2025屆廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2025屆廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖為我國(guó)古代地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖，較為正確的是A．B．C．D．2．學(xué)者許倬云認(rèn)為，東漢時(shí)期長(zhǎng)江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長(zhǎng)非常顯著。政府通過(guò)移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。根據(jù)許倬云的分析，漢代人口分布的變化A．加劇了漢代的人地矛盾 B．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐C．緩解了邊境地區(qū)的危機(jī) D．有利于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的平衡3．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國(guó)家未開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作B．長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國(guó)家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開(kāi)了貧富差距4．《□□□：英雄還是強(qiáng)盜》一書(shū)中寫(xiě)道：“沒(méi)有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對(duì)于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認(rèn)識(shí)到了是死于他的貪欲和不軌?！蔽闹小酢酢踔傅氖牵篈．迪亞士B．達(dá)·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫5．《孟子》一書(shū)中，共引用歷史事例132個(gè)，其中用以議論““仁政”及重民、愛(ài)民等主張的有43個(gè)，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個(gè)，兩項(xiàng)合并共引用事例106個(gè)，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革6．有學(xué)者指出：在（20世紀(jì)）五十年代興起的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”，只有到八九十年代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮才真正具有全球性?！皩?dǎo)致“經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是‘半球化’”的主要原因是A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 B．經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立C．兩極格局的存在 D．布雷頓森林體系建立7．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序?yàn)锳．尚書(shū)省——中書(shū)省——門(mén)下省B．中書(shū)省——門(mén)下省——尚書(shū)省C．門(mén)下省——尚書(shū)省——中書(shū)省D．中書(shū)省——尚書(shū)省——門(mén)下省8．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，不僅是因?yàn)橹袊?guó)實(shí)際參與了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃與指揮，而且還在境外協(xié)助盟軍作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)協(xié)助盟軍作戰(zhàn)的最主要境外地是A．蘇聯(lián) B．越南 C．印度 D．緬甸9．在古代雅典人的意識(shí)中，自由這一術(shù)語(yǔ)越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指?jìng)€(gè)人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個(gè)人自由為前提 B．直接民主制度落到了實(shí)處C．城邦居民人人平等得以實(shí)現(xiàn) D．公民個(gè)人與城邦緊密相連10．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒(méi)有得到應(yīng)有的地位,《漢書(shū)·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書(shū)。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對(duì)實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)征服其它國(guó)家C．認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D．贊同若君主無(wú)道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)11．進(jìn)入21世紀(jì)，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國(guó)反對(duì)其他國(guó)家的“全球化強(qiáng)加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標(biāo)。這反映出A．自身發(fā)展國(guó)家反對(duì)全球化 B．歐美國(guó)家主導(dǎo)的全球化C．全球化對(duì)各國(guó)影響不同 D．反全球化成為世界主流12．霍布斯鮑姆在《極端的年代》里說(shuō)：“世界經(jīng)濟(jì)如不曾大崩潰，希特勒肯定不會(huì)出現(xiàn)。十之八九，也決不會(huì)有羅斯福這號(hào)人物?！睂?duì)他的話最準(zhǔn)確的理解是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)是希特勒上臺(tái)的唯一原因B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了右翼極端勢(shì)力突起C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地動(dòng)搖了一戰(zhàn)后國(guó)際格局的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)使各國(guó)都在傳統(tǒng)資本主義模式外尋找新的出路二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料惲鐵樵（1878-1935年），江蘇武進(jìn)人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開(kāi)始習(xí)醫(yī)，行醫(yī)僅14年即故去，但在這短短的10多年中，他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校，撰著醫(yī)書(shū)20多種，其代表作有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》、《傷寒論研究》等。他對(duì)中西醫(yī)兩個(gè)體系具有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長(zhǎng)，主張中醫(yī)要發(fā)展，就必須吸收西醫(yī)之長(zhǎng)，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)。但他又主張，要匯通兩個(gè)體系，首先要發(fā)展中醫(yī)，不應(yīng)滿足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實(shí)效，通過(guò)采用中西兩者之長(zhǎng)以求得治療之實(shí)際效果。在這個(gè)過(guò)程中，他主張盡量利用近代科學(xué)之知識(shí)，才能達(dá)到目的。他反對(duì)廢止中醫(yī)和全盤(pán)西化?！碜园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括惲鐵樵關(guān)于中醫(yī)的基本觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)里制度在清代有許多方面的變化。明代的保甲還未形成全國(guó)范圍的鄉(xiāng)里組織。到了清代，隨著順治至雍正、乾隆再至嘉慶諸帝的倡行和推動(dòng)，以及李光型、包世臣、于成龍、袁枚等一大批保甲制度的熱心者甚至力行者，使得保甲成為清代鄉(xiāng)里制度中最為核心的制度，從而得以普遍實(shí)行。清代保甲對(duì)常住人口的流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理，如在對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)進(jìn)行編甲后，“定更后，禁止夜行，如生產(chǎn)急病請(qǐng)穩(wěn)延醫(yī)之類(lèi)，經(jīng)保甲長(zhǎng)驗(yàn)明給予夜行牌，方準(zhǔn)放行，回時(shí)即將講牌繳回”，若有造假、作弊，將予以定罪。對(duì)流動(dòng)人口也嚴(yán)加約束，即便是乞丐也要實(shí)行編甲。--摘編自白鋼《中國(guó)政治制度通史》等材料二真正代表民國(guó)以來(lái)鄉(xiāng)里制度民主制的最為突出的是陜甘寧邊區(qū)?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)里制度可分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村二級(jí)制，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”一般設(shè)專(zhuān)門(mén)的行政機(jī)構(gòu)，而“村”一切事情由村群眾大會(huì)討論處理。鄉(xiāng)正式成為一級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)，人民成為它的主人。民眾參與政治，主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。在邊區(qū)，“實(shí)行男女平等，提高婦女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上的地位”，邊區(qū)人民不分民族一律平等。政府倡導(dǎo)鄉(xiāng)村“開(kāi)墾荒地，興修水利，改良耕種，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織春耕秋收運(yùn)動(dòng)”“保育兒童”“撫恤老弱孤寡，救濟(jì)難民”“發(fā)展民眾教育，消滅文盲”。--摘編自趙秀玲《中國(guó)鄉(xiāng)里制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代鄉(xiāng)里制度的新發(fā)展及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)里制度的特點(diǎn)及其意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)中央和地方關(guān)系的演變趨勢(shì)是，地方權(quán)力有弱有強(qiáng)，但總體上是中央權(quán)力在加強(qiáng)，地方權(quán)力在削弱，故A正確；B項(xiàng)（地方權(quán)力漸強(qiáng)）和C項(xiàng)（地方權(quán)力無(wú)變化）較易排除；D項(xiàng)地方權(quán)力有強(qiáng)弱變化但最終漸強(qiáng)，不符合中央集權(quán)日益強(qiáng)化的規(guī)律，故D不正確。2、D【解析】

