等事件”沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；地方實(shí)力是指地方綜合實(shí)力，與題干內(nèi)容“明朝前期，鄭和下西洋增進(jìn)了與亞非各國(guó)的友好往來。明朝中后期，出現(xiàn)了戚繼光抗倭等事件”沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．這部著作是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，全書收錄了機(jī)械、磚瓦、陶瓷等生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)我國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了全面、深刻的總結(jié)。這本著作是（

）A．《傷寒雜病論》 B．《農(nóng)政全書》C．《齊民要術(shù)》 D．《天工開物》【答案】D【詳解】根據(jù)題干“我世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，全書收錄了機(jī)械、磚瓦、陶瓷等生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)我國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了全面、深刻的總結(jié)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這本著作是宋應(yīng)星編著的《天工開物》一書，這部書的內(nèi)容非常豐富，把各生產(chǎn)部門范圍18類，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門，D項(xiàng)正確；《傷寒雜病論》是醫(yī)學(xué)方面的書籍，排除A項(xiàng)；《農(nóng)政全書》是農(nóng)業(yè)方面的著作，排除B項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．宋應(yīng)星在《天工開物》序言中強(qiáng)調(diào)“貴五谷而賤金玉”；徐光啟在《農(nóng)政全書》中強(qiáng)調(diào)“凡農(nóng)本三卷，皆百家有關(guān)民事之言，而終以明代重農(nóng)之典”。這些記錄主要反映了我國(guó)古代（

）A．重視民生思想 B．農(nóng)業(yè)科技發(fā)達(dá) C．農(nóng)業(yè)為本思想 D．農(nóng)商并重思想【答案】C【詳解】根據(jù)題干“貴五谷而賤金玉”可知，這反映了《天工開物》對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，“皆百家有關(guān)民事之言”，這反映《農(nóng)政全書》是總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作，題干這些記錄主要反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)為本思想，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)的重要性，并沒有提及民生的思想，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技方面，排除B項(xiàng)；“貴五谷而賤金玉”表明商業(yè)沒有受到重視，不是農(nóng)商并重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．1944年3月19日，郭沫若在重慶（新華日?qǐng)?bào)）上發(fā)表《甲申三百年祭》一文，主要講述明朝的滅亡及其原因，以供后人借鑒。此文主要是紀(jì)念（

）A．戚繼光抗倭 B．努爾哈赤建立后金C．李自成起義 D．清軍入關(guān)【答案】C【詳解】根據(jù)“主要講述明朝的滅亡及其原因”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，郭沫若在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《甲申三百年祭》一文，主要是紀(jì)念李自成起義，李自成農(nóng)民起義推翻了明朝統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；戚繼光抗倭反映的是明朝戚繼光抗擊倭寇的史實(shí)，與明朝滅亡無關(guān)，排除A項(xiàng)；努爾哈赤建立后金這一女真族政權(quán)，與明朝滅亡不符，排除B項(xiàng)；清軍入關(guān)時(shí)明朝已經(jīng)滅亡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30．清朝初年，統(tǒng)治者修建了“歷代帝王廟”，每年定期對(duì)包括伏羲、周武王、漢高祖、唐太宗、遼太祖、金太祖、元太祖、明太祖等歷代21位帝王進(jìn)行祭祀，對(duì)散落在清朝版圖中的40處歷代帝王陵寢也定期祭祀。這表明清朝（

）A．力圖匯入中華文明正統(tǒng)譜系 B．實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等C．確立了在全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)治 D．強(qiáng)化對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“伏羲、周武王、漢高祖、唐太宗、明太祖”可知，這是說，從早期華夏族到漢族，產(chǎn)生過很多民族政權(quán)，但通常以占據(jù)中原的華夏族或漢族政權(quán)為正統(tǒng)，清朝是少數(shù)民族滿族建立的政權(quán)，它祭祀這些政權(quán)的帝王，體現(xiàn)出對(duì)正統(tǒng)政權(quán)的認(rèn)同，這說明，清朝力圖匯入中華文明正統(tǒng)譜系，A項(xiàng)正確；祭祀前朝帝王，是為了顯示自己的正統(tǒng)地位，不能體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等，與清朝確立了在全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)治無關(guān)，也與強(qiáng)化對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31．（10分）一種制度或政策的創(chuàng)立實(shí)施，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。閱讀材料，回答問題。

材料一：

進(jìn)士及第匾

……它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等的機(jī)制”……對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)著個(gè)人的奮斗精神。

