2025屆云南省迪慶高考適應性考試歷史試卷含解析

2025屆云南省迪慶高考適應性考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．美國一位歷史學家說：“共產黨的大多數(shù)領導人被蔣介石殺害，但也有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指A．開展武裝起義的策略B．采用農村包圍城市的策略C．實行黨對軍隊的絕對領導D．遵義會議上取得領導地位2．公元前5世紀，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當和無可指責，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準則、風俗習慣和法律就應當廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進了人文思想的產生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展3．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農村》，分別表現(xiàn)知青在農村收獲、種植、學習，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農村生產關系變革D．意在宣傳知青建設農村的新風貌4．下圖為1957年和1986年無錫農戶家庭收入情況統(tǒng)計。這種變化說明A．產業(yè)結構調整初見成效 B．對外開放擴大收入來源C．農民生活水平有所下降 D．農業(yè)生產受到嚴重沖擊5．1939年底至1940年初，毛澤東先后發(fā)表了《共產黨人發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國化完成 B．堅定了國人抗日必勝信心C．建立在革命實踐基礎之上 D．發(fā)展了社會主義建設理論6．17世紀荷蘭風俗畫家約翰內斯?維米東創(chuàng)作的油畫看上去仿佛反映了井然有序、克制內的地方風情，但如果你仔細觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你展現(xiàn)一個完全不同的世界。這個“完全不同的世界”能夠A．體現(xiàn)畫家豐富的藝術想象力 B．反映殖民擴張給荷蘭帶來的財富C．展示畫家所屬的印象派風格 D．折射工業(yè)革命給西歐帶來的繁榮7．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動?！稘h書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內皆觀”的轟動效應。這折射出當時A．恢弘磅礴的時代氣魄 B．崇尚陽剛的社會風氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度8．下表反映了《中華人民共和國憲法》結構變化時間結構1954年序言總綱國家機構公民的基本權利和義務國旗、國徽、首都1982年序言總綱公民的基本權利和義務國家機構國旗、國徽、首都這一變化表明A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立B．社會主義政治制度確立C．社會主義民主法制完善D．社會主要矛盾發(fā)生根本變化9．下表為學者對1835年英國不同地區(qū)的動力使用情況統(tǒng)計地區(qū)工廠數(shù)量蒸汽動力（馬力）水動力（馬力）北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480密德蘭地區(qū)54438約1200總數(shù)111330151約9774據(jù)此可知，當時的英國A．蒸汽動力在各地占優(yōu)勢 B．棉紡織業(yè)發(fā)展極不均衡C．能源革命推動均衡發(fā)展 D．動力替代趨勢不可逆轉10．下圖為刊載于法國《世界報》的一幅政治漫畫，反映了某一時期歐洲與美國關系的變化。該漫畫反映出（）A．美國與歐盟的同盟關系破裂 B．世界格局多極化趨勢日益加強C．第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)不可避免 D．世界控制權的爭奪日益激烈11．美國首都華盛頓原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機構位于城市中心，國會大廈建在全城最高點“國會山”上，在其兩側分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時各州名稱命名的15條大道由內向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是A．白手起家的開拓精神B．議會至上與共和意識C．三權分立與州權平等觀念D．政府中心與邦聯(lián)意識12．《史記平準書》記載，漢武帝下令，“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鈦（古代刑具）左趾，沒入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A．漢武帝的舉措順應時代潮流 B．政府對國計民生行業(yè)的控制C．漢朝的經(jīng)濟措施為歷代效仿 D．漢武帝成為歷代君主的楷模二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認識圣賢之心。他認為：“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離?！痹谒x開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復何言。吾心，良知也。光明，已致良知也?！薄幾愿鹫坠狻吨袊枷胧贰返炔牧隙R丁·路德是神學博士、維滕貝格大學神學教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導“因信稱義”，認為信仰的本質是內心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介。——任世江《高中歷史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產生的歷史背景及影響的不同。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀70年代，洋務派就不斷提出修建鐵路的主張。1872年，俄國出兵侵占我國伊犁，李鴻章借機提出“土車為鐵路”的主張，指出俄國侵占伊犁，“我軍萬難遠役”，如果不修鐵路，新疆等西北邊境就無法用兵。而且不僅俄國想侵占西北，英國同樣垂涎云南、四川，如果中國自己開采煤礦、修建鐵路，則列強將有所收斂，否則中國將面臨更加緊迫的局面。——摘編自雷頤《細說晚清七十年》材料二一八七八年，唐廷樞開辦開平煤礦時，為了解決運輸問題，建議修筑開平至北塘的鐵路，由于李鴻章的支持而獲批準。旋因守舊派的反對，清政府又收回成命。唐廷樞被迫改為開挖運河，由于開挖運河失敗，再獲批準。一八八一年六月，在英人金達指導下，鐵路終于通車。但守舊派又群起攻擊，清政府進以“震動皇陵”、“傷害莊稼’為由下令查禁，經(jīng)李鴻章多方努力，鐵路才得以保留。修一條九公里長的鐵路，竟然幾起幾落，中國鐵路產生之艱難，實難想象?！幾岳铋_第《論中國近代鐵路建設的幾個問題》材料三2019年中國高鐵總里程突破3萬公里，是世界上高速鐵路運營里程最長、運營最繁忙的國家。中國高鐵行業(yè)的技術創(chuàng)新，帶動了關聯(lián)產業(yè)的發(fā)展，提升了中國產業(yè)的全球競爭力，優(yōu)化了出口貿易結構。中國高鐵“走出去”，使中國進入“新陸權”時代，由此必然帶來世界海權與陸權格局的變遷，從而產生巨大的地緣政治效應，同時還推動了沿線國家在核心價值同一性的基礎上，充分尊重各國各民族文化的差異性，形成彼此尊重、交融、互相學習的“朋友圈”與“文化圈’。——摘編自徐飛《中國高鐵的全球戰(zhàn)略價值》（1）根據(jù)材料一，概括李鴻章主張修建鐵路的理由。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明近代中國鐵路修建艱難的原因。（3）綜合以上材料，簡析中國高鐵迅速發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】“新的革命策略”指要走工農武裝割據(jù)道路，即采用了農村包圍城市的策略，選B是符合題意的，正確；武裝起義不屬于新的革命策略，選項A不符合題意，排除；“新的革命策略”指農村包圍城市而非黨對軍隊的絕對領導以及遵義會議上取得領導地位等，選項C、D不符合題意，排除；故本題選B。2、C【解析】