依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“東漢時(shí)期長(zhǎng)江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長(zhǎng)非常顯著”和東漢政府遷移北方人口有關(guān)。這不僅減輕了北方經(jīng)濟(jì)重心地區(qū)的人口壓力，也促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，這有利于中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨于平衡，故D項(xiàng)正確；這一措施減緩了北方的人地矛盾，促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)，故A錯(cuò)誤；少數(shù)民族內(nèi)遷是在東漢末年以后，原因是由于中原地區(qū)中央集權(quán)體制的削弱和社會(huì)動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；緩解了邊境地區(qū)的危機(jī)與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)的結(jié)論。3、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。4、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學(xué)可知，這里的人物應(yīng)當(dāng)是麥哲倫，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、B、C均不是全球航行，排除?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是對(duì)材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。5、B【解析】

《孟子》一書(shū)引用的歷史事例達(dá)132個(gè)之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯(cuò)誤；“仁政”及重民、愛(ài)民等主張?bào)w現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯(cuò)誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會(huì)變革，故D錯(cuò)誤。6、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，兩大集團(tuán)在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行冷戰(zhàn)，導(dǎo)致全球的分裂，結(jié)合本題材料中經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”應(yīng)指兩極格局的存在，故本題答案選C項(xiàng)。ABD與題意不符?？键c(diǎn)：二戰(zhàn)后政治格局多極化的趨勢(shì)·兩極格局的形成·影響7、B【解析】

唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)政令草擬，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書(shū)省——門(mén)下省——尚書(shū)省，故B正確；A、C和D的順序錯(cuò)誤，排除。故選B。8、D【解析】