——摘自薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》（1）以上內(nèi)容反映的是我國(guó)古代哪一制度?該制度正式確立的標(biāo)志是什么?依據(jù)材料指出這一制度的合理性。（4分）材料二：（2）以上漫畫反映的是宋朝推行的哪些措施?這些措施的共同作用是什么?（3分）材料三：（3）上圖反映的是哪一朝代首創(chuàng)的什么制度?其中，中央最高行政機(jī)構(gòu)是什么?（3分）【答案】（1）制度：科舉制。（1分）標(biāo)志：隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科。（1分）合理性：機(jī)會(huì)均等的機(jī)制（或競(jìng)爭(zhēng)的公平性）；塑造知識(shí)分子的社會(huì)心理；激勵(lì)了個(gè)人奮斗精神（或?qū)ψx書人有激勵(lì)作用）。（2分）（2）措施：宋太祖杯酒釋兵權(quán)；（1分）把地方財(cái)賦收歸中央。（1分）共同作用：加強(qiáng)了皇權(quán)（中央集權(quán)）。（1分）（3）朝代、制度：元朝；（1分）行省制度。（1分）最高行政機(jī)構(gòu)：中書省。（1分）【詳解】（1）制度：根據(jù)材料一“進(jìn)士及第”“朝為田舍郎，暮登天子堂”并結(jié)合所學(xué)隋唐時(shí)期的選官制度可得出反映的是科舉制。標(biāo)志：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式誕生。合理性：根據(jù)材料一“它那‘朝為田舍郎，暮登天子堂’式的‘機(jī)會(huì)均等機(jī)制’可得出合理性是機(jī)會(huì)均等的機(jī)制（或競(jìng)爭(zhēng)的公平性）；根據(jù)材料一“對(duì)于知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造”可得出合理性是塑造知識(shí)分子的社會(huì)心理；根據(jù)材料一“客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神”可得出合理性是激勵(lì)了個(gè)人奮斗精神（或?qū)ψx書人有激勵(lì)作用）。（2）措施：根據(jù)材料二“萬一以后他們想造反怎么辦？”可得出措施是宋太祖杯酒釋兵權(quán)；根據(jù)材料二“地方財(cái)政”“賦稅都上繳了，下個(gè)月的開支怎么辦”可得出措施是把地方財(cái)賦收歸中央。共同作用：結(jié)合所學(xué)宋太祖杯酒釋兵權(quán)和地方財(cái)賦收歸中央，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該舉措加強(qiáng)了皇權(quán)（中央集權(quán)），有利于北宋的統(tǒng)治。（3）首創(chuàng)和制度：根據(jù)材料三“皇帝、樞密院、中書省、御史臺(tái)、中書省直轄地、行中書省”并結(jié)合所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，可知該制度是元朝時(shí)期首創(chuàng)的行省制度。最高行政機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)元朝中央政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行分析可得知，中書省是元朝的最高行政機(jī)構(gòu)。32．（10分）民族關(guān)系的發(fā)展材料一

材料二

兩宋時(shí)期的民族關(guān)系政權(quán)民族關(guān)系遼與宋共存165年，和平時(shí)期122年，失和時(shí)期僅43年宋與夏1038年開始不斷有邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，1044年議和。1084年再次交戰(zhàn)。1098年后再無大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)夏與金共存110多年，1122—1123年邊境戰(zhàn)爭(zhēng)后議和，維持至1211年蒙古攻金——摘編自翁獨(dú)?。ㄖ袊?guó)民族關(guān)系史綱要》材料三

有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣、咸不逮元。漢梗于北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，并西域，平西域，滅女真，臣高麗，定南詔，遵下江南，而天下為一。故其地北逾陰山、西極流沙、東盡遼左、南越海表?！对贰氛?qǐng)回答：（1）請(qǐng)你給材料一中的圖片配上解說詞。（4分）（2）依據(jù)材料二，概括兩宋時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述這一時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的歷史作用。（4分）（3）依據(jù)材料三，概括民族關(guān)系在元朝得到發(fā)展的原因。（2分）【答案】（1）解說詞：唐太宗時(shí),吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚。（1分）畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場(chǎng)景。（1分）文成公主入藏和親,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也是漢藏友好交往的歷史見證。（背景、事件、影響）（2分）（2）特點(diǎn)：有戰(zhàn)有和,和為主流。（2分）作用:客觀上促進(jìn)了兩宋時(shí)期各民族之間更大規(guī)模的交融；促進(jìn)了統(tǒng)多民族國(guó)家的發(fā)展。（2分）（3）原因：元朝完成了國(guó)家統(tǒng)一（或天下為一或元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的或幅員之廣）。（2分）【詳解】（1）解說詞：根據(jù)材料一“文成公主塑像”、“《步輦圖》”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《步輦圖》表現(xiàn)的是唐太宗接見吐蕃求婚使者的場(chǎng)景，最終將文成公主嫁給松贊干布。所以解說詞是唐太宗時(shí),吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚。畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場(chǎng)景。文成公主入藏和親,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也是漢藏友好交往的歷史見證。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料遼宋之間“共存165年，和平時(shí)期122年，失和時(shí)期僅43年”、宋夏之間“1038年開始不斷有邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，1044年議和。1084年再次交戰(zhàn)。1098年后再無大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)”、宋金之間“共存110多年，1122—1123年邊境戰(zhàn)爭(zhēng)后議和，維持至1211年蒙古攻金”可以得出宋時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)是有戰(zhàn)有和,和為主流。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩宋之間民族關(guān)系發(fā)展，客觀上促進(jìn)了兩宋時(shí)期各民族之間更大規(guī)模的交融；促進(jìn)了統(tǒng)多民族國(guó)家的發(fā)展。（3）原因：根據(jù)材料“若元，則起朔漠，并西域，平西域，滅女真，臣高麗，定南詔，遵下江南，而天下為一。故其地北逾陰山、西極流沙、東盡遼左、南越海表”可以得出民族關(guān)系在元朝得到發(fā)展的原因是元朝完成了國(guó)家統(tǒng)一（或天下為一或元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的或幅員之廣）。33．（20分）古代手工業(yè)發(fā)展水平影響著人們的生活質(zhì)量。閱讀材料，回答有關(guān)問題?！炯徔棙I(yè)】

浙江蘭溪南宋墓出土棉毯古代庶人“以麻為衣，則不能御寒，以麻著袍，則不能生暖”。傳入棉業(yè)之后，“棉之為用，可以御寒，可以生暖，蓋老少貴賤，無不賴之”，棉作在中國(guó)廣泛展開，大約