材料中高爾吉亞認為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準則、風俗習慣和法律等要適應人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項；材料只是說“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準則、風俗習慣和法律就應當廢棄和變更”，并沒有否定法律的作用，故A項錯誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無法起到“促進了人文思想的產生”的作用，故B項錯誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對民主政治有促進作用，故D項錯誤。故選C。3、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內容，表現(xiàn)知青在農村收獲、種植、學習，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設農村的新風貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農村生產關系尚未發(fā)生變革，排除C。4、A【解析】

材料圖示可知，1986年工資性收入呈大幅上升趨勢，家庭經(jīng)營收入呈上升趨勢，表明農戶家庭收入來源發(fā)生了改變，表明產業(yè)結構調整初見成效，故A選項正確；材料內容主要體現(xiàn)的是經(jīng)濟體制改革后，產業(yè)結構調整初見成效，而不是強調對外開放，故B選項錯誤；材料無錫農戶家庭收入分類變化，沒有體現(xiàn)農民生活水平，故C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)農業(yè)生產是否受沖擊的信息，故D選項錯誤。5、C【解析】

1939年底至1940年初，中國共產黨已經(jīng)經(jīng)歷過了國民大革命、土地革命，正在進行抗戰(zhàn)，毛澤東正是對在對中國革命經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結的基礎上，發(fā)表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國化是一個階段性的理論創(chuàng)新過程，不同時期的新理論都可以作為馬克思主義中國化構成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團大戰(zhàn)堅定了國人抗戰(zhàn)必勝的信心，排除B；這一時期尚處于革命階段，排除D。6、B【解析】

據(jù)材料“……如果你仔細觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你展現(xiàn)一個完全不同的世界”并結合所學可知，17世紀的荷蘭是“海上的馬車夫”，在世界貿易居于壟斷地位，稱霸海洋，從事海外殖民掠奪并給荷蘭帶來的巨額財富，B正確；結合所學可知，約翰內斯?維米東創(chuàng)作的油畫是當時現(xiàn)實的反映，A說法錯誤；材料沒有明顯體現(xiàn)印象派風格，即注意“光”和“色”，C錯誤；工業(yè)革命開始于18世紀中葉，D錯誤。7、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動，角抵表演引發(fā)了“三百里內皆觀”，說明人們對角抵活動的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會風氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識分子學習禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時期的文人學士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。8、C【解析】