為了保衛(wèi)西南大后方和滇緬公路，協(xié)助盟軍作戰(zhàn)，中國(guó)遠(yuǎn)征軍踏出國(guó)門(mén)遠(yuǎn)赴緬甸抗擊日本侵略者，遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)有力地支援了美英盟軍歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的對(duì)德作戰(zhàn)，故答案為D；ABC不符合題意，排除。9、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指?jìng)€(gè)人自由”可知，自由是城邦集體自由和個(gè)人自由的合稱(chēng)，反映出古代雅典公民個(gè)人與城邦緊密相連，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是城邦自由和個(gè)人自由的結(jié)合，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)城邦政治以個(gè)人自由為前提，A項(xiàng)錯(cuò)誤；直接民主的落實(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民行使權(quán)力方面，材料沒(méi)有體現(xiàn)直接民主的落實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒(méi)有平等權(quán)利，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書(shū)·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會(huì)分工的思想，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式征服其他國(guó)家，B排除；孟子認(rèn)為人本性善良，性本惡是荀子的觀點(diǎn)，C排除。故選D。11、C【解析】

據(jù)材料“法國(guó)反對(duì)其他國(guó)家的‘全球化強(qiáng)加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標(biāo)。”結(jié)合所學(xué)可知法國(guó)和非洲對(duì)待全球化采取不同的策略，表明全球化對(duì)各國(guó)產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國(guó)家主導(dǎo)的全球化，B錯(cuò)誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。12、D【解析】題干中材料強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對(duì)資本主義各國(guó)和世界局勢(shì)的影響，面對(duì)危機(jī)，各國(guó)都在尋找新的出路以擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但由于各國(guó)國(guó)情不同走上了不同的道路。因此D項(xiàng)正確，A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，B、C不全面。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點(diǎn)：①中西醫(yī)的基礎(chǔ)與理論不同，各有所長(zhǎng)；②中醫(yī)發(fā)展要吸收西醫(yī)長(zhǎng)處，用科學(xué)方法發(fā)展中醫(yī)，增強(qiáng)療效；③反對(duì)廢除中醫(yī)．反對(duì)全盤(pán)西化。（2）原因：①近代以來(lái)西學(xué)傳播，西醫(yī)傳人沖擊了中醫(yī)發(fā)展；②惲鐵樵長(zhǎng)期從事教育與編譯工作；③思想開(kāi)放，兼收并蓄，積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐；④民國(guó)建立后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化（中醫(yī)）的傾向?！窘馕觥?/p>

（1）主要考查學(xué)生綜合分析與歸納的能力，據(jù)材料“并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長(zhǎng)”“主張中醫(yī)要發(fā)展，就必須吸收西醫(yī)之長(zhǎng)，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)”“他十分講求臨證的實(shí)效，通過(guò)采用中西兩者之長(zhǎng)以求得治療之實(shí)際效果。在這個(gè)過(guò)程中，他主張盡量利用近代科學(xué)之知識(shí)，才能達(dá)到目的”“他反對(duì)廢止中醫(yī)和全盤(pán)西化”等信息分析歸納即可。（2）主要考查學(xué)生分析理解的能力，應(yīng)結(jié)合材料“惲鐵樵（1878—1935），江蘇武進(jìn)人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開(kāi)始習(xí)醫(yī)，行醫(yī)僅14年即故去，但在這短短的10多年中，他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校，撰著醫(yī)書(shū)20多種，其代表作有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》《傷寒論研究》等”從近代以來(lái)西學(xué)傳播，西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展；揮鐵樵長(zhǎng)期從事教育與編譯工作，思想開(kāi)放，兼收并蓄；積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐；民國(guó)建立后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化（中醫(yī)）的傾向等方面回答?！驹斀狻?4、（1）新發(fā)展：保甲成為鄉(xiāng)里制度核心，推行全國(guó)；對(duì)基層社會(huì)嚴(yán)密控制。

影響：強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)基層的控制；一定程度上維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定；限制了民眾自由；阻礙了地區(qū)間交流和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：鄉(xiāng)成為正式權(quán)力機(jī)關(guān)；充分的民主性（或自治性）；貫徹人人平等原則；重視生產(chǎn)發(fā)展；重視愛(ài)民惠民。

意義：有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。推動(dòng)邊區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為后來(lái)黨的基層社會(huì)治理提供了有益借鑒。【解析】

（1）發(fā)展：依據(jù)材料一中“得保甲成為清代鄉(xiāng)里制度中最為核心的制度，從而得以普遍實(shí)行”、“清代保甲對(duì)常住人口的流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理”可概括得出秦代鄉(xiāng)里制度的新發(fā)展。影響：依據(jù)材料一中信息結(jié)合所學(xué)從強(qiáng)化國(guó)家對(duì)基層的控制、一定程度上維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定、限制民眾自由、阻礙地區(qū)間交流和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面分析其影響。

（2）特點(diǎn)；依據(jù)材