從材料1954年憲法到1982年憲法，可以看出反映的是《中華人民共和國憲法》的發(fā)展，將公民的基本權利和義務調整到了國家機構前面，體現(xiàn)了民主法制完善，答案為C。.社會主義市場經(jīng)濟體制建立應該是在90年代以后，與材料時間不符，A錯誤。社會主義政治制度的基本確立是在1956年，B錯誤。材料體現(xiàn)不出社會主義矛盾的變化，D錯誤?！军c睛】本題主要考查我國的民主政治建設，要求學生結合我國民主政治建設的表現(xiàn)來分析。解答問題，要搞清楚我國民主法治發(fā)展的表現(xiàn)和特點，學生要有扎實的基礎知識功底。9、D【解析】

表格顯示蒸汽機和水動力數(shù)量的變化，從整體而言，蒸汽動力取代水力是社會趨勢，故D正確；蒸汽動力在密德蘭地區(qū)就不占優(yōu)勢，排除A；B項偷換概念，材料并未體現(xiàn)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，排除；各地發(fā)展并不均衡，排除C。故選D。10、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這反映的是此時期歐洲與美國在經(jīng)濟領域的對抗關系，歐盟是推動世界多極化發(fā)展的一支重要力量，這一對抗恰恰體現(xiàn)了世界格局多極化趨勢的加強，因此B選項正確。A選項錯誤，結合所學可知，當今北約框架下的美歐跨大西洋聯(lián)盟關系趨于松散化和競爭性的一面凸顯，同盟關系進一步惡化，但尚未破裂；C選項表述過于絕對，排除；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是歐洲與美國在經(jīng)濟領域的對抗和競爭，不是對世界控制權的爭奪。故正確答案為B選項。11、C【解析】

建筑的規(guī)劃沒有體現(xiàn)白手起家的開拓精神，故A項錯誤。國會、總統(tǒng)、最高法院在美國憲法中是平等的，美國并非議會中心。故B項錯誤?！皣鴷髲B”、“總統(tǒng)府”、“聯(lián)邦最高法院”三者并立，體現(xiàn)了立法權、行政權和司法權三權分立原則和相互制衡的原則，故C項正確。D項“政府中心與邦聯(lián)意識”與材料“聯(lián)邦政府機構位于城市中心，各州名稱命名道路由內向外”的布局特點不符合，排除。12、B【解析】

漢武帝時期鹽鐵官營，以重典治私鑄鐵器、煮鹽者，為歷代繼承，這體現(xiàn)的是重農抑商政策中，國家實行專賣制度，控制國計民生行業(yè)，B正確；國家專賣制度主要目的是增加財政收入，與時代潮流無關，排除A；C是對材料現(xiàn)象的描述，排除；題干強調的是歷代王朝對漢武帝實行專賣，打擊私販私鑄政策的繼承，而非對漢武帝個人的推崇，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同：都注重從自己的內心活動出發(fā)去認識事物。不同：王陽明：知行合一、致良知。馬丁·路德：“因信稱義”（或“信仰即可得救”），通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝對話，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品經(jīng)濟和資本主義發(fā)展程度不同；中國君主專制空前強化、理學的繁瑣；西歐羅馬天主教會的腐敗。影響不同：王陽明：通過自我反省，加強道德自律，注重社會秩序，維護封建專制。馬丁·路德：促進思想解放，個性張揚，有利于擺脫天主教會的壓迫和思想禁錮，實現(xiàn)信仰自由，其平等思想為后來民主政治奠定基礎?！窘馕觥?/p>

（1）相同點，根據(jù)材料“主張從‘本心”入手去認識圣賢之心”、材料“信仰的本質是內心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通”可知,他們的共同點即強調通過自己的內心活動來認識事物。不同點，根據(jù)材料“知之真切篤實處,即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離”可知，王陽明強調知行合一；根據(jù)材料“每個人都可以直接與上帝溝通……不以神父為中介”可知馬丁·路德強調“因信稱義”,每個人通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。（2）第一小問，聯(lián)系兩人各自所處的歷史時期，王陽明生活在封建社會走向衰落的明朝，而馬丁·路德生活在資本主義已經(jīng)開始發(fā)展起來的歐